Capitolo,  Capoverso

 1   1,    4|        veggiamo tuttodì quanto e' principi grandi sono facili a imbarcarsi
 2   2,    5|        fatte, perché è natura de' principi de' tempi nostri cercare
 3   2,    5|         gli inganni e le arte de' principi: cercare di mutare gli stati
 4   2,    7|      pontefice da temere di altri principi che del turco che gli è
 5   2,    7|          dove si accompagnano più principi grandi e che pretendono
 6   2,    8|       avere tuttodì con gli altri principi, non debbiamo sanza grande
 7   3,    1|        vede principiato tra tanti principi cristiani, papa, Francia,
 8   3,    2|           bene ciascuno di questi principi che gli sono collegati contro
 9   3,    5|        rimanga solo tra lui ed e' principi detti di sopra. Il che se
10   4,    4|           che ritornando a' primi principi, el passato è ito tanto
11   4,    6|        tratterà o farà per questi principi oltramontani.~
12   7,    1|       monti, né lo essersi mutati principi, basti alla quiete italiana;
13   7,    8|          e per religione tutti e' principi cristiani, e mettere Francia
14   7,    8|          sanza concitare li altri principi. Ma questo ha anche el contrapeso,
15   8,    2|        tutta Italia ed apresso a' principi, che tra noi cominciano
16   8,    7|    ambizione naturale di tutti e' principi? Lui è sanza figliuoli,
17   9,   10|        ora siamo pregati da tanti principi e lo possiamo fare con grandissima
18  10,    3|   rispetti possono più apresso a' principi, che le fede e le capitulazione,
19  10,    8|          mondo, e lui e gli altri principi schiavi suoi.~
20  11,    4|         oltre alla madre è in più principi, che forse tutti non desiderano
21  12,    4|        che non so io, non può tra principi essere amore o confidenzia
22  13,   19|            Questa ha acciecato e' principi a procurare la grandezza
23  13,   23|    ambizione naturale di tutti e' principi, che sempre cercano augumentare;
24  14,    3|          speranza. È naturale de' principi, come anche fanno gli uomini
25  14,    4|   appetiti universali di tutti e' principi.~
26  14,   14| riputazione, sanza credito. Se e' principi seculari fussino buoni e
27  14,   15|         che luogo gli lascia tra' principi, che gli dà speranza di
28  14,   28|   estremità hanno usati gli altri principi e spezialmente molti pontefici
29  14,   31|       nelle istorie antiche, re e principi grandi che per mala sorte
30  15,   11| presupposto che le forze di tanti principi collegati fussino tali da
31  15,   16|    accompagnata dalla voluntà de' principi e favorita dal consenso
32  15,   16|         governo ecclesiastico ne' principi laici; che è quello che
33  16,    2|        come fanno tutti gli altri principi cristiani, ma recusato di
34  16,    8|         perché non furono mai dua principi in tanta fede e amicizia