Capitolo,  Capoverso

 1 se1,    9|            Dio, quante sono più le ragione che mostrano che la repubblica
 2 se1,   15|    vincitore; e chi non crede alla ragione, guardi allo esemplo della
 3 se1,   30|            riescono; se è vero, la ragione è che pochi sono quelli
 4 se1,   35| particulari, che per avere diversa ragione s'hanno a governare altrimenti,
 5 se1,   41|   dispiacere equale, perché per la ragione detta di sopra si perde
 6 se1,   46|                             Per la ragione di sopra non laudo chi vive
 7 se1,   51|    divulgava che el re per le tali ragione doverrebbe fare questo;
 8 se1,   59|            che m'avevo immaginato; ragione che, chi bene la considerassi,
 9 se1,   63|            vizi; però credo che la ragione possi essere che l'uomo
10 se1,   64|                        La medesima ragione fa che quanto più l'uomo
11 se1,   65|           a me occorreva una altra ragione; perché communemente chi
12 se1,   67|            farebbe più, per chi ha ragione, avere avuto el primo dì
13 se1,   70|           troverebbe facilmente la ragione.~ ~71.
14 se1,   72|            dalla sua larghezza. La ragione adunche a mio giudicio è
15 se1,   76|            mano. E per la medesima ragione quando ti è proposto qualche
16 se1,   86|           ed umanità di parole; la ragione credo che sia, perché a
17 se1,   87|            non si governano con la ragione. El contrario interviene
18 se1,  100|      fatica quanto vi comanderà la ragione.~ ~101.
19 se1,  109|    lasciandosi più governare dalla ragione che trasportare dallo odio
20 se1,  121|            caso particulare che ha ragione diversa, non sono buoni;
21 se1,  129|         debole, non ostante che la ragione o l'onestà o la gratitudine
22 se1,  132|            molti etiam buoni; e le ragione sono manifeste. Così concludono,
23 se1,  143|          la libertà. E questa è la ragione che gli antichi savi e filosofi
24 se1,  147|         possessione, ancora che la ragione non si muta, ed e' modi
25 se1,  147|          s'avendo a combattere con ragione immutabile, o con giudìci
26 se1,  149|            non però al tutto sanza ragione; perché mancato el tiranno,
27 se1,  154|       cittadini, a acquistarlo. La ragione è che allora la città non
28 se1,  156|          spesso dal caso che dalla ragione, che chi regola el traino
29 se1,  157|            Rucellai; e la medesima ragione ci debbe consigliare a temporeggiarci,
30 se1,  159|      medesimi di grande azione. La ragione è, che ne' gran maestri
31 se1,  160|            come uomo andare con la ragione; e chi è bene savio ha da
32 se2,    1|  resoluzione che non persuadono le ragione. Chi adunque ha fede diventa
33 se2,    1|            essendosi contro a ogni ragione del mondo messi a aspettare
34 se2,    2|           e l'altra opinione ha le ragione sue; perché da un canto
35 se2,    3|            e' successori; le quali ragione cessano ne' pontefici, perché,
36 se2,    3|           nuovi; non concorrono le ragione medesime di potersi fidare
37 se2,   12|     truovono in ogni nazione; e la ragione è che e' proverbi nascono
38 se2,   15|          che io mi ero immaginato; ragione, chi bene la considerassi,
39 se2,   16|            el bene, non ci sarebbe ragione nessuna da dovergli desiderare,
40 se2,   21|            cose a uso di stato. La ragione di queste due conclusione
41 se2,   33|         santo Augustino diceva, la ragione essere perché non si truova
42 se2,   33|          potersi considerare altra ragione; perché la variazione naturale
43 se2,   52|     restano seco in poco grado; la ragione si dice essere, perché avendo
44 se2,   62|  conservare che del guadagnare. La ragione di questa fallacia è, che
45 se2,   63|         meno, basta loro manco. La ragione si dice essere perché sono
46 se2,   63|           morte che a' giovani; la ragione credo sia che quanto più
47 se2,   64|     innanzi al '94, ma per diverse ragione: procedeva allora da non
48 se2,   97|      desiderata universalmente. La ragione di questo detto può essere,
49 se2,  123|         secreti della natura, alla ragione de' quali non possono gli
50 se2,  128|          considerare quello che la ragione mostra che dovessi fare
51 se2,  136|  necessitato si rimette assai alla ragione e poco alla fortuna; el
52 se2,  136|           alla fortuna e poco alla ragione; e le cose portate dalla
53 se2,  136|         pazzi avendo contro a ogni ragione voluto opporsi, hanno fatto
54 se2,  141|            fa chi governa, o della ragione perché lo fa, quanto delle
55 se2,  144|          non si misurano né con la ragione, né con la discrezione;
56 se2,  147|           el contrario, che non la ragione, ma la prudenzia, le forze
57 se2,  147|            ben vero, che in chi ha ragione nasce una certa confidenza,
58 se2,  151|    negociare doverrebbono fare per ragione, quanto quello che si può
59 se2,  153|          in verità non è; la quale ragione non militando nel suo principe
60 se2,  160|           vivere; non credo sia la ragione di questo perché ci muova
61 se2,  173|           prodigo che lo avaro. La ragione è che ancora che pochi siano
62 se2,  196|        mala natura, che non può la ragione, e' meriti tuoi, o le obligazione
63 se2,  199|         con più potente e efficace ragione che voi potete, che voi
64 se2,  199|         che voi cognosciate che la ragione voglia così, facilmente
65 se2,  199|        secondo quello che detta la ragione.~ ~200.
66 se2,  208|          da uno canto qualche viva ragione, dall'altro la autorità
67 se2,  213|          uomo fa, s'ha ostaculo di ragione in contrario; perché nessuna
68 se2,  217|        dispiaceri; cioè fargli con ragione, con tempo, con modestia