Capitolo,  Capoverso

  1 se1,    3|             utilità dal male, piace più el bene che el male; ma perché
  2 se1,    3|             male, piace più el bene che el male; ma perché la natura
  3 se1,    3|               sprone e la briglia, cioè el premio e la pena; e' quali
  4 se1,    4|             commodo o interesse ami più el male che el bene, si debbe
  5 se1,    4|           interesse ami più el male che el bene, si debbe chiamare
  6 se1,   13|                           È molto utile el governare le cose sue segretamente,
  7 se1,   14|            tutti e' Barbari, e liberato el mondo dalla tirannide di
  8 se1,   15|                 guerra che papa Iulio e el re cattolico d'Aragona ebbono
  9 se1,   19|                                         El popolo di Firenze è communemente
 10 se1,   20|                 gli stati de' tiranni è el sangue de' cittadini; però
 11 se1,   21|                 di chi lo muta fare che el governo nuovo sia apunto
 12 se1,   21|                nuovo sia apunto secondo el disegno e pensiero suo.~ ~
 13 se1,   22|           occasione, perché si accresce el sospetto, e da quello e
 14 se1,   24|            vuole persuadere a uno altro el falso per mezzo di uno suo
 15 se1,   29|                                    Come el fine de' mercatanti el più
 16 se1,   29|             Come el fine de' mercatanti el più delle volte è el fallire,
 17 se1,   29|         mercatanti el più delle volte è el fallire, quello de' naviganti
 18 se1,   29|                 governa terre di Chiesa el fine è capitare male.~ ~
 19 se1,   30|                            Mi disse già el marchese di Pescara, che
 20 se1,   30|           quelli che communemente danno el moto alle cose, e e' fini
 21 se1,   32|                 troppa religione guasta el mondo, perché effemmina
 22 se1,   32|               augumentarlo, discernendo el troppo da quello che basta,
 23 se1,   33|          acconciare le cose in modo che el fondamento della sicurtà
 24 se1,   34|                        Non puoi secondo el vivere del mondo avere maggiore
 25 se1,   36|            laudato apresso agli antichi el proverbio: Magistratus virum
 26 se1,   36|              non solo fa cognoscere per el peso che s'ha, se l'uomo
 27 se1,   37|                vostra, né vi fidate che el modo o traino del vostro
 28 se1,   37|          bisogno di lui. Ed e converso, el superiore se ha voglia di
 29 se1,   37|            precipitatamente, ma aspetti el tempo e la occasione; perché
 30 se1,   39|             sarebbe onesto e debito che el padrone gli beneficassi
 31 se1,   39|                 potessi: ma perché sono el più delle volte di altra
 32 se1,   40|                                         El ricordo di sopra bisogna
 33 se1,   41|          meritare più che non meritano; el contrario si fa della ingiuria,
 34 se1,   45|              prima in modo che acquisti el nome di persona libera;
 35 se1,   47|          publico, è sempre in proposito el negarla; perché la negazione
 36 se1,   47|                 a chi ha indizi o creda el contrario, gli mette almanco
 37 se1,   47|            contrario, gli mette almanco el cervello a partito.~ ~48.
 38 se1,   49|                       Conviene a ognuno el ricordo di non comunicare
 39 se1,   49|                tutti gli altri mali che el sapersi può portare; e se
 40 se1,   51|                 animo, si divulgava che el re per le tali ragione doverrebbe
 41 se1,   52|           Ancora quelli che attribuendo el tutto alla prudenzia e virtù
 42 se1,   55|               niente gli rovina più che el desiderio di volergli conducere
 43 se1,   56|            mercatanti grossi falliscono el più delle volte per questo,
 44 se1,   56|          vengono o si allungano più che el disegno; in modo che quella
 45 se1,   57|            quasi sempre hanno nel cuore el contrario; e si sono ridotti
 46 se1,   57|                con quello impeto che fa el fuoco a una cosa secca o
 47 se1,   58|             prigione; perché ancora che el caso fussi molto difficile
 48 se1,   58|         incredibile a quante cose pensa el giudice diligente e desideroso
 49 se1,   59|              sorte mi è succeduto sopra el disegno; ma non vi ho poi
 50 se1,   60|            universalmente, perché tutto el bene che è in lei apparisce
 51 se1,   60|                 lei apparisce di fuora, el male sta drento occulto;
 52 se1,   60|                male sta drento occulto; el quale chi vedessi non arebbe
 53 se1,   62|             questa, o se si fussi fatto el contrario, molte cose sono
 54 se1,   63|                con la età si diminuisce el bisogno. E inoltre veggo
 55 se1,   66|                che è spezie di felicità el non ne avere; perché eziandio
 56 se1,   67|                 ha ragione, avere avuto el primo dì la sentenzia contro,
 57 se1,   68|              palazzi; perché non avendo el caso determinato, si può
 58 se1,   69|             savi e' servidori che fanno el medesimo verso e' padroni,
 59 se1,   72|             essere le contrario, perché el prodigo è necessitato fare
 60 se1,   72|                 può più la speranza che el timore, e più sono quelli
 61 se1,   76|               dispiace, cerca differire el più che puoi, perché a ogni
 62 se1,   76|           perché a ogni ora si vede che el tempo porta accidenti che
 63 se1,   76|               savi: che si debbe godere el beneficio del tempo.~ ~77.
 64 se1,   79|                                         El medesimo Cornelio Tacito,
 65 se1,   81|                                         El tiranno fa estrema diligenzia
 66 se1,   82|                che siano buone, eccetto el tôrsi lo esilio. Ma quando
 67 se1,   82|              tôrsi lo esilio. Ma quando el tiranno, o per prudenzia,
 68 se1,   82|            sforzato; perché in tal caso el tiranno ti carezza e cerca
 69 se1,   87|               governano con la ragione. El contrario interviene a chi
 70 se1,   87|                  fuggendo quanto si può el promettere precisamente.~ ~
 71 se1,   90|             manca di giudicio chi stima el pericolo più che non si
 72 se1,   90|               sua; altri, gli porta via el caso, e mille accidenti
 73 se1,   90|             sperare di aiutarsi, e dove el caso verisimilmente gli
 74 se1,   91|               lo fanno perfetto; perché el buono naturale congiunto
 75 se1,   93|                 di alcuno; ma quanto ha el principe, gli è dato per
 76 se1,   94|                                Dico che el duca di Ferrara che fa mercantanzia
 77 se1,   96|                 fallace: però non laudo el consiglio di coloro che
 78 se1,   97|        giudicare che farà, verbigrazia, el re di Francia, debbe avere
 79 se1,   98|              sapendo spendere utilmente el tempo, gli avanza tempo.~ ~
 80 se1,   99|                riputazione che ti porta el trovarti in negocio; e però
 81 se1,   99|                 anche a questo adattare el proverbio: di cosa nasce
 82 se1,  100|                            Non è facile el trovare questi ricordi,
 83 se1,  101|               Romani, soliti a dominare el mondo e vivere in tanta
 84 se1,  104|                strignerti, e col tenere el capo fermo non ti lasciare
 85 se1,  106|               in quasi tutti prepondera el rispetto dello interesse
 86 se1,  108|               fresca la città e loro se el tiranno non avessi intorno
 87 se1,  110|                       Chi non sa che se el papa piglia Ferrara, sarà
 88 se1,  110|         insignirorsi di Toscana? perché el regno di Napoli ha troppa
 89 se1,  111|             annichilassino, lo odio che el popolo ha a loro lo volterebbe
 90 se1,  113|               volere sempre augumentare el grado in che si truovano,
 91 se1,  114|                lume alle future, perché el mondo fu sempre di una medesima
 92 se1,  115|                 uomo, l'altro trascende el grado umano e si accosta
 93 se1,  118|            termini, che quando è venuto el tempo suo, io sono stato
 94 se1,  119|                 acquistare e conservare el nome del terribile.~ ~120.
 95 se1,  120|                 grande necessità, e che el più delle volte se ne perde
 96 se1,  120|         ostaculo, non però se ne spegne el seme, cum sit che in luogo
 97 se1,  125|             essere che gli tema più che el debito, né sta saldo perché
 98 se1,  125|             risolve a volere più presto el danno che la vergogna.~ ~
 99 se1,  126|             altro nasce l'inimicizia ed el sospetto.~ ~127.
100 se1,  127|               già comincia a cancellare el beneficio che gli ha fatto,
101 se1,  129|                                    Dice el proverbio castigliano: el
102 se1,  129|               el proverbio castigliano: el filo si rompe dal lato più
103 se1,  129|                più rispettato, succumbe el più debole, non ostante
104 se1,  129|                o la gratitudine volessi el contrario; perché communemente
105 se1,  130|            tamen sarebbe più utile fare el contrario; perché è incredibile
106 se1,  131|                altro principe di Italia el suo grande; perché in ogni
107 se1,  131|            quanto ha, ha impedito assai el corso del dominio nostro.~ ~
108 se1,  133|            peggio e' servitori suoi che el padrone, e proporzionatamente
109 se1,  133|           padrone, e proporzionatamente el superiore e' sudditi; perché
110 se1,  136|                 poi lo stato e levatosi el popolo d'addosso quella
111 se1,  137|             savi e' servitori che fanno el medesimo verso e' padroni,
112 se1,  140|              che è breve, e non secondo el tempo loro che è lungo;
113 se1,  141|             godere; ma essendo corrotto el vivere del mondo come è,
114 se1,  144|              manco soccorre agli uomini el fare invenzione o persuadersi
115 se1,  145|              hanno gli uomini di sapere el futuro; di che non avendo
116 se1,  147|                giudici e del conseguire el suo sono ordinari e fermi:
117 se1,  148|             animo di uno superiore, che el parergli che non gli sia
118 se1,  148|          parergli che non gli sia avuto el rispetto o reverenzia che
119 se1,  149|                              Fu crudele el decreto de' Siracusani,
120 se1,  149|                 ragione; perché mancato el tiranno, quelli che vivevano
121 se1,  151|             potestà di ognuno eleggersi el grado e le faccende che
122 se1,  153|                o patire, debbe pigliare el tratto a vantaggio; perché
123 se1,  154|             aveva gustato la libertà ed el vivere largo, anzi, era
124 se1,  154|             potere soprafare gli altri, el resto è inimico di chi è
125 se1,  155|             della linea de' Medici, ami el vivere del populo.~ ~156.
126 se1,  156|                 ragione, che chi regola el traino del vivere suo non
127 se1,  157|                 maggiore la perdita che el guadagno. Né si metta alcuno
128 se1,  158|                 compagnia con altri, ed el più delle volte con pazzi
129 se1,  158|                che io aborrisca più che el pensare a questo.~ ~159.
130 se1,  160|               contrari; tanto è incerto el futuro. Nondimanco non è
131 se1,  161|               popolo, bisogna che fugga el nome di ambizioso, e tutte
132 se1,  162|              Nelle cose della economica el verbo principale è resecare
133 se1,  162|                 consista la industria è el fare le medesime spese con
134 se1,  162|              dice vulgarmente, spendere el quattrino per cinque denari.~ ~
135 se1,  163|             prima, e di più hai perduto el tempo e l'onore; perché
136 se1,  166|                 e la natura delle cose; el che diminuirebbe la difficultà,
137 se1,  166|                la quale spesso accresce el presummersi troppo di sé,
138 se1,  167|          Nondimanco non sprezzate tanto el fare beneficio a' popoli,
139 se1,  168|            laudabile non si vede sempre el frutto, perché spesso chi
140 se1,  168|               farlo, parendogli perdere el tempo; ma questo in chi
141 se1,  168|             inganno non piccolo; perché el fare laudabilmente, se bene
142 se1,  170|                 nasceranno, e scrivessi el giudicio suo, troverebbe,
143 se1,  171|              benché minima, varia tutto el caso: ma ho visto spesso
144 se1,  171|               altro che de' generali, e el medesimo giudicare peggio,
145 se1,  171|          particulari; perché chi non ha el cervello molto perfetto,
146 agg,  172|            resti ingannato perché manca el fondamento della tua resoluzione.~ ~
147 agg,  176|               col fare o ordinare tutto el contrario; dove trovando
148 agg,  176|               presentano, che a trovare el rimedio verso di essi.~ ~
149 agg,  177|                        Quanto è fallace el commune ragionare degli
150 agg,  177|           seguito o non sarebbe seguito el tale effetto; perché se
151 agg,  177|             perché se si potessi sapere el vero, el più delle volte
152 agg,  177|                 potessi sapere el vero, el più delle volte gli effetti
153 agg,  181|                acria quam matura, disse el Petrarca, e veramente, degli
154 agg,  181|            naturale proprietà avere più el vivo e lo acuto, che el
155 agg,  181|                 el vivo e lo acuto, che el maturo e el grave.~~  ~ ~
156 agg,  181|               lo acuto, che el maturo e el grave.~~  ~ ~
157 se2,    2|            comunicano interamente tutto el segreto suo, ed a che fine
158 se2,    2|            persuada all'altro principe; el quale se vogliono ingannare,
159 se2,    2|             imbasciadore proprio, che è el mezzo e instrumento che
160 se2,    2|                imbasciadore, che sa che el principe suo vuole ingannare
161 se2,    2|               volte più che non ricerca el bisogno della cosa; nella
162 se2,    2|               quale, se crede veramente el principe suo desideri pervenire
163 se2,    2|                 la mente sua; ma quando el principe non si risolve
164 se2,    2|           intendere da loro, e fare che el fondamento di persuadere
165 se2,    2|         persuadere una cosa e altri sia el fare persuasione del medesimo
166 se2,    3|            ordinario più lungamente che el papa, e succedendogli uno
167 se2,    3|           succedendogli uno che è quasi el medesimo che lui; e potendo
168 se2,    3|             medesimo che lui; e potendo el successore fidarsi facilmente
169 se2,    3|            hanno speranza di continuare el servizio suo con lui; in
170 se2,    5|         trattare bene come ha fatto per el passato, lo piantano, chi
171 se2,    5|               tanto più la speranza che el timore, che più gli conforta
172 se2,    5|        beneficato, che non gli spaventa el vedersene innanzi agli occhi
173 se2,    7|                grande, è molto maggiore el frutto che ne risulta a
174 se2,   10|                 quali è impossibile che el naturale solo possa aggiugnere.~ ~
175 se2,   11|                 molti; perché oltre che el beneficare per sé medesimo
176 se2,   16|              apparissino come apparisce el bene, non ci sarebbe ragione
177 se2,   17|                 con quella furia che fa el fuoco alle cose bene unte
178 se2,   18|               chi vive sotto e' tiranni el modo di vivere e governarsi
179 se2,   21|             libertà, e che dubitavo che el popolo perderebbe la libertà
180 se2,   21|            fisso ne' cuori degli uomini el desiderio di tornare al
181 se2,   21|         sostenere una grossa piena. Per el contrario totalmente bisogna
182 se2,   21|             satisfazione universale, ed el fondamento di conservare
183 se2,   21|                fondamento di conservare el governo populare, non con
184 se2,   22|                 fussi possibile vederne el paragone, si cognoscerebbe
185 se2,   23|       sottoposte a tanti accidenti, che el più delle volte coloro ancora
186 se2,   23|              paura di uno male futuro è el più delle volte pazzia,
187 se2,   23|              delle volte pazzia, quando el male non sia molto certo
188 se2,   23|               poi riesce vana, ti perdi el bene che tu potevi avere.~ ~
189 se2,   28|                 molto strano. Nondimeno el grado che ho avuto con più
190 se2,   28|                 necessitato a amare per el particulare mio la grandezza
191 se2,   29|                 hanno, che a' viniziani el loro grande; perché e' fiorentini
192 se2,   29|            travaglia, risurge alla fine el suo diritto più fresco che
193 se2,   31|                 ancora, che attribuendo el tutto alla prudenza e virtù,
194 se2,   31|             tempo sarebbe potuto essere el contrario. Però la fortuna
195 se2,   33|                male acquistate non gode el terzo erede; e se questo
196 se2,   33|              risposi, che non sapevo se el detto in sé era vero, potendosene
197 se2,   33|               principale; perché quanto el tempo è più lungo, tanto
198 se2,   33|              facile la mutazione. Dipoi el principale, cioè quello
199 se2,   37|   gagliardamente mette spesso a partito el cervello di chi ti ode.~ ~
200 se2,   38|          displicenzia dello universale, el quale non cognosceva la
201 se2,   38|              oggi essendo stato gustato el Consiglio Grande, non si
202 se2,   38|                 tôrre o tenere usurpato el governo a quattro, sei,
203 se2,   38|          cittadini, ma al popolo tutto; el quale ha tanto lo obietto
204 se2,   39|              suo fu communemente tenuto el più felice padre di Firenze;
205 se2,   39|           calculato tutto, era maggiore el dispiacere che aveva di
206 se2,   40|               sono le forze sue; perché el suddito non sapendo bene
207 se2,   41|                 sono grazie che a pochi el cielo largo destina, e forse
208 se2,   44|               difficilmente vi riuscirà el parere lungamente buoni,
209 se2,   45|                                         El medesimo, lodando la parsimonia,
210 se2,   46|               fuora, basta, a mantenere el terrore, el punire e' delitti
211 se2,   46|                 a mantenere el terrore, el punire e' delitti a 15 soldi
212 se2,   49|                 se colui, a chi importa el sapersi manco che a te,
213 se2,   49|              sapersi manco che a te, fa el medesimo.~ ~50.
214 se2,   51|             mette a pericolo sé e tutto el suo, se la cosa non succede;
215 se2,   52|              contento; donde tra lui ed el principe nascono gli sdegni
216 se2,   54|            quanto può, perché come dice el proverbio, chi ha tempo
217 se2,   57|                 modo che è creduto loro el falso; questi dicendo tra
218 se2,   57|              che non è più creduto loro el vero. Procede dalla curiosità
219 se2,   57|           uomini, che desiderosi sapere el futuro, né avendo altro
220 se2,   58|                       Quanto disse bene el Filosofo: de futuris contingentibus
221 se2,   62|               che quando si mostra loro el pericolo di perdere; e nondimeno
222 se2,   62|             nondimeno doverrebbe essere el contrario, perché è più
223 se2,   62|               molto più la speranza che el timore; però facilmente
224 se2,   63|            giovani, e doverrebbe essere el contrario; perché avendo
225 se2,   64|                 perduto lo stato; primo el signor Prospero, cacciandosi
226 se2,   65|             campo tante cose, che abbia el moto suo.~ ~66.
227 se2,   70|                                         El vero paragone dello animo
228 se2,   71|              inciampa. Interviene anche el medesimo nelle cose private
229 se2,   71|               per essere maggiore mole, el moto suo più lento, ed anche
230 se2,   72|               più gloriosa, che vedersi el suo inimico prostrato in
231 se2,   74|                      Non procede sempre el vendicarsi da odio o da
232 se2,   76|            Tutto quello che è stato per el passato ed è al presente,
233 se2,   77|             imbasciadore in Spagna, che el re Catolico don Ferrando
234 se2,   77|            desideravano ed esclamavano: el re doverrebbe fare questo;
235 se2,   79|             inteso, quello che si dice: el savio debbe godere el beneficio
236 se2,   79|             dice: el savio debbe godere el beneficio del tempo; perché
237 se2,   81|              che potendo sanza guastare el vostro traino riservarvi
238 se2,   83|               in fatti in me e in altri el contrario; che quanto più
239 se2,   86|               natura mia; ma dependendo el traino di costoro più spesso
240 se2,   86|               uomini che dagli effetti, el farsi fama che le cose ti
241 se2,   86|               vadino prospere ti giova, el contrario ti nuoce.~ ~87.
242 se2,   87|               quotidianamente ti arreca el credersi che tu possa valerti
243 se2,   90|             grandi. Bisogna tenere bene el capo fermo a non si lasciare
244 se2,   91|              godere lo stato di Milano, el quale acquistò sceleratamente,
245 se2,   92|                Non dire: Dio ha aiutato el tale perché era buono: el
246 se2,   92|               el tale perché era buono: el tale è capitato male perché
247 se2,   92|          cattivo; perché spesso si vede el contrario. Né per questo
248 se2,   93|           Quanto uno privato erra verso el principe e committe crimen
249 se2,   93|                 grandissima riprensione el duca di Ferrara faccendo
250 se2,   96|                che cognosce quanto pesi el pericolo e lo teme appunto
251 se2,   96|              uno all'altro nasce perché el timido mette a entrata tutti
252 se2,   96|             essere, e presuppone sempre el peggio de' peggi; l'animoso
253 se2,   96|           uomini, quanti ne fa smarrire el caso per sé stesso, non
254 se2,   97|                                 Dissemi el marchese di Pescara, quando
255 se2,   97|                molti danno communemente el moto alle cose del mondo,
256 se2,   98|          cervello quieto, perché gli dà el cuore di contentargli. Sono
257 se2,  101|              alla peste: fuggire da lui el più discosto, ed el più
258 se2,  101|                 lui el più discosto, ed el più presto che si può.~ ~
259 se2,  103|                                      Fa el tiranno ogni possibile diligenzia
260 se2,  103|                 diligenzia per scoprire el segreto del cuore tuo, con
261 se2,  104|               chi ordinariamente avessi el traino suo del vivere libero
262 se2,  105|              verissimo, e io mi ricordo el re Catolico più che tutti
263 se2,  105|                chi gli credessi più che el debito; e questo bisogna
264 se2,  106|                abbia più difficultà che el maritare convenientemente
265 se2,  106|           commune di presummere più che el debito; ma non serva però
266 se2,  107|               se non a' suoi cittadini; el principe è più commune a
267 se2,  109|                                   Non è el frutto delle libertà, né
268 se2,  109|                frutto delle libertà, né el fine al quale le furono
269 se2,  110|                 secondo quello esemplo; el quale a chi ha le qualità
270 se2,  110|            volere che uno asino facessi el corso di uno cavallo.~ ~
271 se2,  111|               tutte a uno modo. Vediamo el medesimo ne' medici, ne'
272 se2,  113|          arbitrio del giudice; cioè che el giudice, considerate le
273 se2,  113|                 Di che nasce che benché el giudice non possa della
274 se2,  113|               stare a sindacato di Dio, el quale cognosce se gli ha
275 se2,  115|            disse già: o Firenze disfarà el Monte o el Monte disfarà
276 se2,  115|              Firenze disfarà el Monte o el Monte disfarà Firenze. Considerò
277 se2,  115|              materia innanzi partorissi el disordine, ha avuto più
278 se2,  115|            avuto più vita, e in effetto el moto suo più lento, che
279 se2,  116|               essere; perché, come dice el proverbio, non è sì brutto
280 se2,  116|              proverbio, non è sì brutto el diavolo come si dipigne.
281 se2,  117|            variazione nello effetto, ed el discernere queste varietà,
282 se2,  120|              chi le governa debbe avere el primo intento, ed essere
283 se2,  121|             Cesare, non solo non ebbono el séguito del popolo come
284 se2,  122|                 regola si misura spesso el male ed el bene più che
285 se2,  122|                misura spesso el male ed el bene più che col considerare
286 se2,  123|                un'altra è debole pruova el miracolo. Mostrano bene
287 se2,  124|              Vergene Marie o Santi fare el medesimo; segno manifesto
288 se2,  126|                   Sarebbe da desiderare el potere fare o condurre le
289 se2,  126|                scrupolo; ma è difficile el fare questo, in modo che
290 se2,  129|              perché tra lo offendere ed el beneficare, tra le opere
291 se2,  131|        malcontenti a avergli disperati. El malcontento se bene desidera
292 se2,  131|               talvolta non vengono mai; el disperato le va cercando
293 se2,  132|                 cose è di somma utilità el negociare con vantaggio;
294 se2,  133|                che hai di altri, quando el fare così non sia con tuo
295 se2,  133|               disposto; e loro credendo el contrario, o almeno non
296 se2,  134|                che al male; né è alcuno el quale, dove altro rispetto
297 se2,  136|                 e' savi; procede perché el savio dove non è necessitato
298 se2,  136|            ragione e poco alla fortuna; el pazzo assai alla fortuna
299 se2,  136|               fare; e questo è che dice el proverbio: Audaces fortuna
300 se2,  137|                                      Se el danno che risulta delle
301 se2,  137|        governarsi a chi sapessi più; ma el male è che gli uomini, ed
302 se2,  139|        imprudenti presi da chi governa. El capitare male per mala fortuna
303 se2,  141|           occhio degli uomini, tanto sa el popolo di quello che fa
304 se2,  141|                però si empie facilmente el mondo di opinione erronee
305 se2,  143|                 presenti, che è proprio el fine della istoria.~ ~144.
306 se2,  144|            lingua nostra significa, che el filo si rompe dal capo più
307 se2,  144|         discrezione; ma cercando ognuno el suo vantaggio, si accordano
308 se2,  145|                 comparisce mirabilmente el fare.~ ~146.
309 se2,  146|               grado di non potere avere el bene, se prima non s'ha
310 se2,  146|                 bene, se prima non s'ha el male.~ ~147.
311 se2,  147|                  perché tuttodì si vede el contrario, che non la ragione,
312 se2,  149|               numerato grosso; perché è el modo non a finire la guerra,
313 se2,  150|                uomini ingiuriati da voi el cognoscere che di quello
314 se2,  152|            faccende nuove, perché doppo el principio bisogna andare
315 se2,  153|          principe che parimente ha noto el tutto, scuopre con facilità
316 se2,  155|             molte volte, che chi non ha el giudicio molto buono giudica
317 se2,  156|               l'altra parte; dove preso el partito, né temendo più
318 se2,  158| prudentissimamente colui che più valeva el buono nome che molte ricchezze.~ ~
319 se2,  159|                 ricordate da' frati; ma el bene de' beni è, ed a comparazione
320 se2,  160|             viviamo secondo che ricerca el corso o vero ordine di questa
321 se2,  160|                pensassimo sarebbe pieno el mondo di ignavia e di torpore.~ ~
322 se2,  162|         sarebbono state in tempo, e che el pretermetterle ha fatto
323 se2,  162|               procede, che communemente el moto delle cose è molto
324 se2,  164|           fortuna degli uomini è spesso el maggiore inimico che abbino,
325 se2,  164|           maggiore paragone di uno uomo el resistere a questa che alle
326 se2,  165|                 loro; da altro, è tutto el contrario, perché con ogni
327 se2,  166|                rimedi ordinari che farà el reo; ma el pericolo e la
328 se2,  166|            ordinari che farà el reo; ma el pericolo e la necessità
329 se2,  167|               sia; però fuggitegli come el fuoco.~ ~168.
330 se2,  171|                                  Diceva el duca Lodovico Sforza che
331 se2,  171|             dalle frecce che tira; così el valore de' principi si cognosce
332 se2,  171|                adoperò per imbasciadori el Carduccio in Francia, el
333 se2,  171|                el Carduccio in Francia, el Gualterotto a Vinegia, messer
334 se2,  172|              perché accumulando più che el debito appropria a sé solo
335 se2,  173|               più ingiurioso a' sudditi el tôrre che el non dare; e
336 se2,  173|                 a' sudditi el tôrre che el non dare; e nondimeno pare
337 se2,  173|               che a' popoli piaccia più el principe prodigo che lo
338 se2,  173|             pochi siano quegli a chi dà el prodigo a comparazione di
339 se2,  173|            negli uomini la speranza che el timore, che facilmente si
340 se2,  175|                 troppo carico adoperare el braccio pubblico contro
341 se2,  176|            avete parte alcuna; come per el contrario chi si truova
342 se2,  178|              perché voltandovisi molti, el concorso fa che non sono
343 se2,  178|                 sono più sì buone; però el levarsi a buon'ora è vantaggio
344 se2,  179|                  ma arei poi desiderato el contrario, perché se bene
345 se2,  179|                 che questi ornamenti ed el sapere fare bene ogni cosa
346 se2,  179|            esaltazione, non essendo più el mondo ed e' prìncipi fatti
347 se2,  180|                     Le guerre non hanno el maggiore inimico che el
348 se2,  180|                 el maggiore inimico che el parere a chi le comincia
349 se2,  181|              conficcassi drento più che el procedere come se non mi
350 se2,  182|       pericolosa, perché spesso o forse el più delle volte viene uno
351 se2,  183|               lo muove o la necessità o el cognoscere d'avere vantaggio
352 se2,  183|            fortuna, e troppo importante el perderle.~ ~184.
353 se2,  184|              fare altrimenti, più utile el fare così.~ ~185.
354 se2,  185|                 lo spendere largamente, el procedere nelle azioni sue
355 se2,  185|                osservano in sé medesimi el contrario; però misurate
356 se2,  186|                 segrete, da altro canto el fare che gli amici si accorghino
357 se2,  186|             fare che anche loro faccino el medesimo teco; perché nessuna
358 se2,  186|            altrui confidarsi di te, che el presupporsi che tu ti confidi
359 se2,  188|             temi, o in uno altro che ha el male pari a quello; e quanto
360 se2,  188|                tanto più presto finisce el goderla e trarne frutto;
361 se2,  190|            perché la natura ci ha posto el viso in modo che non possiamo
362 se2,  192|                 che non basti dare loro el principio, lo indirizzo,
363 se2,  192|                principio, lo indirizzo, el moto, ma bisogna seguitarle
364 se2,  192|               vergogna grande a chi usa el contrario.~ ~193.
365 se2,  196|               loro communemente può più el rispetto del suo interesse
366 se2,  196|        obligazione che avessino teco, o el considerare che tu sia forse
367 se2,  196|                quanto nuoce che poi che el principe gli vede fuora
368 se2,  197|           contradizione, avvertisca, se el caso lo comporte, a separarle,
369 se2,  197|                stabilito forse con essa el governo populare; e questo
370 se2,  198|             consiste in sapere pigliare el verso; e però in una medesima
371 se2,  198|              però in una medesima cosa, el maneggiarla in uno modo
372 se2,  198|       maneggiarla in uno altro, importa el conducerla a non la conducere.~ ~
373 se2,  199|                  che voi avete in animo el contrario, perché quando
374 se2,  202|               offeso non si accorga che el male proceda da lui, non
375 se2,  203|              buona compagnia che gli fa el principe, e de' benefici
376 se2,  204|                 basti. Ènne cagione che el danaio serve a ogni cosa,
377 se2,  204|          trattamento che a chi ha fatto el contrario.~ ~205.
378 se2,  206|                che e' mali ordinari, ed el più che si distenda la scienzia
379 se2,  206|               buio e a caso; sanza che, el medico per la sua ambizione
380 se2,  206|                 che esalti sé o deprima el compagno, fa ogni dì notomia
381 se2,  207|                è, che pensare di sapere el futuro per quella via è
382 se2,  209|              presto e quasi a caso, che el modo de' giudìci che si
383 se2,  209|           sentenzia che s'avessi contro el primo dì; sanza che, se
384 se2,  210|                      Poco e buono, dice el proverbio; è impossibile
385 se2,  211|                 di pensiero. Questo, ed el predire el futuro, come
386 se2,  211|         pensiero. Questo, ed el predire el futuro, come si vede fare
387 se2,  212|           quello degli ottimati sarebbe el peggiore di tutti, perché
388 se2,  212|                città, e de' beni che fa el tiranno non ne farebbono
389 se2,  215|                 a drento, se volete che el giudicio vostro sia vero
390 se2,  216|                in questo mondo eleggere el grado in che l'uomo ha a
391 se2,  217|                vi si appartiene; perché el fare l'uomo el debito suo
392 se2,  217|       appartiene; perché el fare l'uomo el debito suo gli dà riputazione,
393 se2,  217|                giova più, che non nuoce el farsi qualche inimico. Bisogna
394 se2,  218|            mantenersi la riputazione ed el buono nome.~ ~219.
395 se2,  219|                  o non appartiene a lui el correggerla, si conserva
396 se2,  219|               più la riputazione a fare el contrario; perché ridicendosi
397 se2,  219|                 perché sempre succederà el contrario di quello che
398 se2,  220|              loro per potere persuadere el bene e detestare el male;
399 se2,  220|          persuadere el bene e detestare el male; e certo è interesse
400 se2,  220|                quanto pestifero sarebbe el governo de' Medici, se non