Capitolo,  Capoverso

  1 se1,    3|                                 Gli uomini sono naturalmente inclinati
  2 se1,    4|  naturalmente è commune a tutti gli uomini.~ ~5.
  3 se1,    7|        truova rarissime volte negli uomini veramente savi; però non
  4 se1,   18|            riputazione, debbono gli uomini virtuosi cercare non d'averne
  5 se1,   32|             gli animi, aviluppa gli uomini in mille errori, e divertisceli
  6 se1,   33|            la mala condizione degli uomini e variazione de' tempi,
  7 se1,   40|      benefattore non faccia che gli uomini ti fugghino, e a questo
  8 se1,   40|             ha tanta signoria negli uomini, che più ti giova e più
  9 se1,   41|           Più tengono a memoria gli uomini le ingiurie che e' benefici;
 10 se1,   42|       beneficato da voi, perché gli uomini communemente non sono grati;
 11 se1,   43|             potestà che è sopra gli uomini piaccino le azione nobile,
 12 se1,   48|            tuoi pensieri fa che gli uomini stanno sempre attoniti e
 13 se1,   54|            che mutare e' visi degli uomini; perché, che beneficio ti
 14 se1,   55|           più tempo, implicansi più uomini e mescolansi più cose, che
 15 se1,   59|           desiderato come gli altri uomini l'onore e l'utile, e insino
 16 se1,   59|   estinguere assai della sete degli uomini.~ ~60.
 17 se1,   60|         essere superiore agli altri uomini, atteso massime che in nessuna
 18 se1,   62|           biasimate e laudate dagli uomini che si cognoscerebbe meritano
 19 se1,   72|            mio giudicio è che nelli uomini può più la speranza che
 20 se1,   73|             si ingannono spesso gli uomini; perché si muovono da quello
 21 se1,   77|                         Sono alcuni uomini facili a sperare quello
 22 se1,   85|           perché la malignità degli uomini ricerca così; ma si vuole
 23 se1,   86|            ti concilia apresso agli uomini le varie carezze ed umanità
 24 se1,   87|          male satisfatto perché gli uomini non si governano con la
 25 se1,   91|          guastano e' cervelli degli uomini, perché è forse vero in
 26 se1,   93|            da distribuire priva gli uomini di tanto più, ma ancora
 27 se1,   93|        ritenendolo in sé frauda gli uomini di quello che debbe loro.~ ~
 28 se1,  103|          non si crede, e perché gli uomini, quando si ostinano a patire,
 29 se1,  104|            communemente balzare gli uomini come vogliono e affoganli
 30 se1,  116|           degli appetiti vari degli uomini.~ ~117.
 31 se1,  130|           la opinione che hanno gli uomini che tu sia grande, perché
 32 se1,  144|        presto poca fede, perché gli uomini facilmente fanno invenzione
 33 se1,  144|          perché manco soccorre agli uomini el fare invenzione o persuadersi
 34 se1,  145|             E nondimeno negli altri uomini una bugia che sia reprovata
 35 se1,  145|      desiderio grande che hanno gli uomini di sapere el futuro; di
 36 se1,  159|              simulatore. E pure gli uomini da nature tanto contrarie
 37 se1,  159|             opera con lo urtare gli uomini e sforzare le cose; l'altro
 38 se1,  160|                         Se bene gli uomini deliberano con buono consiglio,
 39 se1,  165|           ma da poi secondo che gli uomini pensano la malizia, o che
 40 agg,  177|             commune ragionare degli uomini che tutto il dì dicono:
 41 se2,    3|          che sappino cognoscere gli uomini, o quando sono sì avari
 42 se2,    3|           perché si vede quanto gli uomini di ogni sorte desiderano
 43 se2,    3|          non facilmente si truovano uomini che abbino alcuna di queste
 44 se2,    3|     difficile trovare in uno tratto uomini fatti della qualità detta
 45 se2,    3|            hanno molto tempo a fare uomini nuovi; non concorrono le
 46 se2,    3|       antecessore; sono e' ministri uomini di diversi paesi, non dependenti
 47 se2,    5|                              Se gli uomini fussino discreti o grati
 48 se2,    5|             perché è naturale degli uomini, che in loro possa ordinariamente
 49 se2,   11|         spaventi dal beneficare gli uomini la ingratitudine di molti;
 50 se2,   14|     occasione del farne; perché gli uomini si riscontrano spesso, e
 51 se2,   15|    desiderato, come fanno tutti gli uomini, onore e utile; e n'ho conseguito
 52 se2,   15|           delle vane cupidità degli uomini.~ ~16.
 53 se2,   16|            sola, che quanto più gli uomini sono onorati, reveriti e
 54 se2,   19|          essendo la più parte degli uomini o imprudenti o cattivi,
 55 se2,   20|            bisogna che implichi più uomini, più tempo e più opportunità,
 56 se2,   21|            amici partigiani, cioè d'uomini che da uno canto cavassino
 57 se2,   21|            sì fisso ne' cuori degli uomini el desiderio di tornare
 58 se2,   25|            fare quelli piaceri agli uomini che non si possono fare
 59 se2,   26|                                 Gli uomini doverebbono tenere molto
 60 se2,   27|        bontà e fede si truova negli uomini.~ ~28.
 61 se2,   30|          che non è in potestà degli uomini né a prevedergli né a schifargli;
 62 se2,   30|  accorgimento e sollecitudine degli uomini possa moderare molte cose,
 63 se2,   36|          acquistare la grazia degli uomini, avvertisca, quando è richiesto,
 64 se2,   36|        capacissima. Sanza che molti uomini sono grossi, e facilmente
 65 se2,   38|            e in ogni mutazione, gli uomini mediocri e più bassi acquistavano
 66 se2,   40|         bene, spaventa con essa gli uomini più ancora che non sono
 67 se2,   41|                              Se gli uomini fussino buoni o prudenti,
 68 se2,   47|          col naturale buono, fa gli uomini perfetti e quasi divini.~ ~
 69 se2,   49|             le cose che muovono gli uomini a cicalare, chi per stultizia,
 70 se2,   50| dispiacciono, ma solo e' visi degli uomini; perché si resta con la
 71 se2,   57|             astrologi che gli altri uomini! Quelli dicendo tra cento
 72 se2,   57|       Procede dalla curiosità degli uomini, che desiderosi sapere el
 73 se2,   59|            che serva a fare che gli uomini non temino mai, ma che gli
 74 se2,   60|            che mediocre è dato agli uomini per la loro infelicità e
 75 se2,   61|          Sono varie le nature degli uomini: certi sperano tanto, che
 76 se2,   62|            communemente e tutti gli uomini si lasciano più tirare quando
 77 se2,   62|        questa fallacia è, che negli uomini può ordinariamente molto
 78 se2,   63|              e più si appiccano gli uomini alle cose del mondo; però
 79 se2,   64|        allora da non avere bene gli uomini l'arte dell'offendere, ora
 80 se2,   69|           e' modi del parlare degli uomini ed e' vocaboli, gli abiti
 81 se2,   70|          paragone dello animo degli uomini è quando viene loro addosso
 82 se2,   71|             molto più tardi che gli uomini non si immaginano, e lo
 83 se2,   72|                  Non è cosa che gli uomini nel vivere del mondo debbino
 84 se2,   85|                      La sorte degli uomini non solo è diversa tra uomo
 85 se2,   86|         spesso dalla openione degli uomini che dagli effetti, el farsi
 86 se2,   88|             tuoi, stanno sempre gli uomini sospesi e quasi attoniti,
 87 se2,   89|      essendo già nel concetto degli uomini, si truova facilmente chi
 88 se2,   90|           stato spesso cagione agli uomini di danni grandi. Bisogna
 89 se2,   96|      schifare dalla industria degli uomini, quanti ne fa smarrire el
 90 se2,  104|                È lodato assai negli uomini, ed è grato a ognuno lo
 91 se2,  105|             più che tutti gli altri uomini essere in questo concetto;
 92 se2,  105|   semplicità o dalla cupidità degli uomini: questi per credere facilmente
 93 se2,  106|            procede perché tutti gli uomini, tenendo più conto di sé
 94 se2,  108|             ma la buona sorte degli uomini consiste in questo: abattersi
 95 se2,  109|       nostra, perché non basta agli uomini essere liberi e sicuri,
 96 se2,  111|            procede da difetto degli uomini, ma dalla natura della cosa
 97 se2,  111| conietturarli con le opinione degli uomini, le quali non sono tutte
 98 se2,  113|            starne a sindacato degli uomini, ne ha a stare a sindacato
 99 se2,  118|        morte e vane le azione degli uomini che non hanno questo stimulo
100 se2,  120|            dal sospetto, perché gli uomini dubitando della fede l'uno
101 se2,  122|                 Guardate quanto gli uomini ingannano loro medesimi:
102 se2,  123|            siano stati tenuti dagli uomini per miracoli molte cose
103 se2,  123|        possono gli intelletti degli uomini aggiugnere.~ ~124.
104 se2,  124|        causate dalle opinione degli uomini, che perché in verità se
105 se2,  125|       pazzie; perché in effetto gli uomini sono al bujo delle cose,
106 se2,  129|             Non dichino adunche gli uomini: io non feci, io non dissi;
107 se2,  134|                                 Gli uomini tutti per natura sono inclinati
108 se2,  134|             fragile la natura degli uomini, e sì spesse nel mondo le
109 se2,  134|           invitano al male, che gli uomini si lasciano facilmente deviare
110 se2,  134|             volere tenere fermi gli uomini nella inclinazione loro
111 se2,  135|          che è naturale a tutti gli uomini.~ ~136.
112 se2,  137|           più; ma el male è che gli uomini, ed e' popoli massime, per
113 se2,  139|         città sono mortale come gli uomini; ma è differenzia, ché gli
114 se2,  139|           ma è differenzia, ché gli uomini per essere di materia corrutibile,
115 se2,  141|           penetrando l'occhio degli uomini, tanto sa el popolo di quello
116 se2,  142|       fortune che possino avere gli uomini è avere occasione di potere
117 se2,  145|           che, benché la vita degli uomini sia breve, pure a chi sa
118 se2,  147|             giuste, la quale fa gli uomini arditi e ostinati, dalle
119 se2,  150|         farvi fidare o rimettere in uomini ingiuriati da voi el cognoscere
120 se2,  150|           loro; perché può in certi uomini per natura tanto la memoria
121 se2,  151|          non tanto a quello che gli uomini con chi avete a negociare
122 se2,  152|           interviene spesso che gli uomini si conducono a camminare
123 se2,  163|        scuopra più la qualità degli uomini che dare loro faccende e
124 se2,  163|        panche e sulle piazze paiono uomini eccellenti che adoperati
125 se2,  164|              La buona fortuna degli uomini è spesso el maggiore inimico
126 se2,  167|           la leggerezza, perché gli uomini leggieri sono instrumenti
127 se2,  170|         opinione, quanto perché gli uomini volentieri voltano lo odio
128 se2,  171|        cognosce dalla qualità degli uomini mandano fuora. Dunche si
129 se2,  173|          volte, può tanto più negli uomini la speranza che el timore,
130 se2,  177|            per la dapocaggine degli uomini, quando uno ha fatto con
131 se2,  179|             che pare che diano agli uomini più presto ornamento che
132 se2,  179|          degnità e riputazione agli uomini etiam bene qualificati,
133 se2,  182|           ho visto quasi sempre gli uomini bene savi, quando hanno
134 se2,  184|            non voglio escludere gli uomini da' ragionamenti communi,
135 se2,  185|                          Sempre gli uomini lodano in altri lo spendere
136 se2,  190|          ricordo, in conforto degli uomini che non sono nello stato
137 se2,  190|     doverebbe valere a fare che gli uomini si contentassino del grado
138 se2,  191|            Non si può biasimare gli uomini che siano lunghi nel risolversi,
139 se2,  192|     dapocaggine, la tristizia degli uomini, tanti gli impedimenti e
140 se2,  193|          sicuro assai è a adoperare uomini propri che lettere, e però
141 se2,  193|         difficile e pericoloso agli uomini privati entrare in queste
142 se2,  193|            perché non hanno copia d'uomini a chi commettere, e di quelli
143 se2,  196|                            Come gli uomini si accorgono che tu se'
144 se2,  196|          quanto dal fuoco. E se gli uomini avessino bene nel cuore
145 se2,  199|       contrario, perché quando agli uomini pare che voi cognosciate
146 se2,  200|          con questa via massime gli uomini leggieri, perché in molti
147 se2,  201|           vera: sono più e' cattivi uomini che e' buoni, massime dove
148 se2,  203|            alla libertà; perché gli uomini naturalmente desiderano
149 se2,  207|         sapere, o la capacità degli uomini non vi arriva; ma la conclusione
150 se2,  211|     talmente, che e' cervelli degli uomini non vi aggiungono.~ ~212.
151 se2,  216|            laudare o riprendere gli uomini s'ha a guardare non la fortuna
152 se2,  216|            la laude o biasimo degli uomini ha a nascere da' comportamenti
153 se2,  218|                              Quegli uomini conducono bene le cose loro
154 se2,  220|          che in qualunque tempo gli uomini da bene abbino autorità;