grassetto = Testo principale
     Capitolo,  Capoverso                             grigio = Testo di commento

2001 se2,    3|             che sia di estraordinaria sufficienza, e di questi si truovano
2002 se2,   52|          perché avendo cognosciuto la sufficienzia sua, teme non possa uno
2003 se1,  147|               casi, che facilmente si sullevano da chi può pretendere di
2004 se2,  181|               facevo sanza rispetto e summissione quello che si conveniva
2005 se1,  126|                                       Suole communemente intervenire
2006 se2,  190|                                       Suolsi dire per ricordo, in conforto
2007 se1,  101|             Tiberio, uomo tirannico e superbo, aveva nausea di tanta dapocaggine.~ ~
2008 se1,  104|               carezze e demostrazione superficiale, con le quali loro fanno
2009 se1,  139|             mali, pericoli e travagli superflui che ha, non procedono da
2010 se1,   74|                     Chi ha autorità e superiorità in altri può spingersi et
2011 se2,  201|    vendichiate nome di sfiduciati, ma sustanziale è non vi fidate, se non
2012 se2,  200|            più conto che de' rispetti sustanziali che si doverrebbono avere
2013 se2,   90|              si muovere se non per le sustanzialità.~ ~91.
2014 se2,   26|          tenere molto più conto delle sustanzie ed effetti che delle cerimonie,
2015 se2,  211|               a lui, segreti a noi, e talmente, che e' cervelli degli uomini
2016 se1,  140|           hanno a andare a finire, ma tardano più che non è la opinione
2017 se2,  162|            giudicare che le sarebbono tarde; e nondimanco si è visto
2018 se1,  124|             potessi ruinare o almanco tarpare le ale a questa scelerata
2019 se1,  125|             questo può essere che gli tema più che el debito, né sta
2020 se2,  156|             dove preso el partito, né temendo più quelle che col deliberare
2021 se2,    3|            avergli sempre rispetto, o temergli e' loro ed e' successori;
2022 se2,  154|             bisogna consideri; però è temerità essere pronto a fare giudicio
2023 se1,   96|              poi spesso quello di che temevi, ti truovi per una paura
2024 se2,  188|              quello estremo di che tu temi, o in uno altro che ha el
2025 se2,   59|               fare che gli uomini non temino mai, ma che gli assuefaccia
2026 se2,  136|         Firenze arebbono creduto alla tempesta presente; e' pazzi avendo
2027 se2,   48|               ci sforzano con le armi temporale e con le spirituale.~ ~49.
2028 se1,   95|           tenerci sotto usano le arme temporali e le spirituali.~ ~96.
2029 se1,  157|        ragione ci debbe consigliare a temporeggiarci, e intrattenersi in modo
2030 se2,   59|              quante cose simili aveva temuto invano; la quale parola
2031 se2,   86|             Chi è in maneggi grandi o tende a grandezza, cuopra sempre
2032 se2,  106|              perché tutti gli uomini, tenendo più conto di sé che non
2033 se1,   95|              quali è doppia, perché a tenerci sotto usano le arme temporali
2034 se2,   60|              serve loro a altro che a tenergli con molte più fatiche e
2035 se2,  119|              fare copia autentica per tenerla presso di sé.~ ~120.
2036 se2,   21|             biasimare assai, ma anche tenerle in su questo estremo non
2037 se2,   21|            amici; perché continuare a tenerlo a uso di stato non è possibile,
2038 se1,   17|        maggiore piacere si truova nel tenersi le voglie [non] oneste che
2039 se1,  163|               usare; e questo ricordo tenetelo bene a mente, perché ho
2040 se2,  181|            conveniva al carico che io tenevo; il che mi dava tanta riputazione,
2041 se2,   26|           come gli pare che tu non ne tenga quello conto che si persuade
2042 se1,  122|                                       Tengo per certo che in nessun
2043 se1,  138|              avere buona fortuna, può tentare le imprese con maggiore
2044 se1,   47|           sappia che tu abbia fatto o tentato qualche cosa, che, ancora
2045 se2,  186|              cose che meritino essere tenute segrete, da altro canto
2046 se2,  125|                     E' filosofi ed e' teologi e tutti gli altri che scrivono
2047 se2,   35|              diversa la pratica dalla teorica! quanti sono che intendono
2048 se2,  189|            per natura o per accidente termina e finisce qualche volta;
2049 se1,  112|             non essere grandi, non ne terrebbono più conto; ma questo consiglio
2050 se1,  119|              e conservare el nome del terribile.~ ~120.
2051 se2,   46|          fuora, basta, a mantenere el terrore, el punire e' delitti a
2052 se1,   65|             acquistate non passano la terza generazione. Santo Augustino
2053 se2,  206|            loro è insino a curare due terzane, ma come la infermità ha
2054 se2,   35|               perché è come avere uno tesoro in una arca con obbligo
2055 se2,  193|               sono intercette e fanno testimonio che non si può negare; e
2056 se1,   86|         sdegna quanto vede che tu non tieni di lui quello conto che
2057 se1,  101|         imperadori, che Tiberio, uomo tirannico e superbo, aveva nausea
2058 se2,  104|           essere libero e reale, e ti tireresti drieto quella grazia che
2059 se2,  134|            dove altro rispetto non lo tiri in contrario, non facessi
2060 se1,  103|          credeva. Così la vita di uno tisico si prolunga sempre oltre
2061 se1,  167|               sono tanti quelli a chi tocca questa leggiere impressione,
2062 se1,  167|          fanno in particulare, perché toccando al commune, nessuno si tiene
2063 se2,  186|               non dicendo a altri, ti togli la facultà di sapere da
2064 se2,   55|         fallire molti mercatanti, che togliendo a cambio per potersi valere
2065 se2,  115|         necessario o che la città gli togliessi la riputazione, o che farebbe
2066 se1,  112|              a uno stato, e a loro si toglieva la riputazione drento e
2067 se1,  169|           stimare assai ogni cosa che tolga tempo etiam piccolo allo
2068 se2,   78|            non riescono allora, ma ti tolgono ancora spesso quella facilità
2069 se1,   21|          quando la città ha uno stato tollerabile benché con qualche difetto,
2070 se2,  214|         abbatta a cose che si possino tollerare, o non siano di molta importanza.~ ~
2071 se2,  102|            inimico, e a quest'effetto torgli ogni speranza, le cuopre
2072 se2,   52|             teme non possa uno giorno tôrgli quello che gli ha dato.
2073 se2,  126|   inconveniente; bisogna risolversi a tôrle come sono e pigliare per
2074 se2,   53|          cerchi o in tutto o in parte tôrmi lo effetto di quello che
2075 se1,  170|             giudicio suo, troverebbe, tornandolo, a vedere in progresso di
2076 se1,  112|              di fuora: drento, perché tornandovi e vedendosi equali alli
2077 se2,   64|               che da questo esemplo è tornata a chi è padrone degli stati
2078 se1,   53|               hai da dubitare che non tornino quelli che tu hai cacciati
2079 se2,  160|              el mondo di ignavia e di torpore.~ ~161.
2080 se1,   82|               siano buone, eccetto el tôrsi lo esilio. Ma quando el
2081 se2,  216|                come in una commedia o tragedia non è più in prezzo chi
2082 se1,   87|      propendere a ogni utilità che si tragga del contrario; e però l'
2083 se2,   35|             obbligo di non potere mai trarlo fuora.~ ~36.
2084 se2,  188|           presto finisce el goderla e trarne frutto; verbigrazia uno
2085 se2,    2|            che crede che la sia vera, trasanda molte volte più che non
2086 se1,  115|            bruto che di uomo, l'altro trascende el grado umano e si accosta
2087 se2,   21|            reggimento populare non si trasmuta in un'altra spezie; e questo
2088 se1,  109|           governare dalla ragione che trasportare dallo odio naturale che
2089 se2,  196|              con poca discrezione gli tratta a suo modo.~ ~197.
2090 se2,  204|               bene non fanno migliore trattamento che a chi ha fatto el contrario.~ ~
2091 se2,    2|              credessi la negoziazione trattarsi sinceramente e sanza simulazione;
2092 se1,   39|           loro con la mano stretta; e trattenendoli con speranza, dare loro
2093 se1,  108|           della patria non solo debbe trattenersi col tiranno per sua sicurtà,
2094 se2,    2|        ingannare quell'altro, parli e tratti con quello ardire e con
2095 se2,  213|            disordine, nessuna cosa sì trista che non abbia del buono,
2096 se2,  192|       negligenzia, la dapocaggine, la tristizia degli uomini, tanti gli
2097 se2,  180|             chi le apartengono non si trova preparato con l'animo e
2098 se2,  181|              in Roma e in Firenze; né trovai cosa alcuna che mi vi conficcassi
2099 agg,  176|              tutto el contrario; dove trovando poi altri difetti, perché
2100 se2,  126|               che è quasi impossibile trovarne alcuna che in ogni parte
2101 se1,  147|         ognuno sa, nelle cose private trovarsi in possessione, ancora che
2102 se1,   99|           riputazione che ti porta el trovarti in negocio; e però si può
2103 se2,  176|                 Pregate Dio sempre di trovarvi dove si vince, perché vi
2104 se1,   92|                            Non furono trovati e' prìncipi per fare beneficio
2105 se2,    3|             parte, quanto più rari si troveranno quegli che l'abbino dua?
2106 se1,  116|                    Se osservate bene, troverete che di età in età si mutano
2107 se2,  134|              però e' savi legislatori trovorono e' premi e le pene; che
2108 se2,  115|                                       Truovo in certi quadernacci scritti
2109 se2,   12|         benché con diverse parole, si truovono in ogni nazione; e la ragione
2110 se1,   67|               la giustizia civile del Turco, che è più presto precipitosa
2111          | tutt'
2112 se2,  220|                             Credo sia uficio di buoni cittadini, quando
2113 se1,  166|             de' parentadi, che poi in ultimo hanno invano desiderati;
2114 se2,   30|             può negare che nelle cose umane la fortuna ha grandissima
2115 se1,  115|              altro trascende el grado umano e si accosta alle nature
2116 se2,  181|                            Sono stato undici anni continui ne' governi
2117 se2,   32|              e detestabile che ha per unico fine la grandezza, come
2118 se2,  221|            insieme ti solevano essere uniti contro, sono venuti tra
2119 se1,  167|              affatica per e' populi e università, non speri che loro si affatichino
2120 se1,   57|              fuoco a una cosa secca o unta.~ ~58.
2121 se2,   17|               el fuoco alle cose bene unte e secche.~ ~18.
2122 se1,  159|             perché l'uno opera con lo urtare gli uomini e sforzare le
2123 se1,  100|           mette in atto; però volendo usargli, sforzate la natura e fatevi
2124 se2,   73|              quegli casi ne' quali lo usarla non diminuiva loro sicurtà,
2125 se2,   73|            celebrati in questa laude, usarono mai clemenzia per la quale
2126 se2,  192|             sua natura hanno le cose. Usate questo ricordo: m'ha fatto
2127 se2,  153|              che le carezze e umanità usategli gli abbino fatti diventare
2128 se2,   33|              arte del conservarle; ed usato vivere da povero non le
2129 se2,   45|                lodando la parsimonia, usava dire, che più onore ti fa
2130 se2,   29|          hanno avuto a pigliare terre use a servire, le quali non
2131 se2,   38|         ragiona più di tôrre o tenere usurpato el governo a quattro, sei,
2132 se1,  136|             sia buono cittadino e non usurpatore, tamen intrinsicandosi in
2133 se1,  107|               non tanto perché lui lo usurpò sceleratamente, quanto che
2134 se1,   98|              cose; e sapendo spendere utilmente el tempo, gli avanza tempo.~ ~
2135 se2,   86|             farsi fama che le cose ti vadino prospere ti giova, el contrario
2136 se2,   87|              el credersi che tu possa valerti a tua posta di loro.~ ~88.
2137 se2,  158|      prudentissimamente colui che più valeva el buono nome che molte
2138 se1,   52|               parte o virtù in che tu vali; e si vede per esperienzia
2139 se2,  171|              frecce che tira; così el valore de' principi si cognosce
2140 se1,   76|           perché le cose del mondo si variano tanto spesso che non si
2141 se2,   67|              ordine a infinite cose e variissime; in modo è necessario e
2142 se1,  159|              di animo grande, e forse vasto, impaziente, precipitoso,
2143 se2,  123|            questi, così come anche e' vaticini, sono secreti della natura,
2144 se2,   97|       Clemente, che forse non mai più vedde riuscire cosa che fussi
2145 se1,  112|         avessino drento grande parte, vedendogli tornare e non essere grandi,
2146 se1,  112|           drento, perché tornandovi e vedendosi equali alli altri, loro
2147 se2,   94|          nascono spesso faccende, che vedendoti, si ricorda di te, e spesso
2148 se2,   22|                che se fussi possibile vederne el paragone, si cognoscerebbe
2149 se2,    5|               che non gli spaventa el vedersene innanzi agli occhi molti
2150 se2,   72|             che sia più gloriosa, che vedersi el suo inimico prostrato
2151 se1,   34|           avere maggiore felicità che vederti lo inimico tuo prostrato
2152 se2,  111|            non sono tutte a uno modo. Vediamo el medesimo ne' medici,
2153 se1,  138|             cose; perché chi osserva, vedrà qualche volta uno medesimo
2154 se2,    3|          sperare col tempo di fargli. Vedrassi bene che più copia hanno
2155 se2,   69|                 Se voi osservate bene vedrete che di età in età non solo
2156 se2,   96|            presupposto che tutt'a dua vegghino assai, la discordia dall'
2157 se2,  158|                                       Veggonsi a ogn'ora e' benefici che
2158 se2,  112|              Diceva messer Antonio da Venafra, e dice bene: metti sei
2159 se2,  202|                                Chi si vendica in modo che lo offeso non
2160 se1,   27|               puoi sperare di poterti vendicare; però se bene ti senti ingiuriato
2161 se2,   74|          molto bene questo che uno si vendichi, e tamen non abbia rancore
2162 se2,  201|              farlo in modo che non vi vendichiate nome di sfiduciati, ma sustanziale
2163          | vengano
2164 se2,  165|             per necessità bisogna gli venghino per le mani molte voglie,
2165          | venissi
2166 se2,   38|               a quattro, sei, dieci o venti cittadini, ma al popolo
2167          | venuto
2168 se1,  162|               cose della economica el verbo principale è resecare tutte
2169 se2,  205|               construtto, che se sono vere, come in gran parte io credo,
2170 se2,  124|             in altri luoghi, ho visto Vergene Marie o Santi fare el medesimo;
2171 se1,   94|         mercantanzia non solo fa cosa vergognosa, ma è tiranno, faccendo
2172 se2,  219|         opinione prima, riuscirà pure veridico in caso che quella succedessi,
2173 se1,  170|               di tempo, sì poche cose verificate, come si truova a capo d'
2174 se2,  207|               fatto a ventura, non si verificherà manco di questo che di quello.~ ~
2175 se2,   58|    contingentibus non est determinata veritas! Aggirati quanto tu vuoi,
2176          | verrò
2177 se2,    1|      accidenti, può nascere per molti versi nella lunghezza del tempo
2178 se2,   34|                dove le reliquie delle vettovaglie ingannano sempre la opinione
2179 se2,   29|                Hanno di poi la Chiesa vicina, che è potente e non muore
2180 se2,   29|              né nel ribellarsi; e per vicini hanno avuto prìncipi secolari,
2181 se1,  131|       perpetua resistenzia. Di poi la vicinità della Chiesa è stata ed
2182 se1,  101|            tanta gloria, servivano sì vilmente sotto li imperadori, che
2183 se1,   28|              delle nuove prospere, né viltà delle avverse; perché spesso
2184 se1,   16|              di aderirsi; e se questa vincerà, arà pure forse qualche
2185 se2,   34|              in una città che s'ha da vincere per assedio, dove le reliquie
2186 se1,  159|           altro con lo stracciarli, e vincerle col tempo e con le occasione.
2187 se2,    1|               le cose in luogo che se vincessino, nessuno più se ne maraviglierebbe,
2188 se2,   29|    difficillimo a estinguere; però si vincono con grandissima fatica,
2189 se2,  171|             Francia, el Gualterotto a Vinegia, messer Bardo a Siena, e
2190 se1,    3|   inclinazione naturale. Però non per violentargli, ma per ritenergli in sul
2191 se1,   32|              molte imprese generose e virile; né voglio per questo derogare
2192 se1,   90|             si ritirare dalle imprese virili e onorevole per paura di
2193 se1,   18|       riputazione, debbono gli uomini virtuosi cercare non d'averne immoderatamente,
2194 se2,  190|              la natura ci ha posto el viso in modo che non possiamo
2195 se2,  147|        condizione nascono talvolta le vittorie. Così l'avere la causa giusta
2196 se2,   32|      ambizione non è dannabile, né da vituperare quello ambizioso che ha
2197 se2,  208|          causa è da uno canto qualche viva ragione, dall'altro la autorità
2198 se2,  197|        ricordo di fare inghiottire le vivande amare, quando si può, in
2199 se1,   14|              ma dubito, ancora che io vivessi molto, non ne vedere alcuna;
2200 se1,  149|        mancato el tiranno, quelli che vivevano volentieri sotto lui, se
2201 se2,   64|       introdussono nelle guerre tanta vivezza, in modo che insino al '
2202 se1,   21|                      E' cittadini che vivono nelle repubbliche, quando
2203 agg,  176|         perché tutti gli estremi sono viziosi, ci bisogna fare altre legge
2204 se2,   69|            parlare degli uomini ed e' vocaboli, gli abiti del vestire,
2205 se1,  116|             età si mutano non solo e' vocabuli ed e' modi del vestire ed
2206          | vogliamo
2207 se2,   20|               abbino felice fine, che volerle fondare molto sicure, e
2208 se2,   21|          satisfazione, che per questo volessino correre pericolo; e sperando
2209          | volevi
2210          | volle
2211 se2,  178|           opinione, declinano; perché voltandovisi molti, el concorso fa che
2212 se2,  170|          perché gli uomini volentieri voltano lo odio o le detrazione
2213 se1,  149|               non essendo così facile voltare la riputazione a uno uomo
2214 se1,  111|            che el popolo ha a loro lo volterebbe a' nostri pari.~ ~112.
2215          | vorrebbe
2216          | vostri
2217 se2,  111|                                    E' vulgari riprendono e' iurisconsulti
2218 se1,  162|            gli altri; e, come si dice vulgarmente, spendere el quattrino per
2219 se1,   44|          penseresti; questo ricordo è vulgato, ma non può considerare
2220 se2,  185|           dalle opinione e parole del vulgo, dal darvi a credere di
2221 agg,  179|               è buono cittadino chi è zelante del bene della patria, e