Libro,  Capitolo, Capoverso

 1  1,    4,   2|             non solo gli uomini, ma Dio è quello, o magnanimo re,
 2  1,    4,   2|        tanto apertamente vi chiama, Dio è quello che vi mena, con
 3  1,    9,   2|          conculcando il rispetto di Dio e degli uomini, ha insegnato
 4  1,   19,   3|        posso chiamare in testimonio Dio e tutti quegli a' quali
 5  1,   19,   4|   custodiscono la città la quale da Dio non è custodita. Ma non
 6  2,    1,   2|       perché per giusto giudicio di Dio, concitato per molte loro
 7  2,    2,   2|      potestà poiché la benignità di Dio v'ha conceduta, non vogliate,
 8  2,    2,   5|            publicamente il verbo di Dio più anni continui in Firenze,
 9  2,    2,   5|             affermava la volontà di Dio essere che e' s'ordinasse
10  2,    3,   2|           gravi parole: che poi che Dio la fortuna e la volontà
11  2,    7,   1|         quasi innanzi agli occhi di Dio, avea giurato, sarebbe presto
12  2,    7,   1|            sarebbe presto punito da Dio rigidamente. Fecegli il
13  3,    6,   2| deliberazione, perché la volontà di Dio lo costrigneva a ritornare
14  3,   15,   2|         fusse di bisogno, grazia da Dio di passare senza lesione
15  3,   15,   2|            lo stato della Chiesa di Dio, tanto trascorso, si riducesse
16  4,    5,   1|          parendogli che in quanto a Dio bastasse l'essere stata
17  5,    5,   8|         Francia. Ma né il timore di Dio né il rispetto della estimazione
18  6,    4,   1|         giustizia e alla potenza di Dio; la amplitudine della quale,
19  7,    3,   4|            molti altri d'Italia, né Dio giusto Signore essere per
20  7,    6,   5|      rappresentate tra noi il sommo Dio con la degnità e con la
21  7,   10,   4|         monarchia d'Italia. Volesse Dio che per l'addietro si fusse
22  8,    1,   6|             verisimile che il sommo Dio volesse che gli effetti
23  8,    1,   6|           farebbono da se medesimi, Dio, giudice giustissimo, non
24  8,    6,   2|          riverisce osserva come uno dio celeste. Se il sommo massimo
25  8,    6,   2|        celeste. Se il sommo massimo Dio avesse dato inclinazione
26  8,   10,   2|             e meritevole appresso a Dio? Perché è sentenza insino
27  8,   10,   2|     procedute con l'aiuto del sommo Dio, perché è celebrata per
28  8,   10,   2|             di pietà verso il sommo Dio la patria nostra? ove sono
29  9,    9,   2|             avessino per l'aiuto di Dio ad avere prospero fine.
30  9,   12,   3|            per zelo o dell'onore di Dio o dello stato salutifero
31 10,    6,   3|        comune di tutti i savi che a Dio piaccino sommamente le libertà
32 10,   14,   1|          tanti segni, la volontà di Dio, alla quale volersi opporre
33 10,   14,   1|            ruina: appartenere più a Dio che a lui la cura della
34 10,   14,   1|      costanza e magnanimità; perché Dio, scrutatore de' cuori degli
35 10,   15,   2|        vedendosi manifestamente che Dio, che per qualche fine incognito
36 11,    3,   5|       viceré alla vostra libertà, e Dio vi presti grazia di alluminare
37 11,    8,   1|           fatte a sé, e che pregava Dio che perdonasse loro le ingiurie
38 11,   12,   2|      adunque, con l'aiuto del sommo Dio, persecutore degli scismatici
39 12,   15,   4|           lui. Però, con l'aiuto di Dio che con giusto odio perseguita
40 12,   15,   8|            la prima per ringraziare Dio della vittoria, l'altra
41 14,   13,   3|             quella città, poiché da Dio era stato conceduto loro
42  1,    1,   6|           natività del Figliuolo di Dio; nel quale dì, celebrato
43  1,    2,   2|             abbiamo da dubitare, se Dio alle vostre deliberazioni
44  1,    2,   3|      prìncipi tanto grandi; volesse Dio non si ingannasse chi non
45  1,    3,   5|        parlato seco, e ringraziando Dio che gli avesse conceduto
46  2,    5,   1|           chiesa a rendere grazie a Dio, con molte solennità, di
47  2,    5,   1|          piacere perché lo aiutarlo Dio sì manifestamente gli pareva
48  2,    5,   2|          dalla providenza del sommo Dio e da quella hanno giornalmente
49  2,    5,   2|           stata espressa volontà di Dio e quasi miracolo. Però,
50  2,    5,   2|          che più sia il servigio di Dio, e a quel fine per il quale
51  2,    5,   2|           necessaria né più grata a Dio che la pace universale tra
52  2,    5,   2|          luteriana, tanto inimica a Dio, tanto vituperosa a chi
53  2,    5,   2|         volontà non può sperarne da Dio perdono alcuno, chi gli
54  2,    5,   2|          acquistare; che non invano Dio gli ha dato quasi miracolosamente
55  2,    5,   2|     vittorie, dopo tante grazie che Dio gli ha fatte, dopo il vedere
56  2,    5,   2|             resta altro che pregare Dio che vi dia mente e facoltà
57  2,    5,   4|           esperienza. La volontà di Dio principalmente, e dipoi
58  2,    5,   4|             quale sia la volontà di Dio, né credo la sappino gli
59  2,    5,   4|       perdere sì rara occasione che Dio vi manda non è altro che
60  2,    5,   4|      addietro. Per questo credo che Dio vi mandi tante vittorie,
61  2,    5,   4|      vittorie, per questo credo che Dio vi apra la via alla monarchia,
62  2,    5,   4|          vostra che per servigio di Dio e per zelo del bene universale. - ~
63  2,   11,   1|        forse per giusto giudizio di Dio, che non comportò che egli
64  2,   14,   1|             del Figliuolo del sommo Dio mille cinquecento venticinque,
65  2,   14,   3|            tutti ci difenderemo, se Dio non si straccherà di fare
66  2,   14,   3|         sono forse cagione di farvi Dio più propizio. Più prudente
67  3,    4,   3|        altro rimedio che l'aiuto di Dio; e lettere di lui medesimo
68  3,    8,   5|              e aggiugnendo, pregare Dio che se mancasse loro gli
69  3,   13,   2|         della sua casa. Ma poiché a Dio, forse a qualche buono fine,
70  3,   13,   2|            pietoso offizio; pregare Dio che fusse favorevole a sì
71  3,   13,   3|         invano chiamando l'aiuto di Dio e degli uomini, inclinando
72  3,   13,   3|    sceleratamente offeso l'onore di Dio, si ritirò insieme con alcuni
73  4,    8,   4|             a' mortali i giudizi di Dio, che comportasse che la
74  4,   14,   3|            era dedicato al culto di Dio. Co' quali modi avendo stabilito
75  4,   15,   3|    specialmente che avesse avuto da Dio sì gravi e sì aspre ammonizioni:
76  6,    2,   8|             gli aiuti miracolosi di Dio si avessino a dimostrare,
77  6,    3,   2|     trattava con maggiore offesa di Dio e con orribile infamia della