4. Condizione giuridica della fondazione.

La casa di Venezia sorgeva come filiale di quella di Vicenza, occorreva perciò una dichiarazione formale del Farina.

Don Luca, per la fretta o per la scarsa conoscenza delle formalità giuridiche, non aveva pensato a portarla con sé.

Al suo arrivo, gli fu chiesta dall’esperto curiale Balbi, e don Luca dovette subito provvedere. Nel pomeriggio dello stesso 6 agosto, scrisse al Farina: «La prega [Balbi] di scrivergli una lettera in cui gli significhi che, dietro al consiglio dato a me da S.A., ed a senso del decreto sovrano (che citerà) di stabilire case figliali (citi pure il paragrafo delle regole approvate che stabilisce questo), egli invia Rachele Guardini e stabilisce questa casa di Venezia come sua casa figliale sino a che S. Em. non crederà di erigerla in casa centrale. Aggiunga pure che S.M. l’Imperatrice ne ha assunto lo speciale patrocinio.

Lo faccia subito, perché tale è il desiderio di Monsignore».³⁰

Alla lettera di don Luca la Guardini accluse una sua, nella quale descrisse l’incontro con la nuova comunità e con mons. Balbi.³¹

Il Farina scrisse il 9 agosto al Balbi nel senso indicatogli da don Luca,³² più per compiacerlo che per convincimento. Nutriva infatti delle perplessità circa quella fondazione.³³ I fatti poi dimostreranno che don Luca aveva visto giusto.

Il Rumor accentua la collaborazione del Farina nella fondazione della casa di Venezia.³⁴ Per la verità, la collaborazione, dopo non poche difficoltà, si limitò ad acconsentire che quella casa sorgesse come filiale di Vicenza.

Mons. Balbi l’11 agosto ringraziò il Farina per l’aggregazione della casa di Venezia all’Istituto di Vicenza, e per l’invio della «ottima Rachele Guardini. Veramente non potea farci regalo migliore; basta vederla e trattarla ogni poco per convincersi esser ella nata fatta al bisogno. Adesso sì che la Pia Opera farà qui dei progressi giganteschi. Sino ad ora v’era in molti la buona volontà, ma a questi mancavano il tempo e li mezzi per poter agire come bisognava pel buon andamento, al presente sono tolte tutte le difficoltà».³⁵

Al Balbi erano stati sufficienti i primi contatti, per apprezzare le doti della Guardini e ritenerla idonea all’impresa, come don Luca aveva giudicato³⁶ e il Farina sperava.³⁷

Si espletarono così le formalità per la fondazione della

casa di Venezia. I documenti raccolti ce ne offrono un quadro sostanzialmente chiaro.

Pensò don Luca, sin dall’inizio, ad un suo Istituto? È difficile valutarne fino in fondo le intenzioni, tenuto conto delle complesse circostanze. Alcuni fattori, però, ci inclinano a crederlo: il suo convincimento che, per lo sviluppo della Pia Opera, occorreva il sostegno di un Istituto religioso; la difficoltà a trovarne disposti a dedicarvisi pienamente e, soprattutto, ad entrare nello spirito dell’Opera; l’impegno posto nella fondazione veneziana e la cura con la quale la seguì; lo sviluppo stesso degli avvenimenti.

Di fatto, la casa di Venezia sorse ad opera di don Luca, che deve considerarsi il fondatore dell’Istituto da essa sviluppatosi. Suoi furono il progetto, la realizzazione e lo spirito.³⁸

Madre Rachele, il 18 settembre 1838, scrivendo al patriarca Monico, chiama don Luca «zelante nostro Fondatore».³⁹

Don Luca trovò in lei una valida collaboratrice, dotata di grandi capacità e spiritualmente preparata. Ella fu la pietra angolare e la confondatrice del nascente Istituto delle Suore Maestre di S. Dorotea di Venezia.⁴⁰