1-forni | fortu-remot | rende-zizza
Paragrafo
501 5| invidia dei diseredati dalla fortuna contro quelli che ne sono
502 5| coloro ai quali o concesse fortune o l'attività propria apportò
503 8| associazioni, tendono le loro forze per Iddio e per la Chiesa,
504 5| uomini ad amarsi tra loro fraternamente in virtù del divino precetto
505 8| più che da altro, dalle fraterne esortazioni e dal mutuo
506 3| Chiesa, che questo zelo di fraternità sia uno dei parti più preziosi
507 7| vittoria; laonde usano assai di frequente questo sistema che, allorquando
508 5| vediamo e lamentiamo la frequenza degli scioperi per i quali
509 | fummo
510 4| Vangelo e della Chiesa. Una funesta esperienza dimostra che
511 2| attuale sanguinosa guerra che funesti le nazioni e a Noi amareggi
512 5| membra abbiano una stessa funzione ed una stessa dignità. Farà
513 6| degnamente la maestà delle sacre funzioni ed accresciuto il decoro
514 7| altra cosa disse Giobbe: "È fuoco che divora. fino alla perdizione
515 2| lo spirito. Vi è un'altra furibonda guerra, che rode le viscere
516 6| stabile, ma ne cerchiamo una futura." (Hebr. XIII, 13). Ed in
517 7| opinione, ma lo faccia con garbo, né creda di poter accusare
518 1| famiglie, gli individui gemono nei dolori e nelle miserie,
519 9| Beatissima Vergine, Ella che ha generato lo stesso Principe della
520 1| mentre una parte dell'uman genere la tiene di già avventuratamente
521 6| dove costituita la sacra gerarchia, dove ampliata; provveduto
522 7| perdizione e che sradica tutti i germi" (Job. XXXI, 12). Né soltanto
523 4| potere chiarissimamente germina dalla natura; ed anzi, ciò
524 7| proprio allora, astutamente gettando tra di loro i semi della
525 | Giacché
526 | giammai
527 1| inventati, si azzuffano in gigantesche carneficine? Nessun limite
528 7| che di altra cosa disse Giobbe: "È fuoco che divora. fino
529 7| o col pubblicare libri o giornali, ovvero con tenere Pubblici
530 8| amarezza? "Perché questo non vi giova" (Ibid. 17), direbbe a costoro
531 6| provveduto per l'educazione del giovane clero, conforme alla severità
532 4| detto dell'Apostolo San Giovanni: "Perché noi ci amiamo l'
533 8| che il loro incremento si giovi della Nostra protezione
534 3| nostra superbia disprezza, giunse sino ad identificarsi col
535 7| dell'autorità della Chiesa, giunsero a tal punto di temerità
536 1| tempi? Sembrano davvero giunti quei giorni, dei quali Gesù
537 7| che il Nostro Predecessore giustamente dichiarò "sintesi di tutte
538 3| cattivi e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti" (Matth.
539 | gl'
540 2| scongiurammo e Principi e Governanti affinché, considerando quante
541 6| vani beni della terra, e gradatamente andranno sedandosi i moti
542 5| debbano occupare lo stesso grado nel consorzio sociale, ma
543 | gran
544 9| della Chiesa, e che nuoce grandemente, per molti rispetti, alla
545 6| conserveranno i posteri grata memoria. Tuttavia, poiché
546 2| della lotta, che mette così gravemente a soqquadro il mondo. Bisogna
547 5| assoluta, nulla di pari gravità ed autorità e di tanto alto
548 9| nome dell'intera umanità, gridiamo: "Dacci la pace, Signore,
549 3| condurci a questo amore? Guardate in alto, ci disse: "Uno
550 7| Vogliamo pure che i nostri si guardino da quegli appellativi, di
551 7| e là, Noi esortiamo che guardisi ognuno con cura dal pericolo
552 2| cristiana saggezza, le quali guarentivano esse sole la stabilità e
553 7| e a volerle adattare al gusto dei nostri tempi. Sorsero
554 | hai
555 2| basi, e ne è seguito nelle idee e nei costumi tale un cambiamento
556 3| disprezza, giunse sino ad identificarsi col più meschino degli uomini,
557 8| scriveva il santo martire Ignazio - non permette di tacere
558 5| cattolica si insista sempre nell'illustrarli saggiamente e nell'inculcarli
559 6| Predecessore, Pio X, dopo aver illustrato l'Apostolica Sede con gli
560 2| Predecessore, Pontefice di illustre e così santa memoria, e
561 7| 3, 4). Infatti tronfi ed imbaldanziti per il grande concetto che
562 1| pecore" (Joan. XXI, 15-17), immediatamente rivolgemmo uno sguardo di
563 1| Nostra cura: gregge veramente immenso, perché abbraccia, quali
564 2| non provvede, sembra già imminente lo sfacelo dell'umano consorzio.
565 5| individuale trasmodi e s'impadronisca dell'altrui, di qui nasce
566 5| quasi che questi si siano impadroniti d'una porzione di beni altrui,
567 7| qualora la legittima autorità imparta qualche comando, a nessuno
568 9| della Nostra benevolenza, impartiamo di gran cuore, o Venerabili
569 9| non rattenuta da ulteriori impedimenti, continui fin nelle più
570 5| ostacolo che ne li trattenga od impedisca. Giacché poi questi beni
571 6| possesso di quei veri ed imperituri beni "che Dio ha preparato
572 4| sfrenarono e disconobbero l'impero della volontà; cosi, allorquando
573 | Imperocché
574 6| Cor. II, 9). Ma un così importante insegnamento della fede
575 8| il bene della Chiesa ha importanza capitale; ma avendone i
576 4| Nostro obbiettivo e questa l'impresa speciale del Nostro Pontificato.
577 3| ripetute: "Io vi dò un nuovo incarico: di amarvi a vicenda (Joan.
578 5| di meno che i più alti si inchinino verso i più umili e li trattino
579 7| conservare integra la Fede ed incolume da ogni alito d'errore,
580 9| Capo, il Sommo Pontefice, incominciò a mancare di quel presidio
581 5| fede apparvero come tesoro incomparabile di sapienza e come la più
582 4| umane, si ribella a Dio ed incorre nell'eterna dannazione: "
583 1| divina bontà, è stato un incredibile palpito di affetto e di
584 7| raggiunto, la Dio mercè, incredibili progressi nello studio della
585 4| studio. Non ci stanchiamo di inculcare negli animi di attuare il
586 5| illustrarli saggiamente e nell'inculcarli secondo i bisogni. Ma in
587 5| sentimento fu mai da alcuno inculcato.~
588 5| Tolto dunque o indebolito il doppio elemento di coesione
589 6| di quella divina virtù ed indefettibilità di cui gode la Chiesa, non
590 5| d'impedire che la libertà individuale trasmodi e s'impadronisca
591 9| che i Nostri Predecessori, indottivi non già da umani interessi,
592 4| escogitati a fin di rendere inefficace la forza del potere; di
593 5| informa le menti delle masse inesperte, e cogli altri mezzi con
594 1| rivolgemmo uno sguardo di inesprimibile affetto al gregge che veniva
595 9| cagionare, cosa d'altronde inevitabile, un non lieve turbamento
596 5| di quelli. Naturalmente, infatuati come sono dagli inganni
597 4| medesimo Apostolo delle genti inferisce che chi si ribella alle
598 5| mali onde al presente è inferma la società. Quando invero
599 7| modernistico; dal quale chi rimane infetto, subito respinge con nausea
600 4| orgoglio si è a mano a mano infiltrato per ogni dove, non risparmiando
601 5| ne sono favoriti, di qui infine la lotta fra le varie classi
602 5| colla stampa cattiva, che informa le menti delle masse inesperte,
603 5| infatuati come sono dagli inganni dei sobillatori, ai cui
604 3| piovere sui giusti e sugli ingiusti" (Matth. V, 45). Dichiara
605 2| disprezzo dell'autorità, l'ingiustizia dei rapporti fra le varie
606 2| divino sulla terra, così all'iniziarsi del Nostro ufficio di Vicario
607 | innanzi
608 6| ogni pericolo di temerarie innovazioni; l'arte musicale ricondotta
609 1| BENEDIZIONE~Non appena per gli inscrutabili consigli della Provvidenza
610 5| interessamento, che quegli autorevoli insegnamenti non cadano mai in dimenticanza,
611 8| Dio. Infatti Gesù Cristo, inseparabile dalla nostra vita, lo è
612 8| la parola di quel martire insigne è stata, a traverso ogni
613 5| nella stampa cattolica si insista sempre nell'illustrarli
614 7| Vogliamo dunque che rimanga intatta la nota antica legge: "Nulla
615 7| tutto potere di conservare integra la Fede ed incolume da ogni
616 7| voler misurare colla loro intelligenza perfino le profondità dei
617 3| lasciare la vita, pregò intensamente il Padre, affinché tutti
618 6| Fratelli, e il principale intento del clero ed anche di tutti
619 2| cristianesimo, se si ha veramente intenzione di sedare ogni conflitto
620 9| la voce, e, a nome dell'intera umanità, gridiamo: "Dacci
621 4| degli uomini, i vincoli intercedenti fra superiori e sudditi
622 5| cercate, col vostro abituale interessamento, che quegli autorevoli insegnamenti
623 2| parlare, non già il Nostro interesse. Non permettano dunque che
624 7| Athanas.); o si professa intero, o punto non si professa.
625 7| Cristo costituì custode ed interprete della verità. Vi sono oggi
626 1| orfani: languiscono, per le interrotte comunicazioni, i commerci,
627 | invece
628 1| progresso dell'arte militare ha inventati, si azzuffano in gigantesche
629 4| coscienza, ai comandi di chi è investito del potere, salvo il caso
630 4| come quelli che sono da lui inviati" (I Petr. II, 13-14). Dalla
631 7| mentre da una parte deve inviolabilmente osservarsi nelle cose di
632 9| voti fervidi ed insistenti invochiamo di nuovo, per il bene tanto
633 4| necessità, non solo per ira, ma anche per coscienza" (
634 8| legittima potestà, è assai più irriverente la condotta di coloro che
635 9| Signore... faccio la pace" (Is. XLV, 6-7), Egli, placato
636 8| Tutti coloro pertanto che, iscritti in tali associazioni, tendono
637 7| nel proprio giudizio in ispregio dell'autorità della Chiesa,
638 | ivi
639 6| perché edifichi e pianti" (Jer. I, 10), per quanto starà
640 7| sradica tutti i germi" (Job. XXXI, 12). Né soltanto
641 2| considerando quante mai lagrime e quanto sangue sono stati
642 5| che finora siamo venuti lamentando, hanno ora radice più profonda,
643 5| il dirlo. Tutti vediamo e lamentiamo la frequenza degli scioperi
644 1| delle vedove e degli orfani: languiscono, per le interrotte comunicazioni,
645 6| culto; il cristianesimo largamente propagato con nuove missioni
646 7| Chiesa; a Lui dunque si lasci libero il campo, affinché
647 6| contese sociali.~E ora se lasciando da parte la società civile,
648 7| dalle verità si sviano e si lasciano convertire dalle parole" (
649 3| Che più? Sul punto di lasciare la vita, pregò intensamente
650 2| Invero, da quando si è lasciato di osservare nell'ordinamento
651 6| suo operoso Pontificato Ci lasciò il Nostro Predecessore,
652 7| tutto sradicato, ma, sebbene latente, serpeggia tuttora qua e
653 6| mai che non debbasi esso lavorare perché il fiorire della
654 5| stanno i proletari e i lavoratori, accesi d'odio e d'invidia,
655 8| del Cielo e invano altresì lavoreranno. ~Ma affinché tutte queste
656 5| collo sforzo di onorato lavoro riuscire a migliorare la
657 6| per noi una momentanea e leggiera tribolazione, forma in noi
658 4| che chi si ribella alle legittime potestà umane, si ribella
659 2| sono altre maniere, onde i lesi diritti possano avere ragione:
660 6| è luogo di esilio, ma di levarlo al Cielo, al quale siamo
661 9| mani di Dio, a Dio supplici leviamo la voce, e, a nome dell'
662 4| si volle originato dalla libera volontà degli uomini, i
663 7| offese alla carità; ognuno liberamente difenda la sua opinione,
664 1| quanti essi sono, furono liberati dalla servitù del peccato
665 7| privato, o col pubblicare libri o giornali, ovvero con tenere
666 9| altronde inevitabile, un non lieve turbamento in mezzo ai cattolici:
667 1| gigantesche carneficine? Nessun limite alle rovine, nessuno alle
668 3| nazioni, la differenza di lingue, la contrarietà di interessi,
669 3| medesima ardono di mutuo livore le classi dei cittadini;
670 9| tutti, così i vicini come i lontani, hanno diritto d'essere
671 6| argomenti, che si offrono da sé luminosissimi, di quella divina virtù
672 6| autorità divina, tanto è lungi che le ricchezze, la gloria,
673 6| occhio alla terra, che è luogo di esilio, ma di levarlo
674 1| nello squallore, tutti nel lutto. ~
675 2| vera origine della presente luttuosissima lotta. Invero, da quando
676 1| più tetro forse ed il più luttuoso nella storia dei tempi?
677 6| a servire degnamente la maestà delle sacre funzioni ed
678 7| ammucchiano le parole dei maestri secondo i propri desideri
679 5| Predecessore, ne trattò con grande maestria in memorabili Encicliche:
680 7| comporti nella Chiesa da maestro. Sanno tutti a chi sia stato
681 7| i semi della discordia, maggiormente si sforzano di romperne
682 7| stato affidato da Dio il magistero della Chiesa; a Lui dunque
683 5| il cuore della tenera età malleabile come cera, colla stampa
684 5| strappare il bene di cui mancano, gli altri per conservare
685 7| altri di sospetta fede o di mancata disciplina per la semplice
686 4| nostro primo padre, dopo aver mancato. Come in lui appena la volontà
687 8| tutte queste cose siano mandate a effetto con quell'esito
688 2| certamente vi sono, vi sono altre maniere, onde i lesi diritti possano
689 5| cristiana filosofia. Quelle massime anche agli avversari della
690 2| classi sociali, il bene materiale fatto unico obbiettivo dell'
691 9| Figlio, accolga sotto la Sua materna protezione. ~Auspice dei
692 | medesimi
693 8| meno ai dovere, rifletta e mediti bene che divina e L'autorità
694 5| corpo organico tutte le membra abbiano una stessa funzione
695 3| medesimo amore che l'un membro porta all'altro in uno stesso
696 5| trattò con grande maestria in memorabili Encicliche: e voi, o Venerabili
697 5| individui che per la società, meni quest'odio di classe, è
698 5| questa vita, non v'è da meravigliarsi che tali esseri umani, naturalmente
699 1| divina, senza alcun Nostro merito, fummo chiamati ad assiderCi
700 3| ad identificarsi col più meschino degli uomini, nel quale
701 | mia
702 | mie
703 5| onorato lavoro riuscire a migliorare la propria condizione.~A
704 2| fossero altri beni, e molto migliori, da raggiungere. Son questi
705 1| che il progresso dell'arte militare ha inventati, si azzuffano
706 | mille
707 5| necessarie: parimenti le minacciose sommosse e i tumulti, in
708 8| più sopra, sono scevri i ministri del Santuario: né sono rari
709 8| Orbene, se alcuno tanto miseramente vien meno ai dovere, rifletta
710 1| e Ci vedemmo dinanzi la miseranda condizione della civile
711 2| pace. Deh! Ci conceda Iddio misericordioso che, come all'apparire del
712 3| quasi che tutta la Sua missione ed il Suo compito si restringessero
713 7| le profondità dei divini misteri e tutte le verità rivelate,
714 7| che non esitarono a voler misurare colla loro intelligenza
715 3| parti più preziosi della moderna civiltà. La verità però
716 7| conseguenza i mostruosi errori del Modernismo, che il Nostro Predecessore
717 7| rifuggano dagli errori dei Modernisti, ma anche dalle tendenze
718 7| e dal cosiddetto spirito modernistico; dal quale chi rimane infetto,
719 4| disponga; di qui i mille modi escogitati a fin di rendere
720 1| seguaci della guerra: si moltiplica a dismisura, di giorno in
721 | molto
722 6| quella che oggi è per noi una momentanea e leggiera tribolazione,
723 5| col sublime Sermone della Montagna spiegò a bello studio quali
724 5| più perfetta teoria della morale religiosa; e certo tutti
725 1| Cristo espresse già presso a morire sulla Croce: "O padre santo,
726 6| così detti beni della vita mortale sono semplici parvenze di
727 4| chi non ama rimane nella morte" (Ibid. 14). ~Abbiamo detto
728 1| nuovo sangue e si ricopre di morti e feriti. E chi direbbe
729 9| donde volemmo prendere le mosse. ~È la parola di pace che
730 5| sobillatori, ai cui cenni si mostrano d'ordinario docilissimi,
731 7| Sorsero di conseguenza i mostruosi errori del Modernismo, che
732 4| altrui.~Di fronte a questa mostruosità del pensare e dell'agire,
733 6| gradatamente andranno sedandosi i moti e le contese sociali.~E
734 7| qualunque sia stato il motivo della sua formazione, primo
735 3| stessa nazione e fra le mura d'una città medesima ardono
736 6| temerarie innovazioni; l'arte musicale ricondotta a servire degnamente
737 7| tutto ciò che va soggetto a mutamento; benché anche in questo
738 4| nessun placito umano può mutare: "Non vi è potere se non
739 5| impadronisca dell'altrui, di qui nasce l'odio contro i pubblici
740 1| opinioni delle battaglie [...] Nascerà infatti gente da gente e
741 3| anche verso di quelli che la nativa nostra superbia disprezza,
742 7| infetto, subito respinge con nausea tutto ciò che sappia di
743 5| arresto della vita cittadina e nazionale nelle operazioni più necessarie:
744 3| rancori: in seno ad una stessa nazione e fra le mura d'una città
745 8| Venerabili Fratelli, esser necessaria l'opera prudente ed assidua
746 2| gli Stati hanno cominciato necessariamente a vacillare nelle loro basi,
747 5| nazionale nelle operazioni più necessarie: parimenti le minacciose
748 6| fede da molti purtroppo è negletto, e da non pochi è dimenticato
749 7| operare. Ben comprendono i nemici di Dio e della Chiesa che
750 6| Iddio, alle male arti del nemico, non avverrà mai che non
751 7| deve dall'altra servire di norma anche in tutto ciò che va
752 2| nell'ordinamento statale le norme e le pratiche della cristiana
753 7| dunque che rimanga intatta la nota antica legge: "Nulla si
754 7| generalmente la regola: "Non nova, sed noviter". ~
755 9| presso San Pietro, il 1° Novembre 1914, nella festa di Ognissanti,
756 7| la regola: "Non nova, sed noviter". ~
757 9| Capo della Chiesa, e che nuoce grandemente, per molti rispetti,
758 8| divina Sapienza: "L'uomo obbediente parlerà di vittoria" (Prov.
759 8| XXI, 28); perché se non obbediranno a Dio con ossequio verso
760 7| quale è soggetto, ed a lui obbedisca per debito di coscienza.
761 8| sarà per mancare, purché obbediscano costantemente e fedelmente
762 8| premure giammai cadano in oblio, ma siamo sempre scrupolosamente
763 6| sventurati, di non fermare l'occhio alla terra, che è luogo
764 5| segua che tutti debbano occupare lo stesso grado nel consorzio
765 1| quasi altro pensiero che occupi ora le menti. Nazioni grandi
766 | od
767 3| giorni che corrono. Gli odi di razza sono portati al
768 6| Beati quando gli uomini vi odieranno e vi separeranno e scacceranno
769 5| beni altrui, non soltanto offendono la giustizia e la carità,
770 7| potendone derivare gravi offese alla carità; ognuno liberamente
771 1| Gesù Cristo, che per loro offri il prezzo del Suo Sangue;
772 5| sperare di conseguire l'oggetto dei nostri voti, vale a
773 7| cattolica, ben altro richiede oggidì la Chiesa che il persistere
774 3| stesso corpo. ~Ma, purtroppo, oggigiorno diversamente si comportano
775 9| Novembre 1914, nella festa di Ognissanti, del Nostro Pontificato
776 | oltre
777 6| tribolazione, forma in noi il peso oltremodo sublime ed eterno della
778 8| insubordinazione, ne accresce l'onere e l'amarezza? "Perché questo
779 5| gli sforzi di tutti gli onesti, è vano sperare di conseguire
780 5| potrebbero collo sforzo di onorato lavoro riuscire a migliorare
781 5| godimento delle ricchezze, degli onori, dei piaceri di questa vita,
782 8| Cristo Signore ha mandato "operai della sua messe", cioè del
783 7| uno sia il pensare e uno l'operare. Ben comprendono i nemici
784 5| cittadina e nazionale nelle operazioni più necessarie: parimenti
785 7| primo coefficiente di ogni operosità collettiva è l'unione e
786 6| preclari frutti che del suo operoso Pontificato Ci lasciò il
787 1| Udirete le battaglie e le opinioni delle battaglie [...] Nascerà
788 4| salvo il caso in cui si oppongano alle leggi divine:"Laonde
789 4| ma a che pro? La violenza opprime i corpi, non trionfa della
790 | Orbene
791 2| lasciato di osservare nell'ordinamento statale le norme e le pratiche
792 5| cui cenni si mostrano d'ordinario docilissimi, chi potrebbe
793 4| e le cose che sono, sono ordinate da Dio" (Rom. XIII, 1).
794 4| resiste al potere, resiste all'ordine di Dio. E quelli che resistono,
795 3| Joan. XV, 12); questo vi ordino, di amarvi a vicenda" (Joan.
796 7| Apostolo: "Stimolati nell'orecchio, e non. sostenuti da una
797 1| schiera delle vedove e degli orfani: languiscono, per le interrotte
798 5| possibile che in un corpo organico tutte le membra abbiano
799 7| siano, e ad impedire che ne organo altre in avvenire, talché
800 4| di indipendenza unito ad orgoglio si è a mano a mano infiltrato
801 5| consideri, da questa radice si originano tutti i mali onde al presente
802 4| dell'universo, e lo si volle originato dalla libera volontà degli
803 4| rallentando talmente da sembrare ormai che siano quasi spariti.
804 7| seguendo specialmente le orme di colui che Cristo costituì
805 1| fornite, come uomo, di quegli orribili mezzi che il progresso dell'
806 2| quando si è lasciato di osservare nell'ordinamento statale
807 7| parte deve inviolabilmente osservarsi nelle cose di Fede, deve
808 8| siamo sempre scrupolosamente osservati. Di una cosa peraltro non
809 5| respingano da sé qualunque ostacolo che ne li trattenga od impedisca.
810 4| Paolo deduce il dovere di ottemperare, non già in qualsivoglia
811 9| della società affinché, ottenuta che sia la pace, progredisca
812 9| divina Provvidenza, aveva ottenuto nel volgere dei secoli per
813 6| anche più sollecitamente si otterranno i desiderati frutti.~
814 | ovvero
815 8| età, la parola di tutti i Padri e Dottori della Chiesa. ~
816 4| emancipato da Dio, Creatore e Padrone dell'universo, e lo si volle
817 1| è stato un incredibile palpito di affetto e di desiderio
818 2| raggiungere. Son questi a Nostro parere i quattro fattori della
819 5| verità assoluta, nulla di pari gravità ed autorità e di
820 7| altri prestare a Lui, quando parla, ossequio devoto, ed ubbidire
821 8| Sapienza: "L'uomo obbediente parlerà di vittoria" (Prov. XXI,
822 7| libero il campo, affinché parli quando e come crederà opportuno.
823 3| Mai forse più di oggi si parlò di umana fratellanza: si
824 3| di razza sono portati al parossismo; più che da confini, i popoli
825 5| d'invidia, perché mentre partecipano agli stessi costitutivi
826 5| secondo i bisogni. Ma in particolar modo - non dubitiamo di
827 6| vita mortale sono semplici parvenze di bene, e che perciò non
828 4| si fu ribellata a Dio, le passioni si sfrenarono e disconobbero
829 6| dover nostro, le sopportiamo pazientemente, ci apriamo da noi stessi
830 1| liberati dalla servitù del peccato da Gesù Cristo, che per
831 9| Auspice dei Celesti doni e pegno della Nostra benevolenza,
832 5| quando, diciamo, si è fatto penetrare negli animi l'esiziale errore
833 7| semplice ragione che la pensa diversamente da lui. Vogliamo
834 8| tacere di voi, perciò ho pensato ammonirvi di essere unanimi
835 8| scrupolosamente osservati. Di una cosa peraltro non vogliamo tacere, ed
836 7| fuoco che divora. fino alla perdizione e che sradica tutti i germi" (
837 5| di sapienza e come la più perfetta teoria della morale religiosa;
838 4| professione di anarchia, non si peritano di attentare così agli averi
839 2| il Nostro interesse. Non permettano dunque che cada nel vuoto
840 8| santo martire Ignazio - non permette di tacere di voi, perciò
841 6| famiglia è sempre esposto, così permettendo Iddio, alle male arti del
842 | però
843 | Perocché
844 6| mette alla prova la loro perseveranza nel servirlo, riflettano
845 7| oggidì la Chiesa che il persistere troppo a lungo in questioni
846 8| tanto per il vantaggio loro personale, quanto per l'efficacia
847 5| docilissimi, chi potrebbe loro persuadere come dall'essere gli uomini
848 5| Quando invero con le scuole perverse, ove si plasma il cuore
849 7| potrebbe ripetersi di tale peste ciò che di altra cosa disse
850 7| estensione; e poiché un così pestifero contagio non e stato ancora
851 4| sono da lui inviati" (I Petr. II, 13-14). Dalla qual
852 4| insubordinazione delle masse; di qui la petulante critica di quanto l'autorità
853 7| per la ragione che non gli piace; ma ciascuno sottometta
854 6| il bene, fintantoché non piacerà al Pastore dei Pastori di
855 6| ricchezze, la gloria, il piacere ci arrechino la felicità
856 5| ricchezze, degli onori, dei piaceri di questa vita, non v'è
857 7| romperne la compattezza. Piacesse al Cielo che tale sistema
858 6| poveri....Beati voi, che ora piangete... Beati quando gli uomini
859 6| distrugga... perché edifichi e pianti" (Jer. I, 10), per quanto
860 6| cui gode la Chiesa, non piccola consolazione Ci offrono
861 5| famiglia i fratelli più piccoli confidano nell'aiuto e nella
862 4| fermo, sono commendevoli le pie istituzioni, di cui abbondano
863 8| stare strettamente uniti e pienamente ai propri Vescovi. Purtroppo
864 3| buoni e sui cattivi e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti" (
865 6| essere felici, dobbiamo piuttosto, per amore di Dio, rinunziarvi: "
866 9| pace" (Is. XLV, 6-7), Egli, placato dalle nostre preghiere,
867 4| quella dottrina che nessun placito umano può mutare: "Non vi
868 8| Vescovi, stabiliti nelle plaghe del mondo, lo sono per sentenza
869 5| scuole perverse, ove si plasma il cuore della tenera età
870 3| riversò su di noi, onde plasmati quasi e formati in un corpo
871 8| perché: "La Chiesa è la plebe adunata intorno al sacerdote
872 | pochi
873 4| se sia misura di saggia politica il voler sbandita dal pubblico
874 3| contrarietà di interessi, a tutti pone sul labbro la stessa preghiera: "
875 8| documenti di così saggi Pontefici, e più specialmente la "
876 9| Nostra Persona, il Nostro Pontificale Ministero, la Chiesa, e
877 5| ci dà il Vangelo e che ci porgono la stessa umana natura e
878 3| medesimo amore che l'un membro porta all'altro in uno stesso
879 8| dei tempi, e il peso che portano i Vescovi, e che più grave
880 3| corrono. Gli odi di razza sono portati al parossismo; più che da
881 1| ovile; ed occorre che io le porti qui ed ascolteranno la mia
882 3| non altro fondamento volle porvi che quello dell'amore fraterno.
883 5| siano impadroniti d'una porzione di beni altrui, non soltanto
884 5| lottano ferocemente e senza posa? Di fronte a coloro ai quali
885 5| dell'uomo sulla terra, e pose, per così dire, i fondamenti
886 5| ma che ognuno ha quella posizione che con le sue doti, non
887 | possano
888 6| da noi stessi l'adito al possesso di quei veri ed imperituri
889 | possiamo
890 5| ed accrescere quello che possiedono.~Fu in previsione di questo
891 6| dei quali conserveranno i posteri grata memoria. Tuttavia,
892 6| profeta: "Ecco, e io ti ho posto oggi sulle genti e sui regni,
893 | potemmo
894 7| ogni eccesso di parole, potendone derivare gravi offese alla
895 4| Cristo, che è sostegno così potente delle autorità. Riflettano
896 | poter
897 | potrà
898 | potrebbero
899 | potuto
900 9| Pontificato anno I. ~BENEDETTO PP. XV.~ ~ ~
901 2| ordinamento statale le norme e le pratiche della cristiana saggezza,
902 4| E conformemente a questi precetti di San Paolo, insegna pure
903 6| consolazione Ci offrono quei preclari frutti che del suo operoso
904 1| giorni, dei quali Gesù Cristo predisse: "Udirete le battaglie e
905 2| 14). E l'ascoltino, li preghiamo, l'ascoltino questa voce
906 3| pone sul labbro la stessa preghiera: "Padre nostro, che sei
907 9| Egli, placato dalle nostre preghiere, voglia quanto prima sedare
908 3| punto di lasciare la vita, pregò intensamente il Padre, affinché
909 4| II, 13-14). Dalla qual premessa il medesimo Apostolo delle
910 6| riflettano sovente quale premio è loro riservato, se da
911 8| mercè le vostre insistenti premure giammai cadano in oblio,
912 9| torna colà, donde volemmo prendere le mosse. ~È la parola di
913 6| imperituri beni "che Dio ha preparato a quelli che lo amano" (
914 8| costantemente e fedelmente a quelle prescrizioni che furono o saranno date
915 1| cuore allo spettacolo che presenta l'Europa e con essa tutto
916 5| la società odierna ci si presenti divisa come in due grandi
917 7| opportuno. È dovere degli altri prestare a Lui, quando parla, ossequio
918 | presto
919 3| di umana fratellanza: si pretende anzi, dimenticando le parole
920 5| quello che possiedono.~Fu in previsione di questo stato di cose
921 3| fraternità sia uno dei parti più preziosi della moderna civiltà. La
922 1| Cristo, che per loro offri il prezzo del Suo Sangue; né v'ha
923 3| molti fratelli, Egli sia il primogenito" (Rom. VIII, 29). Poi, cosa
924 6| accennare alcuni dei punti principali a cui abbiamo in animo di
925 2| santa memoria, e di dar principio al Nostro Apostolico Ministero
926 5| interessi sì pubblici che privati, studiamoci di esortare
927 5| dalle circostanze, si sia procacciata? Per il che, quando i poveri
928 7| cattolici da cattolici; e procurino di evitarli non solo come
929 5| per i quali di subito si produce l'arresto della vita cittadina
930 7| di evitarli non solo come profane novità di parole, che non
931 9| cattolici: coloro difatti che si professano figli del Romano Pontefice,
932 6| Noi ciò che Dio disse al profeta: "Ecco, e io ti ho posto
933 5| lamentando, hanno ora radice più profonda, a sterpar la quale, se
934 7| intelligenza perfino le profondità dei divini misteri e tutte
935 1| discendano da uno stesso progenitore, che sian tutte dell'istessa
936 9| ottenuta che sia la pace, progredisca veramente in ogni ramo del
937 7| la Dio mercè, incredibili progressi nello studio della natura,
938 5| abbondanza di beni, stanno i proletari e i lavoratori, accesi d'
939 6| pietà del popolo cristiano; promosse nelle società cattoliche
940 6| cura di rimuovere il male e promuovere il bene, fintantoché non
941 9| Al voto pertanto d'una pronta pace fra le Nazioni Noi
942 2| Ministero col tornare a pronunziarle: e così caldamente scongiurammo
943 7| non avendo la Santa Sede pronunziato il proprio giudizio - si
944 6| cristianesimo largamente propagato con nuove missioni di banditori
945 9| Società religiosa. Ci assista propizia la Beatissima Vergine, Ella
946 8| XIII e Pio X trattato in proposito, non è il caso di aggiungere
947 4| cuori l'amore di Dio e del prossimo; diversamente non hanno
948 9| stato Noi rinnoviamo le proteste che i Nostri Predecessori,
949 8| obbediente parlerà di vittoria" (Prov. XXI, 28); perché se non
950 6| colle quali Iddio mette alla prova la loro perseveranza nel
951 1| della civile società, Noi ne provammo davvero un acuto dolore.
952 5| ripetere le ragioni che provano a evidenza l'assurdità del
953 1| primo sentimento che abbiamo provato nell'animo, e che vi fu
954 2| che, se Iddio presto non provvede, sembra già imminente lo
955 6| gerarchia, dove ampliata; provveduto per l'educazione del giovane
956 8| esser necessaria l'opera prudente ed assidua di coloro che
957 5| cui si dirige l'opinione pubblica, quando, diciamo, si è fatto
958 7| Parimenti nessun privato, o col pubblicare libri o giornali, ovvero
959 4| politica il voler sbandita dal pubblico insegnamento la dottrina
960 6| opportuno accennare alcuni dei punti principali a cui abbiamo
961 8| pastore" (S.Cypr. Flor. et Pupp., ep. 66, al. 69); donde
962 | pur
963 | purché
964 | qua
965 | qualora
966 4| ottemperare, non già in qualsivoglia maniera, ma per coscienza,
967 | quante
968 | quattro
969 | quest'
970 7| persistere troppo a lungo in questioni da cui non si trae nessun
971 2| esse sole la stabilità e la quiete delle istituzioni, gli Stati
972 2| ritenemmo Nostro dovere di raccogliere le ultime parole uscite
973 8| al sacerdote e il gregge raccolto intorno al pastore" (S.Cypr.
974 2| beni, e molto migliori, da raggiungere. Son questi a Nostro parere
975 7| pensiero, il quale in verità ha raggiunto, la Dio mercè, incredibili
976 5| stare qui a ripetere le ragioni che provano a evidenza l'
977 4| superiori e sudditi si andarono rallentando talmente da sembrare ormai
978 4| dannazione" (Rom. XIII, 2).~Rammentino questo i Principi e i Reggitori
979 9| progredisca veramente in ogni ramo del progresso; per il bene
980 3| i popoli sono divisi da rancori: in seno ad una stessa nazione
981 8| ministri del Santuario: né sono rari i Sacri Pastori che trovano
982 9| Gesù Cristo, affinché, non rattenuta da ulteriori impedimenti,
983 1| medesima società umana? Chi li ravviserebbe fratelli, figli di un unico
984 3| uomini, nel quale vuole si ravvisi la dignità della sua stessa
985 6| prima Lettera Enciclica, ravvisiamo opportuno accennare alcuni
986 6| Ecclesiastici lo spirito religioso; ravvivata la pietà del popolo cristiano;
987 3| che corrono. Gli odi di razza sono portati al parossismo;
988 4| per amore di Dio: sia al re perché capo, sia ai comandanti
989 4| allora solo tradurranno un reale vantaggio, quando contribuiranno
990 7| è cominciato a fare uso recentemente per distinguere cattolici
991 9| anime di tutti gli uomini, redente tutte dal Sangue divino
992 2| che, come all'apparire del Redentore divino sulla terra, così
993 1| escluso dai vantaggi di questa redenzione. Onde può ben dire il Divino
994 4| volontà; cosi, allorquando chi regge i popoli disprezza l'autorità
995 8| Spirito Santo ha destinati a reggere la Chiesa di Dio (Act. XX,
996 4| Rammentino questo i Principi e i Reggitori dei popoli, e vedano se
997 8| e d'indipendenza che ora regna nel mondo, non tutti, come
998 6| posto oggi sulle genti e sui regni, perché tu tolga e distrugga...
999 6| Ecclesiastici lo spirito religioso; ravvivata la pietà del
1000 9| continui fin nelle più remote contrade della terra ad
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