Percorsi di rifond. del carisma nei nuovi itin. Form.
   Capitolo, §
 1      | attualizzata di carisma religioso (Cr), e conduce alla capacità,
 2      |            solo la ripetizione del Cr, priva di fantasia e di
 3   0,1|         idea o interpretazione del Cr in se stesso, prim’ancora
 4   0,1|      significato psicodinamico del Cr stesso, la funzione, cioè,
 5   0,1|         parole, deve capire che il Cr del suo istituto è la sua
 6   0,1|           l’identificazione con il Cr stesso. Mentre se nel Cr
 7   0,1|           Cr stesso. Mentre se nel Cr il giovane impara a cogliere
 8   0,1|      scoprire, attualizzare questo Cr. Individualmente e comunitariamente.
 9   0,1|            norma~Così concepito il Cr diventa il punto di riferimento
10   0,1|         nella capacità propria del Cr d’illuminare il quotidiano,
11   0,1|           e personalizzante. Se il Cr è al centro della vita e
12   0,1|          Dono e impegno~Infine, il Cr non è un blocco fisso monolitico,
13   0,2|          novità interpretativa del Cr, poiché rispetta la regola
14   0,2|          gl’itinerari classici del Cr, mistico-ascetico-apostolico,
15   0,3|            trasmissione fedele del Cr e per la comprensione del
16   0,3|       continuamente riscoperta nel Cr, e dunque anche l’interpretazione
17   0,3|   carismatica~La presentazione del Cr non passa solo attraverso
18   0,3|        pratica. È solo così che il Cr può esser appreso e gustato,
19   0,3|          pedagogici; sì, perché un Cr non è solo altezze mistiche,
20   0,3|         fuori della fraternità. Il Cr non è proprietà di nessuno,
21   0,3|            originali e inediti del Cr. È il principio della circolarità
22   0,3|           garanzia di vitalità del Cr e che potrebbe rinnovare
23   0,3|            con culture diverse: il Cr, dono dello Spirito, esprime
24   0,4|         circa la presentazione del Cr, che dev’esser globale,