Docibilitas e formazione permanente

Si tratta, allora, nella formazione di rendere il giovane disponibile a questa operazione, che non è tipica dei tempi incerti o di particolare discernimento, ma dovrebbe esprimere un atteggiamento costante di tutto l’istituto, sempre proteso a cercare sensi nuovi nel dono ricevuto dallo Spirito. È la cosiddetta docibilitas, libertà interiore di continuare a imparare per tutta la vita, in ogni circostanza e da ogni persona.

Non è solo docilitas, notiamo bene, come forse s’accontentava la formazione d’una volta, perché non basta esser docili per aprirsi al vento dello Spirito, ma ci vuole anche coraggio e fantasia, passione per la verità e intelligenza d’affetto, bisogna aver imparato a imparare. Allora la formazione dura davvero tutta l’esistenza, mentre il soggetto continua per tutto l’arco della sua vita a scrutare il dono ricevuto, a coglierlo sempre più come la sua vera identità, e a sentirne progressivamente il fascino. La formazione iniziale è ben riuscita solo quando crea nel giovane questa disponibilità a lasciarsi formare tutta la vita; ed è esattamente questa docibilitas che reca con sé, come sua componente, anche quella certa intraprendenza interpretativa del carisma che mantiene giovane il carisma stesso (e colui che lo vive).

Chiaro che questa docibilitas non può esser data per scontata, ma dev’esser oggetto esplicito d’attenzione educativa. Chi non l’impara, continuerà a non imparare nulla dalla vita e dagli altri, e a non dare nulla di sé alla vita e agli altri.