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| Fr. Camilo Maccise, OCD Vie per una "rifondazione" del carisma nel cont. della spir. odierna IntraText CT - Lettura del testo |
II. MEZZI
1.
Riflessioni comunitarie, provinciali e a livello generale
L’esigenza della Chiesa di
rinnovare le Costituzioni degli Istituti religiosi ha messo in moto un processo
di riflessione che, ad iniziare dalla base, ha coinvolto in primo luogo le
comunità, poi le Provincie, e in seguito i Capitoli Generali, ordinari e
straordinari, alla fine degli anni ’60. Il frutto di quelle riflessioni a
livello generale sono poi ritornate alla base e, tramite i suoi apporti, sono
servite come punto di partenza per la redazione delle nuove Costituzioni. In
esse, e più precisamente nel Cap. I, viene definito in modo chiaro il carisma
del nostro Istituto e la spiritualità che gli compete.
2. Corsi
di formazione permanente sul carisma e la spiritualità
Nella mia Congregazione, come
in molte altre, è stato preso molto sul serio quanto ha affermato il Concilio
Vaticano II sul ruolo della formazione per il futuro della vita religiosa. Per
questo, in diversi documenti della Curia Generalizia negli anni postconciliari,
si è posto l’accento sulla necessità di organizzare corsi sistematici sul
carisma e la spiritualità aperti a tutti i religiosi. Soprattutto, a livello di
Provincie, si è cercato di far sì che gli esercizi spirituali e gli altri corsi
sulla storia dell’Ordine e la sua spiritualità fossero di aiuto per rinforzare
la propria identità. Si è pure iniziato a programmare periodi
"sabbatici" in luoghi significativi dell’Ordine: Monte Carmelo, culla
dell’Ordine stesso, e Avila, culla della rifondazione teresiana. In tale
periodi sabbatici vengono offerti, a gruppi di religiosi provenienti da tutto
il mondo, corsi di approfondimento della spiritualità del Carmelo e delle sue
radici bibliche.
3.
Creazione di Istituti di spiritualità
Un altro passo significativo
in questo percorso di rifondazione del carisma nell’esperienza della
spiritualità, è stato quello della creazione di Istituti di spiritualità in
diversi paesi, come strumento per vivere meglio le esigenze del nostro carisma
e per metterlo al servizio della Chiesa. Prima del Concilio possedevamo un solo
Istituto di Spiritualità: il Teresianum di Roma. Ora se ne contano 3 in India,
5 in America, 3 in Europa e 1 in Africa. A questi bisognerebbe aggiungere le
circa 90 comunità, su poco più di 500 presenti nel mondo in 72 nazioni, che
sono dedite all’apostolato della spiritualità: case di preghiera, case di
ritiro, ecc.
4.
Riunioni periodiche con i Provinciali (ogni due anni)
Un’altro mezzo importante per
la rifondazione del carisma è stato quello delle riunioni periodiche con i
Provinciali, da noi chiamate Definitori straordinari. In essi, quasi sempre, si
ritorna ad insistere sulla necessità della formazione nella spiritualità
dell’Ordine e nel caratterizzare la nostra presenza in ogni forma di apostolato
con l’accentuazione sulla vita di orazione e sulla testimonianza e la
trasmissione delle ricchezze della spiritualità cristiana.
5.
Congressi internazionali sui vari aspetti del carisma e della spiritualità
Infine, abbiamo cercato di
tenere ogni anno un congresso internazionale sui diversi aspetti del carisma:
formazione, Carmelo secolare, apostolato della spiritualità, missioni, mezzi di
comunicazione e, in ognuno di essi, l’aspetto sempre presente e tenuto in
grande considerazione è quello della spiritualità, la sua esperienza e la sua
diffusione.