I segni di questo 'sgretolamento' sono stati:

Il cambio del nostro posto nella Chiesa, perché siamo passate da un posto privilegiato e 'speciale' a stare tra il Popolo di Dio e ci è mancata chiarezza per ubicarci. A ciò si può aggiungere il fatto che molte di noi avevamo una buona base di formazione teologica e diventammo una minaccia per alcuni settori del clero Il cambio di modello educativo che ci veniva imposto perdendo la nostra impronta e che ci portò, in alcuni luoghi, a mettere in discussione le nostre istituzioni educative. In molti altri luoghi, lo Stato esigeva un controllo maggiore, le istituzioni diventarono troppo grandi e la nostra capacità di influenza dentro di esse diminuì L'abbandono della Congregazione da parte di alcune Sorelle che lasciarono la VR. La perdita di visibilità poiché diminuiva la nostra presenza nelle istituzioni e vivevamo in comunità più inserite.

Tutto ciò ci condusse ad una crisi di fiducia istituzionale ed a sperimentare l'esilio. Perdemmo i nostri punti d'appoggio e la nostra fiducia. Ci trovavamo in una terra straniera.

Come dice il Salmo 137: "Ci sedemmo sulle rive dei fiumi di Babilonia e piangemmo... ricordando Sion... avevamo appeso le nostre cetre".

Non conoscevamo il nostro canto, non potevamo cantarlo in questa "terra straniera".

Negli ultimi 10 anni, dall'approvazione delle nostre Costituzioni, abbiamo ripreso di nuove le nostre cetre. Ed il canto che adesso cantiamo è un cantico nuovo ancora in fase di composizione... e scegliamo le note che sintonizzano meglio con il nostro carisma e con la nostra spiritualità in modo che questa nuova armonia esprima, nel nostro canto, ciò che è fondamentale per vivere oggi la nostra missione.

Questo momento è marcato da due assi chiave che gli danno un'energia nuova:

La nostra spiritualità si è evoluta ed il contributo dei vari ambienti culturali (Corea, Giappone, India, America latina, Africa...) ci arricchisce a capire e praticare l'intuizione fondamentale di Maddalena Sofia: contemplazione, riparazione, adorazione, educazione. "Sperimentiamo con una forza nuova la nostra spiritualità, come un movimento dello spirito che scaturisce dal costato aperto di Cristo, come un dinamismo, una ispirazione, un fuoco che può trasformare e trasfigurare le nostre vite e darci una visione profetica del mondo". L'accento è sul Cuore trafitto di Gesù che ci apre alla profondità del mistero di Dio ed al dolore dell'umanità e ci fa entrare nel suo movimento unico: adorazione al Padre ed amore verso tutti, specialmente i più poveri, motore che ci fa andare avanti e ci dà energia apostolica. Sentiamo l'urgenza di essere donne di comunione, di compassione, di riconciliazione per alimentare e far crescere la vita. Riformulare la nostra missione di scoprire e manifestare l'amore del Cuore di Gesù, unita al nostro servizio di educazione, ci porta a vivere la nostra missione comune e le esigenze che ne derivano: disponibilità, senso di appartenenza che ci permette "una sana dispersione nelle attività educative" e che in questo momento consideriamo come spazio e cammino per annunciare l'amore del Cuore di Gesù (tema del prossimo Capitolo generale dell'anno 2000).

 A partire dal '70 ci siamo spostate verso i poveri con senso educativo che ha supposto imparare, sbagliarsi, riuscire, non capirci tra di noi e non essere capite nelle chiese locali. Tutto ciò ha arricchito la nostra missione e la nostra spiritualità.