6-porta | posit-we
Capitolo, Paragrafo
502 4,5 | domande molto significative e positive nei giovani consacrati,
503 2,5 | concreti come, ad esempio, la posizione della donna nella chiesa,
504 1,3 | dei contenuti (vedi certe posizioni articolate a fronte delle
505 4,5 | constatando che troppo spesso la Potissimum Institutioni è rimasta inevasa;
506 | potremmo
507 | potuto
508 2,4 | religiosi, nati per servire i poveri. In particolare s’è sentita
509 1,4 | dell’apporto mentale, o la povertà dei risultati della ricerca
510 1,4 | cercano di bilanciare la precarietà dell’apporto mentale, o
511 1,1 | nella generazione che li precede...~
512 3,3 | delle generazioni che li precedono: "crediamo nella sapienza
513 2,2 | i giovani. Assieme a una precisa sottolineatura a suo modo
514 3,2 | pertinenti, o affermazioni precise circa il rapporto con l’
515 4,5 | d’un punto di riferimento preciso, che è una persona, Lui,
516 4,5 | e i giovani invecchiano precocemente, non hanno più sogni e visioni.
517 4,1 | intercongregazionale per camminare, pregare, formarsi insieme, nella
518 4,5 | fede ricevuta-accolta, pregata-celebrata, vissuta-personalizzata,
519 Int | Premessa~La mia lettura non nasce
520 3,2 | del presente e incapaci di prendersi cura del futuro.~
521 3,4 | aperture, non è facile. Mi preoccupa una congregazione chiusa,
522 4,2 | avere accanto formatori preparati. Qualcuno ha invocato un
523 4,5 | sensazione d’essere ascoltati e presi sul serio. Ovvio che la
524 | presto
525 4,5 | come abbiamo visto, né presumere d’aver già capito tutto
526 2,6 | spirito e non semplicemente a pretendere d’arrivare a tutto, rischiando
527 3,1 | dei giovani erano diretti prevalentemente ai Superiori (e in seconda
528 1,2 | degli ultimi anni ’60 e dei primi anni ’70, e questo è un
529 4,5 | conoscenza e lo studio sono il primo gradino, ma non basta conoscere
530 3,4 | 3.4 - C’è il problema dei giovani o delle giovani,
531 2,5 | questione sessuale con tanto di problemi correlati. Ci sono state
532 4,5 | tessere relazioni ampie, di professare coralmente la comune fede
533 2,1 | appare evidente la portata profetica di questa che non è solo
534 4,2 | abbiano paura di chiederci una profonda conversione... e ben formati
535 4,5 | persona, di sperimentato profondamente come vero, bello e buono. ~
536 4,5 | accompagnamento nel senso più profondo d’un cammino con un fratello
537 4,2 | lotta con Dio e con i suoi progetti, lotta in cui vince chi
538 2,1 | controtendenza (invecchiamento progressivo dei membri, calo vocazionale,
539 4,5 | nel carisma. Favorire e promuovere occasioni di incontri tra
540 4,3 | tensione formativa, che propone una forma, come norma e
541 4,5 | ingenuamente per scontato, e proponendo invece una sapiente articolazione
542 4,5 | chiarezza e quale modello proponiamo; quale testimonianza personale
543 Int | giovani in aula ai contenuti proposti, o al fatto di ritrovarsi
544 | propri
545 Int | numero e con così diverse provenienze.~Concentrerò tale lettura
546 4,5 | in linguaggio giovane.~Provocare a passare dalla conoscenza
547 1,1 | incontenibile di fronte a certe provocazioni; si dice che questo giovane
548 4,2 | distinguere dalla inutile lotta psicologica.~
549 4,5 | formativo, non è solo conforto psicologico per non deprimersi. Non
550 1,4 | organizzativo o per qualche puntiglio teorico. C’è una sorta di
551 | pur
552 | queste
553 2,5 | esercizio dell’autorità e la questione sessuale con tanto di problemi
554 3,4 | con un’altra junior per raccontarle tutto e portarle quei frutti
555 4,5 | la vita consacrata non è radicale e totale, non è più l’anima
556 1,1 | questo giovane ha paura della radicalità, ma è stato proprio questo
557 4,5 | giovani; a proposito dei rapporti tra missioni e missione,
558 3,2 | affermazioni precise circa il rapporto con l’istituzione o con
559 4,5 | dare per scontato che essi rappresentano una generazione scadente
560 1,1 | il giovane consacrato/a rappresenti qualcosa di originale nel
561 2,1 | dire che i giovani vi hanno reagito con entusiasmo.~
562 2,3 | la voglia di fraternità reali e spirituali.~
563 3,3 | riguardo gratitudine, serenità, realismo, chiarezza e buon senso.~
564 4,4 | critica nei confronti della realtà, ma anche alla capacità
565 4,2 | notare come i giovani abbiano recepito il concetto della lotta
566 2,1 | vita consacrata, che ne recupera il nucleo centrale: la vita
567 2,4 | da parte dei giovani, ben registrata da Sr. Vilma Moreira, di
568 4,3 | una forma, come norma e regola di vita, quella forma che
569 4,5 | esperienza non più episodica e relativa a certi momenti e situazioni,
570 3,1 | stessi. Per parte loro i relatori, ma anche i Superiori presenti,
571 Int | di quella delle altre due relatrici al Congresso, Sr. Anna Mary
572 2,3 | al termine della prima relazione, ha espresso proprio questo
573 [Titolo]| RELIGIOSI E DELLE GIOVANI RELIGIOSE~
574 3,3 | entusiasmo dalle paure dei responsabili istituzionali, dichiarano
575 2,4 | laici, di delegare alcune responsabilità per dedicarsi davvero a
576 4,5 | illuminano reciprocamente; se restano chiusi e isolati, magari
577 4,1 | speranza, ma poi animati e rianimati dal clima generale di fede
578 4,5 | istanze emerse al Congresso riassumerei in questi punti le attenzioni
579 2,3 | giovani hanno in più modi ribadito questa volontà di condivisione,
580 4,5 | e a tutti accessibile le ricchezze della sua propria spiritualità,
581 4,5 | tipici della fede (fede ricevuta-accolta, pregata-celebrata, vissuta-personalizzata,
582 2,4 | frontiera, come ha loro ricordato l’appello di P. Maccise.~
583 1,1 | questo uno dei termini più ricorrenti nelle relazioni dei gruppi;
584 3,1 | 3.1 - Per quanto riguarda l’interazione con la generazione
585 2,5 | gioiosi, ma questi temi che ci riguardano direttamente non sono stati
586 4,5 | Potissimum Institutioni è rimasta inevasa; a proposito del
587 4,5 | formativo del futuro:~Un rinnovato ascolto dei nostri giovani:
588 2,1 | vocazionale, stanchezza e ripetitività nell’apostolato...), appare
589 4,4 | 4.4 - Viene sottolineata ripetutamente l’esigenza d’una formazione
590 4,5 | più squallida e incolore.~Riproporre il sogno di Giacobbe come
591 2,6 | pretendere d’arrivare a tutto, rischiando di non trasmettere nulla
592 2,4 | davvero a quei servizi che rischiano di restare inevasi nel deserto,
593 3,4 | ritrovano coraggio e osano rischiare.~
594 2,4 | vivere anche in condizioni rischiose e in stretta aderenza con
595 1,4 | giovani non possono non risentirne.~
596 Int | riflessioni, reazioni e risonanze di singoli.~Questa lettura
597 4,5 | incontrato davvero il Signore risorto! Hanno bisogno di capire
598 4,5 | una generazione scadente rispetto al passato. Vi sono attese
599 1,1 | VC e il mistero della sua risposta. Se tale giovane è normalmente
600 1,4 | mentale, o la povertà dei risultati della ricerca mentale. Mi
601 2,1 | tal senso al Congresso è risuonata un’idea o un’immagine della
602 4,5 | compie la Pasqua di morte e risurrezione. ~Se la vita consacrata
603 3,2 | è diventata una sorta di ritornello l’affermazione che "ci si
604 3,4 | diventano timorosi, ma assieme ritrovano coraggio e osano rischiare.~
605 Int | proposti, o al fatto di ritrovarsi insieme per la prima volta
606 2,6 | Veilleux. Anzitutto s’è rivelata come un altro tema capace
607 2,5 | sono state qui molte parole romantiche e canti gioiosi, ma questi
608 4,5 | gli angeli che scendono e salgono sulla scala che congiunge
609 4,5 | Padre; ma è pure chiamato a salire dall’uomo verso Dio, o ad
610 2,3 | santi singoli, ma comunità sante. E allora è anche un’immagine
611 2,3 | giovanile: che vi siano non solo santi singoli, ma comunità sante.
612 4,5 | ciò da cui nasce un nuovo sapere, un nuovo sapore della vita,
613 4,5 | propria perfezione, ma di saperne fare dono, "traducendole"
614 4,5 | e proponendo invece una sapiente articolazione degli atteggiamenti
615 4,5 | un nuovo sapere, un nuovo sapore della vita, un "palato da
616 4,5 | Infine, quali comunità sappiamo offrire ai giovani?~
617 3,4 | non trova possibilità di sbocco e di aperture, non è facile.
618 4,5 | rappresentano una generazione scadente rispetto al passato. Vi
619 4,5 | scendono e salgono sulla scala che congiunge l’uomo a Dio.
620 3,1 | formatori) c’è da dire che lo scambio c’è stato, anzi, gli interventi
621 4,2 | formazione un po’ debole, scarsamente incisiva, magari di gruppo,
622 2,1 | la vita consacrata come scelta di vita libera e gioiosa,
623 4,5 | comprendere che è chiamato a scendere da Dio all’uomo, per manifestare
624 4,5 | oggi, con gli angeli che scendono e salgono sulla scala che
625 Int | Il tutto in forma molto schematica.~
626 4,5 | palato da beatitudini", una scienza della croce, un nuovo modo
627 4,2 | chi accetta di lasciarsi sconfiggere, e da distinguere dalla
628 1,2 | dunque continuare a dare per scontate certe intuizioni o aperture,
629 2,3 | assieme per il medesimo scopo in forme diverse e convergenti;
630 4,5 | aggiungere alla sua sintesi scritta una serie di interrogativi
631 3,1 | prevalentemente ai Superiori (e in seconda istanza ai formatori), e
632 1,2 | cantano e gridano "We have seen the Lord", agitando al vento
633 1,1 | questo timore che i giovani segnalano e contestano nella generazione
634 4,5 | fraternità della fede nel segno chiaro e inequivocabile
635 2,6 | vita dello spirito e non semplicemente a pretendere d’arrivare
636 1,2 | certe intuizioni o aperture, sensibilità e prospettive.~In ogni caso
637 4,3 | come anche i giovani ne sentano la necessità. C’è bisogno
638 2,4 | poveri. In particolare s’è sentita la preoccupazione da parte
639 3,3 | al riguardo gratitudine, serenità, realismo, chiarezza e buon
640 4,5 | sua sintesi scritta una serie di interrogativi da affrontare
641 4,5 | essere ascoltati e presi sul serio. Ovvio che la capacità d’
642 2,4 | Istituti religiosi, nati per servire i poveri. In particolare
643 2,4 | dedicarsi davvero a quei servizi che rischiano di restare
644 2,4 | molto ampia e coraggiosa del servizio missionario, da vivere anche
645 2,5 | dell’autorità e la questione sessuale con tanto di problemi correlati.
646 4,5 | i giovani di fronte alla sfida costante di saper confessare
647 4,5 | con il carisma e con le sfide del tempo? Infine, quali
648 2,5 | minoranza, anima un po’ sfiduciata e non proprio ottimista
649 | sia
650 | siamo
651 4,5 | sono attese e domande molto significative e positive nei giovani consacrati,
652 2,5 | dei vuoti o dei silenzi significativi, ma non so se la sottile
653 3,4 | giovani il Congresso ha significato una grossa iniezione di
654 4,5 | in modo esistenziale cosa significhi avere i suoi stessi sentimenti...~
655 2,5 | essere stati dei vuoti o dei silenzi significativi, ma non so
656 1,2 | foulards, c’è chi ha la sincerità coraggiosa di ammettere
657 1,2 | ogni caso questo giovane è sincero, e dice apertamente che
658 4,4 | biblico e spirituale), in sintonia con la missione e che abiliti
659 1,3 | teologici, spirituali, ma anche sociologici e pedagogici) a fare la
660 4,5 | precocemente, non hanno più sogni e visioni. Se poi non è
661 3,4 | anziani/e. "Quando una è la sola giovane e non trova possibilità
662 1,4 | ricerca un po’ affannosa di solidi punti di riferimento (i
663 4,5 | progetto formativo sulla solidità dell’atto di fede, senza
664 3,3 | sapienza dei nostri fratelli e sorelle maggiori", hanno detto più
665 4,5 | tutto diventa equivoco e sospetto, e la vita annega nella
666 2,5 | significativi, ma non so se la sottile ironia che si cela dietro
667 2,2 | accettazione, magari col sottinteso che ci sia qualcuno, o qualche
668 1,1 | relazioni dei gruppi; oppure si sottolinea la paura che il giovane
669 4,4 | 4.4 - Viene sottolineata ripetutamente l’esigenza
670 2,2 | giovani. Assieme a una precisa sottolineatura a suo modo molto attuale:
671 1,3 | che non sono perfettamente sovrapponibili a quelli geografici, ovvero
672 4,5 | coralmente la comune fede nella specificità e luminosità dei singoli
673 4,1 | di ottimismo credente e speranzoso.~
674 4,5 | vissuto in prima persona, di sperimentato profondamente come vero,
675 3,4 | dice questa testimonianza: "Spero d’incontrarmi presto con
676 3,2 | che così si sentono solo spettatori del presente e incapaci
677 2,4 | al Congresso una notevole spinta verso una concezione molto
678 2,2 | ove convergono tutte le spinte innovatrici della vita consacrata. "
679 2,6 | coltivare in noi la vita dello spirito e non semplicemente a pretendere
680 4,5 | annega nella mediocrità più squallida e incolore.~Riproporre il
681 1,4 | teorico. C’è una sorta di squilibrio a livello intrapsichico-spirituale
682 4,5 | situazioni, ma diventata stabile, come ciò da cui nasce un
683 1,4 | che forse è legato alla stagione che stiamo vivendo, tempo
684 2,1 | membri, calo vocazionale, stanchezza e ripetitività nell’apostolato...),
685 | stata
686 | stessa
687 | stiamo
688 1,4 | coinvolta in modo attivo nella storia; e se la grande maggioranza
689 1,4 | debole succede questo fatto strano, apparentemente: le altre
690 4,3 | Indubbiamente c’è bisogno di nuove strategie educative, di nuovi percorsi
691 2,4 | condizioni rischiose e in stretta aderenza con l’ispirazione
692 4,5 | vissuta-personalizzata, studiata-sudata, condivisa in comunità,
693 4,5 | sapienza. La conoscenza e lo studio sono il primo gradino, ma
694 4,5 | e isolati, magari in una stupida competizione, impazziscono
695 1,4 | quando il pensiero è debole succede questo fatto strano, apparentemente:
696 | sull’
697 4,1 | Interessante l’annotazione di suor Anna M. Mukamwezi, secondo
698 1,4 | gran voglia di fare (i tipi superattivisti, forse non erano la maggioranza),
699 4,5 | che la capacità d’ascolto suppone anche il coraggio d’entrare
700 2,2 | tutte le relazioni e sempre suscitando un generale consenso.~Forse
701 2,6 | un altro tema capace di suscitare interesse ed entusiasmo
702 2,4 | energie, impedendo al nuovo di svilupparsi. In tal senso i giovani
703 4,5 | competizione, impazziscono e si svuotano.~Nella sua esposizione all’
704 | tanti
705 2,6 | è rivelata come un altro tema capace di suscitare interesse
706 4,5 | propria spiritualità, di non tenerle gelosamente per sé e per
707 4,5 | e modi d’esprimersi, per tentare almeno di capirli e non
708 4,5 | fratello, specie a chi è tentato di non crederci, la caritas
709 1,4 | è stato anche chi se n’è tenuto ai margini magari per contestare
710 4,3 | debole è la pedagogia, non la teologia.~
711 1,3 | vita consacrata (dunque teologici, spirituali, ma anche sociologici
712 4,4 | affettivo-sessuale...), teologico (biblico e spirituale),
713 1,4 | avrebbe voluto relazioni meno teoriche, chi invece meno esperienziali;
714 1,4 | o per qualche puntiglio teorico. C’è una sorta di squilibrio
715 2,3 | Il "sogno" di Gesù, al termine della prima relazione, ha
716 4,5 | consenta loro d’incontrarsi e tessere relazioni ampie, di professare
717 4,5 | bisogno di avere accanto testimoni credibili che abbiano incontrato
718 1,2 | e gridano "We have seen the Lord", agitando al vento
719 1,1 | ma è esattamente questo timore che i giovani segnalano
720 3,4 | in se stessi e diventano timorosi, ma assieme ritrovano coraggio
721 4,5 | di sé...) e dei dinamismi tipici della fede (fede ricevuta-accolta,
722 3,1 | parlato ai giovani e hanno toccato solo in parte il punto critico
723 2,2 | comunione". Non basta la tolleranza, l’accettazione, magari
724 4,5 | consacrata non è radicale e totale, non è più l’anima perennemente
725 4,5 | ma di saperne fare dono, "traducendole" in linguaggio giovane.~
726 2,6 | tutto, rischiando di non trasmettere nulla e d’identificarsi
727 2,5 | direttamente non sono stati trattati".~In effetti ci possono
728 3,4 | è la sola giovane e non trova possibilità di sbocco e
729 2,4 | da Sr. Vilma Moreira, di trovarsi in un futuro non lontano
730 1,2 | è il contestatore degli ultimi anni ’60 e dei primi anni ’
731 4,5 | si parla abbastanza dell’ultimo gradino, della sapienza,
732 4,5 | chiaro e inequivocabile dell’unico carisma.~Centrare tutto
733 2,2 | possibile insistere sull’uniformità. Piuttosto si deve rimanere
734 4,5 | vissute al massimo, senza unilateralismi né contrapposizioni, tanto
735 | uno
736 4,5 | Dio, o ad accompagnare gli uomini lungo i cammini che portano
737 3,3 | giovani non credano nel valore delle generazioni che li
738 3,4 | attendono. Le giovani di vari istituti dovrebbero frequentare
739 1,4 | Congresso siano emerse le varie possibilità: pensiero debole
740 4,5 | Signore, ma hanno bisogno di vederlo ancora; soprattutto hanno
741 1,3 | sul piano dei contenuti (vedi certe posizioni articolate
742 2,6 | veloce, perché ne parlerà p. Veilleux. Anzitutto s’è rivelata
743 2,6 | solo qualche annotazione veloce, perché ne parlerà p. Veilleux.
744 1,2 | seen the Lord", agitando al vento i loro foulards, c’è chi
745 4,5 | vita, il Maestro, la via, verità e vita. Non è possibile
746 1,2 | questo è un bene per certi versi e non proprio un bene per
747 4,5 | della vita, il Maestro, la via, verità e vita. Non è possibile
748 4,5 | nostri giovani lo sono e non vibrano dentro. ~Occorre offrire
749 | Viene
750 4,2 | suoi progetti, lotta in cui vince chi accetta di lasciarsi
751 4,5 | cammini che portano alla visione del volto di Dio. ~Sono
752 4,5 | precocemente, non hanno più sogni e visioni. Se poi non è chiaro che
753 4,5 | santità, verso una vita vissuta in pienezza e intensità,
754 4,5 | ricevuta-accolta, pregata-celebrata, vissuta-personalizzata, studiata-sudata, condivisa
755 4,5 | quando le due polarità sono vissute al massimo, senza unilateralismi
756 4,5 | qualcosa di esperienziale, di vissuto in prima persona, di sperimentato
757 4,5 | condivisione con una comunità che viva fino in fondo la fraternità
758 1,4 | alla stagione che stiamo vivendo, tempo di discernimento
759 4,5 | annunciata agli altri).~Tenere vivo il fascino e la centralità
760 2,1 | progressivo dei membri, calo vocazionale, stanchezza e ripetitività
761 | Volendo
762 4,5 | portano alla visione del volto di Dio. ~Sono i due polmoni
763 | vuol
764 2,5 | possono essere stati dei vuoti o dei silenzi significativi,
765 1,2 | tutti cantano e gridano "We have seen the Lord", agitando
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