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| Various Authors 53a Assemblea dell'USG - Maggio 1998 IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
grigio = Testo di commento
1003 Thomas 0,2 | prima evangelizzazione. Espulsi dalla Cina, noi partiamo
1004 Ukken | pace nel mondo. Poiché l'essenza di qualsiasi religione è
1005 Moons | vari segni del Regno; l'essenzialità del dialogo. 5. La "Formazione
1006 | esser
1007 Thomas 0,3 | considerate come un mezzo per estendere le frontiere della Chiesa,
1008 Zago 0,1 | diminuire dei missionari esteri occidentali. Crescono gli
1009 Zago 0,2 | qualcosa di contingente e di esteriore, ma raggiunge il cuore stesso
1010 Thomas 0,1 | c'era che poca differenza esteriormente tra il missionario della
1011 Zago 0,1 | le migrazioni interne ed esterne, la tensione tra stato e
1012 Gay 3 | crescere senza influssi esterni, con la possibile conseguenza
1013 Thomas 0,4 | parroci di parrocchie" all'estero, o gestori di opere e sono
1014 Friant | nostra congregazione si è estesa a tutti i continenti nei
1015 Schleck 1,5 | prime radici o dove si è esteso nei primi anni. Non è lo
1016 Moons | impostazione dei programmi estivi; i contenuti dell'anno di
1017 Kolvenbach 0,1| vi è rimasto una presenza estranea. Ancora oggi non è troppo
1018 Schleck 1,5 | Popoli, Roma, 1969, pp.4-5, Estratto da "Bibliografia Missionaria,
1019 Thomas 0,4 | che vive in una povertà estrema, giovani che hanno la sensazione
1020 Schleck 1,3 | etc.) Si tratta di un campo estremamente delicato in cui si possono
1021 Zago 0,1 | la tensione tra stato e etnia , tra cultura locale e mondiale.~
1022 Gay 2 | lontani regioni pagane (etnichorum gentes)"... "apud exteras
1023 Zago 0,1 | sempre ha superato tendenze etnocentriche. Spesso la situazione economica
1024 Gay 6 | religiosa (PC 6). Che l’Eucaristia venga celebrata e si conservi
1025 Gay 2 | particolare nei testi missionari:~euntes e docete omnes gentes, (
1026 Friant | sacerdoti che le diocesi europee presteranno alcuni anni
1027 Thomas 0,4 | D'altro canto i gruppi europeo e nordamericano sono stati
1028 Schleck 1,5 | viene dal Papa Paolo VI in Evangelii Nuntiandi, n.21,51,53 e
1029 Gay 6 | di oggi si aspetta dagli evangelizzatori. Il Vangelo che annunciamo
1030 Kolvenbach 0,3| Essa ha appreso che noi non evangelizziamo le culture: il Signore ci
1031 Friant | sei nuovi paesi per una eventuale fondazione. Quest'anno,
1032 Zago 0,2 | esempio di Cristo" (RM 68).~Evidentemente il contributo specifico
1033 Gay 3 | universalità della Chiesa, evitando ogni forma di particolarismo
1034 Thomas 0,1 | delle abbazie del Medio Evo. La missione centrale si
1035 Zago 0,2 | potuto anche descrivere l'evolversi della vita e della missione
1036 Schleck 1,1 | esperienze spirituali. nei paesi ex-colonizzati si nota la tendenza ad allontanarsi
1037 Ukken | è l'evento salvifico par excellence. Il dialogo di domani potrà
1038 Gay 4 | visione giuridica della " exemptio " dei religiosi nei confronti
1039 Gay 2 | etnichorum gentes)"... "apud exteras gentes...", "bisogni attuali
1040 Zago 0,2 | per ciò che si dice e si fà " (RM 23), all'esempio di
1041 Zago 0,Int | Bisogna vedere sempre le due facce della medaglia, come ci
1042 Schleck 1,5 | neanche relativamente a faccende interne dell'Istituto.~2.
1043 | facendo
1044 | facendosi
1045 | facevano
1046 Gardin | ha modo di assumerle con facilità o si è costretti a rinunciare
1047 Zago 0,2 | Il rispetto dei carismi faciliterà un nuovo modo di fare la
1048 Moons | professori provenienti da altre Facoltà, la collaborazione tra Istituti,
1049 Thomas 0,1 | ateliers di meccanica e falegnameria, fattorie. Si arriva così
1050 Thomas 0,1 | tipografie, procure, garages, falegnamerie, costruzioni, allevamenti
1051 Gay 3 | che da una interpretazione falsa d’idee teologiche nuove
1052 Kolvenbach 0,1| ma sarebbe storicamente falso affermare che essa era mossa
1053 Schleck 1,5 | lingue, costumi, rapporti familiari, modi di pensare e di fare
1054 Gay 6 | sempre più ampiamente. (Familiaris Consortio, 1981, n. 10)~
1055 Ukken | interreligioso per lottare contro il fanatismo religioso ed il fondamentalismo
1056 | farà
1057 Ukken | contesto del dialogo. E farei perfino un passo oltre suggerendo
1058 Cagnasso | possano essere mantenute. La fatica e il tempo richiesti dall’
1059 Friant | costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori" (Sl 126).
1060 Zago 0,1 | diocesi emergenti. Certi fatti hanno scosso i missionari,
1061 Thomas 0,1 | meccanica e falegnameria, fattorie. Si arriva così alla creazione
1062 Gay 5 | religiosi. I religiosi sono fautori del mutuo aiuto fra le chiese
1063 Zago 0,2 | qualità; promette di incidere favorevolmente nella vita degli Istituti
1064 Gardin | ad gentes la consente, la favorisce o la danneggia? La percezione
1065 Zago 0,1 | consacrato missionario, favorita dai numerosi cambiamenti
1066 Zago 0,2 | devono essere rispettati e favoriti in tutti gli aspetti del
1067 Schleck 1,4 | esempio in un discorso del 4 febbraio del 1998, intitolato "Cristo,
1068 | fece
1069 Gay 5 | carisma.~Lo Spirito rende feconda la parola del nostro annuncio
1070 Gay 5 | annuncio missionario, e rende fecondi i segni sacramentali. La
1071 Gay 6 | il termine " trasmettere fedelmente " il Vangelo ricevuto. Non
1072 Moons | essere a contatto con frati felici e pienamente realizzati
1073 Ukken | diversità c'è un'unità in ogni fibra dell'essere, dalla natura
1074 Schleck 1,4 | non sono più Propaganda Fidae e l'ordine religioso, bensì
1075 Schleck 1,4 | indipendente (diocesi). (Propaganda Fide ha dato istruzioni su questa
1076 Gay 7 | vedere i frutti, ma il lavoro fiducioso. Le diverse difficoltà che
1077 Gay 4 | consacrati da Dio per diventare figli nel Figlio e membri della
1078 Gay 6 | svuotamento, "spogliò se stesso" (Fil 2,7), e questa diventa la
1079 Kolvenbach 0,1| incontrare nelle nostre file persone consacrate molto
1080 Schleck 1,5 | la Società Missionaria Filippina, la Società del Pilar, in
1081 | finalmente
1082 Schleck 1,5 | Vescovo che controlla le finanze di questi Istituti, e la
1083 Thomas 0,1 | giustificata da ragioni economiche (finanziamento). Ma è vero che durante
1084 Schleck 1,4 | condividendo gli oneri finanziari, obbedendo alle autorità
1085 Schleck 1,5 | indipendenti, dal punto di vista finanziario, dal controllo diretto del
1086 | finché
1087 Gay 7 | che volendo legiferare si finisca col uniformarla? VC, "fedeltà
1088 Moons | del servizio missionario finisce per restare invisibile.~
1089 Gay 7 | e insignificanti, come i fiori del campo e gli uccelli (
1090 Tonini | della sua restaurazione e fioritura nel secolo scorso e nella
1091 Finch 0,2 | totale di 210 persone hanno firmato più di un contratto. Il
1092 Schleck 1,1 | anche religioso, a volte fissato in precedenza e manipolato
1093 Thomas 0,1 | difficoltà. Erano decimate dal flagello di malattie endemiche (tifo,
1094 Tonini | Già nel 1978 l’Abate De Floris (primo Segretario dell’AIM)
1095 Thomas 0,1 | alla missione, formando dei focolai di cristianità, un poco
1096 Ukken | fanatismo religioso ed il fondamentalismo di tutte le religioni. Tutte
1097 Gay 3 | fra le Chiese, e ha il suo fondamento nella Bibbia.~Col proposito
1098 Zago 0,1 | superiori maggiori e si fondano progressivamente degli istituti
1099 Schleck 1,5 | Diocesani sono stati spesso fondati senza la dovuta preparazione
1100 Zago 0,2 | santità dei fondatori e delle fondatrici come risposta ai segni dei
1101 Gay 7 | missione si trova nel "amore fontale del Padre" (AG 2), e la
1102 Thomas 0,1 | stabilirsi attorno alla missione, formando dei focolai di cristianità,
1103 Schleck 1,5 | territori di missione per formarle in modo che manifestino
1104 Thomas 0,4 | futuri missionari possano formarsi in questa prospettiva.~4.
1105 Zago 0,2 | complementarità. Una diocesi non è formata solo dal clero diocesano,
1106 Moons | faccia parte dell'équipe formativa e della collaborazione tra
1107 Zago 0,1 | di fondi e di strutture formative. Tra quelle internazionali
1108 Moons | diventa un forte valore formativo ed arricchisce e purifica
1109 Thomas 0,4 | Insieme ci convertiamo a Dio e formiamo comunità dinamiche che vivono
1110 Tonini | che gruppi monastici si formino spontaneamente in seno alle
1111 Moons | dalle Costituzioni. ~ la formula della Professione religiosa:
1112 Schleck 1,5 | Congregazione pubblicò anche un "formulario suggerito" per contratti
1113 Gardin | problematiche e vengono formulati alcuni interrogativi. ~
1114 Gay 6 | della catechesi, della formulazione teologica, delle strutture
1115 Gay 6 | dobbiamo trovare sempre nuove formule, nuovi modi di espressioni [
1116 Finch 0,2 | sfida è la necessità di fornire ai laici associati un programma
1117 Finch 0,4 | propria organizzazione. Ciò ha fornito una certa separazione e
1118 Schleck 1,3 | Maggiori servono come anche da foro per parlare e proporre suggerimenti
1119 Tonini | monaci che avevano avvertito fortemente la necessità che il monachesimo
1120 Maccise 0,2 | senza disprezzare i tempi forti della preghiera, si pone
1121 Zago 0,2 | missionaria, ma piuttosto li fortificano ed allargano. La Chiesa
1122 Thomas 0,Int | fisica o politica (spesso forzata) al mondo occidentale di
1123 | fossero
1124 Thomas 0,4 | Non si tratta quindi di fossilizzare i nostri impegni nell'uniformità.
1125 Kolvenbach | INCULTURAZIONE~È una missione francamente impossibile presentare in
1126 Gay 3 | due sacerdoti francesi, La France, pays de mission? La risposta
1127 Gardin | religiosi (di cui 34.642 francescani).~Al termine "mendicanti",
1128 Gay 2 | secolo. Nel XIII sec., S. Francesco parlava "Di coloro che vanno
1129 Gay 3 | il libro di due sacerdoti francesi, La France, pays de mission?
1130 Schleck 1,1 | relativamente piccole nate dalla frantumazione di blocchi più grandi, (
1131 Gay | ultimi termini di ciascuna frase per arrivare al cuore di
1132 Friant | una vocazione, quella di fratello, e di un carisma, il carisma
1133 Gardin | confessio Trinitatis, signum fraternitatis, servitium caritatis), senza "
1134 Thomas 0,4 | diventati i prigionieri. E nel frattempo, i territori sono diventati
1135 Gay 3 | svolgerla in casa e rischiano di frenare lo slancio verso il mondo
1136 Gay 3 | vita consacrata che hanno frenato il loro slancio missionario.
1137 Moons | parte dei casi, gli studenti frequentano atenei dove la loro voce
1138 Gay 7 | una vera formazione senza fretta;~- la vita consacrata ha
1139 Moons | invio in missione" crea frustrazione nei giovani frati che vengono
1140 Maccise 0,2 | prendere decisioni e non fuggire le mediazioni, sempre imperfette
1141 Schleck 1,3 | Maggiori. Quando questi gruppi funzionano in modo corretto possono
1142 Schleck 1,5 | locale è il sistema che ha funzionato e fa adesso parte del Diritto
1143 | furono
1144 Schleck 1,5 | nelle vocazioni e dalla fusione del vecchio personale che
1145 Gay 7 | con lo sguardo fisso alla futura ricapitolazione di tutto
1146 Friant | Tailandia, India) ed africani (Gabon, Madagascar...). Il volto
1147 Friant | quello dei Fratelli di San Gabriele, e dei progetto attualmente
1148 Thomas 0,1 | seminari, tipografie, procure, garages, falegnamerie, costruzioni,
1149 Thomas 0,1 | loro ambiente in modo da garantire loro un accompagnamento
1150 Finch 0,4 | struttura del gruppo vengono garantite dall'istituto e generalmente
1151 Zago 0,2 | Costituzioni Lumen Gentium e Gaudium et Spes, che formano il
1152 Thomas 0,2 | missionari di una certa generazione l'idea diffusa secondo cui
1153 Gay 6 | del proprio Istituto ed il genio del popolo col quale entrano
1154 Ukken | L'Osservatore Romano, 13 gennaio 1992, pag.2). Dobbiamo impegnarci
1155 Gay 2 | presto delle " ecclesiae ex gentibus ", collocate accanto alle
1156 Gay 2 | attività per la salvezza dei gentili. ~A metà del XVII sec.,
1157 Ukken | dello spirito. Un'apertura genuina è la condizione essenziale
1158 Gay 2 | unica direzione " uscire geograficamente " per annunciare Cristo.
1159 Gay 4 | Chiesa non è unicamente gerarcologica. " ogni Istituto è nato
1160 Gay 5 | ad gentes, come quella di Gerusalemme, o quella di Antiochia,
1161 Gay 6 | diventa una liturgia. Il primo gesto del Verbo inviato ed incarnato
1162 Thomas 0,4 | parrocchie" all'estero, o gestori di opere e sono soddisfatti
1163 Schleck 1,5 | terra dove il carisma ha gettato le sue prime radici o dove
1164 Zago 0,2 | Chiese locali. L'avvenire si gioca sulla missione. L'enciclica
1165 Drouin | ancora meglio la posta in gioco della "missione ad gentes"
1166 Kolvenbach 0,5| dialogo della vita di tutti i giorni e dell'esperienza di Dio,
1167 Schleck 1,4 | può agire da mediatrice e giudicare il caso.~È possibile quindi
1168 Gay 3 | missioni " e " missionari ", giudicati superati... (RM 32)~Come
1169 Gay 3 | qualche consacrato, sono giunti ad una dimenticanza della
1170 Drouin | attraverso le promesse o un giuramento di incorporazione. Quindici (
1171 Zago 0,1 | responsabilità nelle diocesi. Giuridicamente con l'erezione delle diocesi
1172 Schleck 1,4 | liberato dei suoi obblighi giuridici per quanto riguarda la responsabilità
1173 Schleck 1,4 | indica, da un punto di vista giuridico, che ci sono due posizioni
1174 Schleck 1,4 | tocca la loro dipendenza giurisdizionale, è facile immaginare che
1175 Thomas 0,4 | nostra disponibilità non giustifica il fatto di fare non importa
1176 Zago 0,2 | parte della missione e può giustificarla pienamente, in caso che
1177 Thomas 0,1 | avvio negli Stati Uniti, giustificata da ragioni economiche (finanziamento).
1178 Thomas 0,1 | carisma, sempre che fosse giustificato dalle necessità della missione.
1179 Kolvenbach 0,3| invadente dinamismo della globalizzazione. Per tutte queste ragioni,
1180 Gay 7 | entrare nella libertà della gloria (Rm 8,20-22). Il Padre alla
1181 Gay 7 | adatterà l’universo allo stato glorificato. Le creature conosceranno
1182 Schleck 1,4 | della CEP, questo Dicastero gode di una certa competenza
1183 Moons | nell'azione pastorale dei governi, soprattutto - negli Istituti
1184 Finch 0,4 | strutture per la comunità ed il governo~I programmi degli Associati
1185 Gay 2 | volte traduce l’ebraico " goyim ", indicando i pagani in
1186 Zago 0,1 | missionari nazionali (v.gr. missio), che sovvenzionano
1187 Schleck 1,5 | preparazione e la formazione graduale e sperimentata di cui ogni
1188 Schleck 1,4 | gerarchia regolare si è inserita gradualmente nella maggioranza dei territori
1189 Gay 2 | genere di espressioni: la grandezza della vocazione aperta ad "
1190 Finch 0,1 | vocazione ad gentes. Pur essendo grati alla Società Maryknoll perché
1191 Finch | MISSIONE AD GENTES~Sono grato de avere la possibilità
1192 Moons | servizio" anche nella sua gratuità e nella sua "inutilità"
1193 Cagnasso | solidarietà con le povertà più gravi costituiscono le modalità
1194 Gay 1,1 | uomo che aveva la cultura greco-romana (J.D. Danielou, Cantalamessa). ~
1195 Drouin 0,0(1) | prepared by the Roman Study Group of the S.A.L. 25p. (May
1196 Gay 3 | Chi guadagni l’Asia avrà guadagnato il mondo. Per questo motivo
1197 Gay 3 | mettersi in viaggio ". Chi guadagni l’Asia avrà guadagnato il
1198 Zago 0,1 | gente. Gli Istituti sono guardati talvolta con sospetto, come
1199 Schleck 1,5 | missione specifici. E i guardiani di questa fedeltà allo spirito
1200 Thomas 0,2 | l'America latina: Haiti, Guatemala, Repubblica Dominicana e
1201 Ukken | orientata verso la persona e guidata dallo spirito. Devono emergere
1202 Schleck 1,2 | erronea, e dalla scarsità di guide spirituali ben formate e
1203 Ukken | asiatico con la sua tendenza e gusto per il misticismo. Di conseguenza,
1204 Gay 2 | avevano le promesse (Adv. Haer. V, cap. 34, n. 3). E subito
1205 | hai
1206 Thomas 0,2 | verso l'America latina: Haiti, Guatemala, Repubblica Dominicana
1207 Zago 0,2 | missionario è il santo" (ib). "Tale cooperazione si
1208 Gardin | evangelizzazione o è illusoria, troppo idealistica? Vi sono esperienze interessanti
1209 Cagnasso | Spesso non riusciamo a identificare il momento giusto per lasciare
1210 Zago 0,2 | presente nella Chiesa pur senza identificarsi con essa (cf RM 18), può
1211 Thomas 0,2 | di verità. La missione si identificava quindi con la proclamazione
1212 Thomas 0,3 | di Dio nel mondo. ~Questa identificazione della missione con il progetto
1213 Gay 2 | segue la terminologia e ideologia dell’Antico Testamento:
1214 Gay 1,1 | diede luogo a delle crisi ideologiche, ma alla fine la grande
1215 Ukken | spiritualità che risponda all'idiosincrasia del continente. Noi religiosi
1216 Thomas 0,2 | energia per sradicare l'idolatria y le superstizioni. Spesso
1217 Gay 2 | infedeli". Nel XVI sec., S. Ignazio utilizza il sostantivo "
1218 Gay 2 | attività verso quelli che ignorano Cristo perché non hanno
1219 Zago 0,1 | passaggio dallo scontro o dall'ignoranza delle religioni al dialogo
1220 Schleck 1,2 | che molti hanno più o meno ignorato.
1221 Gay 7 | così ricca!).~Punti della IIª relazione (López-Gay), da
1222 Gay 4 | Chiesa" è il titolo della IIIª parte del cap. II dell’Esortazione
1223 Schleck 1,4 | AG 32) In un commento illuminante su questo oggetto scritto
1224 Gardin | di evangelizzazione o è illusoria, troppo idealistica? Vi
1225 Thomas 0,Int | da detti Istituti, e per illustrarla in modo concreto, prenderò
1226 Schleck 1,5 | tendenza sono chiaramente immaginabili: morte lenta ed estinzione.
1227 Schleck 1,4 | giurisdizionale, è facile immaginare che incide su di essi anche
1228 Moons | loro offerto sono spesso le immagini di grandi assemblee, la
1229 Gay 3 | davanti a sé un compito immane che non è per nulla in via
1230 Schleck 1,4 | che incidono con maggiore immediatezza sulla Vita Consacrata stessa,
1231 Gay 2 | realizza, e secondo i fini immediati che intende, diventa attività
1232 Zago 0,2 | e i bisogni missionari immensi(cf RM 30, 35, 86).~III)
1233 Zago 0,2 | cf RM 9). È un compito immenso (cf RM 35, 37, 4O), per
1234 Schleck 1,5 | quelli che ne sono ancora immuni, buoni consigli, per fare
1235 Schleck 1,2 | certezze" che sembravano essere immutabili fino a poco tempo fa. Alcuni
1236 Gay 5 | Attraverso il dialogo si imparano molte cose dagli altri.
1237 Gay 7 | Non dobbiamo vivere con impazienza. I discepoli chiesero a
1238 Thomas 0,4 | cultura è una realtà che ci impegna e ci prepara all'incontro
1239 Gardin | vengono affrontati? Il frate impegnato nella missio ad gentes ha
1240 Gay 1,1 | che cambia e impone nuovi imperativi.~L’attività missionaria
1241 Ukken | sufficiente di misticismo è un imperativo per l'esito del dialogo
1242 Maccise 0,2 | fuggire le mediazioni, sempre imperfette e limitate; non è attendere
1243 Gay 2 | Innumerevoli sono i testi che impiegano questo genere di espressioni:
1244 Kolvenbach 0,3| evangelico e una cultura che implicitamente o esplicitamente aspetta
1245 Zago 0,1 | rivendicazioni etniche. Gli stati impongono sistemi scolastici e amministrativi
1246 Schleck 1,5 | fondazione, è la tendenza ad "importare vocazioni" o a fondare case
1247 Moons | situazioni culturali diverse; l'impostazione dei programmi estivi; i
1248 Zago 0,1 | profitti a una classe limitata, impoverendo i più. La gestione economica
1249 Finch 0,2 | ad gentes persone senza impreparate o lasciarle in balia di
1250 Zago 0,1 | rimane ridotta, anche per l'impreparazione del personale. il passaggio
1251 Schleck 1,4 | 1995). E di nuovo si ha l'impressione o l'opinione - forse persino
1252 Tonini | scambiarci delle esperienze, impressioni, opinioni e proposte. ~
1253 Maccise 0,2 | assoluta; è abituarsi alle vie imprevedibili dello Spirito con atteggiamento
1254 Maccise 0,1 | una qualità che lo Spirito imprime in noi. E’ trattare anche
1255 Gay 6 | vera e continua. Non si improvvisa. Così ha agito la Chiesa
1256 Zago 0,1 | di realizzazione. Certe improvvisazioni hanno creato divisioni.
1257 Maccise 0,1 | anche dell’azione sotto l’impulso dello Spirito Santo. ~
1258 Schleck 1,2 | formazione catechistica o di fede inadeguata, per non dire erronea, e
1259 Zago 0,1 | arrivavano dal canale missionario inaridiscono nello stagno locale. Gli
1260 Schleck 1,3 | apparizione di questi cambiamenti inattesi ed assai numerosi e repentini,
1261 Zago 0,1 | progressivamente si è passati dall'incanto della indipendenza alla
1262 Kolvenbach 0,4| cultura deve riconoscere che è incapace di penetrare una cultura
1263 Schleck 1,5 | vita. Questo ha causato incapacità da parte degli Istituti
1264 Friant | per fondare l'Istituto, incarnare il carisma montfortiano.
1265 Maccise | missionaria autentica e incarnata nella realtà.~
1266 Zago 0,2 | Come l'economia salvifica è incentrata in Cristo, così l'attività
1267 Zago 0,1 | principi del preconcilio, l'incertezza e la confusione, una nuova
1268 Schleck 1,1 | caratterizzato spesso da una ricerca incessante di novità e per una mentalità
1269 Ukken | religioni vive, che ispirano incessantemente la vita della gente, influiscono
1270 Thomas 0,4 | conseguenza di un semplice incidente, ma piuttosto di una situazione
1271 Zago 0,2 | in qualità; promette di incidere favorevolmente nella vita
1272 Schleck 1,4 | ecclesiastici - come pure quelli che incidono con maggiore immediatezza
1273 Kolvenbach 0,2| della vita consacrata, l'incita dal di dentro a non considerare
1274 Thomas 0,3 | tempo. È infatti globale ed include gli esseri umani e l'insieme
1275 Thomas 0,3 | le periferie, i territori inclusi, le popolazioni indigene
1276 Gay | missione specifica ad gentes.~Incominciamo dai due ultimi termini di
1277 Gay 7 | Verso il Padre.~Abbiamo incominciato parlando della missione
1278 Gay 6 | Gv 3,11). ~Il Battista incominciò come profeta preparando
1279 Zago 0,2 | dimensione temporale del Regno è incompleta se non è coordinata col
1280 Kolvenbach 0,3| che si nasconde dietro l'incomprensione e il malinteso. Ecco alcune
1281 Schleck 1,5 | parziale, dei cambiamenti che incontriamo nel mondo in cui viviamo,
1282 Drouin | Chiese. Ciò è quello che incoraggia RM 66. Esse lavorano anche
1283 Drouin | Territori di missione, l’incoraggiamento e il supporto necessario
1284 Drouin | promesse o un giuramento di incorporazione. Quindici (15) delle trenta (
1285 Thomas 0,4 | ridare valore al carisma, si incorre facilmente nel rimprovero
1286 Schleck 1,3 | della Vita Consacrata. L'incremento del numero di membri delle
1287 Zago 0,2 | contesto hanno il dovere di inculturarsi, dandovi un contributo speciale
1288 Ukken | contemplazione, nel culto inculturato, promovendo sempre una proclamazione
1289 Schleck 1,5 | Apostolica. Una interferenza indebita da parte dei Vescovi diocesani
1290 Zago 0,2 | terzo non sostituisce e non indebolisce l'impegno missionario della
1291 Zago 0,2 | prospettive del Regno di Dio non indeboliscono i fondamenti e le finalità
1292 Zago 0,1 | e mondiale.~La politica independentista unitaria dà addito alle
1293 Friant | aggiungere a questi fratelli indiani che lavorano a circa 3000
1294 Gay 2 | traduce l’ebraico " goyim ", indicando i pagani in contrapposizione
1295 Schleck 1,4 | trasferimento di giurisdizione indicata dalla Costituzione Apostolica "
1296 Tonini | Intermonastère; Il cambiamento indicava un diverso atteggiamento
1297 Kolvenbach 0,3| il malinteso. Ecco alcune indicazioni che mostrano come la dinamica
1298 Gay 1,1 | un problema di fede, è l’indice esatto della nostra fede
1299 Thomas 0,4 | esige tempo e sforzi non indifferenti. Noi dobbiamo integrarci
1300 Zago 0,1 | passare da una vita religiosa indifferenziata nelle sue attività a una
1301 Thomas 0,4 | in grado di farlo, gruppi indigeni o popolazioni emarginate,
1302 Schleck 1,4 | di una Chiesa particolare indipendente (diocesi). (Propaganda Fide
1303 Gay 6 | ci centriamo sulla parola indirizzata alla conversione (RM 46).
1304 Tonini | nella ricerca di una propria individualità? La questione si pone per
1305 Zago 0,Int | Vaticano II, si possono individuare profondi cambiamenti a tutti
1306 Schleck 1,2 | solidarietà, del rispetto verso l'individuo e dell'identità culturale
1307 Thomas 0,Int | Chiese d'Europa e l'appello indotto dall'apertura fisica o politica (
1308 Schleck 1,5 | della missione che possono indurre i missionari a non capire
1309 Drouin | vedendo questo incarico come inerente al loro carisma. Queste
1310 Moons | Missione" che sia seguita da un'inesistente o insufficiente "invio in
1311 Kolvenbach 0,3| ma è sempre integrata e inevitabilmente inculturata. D'altra parte,
1312 Gay 2 | vanno tra i saraceni e altri infedeli". Nel XVI sec., S. Ignazio
1313 Gardin | come religiosi di categoria inferiore? Quali attività pastorali
1314 Gay 2 | espressioni simili, quali " infideles, etnici, pagani ".~Il Codice
1315 Moons | con Maria ai piedi delle infinite croci per recarvi conforto
1316 Gay 3 | cultura non è stata ancora influenzata dal Vangelo, mantiene oggi
1317 Gay 3 | libertà di crescere senza influssi esterni, con la possibile
1318 Finch 0,1 | contabilità, elettronica, informatica, etc. giudicano il loro
1319 Zago 0,1 | uscire dall'isolamento. L'iniziativa in questo campo rimane ridotta,
1320 Kolvenbach 0,5| perché noi piantiamo, noi innaffiamo, ma soltanto il Signore
1321 Schleck 1,4 | maturazione, può essere innalzata allo status di diocesi e
1322 | innanzi
1323 Schleck 1,5 | Ho menzionato prima che l'insediamento di gerarchie locali nei
1324 Moons | esperienze pastorali capaci di insegnare ad interagire con situazioni
1325 Maccise 0,2 | sviluppo e liberazione hanno insegnato alla Chiesa "che è parte
1326 Thomas 0,4 | strutture di base", di inserimenti che possano servire da campo
1327 Moons | propria professionalità per inserirsi tra nuovi popoli, per non
1328 Zago 0,2 | comune (cf VC 21, 5O-51). Si inserisce nella Chiesa particolare,
1329 Schleck 1,4 | gerarchia regolare si è inserita gradualmente nella maggioranza
1330 Kolvenbach 0,5| ospitalità e la solidarietà, l'inserzione e il dialogo della vita
1331 Gay 7 | anche delle più piccole e insignificanti, come i fiori del campo
1332 Moons | della non riuscita, della insignificatività, della lenta maturazione
1333 Gardin | negativo? Vita consecrata insiste nell’indicare nella stessa
1334 Friant | fratelli) e gli appelli insistenti di Pio XII (1939-1958) a
1335 Schleck 1,1 | 2. Tendenza crescente ed insistenza nel riconoscere le singole
1336 Schleck 1,4 | proprie sfumature, ma ha insistito dicendo che l'espressione "
1337 Schleck 1,4 | cristiani per l'assenza o insufficienza dell'annunzio evangelico
1338 Thomas 0,3 | di centri di formazione integrali, una promozione dello sviluppo
1339 Zago 0,1 | comprensione del carisma come integralità delle diverse dimensioni.
1340 Gay 5 | degli Istituti ordinati integralmente alla contemplazione, benché
1341 Kolvenbach 0,4| cultura può inculturare e integrare il vangelo. Chi appartiene
1342 Zago 0,1 | senza riuscire sempre ad integrarle nel tutto. Si passa dal
1343 Kolvenbach 0,1| missionario non è riuscito a integrarsi nel seno di una cultura
1344 Kolvenbach 0,3| stato puro, ma è sempre integrata e inevitabilmente inculturata.
1345 Thomas 0,1 | di salute o altre si sono integrati in questi servizi, unendosi
1346 Thomas 0,2 | di parrocchie urbane, più integrato. Il clero locale era spesso
1347 Thomas 0,2 | La fede era un assenso intellettuale ad un insieme di verità.
1348 Thomas 0,2 | un minimo di conoscenze intellettuali. Di conseguenza missione
1349 Thomas 0,4 | perché e come la Provincia intenda rispondere a certe sfide.~
1350 Gay 2 | secondo i fini immediati che intende, diventa attività pastorale,
1351 Gardin | gentes, o modi diversi di intenderla e di rapportarsi ad essa?
1352 Zago 0,1 | prospettiva per vita religiosa si intendevano le pratiche comunitarie
1353 Schleck 1,5 | di una proclamazione più intensa della Buona Novella.~Il
1354 Gay 6 | preghiera, a praticare più intensamente la condivisione comunitaria
1355 Schleck 1,2 | manipolazione più o meno intenzionale. Ed infine, le affermazioni
1356 Tonini | Laici impegnati. ~Dialogo Inter-religioso – Luoghi di incontro con
1357 Zago 0,2 | del Padre per l'umanità intera (cf RM 12), è la realtà
1358 Moons | pastorali capaci di insegnare ad interagire con situazioni culturali
1359 Zago 0,1 | Istituto alla collaborazione intercongregazionale. Si organizzano conferenze
1360 Kolvenbach 0,3| cultura che un incontro interculturale tra una cultura che porta
1361 Drouin | missioni a livelli diocesani e interdiocesani per esprimere e facilitare
1362 Finch 0,4 | anche ad un rapporto di interdipendenza.~
1363 Schleck 1,3 | Conferenze Episcopali dei paesi interessati. Rapporti tra Vescovi e
1364 Ukken | natura, nel contenuto, negli interessi e nelle aspirazioni. La
1365 Schleck 1,5 | di Vita Apostolica. Una interferenza indebita da parte dei Vescovi
1366 Zago 0,2 | zone non evangelizzate: interi popoli e aree culturali
1367 Ukken | apostolati orientati verso l'interiorità, centrati nella preghiera
1368 Tonini | lasciare posto a un’altro Aide Intermonastère; Il cambiamento indicava
1369 Gay 3 | Il sesto Congresso dello International Missionary Council, celebrato
1370 Thomas 0,4 | Impegnati in un processo di internazionalizzazione, non vogliamo che ci siano
1371 Schleck 1,3 | loro situazioni e problemi interni che toccano carismi e strutture,
1372 Maccise 0,2 | mette in questione e ci interpella. L’esperienza di Dio nel
1373 Moons | giovani frati si lascino interpellare dalla proposta vocazionale
1374 Drouin | loro modo, si sono sentite interpellate, anche loro, dagli inviti
1375 Gardin | come maniera diversa di interpretare e praticare le Regole rispetto
1376 Gay 1,1 | del nostro tempo– e di interpretarli alla luce del Vangelo. (
1377 Gay 7 | che devono essere letti ed interpretati alla luce del Vangelo e
1378 Zago 0,1 | ritorno all'ecumenismo è stato interpretato diversamente certe volte
1379 Friant | fondazioni: ~ Sono progetti interprovinciali, in cui sono coinvolte varie
1380 Ukken | sociali; nella cooperazione interreligiosa, nelle attività sociali
1381 Zago 0,1 | missionari, che si sono interrogati sulla validità dei metodi
1382 Moons | opere, di progetti e di interventi. I formandi, perciò, incontrano
1383 Thomas 0,2 | contrario, sono a volte intervenuti con energia per sradicare
1384 Schleck 1,4 | anche oggi, ma doverosamente intesa (RM 9, Catechesi missionaria,
1385 Zago 0,2 | essi, in virtù della più intima consacrazione a Dio, non
1386 Gay 6 | attraverso la loro vita d’intimità con Gesù facilmente diventano "
1387 Schleck 1,4 | del 4 febbraio del 1998, intitolato "Cristo, l'unico Salvatore".
1388 Zago 0,2 | riproporre con coraggio l'intraprendenza, l'inventiva e la santità
1389 Schleck 1,1 | positivi che negativi, si intrecciano continuamente nel mondo
1390 Schleck 1,1 | svilupparle secondo i valori intrinseci di esse. Ciò è spesso motivo
1391 Thomas 0,3 | Conseguenze sul carisma~Si è introdotta una specie di dualità nelle
1392 Gay 2 | 792, presenta la novità di introdurre la responsabilità delle
1393 Zago 0,Int | In questi anni sono sorte intuizioni e visioni teologiche e pastorali
1394 Gay 3 | lui conosce. ... Non sarà inutile che ciascun evangelizzatore
1395 Moons | sua gratuità e nella sua "inutilità" secondo i criteri del mondo;
1396 Kolvenbach 0,3| rimane sempre esposta all'invadente dinamismo della globalizzazione.
1397 Friant | non costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori" (
1398 Schleck 1,5 | questo calo numerico e dell'invecchiamento dei membri, è la tendenza
1399 Schleck 1,5 | membro di questi Istituti sta invecchiando ed un numero considerevole
1400 Zago 0,2 | coraggio l'intraprendenza, l'inventiva e la santità dei fondatori
1401 Schleck 1,3 | riti di professione o di investitura, i rapporti dei membri con
1402 Zago 0,1 | I cambiamenti teologici investono tutte le Chiese. I missionari
1403 Schleck 1,4 | predicazione della Fede, inviando personale missionario formato,
1404 Zago 0,2 | Chiesa e ciascuna Chiesa è inviata alle genti" (RM 62). ~La
1405 Thomas 0,4 | Costituzioni CICM del 1987: "Siamo inviati alle nazioni per annunciare
1406 Moons | missionario finisce per restare invisibile.~
1407 Schleck 1,1 | ma nello stesso tempo, invita all'ospitalità, al dialogo,
1408 Thomas 0,4 | aggiornamento.~Ogni Provincia è invitata ad elaborare un progetto
1409 Drouin | interpellate, anche loro, dagli inviti della Chiesa, tutto dopo
1410 Thomas 0,4 | trasformato le nostre vite e li invitiamo a condividere con noi la
1411 Friant | Perù), l'Asia (Sri-Lanka, Iraq). 10 partenze tra il 1949
1412 Gay 2 | contrapposizione col giudaismo. Sant’Ireneo parla presto delle " ecclesiae
1413 Thomas 0,3 | verso le popolazioni di Irian Jaya~Congo: verso Kisangani,
1414 Ukken | frutti del Signore Risorto ed irradiare il potere del Suo Spirito.
1415 Zago 0,2 | consacrata dovrebbe essere una irradiazione di spiritualità (cf VC 55,
1416 Kolvenbach 0,5| che non vuol dire che è irreale, ma che non è di questo
1417 Zago 0,2 | avvenire. Molti Istituti hanno iscritto nel loro DNA carismatico
1418 Gay 3 | Chiese dico: Lungi dall’isolarvi, accogliete volentieri i
1419 Gay 3 | cadono nel fenomeno dell’isolazionismo (EN 64). In questo contesto
1420 Ukken | trasforma in una ecclesia che ispira con delicatezza e non conquista
1421 Gay 2 | Papa o di un superiore, ispirandosi nelle " missioni apostoliche ".
1422 Ukken | dialogo di domani potrà ispirarci di più sul significato ed
1423 Ukken | chiamata interna pressante ispirata dalla legge dello Spirito
1424 Zago 0,2 | con riguardo alla carità o ispirati dalla carità, nulla è disdicevole
1425 Ukken | profondità interiore ed il potere ispiratore della nostra esistenza consacrata
1426 Ukken | pluralistico dovrebbe trarre molte ispirazioni dal nostro atteggiamento
1427 Thomas 0,4 | la tentazione di volersi istallare nella casa che si è edificata
1428 Schleck 1,4 | Brechten, loc.sit.p.166).~Nell'istanza anteriore ("Ius Commissionis")
1429 Schleck 1,3 | l'avversione più o meno istintiva che i coreani avvertono
1430 Zago 0,2 | carismi. Essi possono essere istituzionalizzati come nella gerarchia e nel
1431 Kolvenbach 0,5| spirito e di cuore di una istituzione religiosa in una sconcertante
1432 Ukken | religiosa dominata dalle Istituzioni deve lasciare il posto ad
1433 Drouin | missionario, le rendono degli istruenti adattabili e mobili al servizio
1434 Zago 0,1 | talvolta ne sono complici.~L'istruzione scolastica ha fatto progressi
1435 Schleck 1,1 | esempio la ex Russia, la ex Iugoslavia e molti paesi africani)
1436 Schleck 1,4 | caso di una "missio sui iuris") e lavorando deliberatamente
1437 Thomas 0,3 | le popolazioni di Irian Jaya~Congo: verso Kisangani,
1438 Thomas 0,1 | questo periodo, in virtù del jus commissionis, poiché noi
1439 Moons | sua missione, della sua kenosis; una migliore comprensione
1440 Kolvenbach 0,2| Signore in un modo così kenotico - rinuncia - e così pasquale -
1441 Thomas 0,3 | Irian Jaya~Congo: verso Kisangani, una diocesi assai colpita
1442 Friant | che lavorano a circa 3000 km dal loro luogo di nascita,
1443 Schleck 1,3 | Liberia, Sierra Leone, Kossovo, Bosnia-Erzegovina, etc.
1444 Thomas 0,4 | popolazioni emarginate, comunità lacerate dalle guerre o dall'ateismo
1445 Schleck 1,3 | nella Regione dei Grandi Laghi d'Africa o in Sudan, Angola,
1446 Finch 0,1 | la vocazione missionaria laica e nello stesso tempo promuovere
1447 Zago 0,1 | femminili, e con gli organismi laicali. Cambia progressivamente
1448 Thomas 0,2 | Concilio, per la formazione del laicato e la catechesi degli adulti.~
1449 Thomas 0,4 | formazione ed è capace di lanciare le nuove fondazioni, è particolarmente
1450 Gay 2 | designato in greco col termine " laos "). Il greco, a sua volta,
1451 Ukken | contesto non cristiano se lasciamo agire in noi la sorpresa
1452 Kolvenbach 0,4| un'altra cultura, bisogna lasciar crescere, maturare la "sequela
1453 Finch 0,2 | persone senza impreparate o lasciarle in balia di se stesse. È
1454 Thomas 0,2 | religiosi, religiose che lasciavano un paese cristiano dove
1455 Moons | affinché "i giovani frati si lascino interpellare dalla proposta
1456 Tonini | Introduzione per i lavori di gruppo~Ordini Monastici~
1457 Thomas 0,4 | paesi e delle regioni in cui lavoriamo. La realtà del Giappone
1458 Gay 2 | omnes gentes, (Mt 28,19; Lc 24,47; vedi RM 23).~E’ la
1459 Finch 0,6 | sono i religiosi e non sono legati dalle stesse restrizioni
1460 Schleck 1,6 | trattata, con possibilità di leggere libri, consultare articoli
1461 Gay 7 | il pericolo che volendo legiferare si finisca col uniformarla?
1462 Drouin | aiuterà ad ottenere una nuova legislazione d’accordo con i nuovi sviluppi
1463 Schleck 1,2 | teologi esiste la convinzione legittima della necessità di affermare
1464 Gay 2 | Vaticano II. Il Concilio ha legittimato questo vocabolario. Nel
1465 | lei
1466 Schleck 1,3 | Mozambico, Liberia, Sierra Leone, Kossovo, Bosnia-Erzegovina,
1467 Drouin 0,0(1) | May 1993); BONFILS J. Les Sociétés de Vie Apostolique.
1468 Ukken | dello Spirito più che dalla lettera della legge. La vita consacrata
1469 Moons | Atti degli Apostoli e nelle Lettere del Nuovo Testamento; i
1470 Gay 7 | quelli che devono essere letti ed interpretati alla luce
1471 Zago 0,1 | con le diocesi.~Le nuove leve apostoliche uscite dai seminari
1472 Maccise 0,3 | lavoro missionario: "Le lezioni della storia confermano
1473 Schleck 1,4 | Istituto missionario si è visto liberato dei suoi obblighi giuridici
1474 Schleck 1,3 | Sudan, Angola, Mozambico, Liberia, Sierra Leone, Kossovo,
1475 Gay 3 | Concilio, nel 1943, apparve il libro di due sacerdoti francesi,
1476 Thomas 0,2 | fatto che la missione non si limita a certi "territori".~2.2.
1477 Tonini | sembra quindi che ci dovremo limitare all’Africa e all’Asia, escludendo
1478 Thomas 0,4 | staccarsi. Anche se bisognerebbe limitarsi a costruire i muri maestri,
1479 Zago 0,1 | dà profitti a una classe limitata, impoverendo i più. La gestione
1480 Maccise 0,2 | mediazioni, sempre imperfette e limitate; non è attendere di possedere
1481 Maccise 0,2 | missionario si sperimentano la limitazione e povertà umane, ed esse
1482 Cagnasso | non nostri costituisce un limite: i nostri membri vengono
1483 Gay 6 | a utilizzare non solo un linguaggio puramente semantico ma anche
1484 Finch 0,2 | gentes quali: la preparazione linguistica, lo shock culturale, la
1485 Gay 6 | oggi attualità.~L’aspetto liturgico è oggi centrale nella teologia
1486 Schleck 1,4 | del luogo" (S. Brechten, loc.sit.p.166).~Nell'istanza
1487 Gay 2 | missionum" (SC 65, AG 38), "in locis missionum" (PC 3), etc.,
1488 Thomas 0,3 | conciliare, malgrado tentativi lodevoli. L'ad extra geografico diventa
1489 Thomas 0,1 | reclutamento, la formazione, la logistica e la ricerca di fondi. Alcuni
1490 Schleck 1,5 | per lo meno, strutture logistiche). Questo bisognerebbe farlo
1491 Gay 2 | il popolo dei barbari, lontano dal quello " ellenico ".~
1492 Gay 7 | Punti della IIª relazione (López-Gay), da approfondire o discutere ~
1493 Thomas 0,4 | perché prendiamo parte alla lotta degli emarginati per restaurare
1494 Ukken | contesto interreligioso per lottare contro il fanatismo religioso
1495 Zago 0,1 | passate dei missionari. Le lotte etniche accompagnate dai
1496 Thomas 0,2 | di missiologia detta di Lovanio fu in parte adottata dalla
1497 Zago 0,1 | non sono affrontate con lucidità e coraggio. Semplificando
1498 Schleck 1,5 | CISM (cfr. Notiziario CISM luglio-agosto 1986, n.25).~5. Difficoltà
1499 Gay 3 | missionari. A queste Chiese dico: Lungi dall’isolarvi, accogliete
1500 Friant | India) ed africani (Gabon, Madagascar...). Il volto internazionale
1501 Gardin | soprattutto la parrocchia, e magari meno adatti al proprio carisma?
1502 Schleck 1,4 | Catechesi missionaria, 31 maggio del 1995). E di nuovo si