127-diffi | diffo-lxxvi | lxxx-risar | risen-zona
grassetto = Testo principale
Paragrafo, Articolo grigio = Testo di commento
502 11,46 | vana e antica impostura, diffondendola temerariamente fra il popolo
503 Intro | si trovava l’Europa, ~la diffusione della Bolla non fu permessa
504 11,1 | questi ultimi secoli si è diffuso un generale oscuramento
505 11,24 | poche orazioni o a qualche digiuno dopo aver già conferito
506 11,43 | Riforme, altro non fecero che dilatare maggiormente la causa primaria
507 5 | i quali considerassero diligentemente tutta la serie degli Atti,
508 11,44 | le orazioni e le preci si diminuirono in ogni tempo in proporzione
509 11,24 | tutta la Chiesa, ne fosse diminuita la dignità;~TEMERARIA, SCANDALOSA,
510 11,31 | MINISTERO ECCLESIASTICO, DIMINUTIVO DELLA DECENZA DA OSSERVARSI
511 3 | occhi di Roma e vicino alla dimora apostolica, un Vescovo insignito
512 11,40 | ininterrotta serie dei Padri dimostra che il sentimento comune
513 11,5 | ecclesiastica nei Sinodi diocesani deve dipendere e stabilirsi
514 11,4 | esigendo con forza ciò che dipende dalla persuasione e dal
515 11,5 | nei Sinodi diocesani deve dipendere e stabilirsi egualmente
516 11,4 | esclusione dei mezzi che dipendono dalla persuasione;~In quanto
517 8 | Nostra mansuetudine, o, per dir meglio, della carità che
518 11,46 | che "dicendo Verbo è come dire Figlio" (Sant’Agostino,
519 11,32 | la richiesta del Sinodo diretta alla potestà civile, affinché "
520 11,4 | da Dio non solamente di dirigere con i consigli e le persuasioni,
521 11,33 | adorazione che i fedeli dirigono alla Umanità di Cristo;
522 11,32 | giustamente degli impedimenti che dirimano lo stesso contratto matrimoniale";~
523 11,32 | nullo, e che si chiamano dirimenti: perché il diritto originario
524 11,17 | pene "soltanto non possa dirsi cattivo se arriva almeno
525 11,24 | Noi siamo ben lontani dal disapprovare la pratica d’imporre penitenze
526 11,46 | dalla voce stessa del Padre discesa dal Cielo e dalla nuvola,
527 11,41 | di nuovi sistemi fra sé discordanti sulle verità più preziose,
528 11,44 | tempo gravissime liti e discordie, e bandì lo spirito di carità
529 6 | avviluppano una pericolosa discrepanza di sensi, segnalando il
530 11,31 | età, assegnando loro un discreto onorario per servire le
531 6 | accuratissimo, dei passi, e dalla discussione delle sentenze certi uomini
532 5 | i passi sparsi qua e là, discutessero le sentenze ricavate dal
533 11,35 | pratica apostolica e contro i disegni di Dio il non procurare
534 7 | avvenire, per eccitare nuovi disordini, chiamare a far parte della
535 7 | vogliono apparire, non può dispiacere che si condannino dottrine
536 11,32 | civili;~Come se un atto che dispone ad un sacramento non sia
537 6 | nel confrontarli ognuno disponesse di tale preparazione da
538 7 | lasciati prendere da una più disponibile opinione a favore del Sinodo,
539 11,46 | quelle, o anche ne tratterà disputando in pubblico o in privato,
540 11,31 | ordinato per saltum, come si disse poi";~* * *~Ibidem, § 5.~
541 10 | fede cattolica, eliminati i dissensi, resti pura e, richiamati
542 6 | involuta e fallace maniera di dissertare è viziosa in qualsiasi manifestazione
543 Intro | tentativi di riportare il dissidente nell’alveo dell’ortodossia
544 11,44 | precipitazione, rincrescimento e dissipazione. Quanto più crebbero le
545 11,38 | della Beata Vergine, si distinguano con altri titoli, fuorché
546 11,46 | subito che lo stesso Dio si distingue in tre Persone; pertanto
547 11,41 | questa stessa (disciplina) si distinguerà ciò che è necessario o utile
548 11,41 | aver premesso che si deve distinguere "in ciascun articolo ciò
549 11,31 | se qualche chierico si distingueva nella santità della vita
550 11,43 | dei pii uffici, ai quali i distinti Ordini sono addetti, debba
551 11,46 | Persone distinte, e non distinto in tre Persone. Con il mutamento
552 7 | attirare a sé per una certa distorta somiglianza di vocaboli
553 11,38 | tutte le memorie dei Santi, distribuendo Egli i proprii doni a ciascuno
554 11,22 | diritti di Dio, il quale solo distribuisce i frutti del Sacrificio
555 11,32 | negli stessi dispensare;~DISTRUTTIVA DEI CANONI 3, 4, 9, 12 DELLA
556 11,44 | coro o da servizio; questa disuguaglianza suscitò in ogni tempo gravissime
557 11,8 | unione ineffabile, per cui diventiamo mirabilmente con Lui un
558 11,26 | diritto", giacché "l’operare diversamente introdurrebbe confusione
559 4 | poteva aversi un rimedio a diverse piaghe. Infatti, appena
560 11,31 | distinzione dei delitti che diversificano i delinquenti: quasi che
561 11,24 | nostre mancanze, quanto più dobbiamo temere di non avere unite
562 9 | egli avesse avuto quella docilità d’animo che Agostino richiedeva
563 11,46 | non solo non esiste alcun documento autentico, ché le si oppongono
564 11,46 | Innocenzo XI ed anche altri dodici presentati a Benedetto XIII
565 11,21 | VERITÀ CATTOLICA CIRCA IL DOGMA DELLA TRANSUSTANZIAZIONE,
566 11,5 | DEFINIZIONI, O DEI GIUDIZI DOGMATICI, DELLA CHIESA; PER LO MENO
567 11,46 | assai più grave motivo di dolerci del Sinodo di quanto non
568 11,46 | i Nostri Predecessori di dolersi di quei Comizi, ma si fa
569 11,39 | trasferimento nel giorno di domenica delle feste istituite nel
570 11,13 | contrario all’amore che ci domina; che questo santo amore,
571 11,15 | figlio di Dio, talmente domini la cupidigia in modo che
572 9 | 4 del Battesimo contro i Donatisti, cap. 5, e libro 5, cap.
573 3 | insignito dell’onore di una doppia sede (Scipione de’ Ricci,
574 9 | Vescovo sopra ogni altra dote (Libro 4 del Battesimo contro
575 1 | del beato Pietro che, non dovendo questi giammai abbandonare
576 11,46 | storia ecclesiastica per dover ammettere che la convocazione
577 1 | grande contraddittorio egli dovette sostenere da parte dei peccatori
578 11,44 | giorno; gli altri Sacerdoti dovranno essere contenti di concelebrare
579 11,44 | appartenenti a questo sistema non dovrebbero avere alcuna ingerenza nella
580 11,19 | condizionale nel caso di Battesimo dubbio,~TEMERARIA, CONTRARIA ALLA
581 9 | attenzione, non c’era motivo di dubitare che egli, raccogliendosi
582 11,25 | non sono né efficaci né durevoli"; per conseguenza "il pastore
583 6 | Costantinopoli e condannò con durissimo richiamo. L’impostore, scoperto,
584 1 | della fede, l’Apostolo (Eb 12) vuole che ripensiamo
585 | ebbero
586 11,14 | alla Chiesa", è la stessa eccellente virtù della Fede, per la
587 11,13 | DELLA GRAZIA ILLUMINANTE ED ECCITANTE.~Della grazia, § 11.~XXI.
588 11,38 | Senioribus, et universae Plebi Ecclesiae Hipponen.).~* * *~LXXI.
589 11,5 | di Dio, ed alla maggiore edificazione dei fedeli";~Per ciò che
590 1 | infuocati dardi del maligno (Ef 6). In questo sconvolgimento
591 11,32 | DELLA CHIESA QUANTO AGLI EFFETTI PROVENIENTI ANCHE DAI FIDANZAMENTI
592 11,44 | condizioni.~7. Il Vescovo potrà effettuare la più ampia ispezione sulla
593 11,25 | solitamente non sono né efficaci né durevoli"; per conseguenza "
594 11,5 | deve dipendere e stabilirsi egualmente dal Vescovo e dai Parroci,
595 10 | È pertanto necessario eliminare questa piaga, che ammorba
596 10 | a che la fede cattolica, eliminati i dissensi, resti pura e,
597 11,46 | particolarmente dopo i decreti emanati dai Nostri Predecessori,
598 6 | reprimere analoghe pericolose emergenze e nocive novità adottarono
599 11,12 | n. 1);~FALSA, SCANDALOSA, EMPIA, CONDANNATA IN BAJO.~* * *~
600 11,43 | DOTTORI, FAVOREVOLE ALLE EMPIE CONTUMELIE DI AUTORI CONDANNATI.~* * *~
601 11,17 | Evang., Tract., 41, n. 10; Enar. in Psal. 127, n. 7; Sermone
602 11,12 | et lib. arb., cap. 16; Enarr. in Psal. 56, n. 1);~FALSA,
603 11,17 | PREPARAZIONE ALLA GIUSTIZIA, "CHE ENTRI PRIMIERAMENTE IL TIMORE
604 | entro
605 11,11 | dottrina del Sinodo la quale enuncia che "dopo la caduta di Adamo
606 11,38 | come vuole" (S. Agostino, Ep. 78, Clero, Senioribus,
607 11,5 | TEMERARIA, LESIVA DELL’AUTORITÀ EPISCOPALE, SOVVERSIVA DEL REGIME GERARCHICO,
608 11,30 | Agostino, Epist. 250, Auxilio Episcopo; Tract. 50 In Johann., n.
609 | eppure
610 11,31 | nel diritto;~LESIVA DELL’EQUITÀ E DELLA REGOLA CANONICA
611 11,21 | quell’articolo contro le eresie, e perciò tende ad indurre
612 11,39 | osservare le antiche, e dalle errate conoscenze della natura
613 6 | inganno che costoro spargono erroneamente. È dannosissima quest’abilità
614 11,46 | avuto l’ardire non solo di esaltare con profusissime lodi la
615 11,33 | inseparabilmente unito come l’esangue Corpo di Cristo fu adorabile
616 11,46 | incomunicabili per parlare più esattamente – sono descritte e denominate
617 11,46 | se fosse meno proprio ed esatto l’appellativo di Figlio
618 11 | considerata ogni cosa con esauriente e maturo esame, abbiamo
619 11,30 | perché solo di sua natura esclude dall’esteriore comunicazione
620 11,31 | spirito dell’Apostolo, non escludendo in generale e indistintamente
621 11,18 | Quasi che coloro i quali escludono la pena del fuoco, per questo
622 11,26 | per il timore di essere esclusi per sempre dalla comunione
623 11,4 | soggezione ai suoi decreti, ad esclusione dei mezzi che dipendono
624 11,34 | penitenze, e generalmente per esercitare rettamente ed ordinatamente
625 11,31 | minori si facciano o si esercitino soltanto da coloro che sono
626 11,46 | stesso originale se fosse esibito o mostrato.~Non sia dunque
627 11,5 | originarii, ogniqualvolta lo esiga il bene maggiore della sua
628 11,46 | pastorale sollecitudine esige da Noi che la recente adozione
629 11,4 | estendendola a cose esteriori, ed esigendo con forza ciò che dipende
630 11,9 | creazione, dovuto per naturale esigenza e condizione dell’umana
631 11,40 | abolizione dei giuramenti che si esigono anche nelle curie ecclesiastiche
632 11,46 | peraltro, non solo non esiste alcun documento autentico,
633 11,44 | Artic. 1. Non dovrebbe esistere nella Chiesa che un solo
634 11,16 | che viene riprovato", non esistesse "l’amore umano lecito, che
635 4 | il pensiero, per Nostra esortazione, alla convocazione di un
636 11,25 | quello provato con lungo esperimento per mezzo del fervore nelle
637 11,23 | semplicità di riti, con esporla in lingua volgare, e con
638 11,21 | PERNICIOSA, DEROGANTE ALL’ESPOSIZIONE DELLA VERITÀ CATTOLICA CIRCA
639 7 | che si condannino dottrine esposte in tal modo che presentano
640 | essendovi
641 11,32 | originario è detto essere essenzialmente connesso al diritto di dispensare;
642 | esservi
643 11,22 | offerta del Sacrificio si estenda a tutti, in maniera tale
644 11,34 | numero di preghiere o azioni esterne per conseguire le indulgenze,
645 1 | resistere nei giorni del male ed estinguere tutti gl’infuocati dardi
646 11,38 | quella la quale vuole che si estirpi come abuso il costume di
647 5 | riprovare, e varie proposizioni estratte da esso erano per se stesse
648 11,40 | stesso giurare senza una estrema ed indispensabile necessità
649 11,16 | bene "rimasero come gli estremi lineamenti e reliquie dell’
650 11,26 | DECRETALE D’INNOCENZO I AD ESUPERIO TOLOSANO, COME ANCHE ALLA
651 11,18 | Regno di Dio e la dannazione eterna, come favoleggiavano i Pelagiani;~
652 10 | San Crisologo, Lettera ad Eutiche). Una troppo lunga convivenza
653 11,17 | Tract. 9, n. 4, 5; in Johan. Evang., Tract., 41, n. 10; Enar.
654 11,40 | e dall’aurea semplicità Evangelica, che "lo stesso giurare
655 11,45 | PROFESSIONE DEI CONSIGLI EVANGELICI.~* * *~
656 11,45 | monastero nella città.~SISTEMA EVERSIVO DELLA DISCIPLINA VIGENTE,
657 7 | tal modo che presentano evidenti errori dai quali si professano
658 Intro | del canonico Joseph Valens Eybel ~nell’opuscolo Cosa è il
659 11,12 | sia la grazia stessa che faccia che si invochi da noi" (
660 | facendo
661 11,35 | procurare al popolo i mezzi più facili per unire la sua voce a
662 6 | morte. Se questa involuta e fallace maniera di dissertare è
663 11,6 | piaghe ancora troppo vive;~FALSE, CAPZIOSE, TEMERARIE, SCANDALOSE,
664 11,18 | comunemente chiamano Limbo dei fanciulli) nel quale le anime di coloro
665 | farci
666 | farli
667 | farne
668 1 | affinché noi, stanchi per le fatiche e i pericoli, non ci perdiamo
669 11,18 | dottrina che rigetta come una favola Pelagiana quel luogo dell’
670 11,18 | dannazione eterna, come favoleggiavano i Pelagiani;~FALSA, TEMERARIA,
671 7 | più disponibile opinione a favore del Sinodo, si tolga ogni
672 11,38 | CHIESA E INTRODOTTO PER FAVORIRE LA PIETÀ DEI FEDELI.~* * *~
673 11,7 | XIV. In quanto poi favorisce detta distinzione, lodando
674 | fecero
675 11,30 | potesse essere incorso il fedele";~FALSA, TEMERARIA, INGIURIOSA
676 3 | Sede la dovuta obbedienza e fedeltà. Egli è quello stesso che,
677 11,9 | del Sinodo sullo stato di felice innocenza, quale rappresentata
678 11,40 | quale dice che nei tempi felici della Chiesa nascente i
679 1 | più Ci solleva ad una più ferma speranza la divina istituzione
680 11,5 | GERARCHICO, RIDUTTRICE DELLA FERMEZZA DELLE DEFINIZIONI, O DEI
681 1 | pressoché soccombenti. Tenendo fermo questo salutare pensiero,
682 1 | avvampa l’ardore di codesta feroce, interminabile congiura,
683 11,39 | ERETICI CONTRO I GIORNI FESTIVI CHE SI CELEBRANO NELLA CHIESA.~* * *~
684 11,40 | modellandosi sulla giurisprudenza feudale, ha adottati nelle investiture
685 Intro | con la Bolla Auctorem fidei del 28 agosto 1794 Pio VI
686 11,13 | schiavitù del peccato e ci rende figli di Dio";~In quanto intenda
687 11,41 | conviene alla libertà dei figliuoli della nuova alleanza; e
688 11,36 | SACRA SCRITTURA.~Dalla nota finale del decreto della Grazia.~
689 11,46 | qualunque altro titolo stampato finora, o da stamparsi ovunque,
690 11,23 | sugli altari reliquiarii o fiori;~TEMERARIA, INGIURIOSA AL
691 11,31 | scelta dei sacri ministri, fiorì l’ordine ecclesiastico;
692 11,43 | senza quasi farne parte, e fissa una piccola monarchia nello
693 11,32 | connivenza dei Principi, fissare giustamente degli impedimenti
694 11,34 | qualunque efficacia che si fissi nel numero determinato di
695 1 | APOSTOLICA BENEDIZIONE~1. Tenendo fisso lo sguardo su Gesù, autore
696 10 | San Leone M., Lettera 23 a Flaiano C.P., n. 2).~
697 11,5 | GERARCHICA SUPERIORE POTESTÀ; FOMENTANTE LO SCISMA E L’ERESIA.~* * *~
698 11,43 | REGOLE POSTE DAL SINODO QUALE FONDAMENTO PER LA RIFORMA DEI REGOLARI.~
699 11,34 | PRATICATO NELLA CHIESA, E FONDATO SULLA PAROLA DI DIO.~* * *~
700 11,25 | incomincia ad amare Dio come fonte di ogni giustizia, né solamente
701 11,5 | Dalla Lettera ai Vicarii Foranei. Dall’orazione al Sinodo, §
702 11,31 | non erano ridotti ad una formalità per ascendere agli ordini
703 11,25 | solamente la contrizione formata dalla carità, ma anche il
704 11,8 | DELLA FORMAZIONE DEL CORPO DELLA CHIESA.~
705 11,7 | nella sottoscrizione del formulario prescritto da Alessandro
706 11,44 | condotto presso Porto Reale fornirebbe indicazioni per aggiungervi
707 11,46 | agosto 1690, così molto più fortemente la pastorale sollecitudine
708 1 | assolutamente necessario che noi ci fortifichiamo e ristoriamo quando contro
709 10 | Lettera 21 ai Vescovi di Francia). Già da gran tempo e da
710 11,46 | Comandiamo inoltre ai Venerabili Fratelli Patriarchi, Arcivescovi
711 6 | piacimento, che fu sempre una fraudolenta astuzia degl’innovatori
712 6 | adoperano per coprire sotto fraudolenti giri di parole i lacci delle
713 11,17 | cattivo se arriva almeno a frenare la mano";~Quasi lo stesso
714 11,26 | pericolo di morte, un gran freno si apporrebbe a coloro che
715 11,28 | PONTEFICI, E DELLA PRATICA FREQUENTATA IN TUTTA LA CHIESA.~* * *~
716 11,27 | auspicabile che non sia troppo frequente per non rendere tali confessioni
717 3 | affidatogli, dove, circuito dalle frodi di maestri di perversa sapienza
718 11,31 | suffragi o di qualunque funzione parrocchiale venisse offerto;~
719 11,38 | distinguano con altri titoli, fuorché con le denominazioni che
720 | fuori
721 11,11 | annunziò la promessa di un futuro Liberatore, e volle consolare
722 2 | motivo di sollievo e di gaudio, e dal quale per contro
723 11,33 | Lui (Dal Concil. C. P. V. Gen. can. 9);~FALSA, CAPZIOSA,
724 11,44 | perché la soverchia lunghezza genera precipitazione, rincrescimento
725 11,17 | XXV. La dottrina la quale genericamente afferma che il timore delle
726 11,29 | riserve";~In quanto, attesa la genericità delle parole accenna che
727 11,13 | questa è la radice da cui germinano le opere buone; che questa
728 | giacché
729 11,13 | SECONDA PROPOSIZIONE DI GIANSENIO COME ERETICO, E RINNOVANTE
730 Intro | aggressioni d’ispirazione giansenista ~espresse dal Sinodo diocesano
731 6 | coprire sotto fraudolenti giri di parole i lacci delle
732 11,31 | santità della vita e si giudicava degno di ascendere agli
733 11,46 | Apostolica Sede.~Due cose poi giudichiamo degne di essere specialmente
734 11,5 | dicono, insieme col Vescovo, giudici della Fede, e parimenti
735 11,5 | DELLE DEFINIZIONI, O DEI GIUDIZI DOGMATICI, DELLA CHIESA;
736 11,34 | forse non arriva mai o giunge ben di rado a produrre una
737 3 | ordinazione, si vincolò con giuramento a prestare a Noi e a questa
738 11,40 | Evangelica, che "lo stesso giurare senza una estrema ed indispensabile
739 11,40 | ecclesiastica, modellandosi sulla giurisprudenza feudale, ha adottati nelle
740 6 | denunciare l’errore anziché per giustificarlo: come se alle persone particolarmente
741 11,15 | che si fanno prima della giustificazione, in qualsivoglia maniera
742 11,32 | trova nella Collezione di Giustiniano" e perché "restringa l’impedimento
743 11,12 | quasi che "colui che è giusto abbia potuto comandare qualcosa
744 11,5 | della diocesi, alla maggior gloria di Dio, ed alla maggiore
745 11,31 | della Chiesa nessuno possa godere più di un beneficio, ancorché
746 11,28 | soggiunge, che "gli scolastici, gonfi delle loro sottigliezze,
747 11,5 | ricevuti da Gesù Cristo per governare la Chiesa né possono alterarsi
748 11,12 | S. Agostino; De Nat. et Gr., cap. 43; De Grat. et lib.
749 11,31 | sacerdozio, benché non avesse i gradi inferiori, né allora lo
750 11,23 | sia un solo altare; perciò gradirebbe che si ristabilisse tale
751 11,32 | illecita unione al quarto grado secondo la computazione
752 11,22 | questo errore come offensivo grandemente dei diritti di Dio, il quale
753 5 | secondo il quale "le cose grandi richiedono un grande esame",
754 2 | precipizio, e ciò fa in una grandissima città, allora sì che va
755 11,12 | Nat. et Gr., cap. 43; De Grat. et lib. arb., cap. 16;
756 11,44 | che un solo Ordine. Per gratitudine e per la sodezza del piano
757 11,41 | che è inutile e tendente a gravare i fedeli medesimi di un
758 1 | di tutti coloro che sono gravati", quanto più Noi siamo consapevoli
759 11,46 | Noi abbiamo un assai più grave motivo di dolerci del Sinodo
760 5 | tali cose, che quanto più gravi erano di per sé tanto più
761 11,44 | disuguaglianza suscitò in ogni tempo gravissime liti e discordie, e bandì
762 11,41 | solamente inutile e più gravosa di quello che comporti la
763 1 | governo pastorale di tutto il gregge (San Siricio ad Imerio di
764 11,15 | della cupidigia dominante, guasta tutte le proprie azioni
765 4 | un sol corpo i semi delle guaste dottrine che avevano sparse
766 Intro | settembre 1786 ~sotto la guida di Scipione de’ Ricci, vescovo
767 11,43 | Siricio, Epist. Decret. ad Himerium Tarracon., cap. 13).~* * *~
768 11,38 | universae Plebi Ecclesiae Hipponen.).~* * *~LXXI. Parimenti
769 11,28 | sostituirono alla chiara idea di assoluzione dalla pena
770 11,41 | terminò col far perdere le idee primitive del Ministero
771 11,46 | ovunque, ed in qualunque idioma, con qualunque edizione
772 | II
773 | III
774 11,32 | proveniente da qualunque lecita o illecita unione al quarto grado secondo
775 11,16 | al regno e l’amore umano illecito, che viene riprovato", non
776 11,13 | DELLA GRAZIA ILLUMINANTE ED ECCITANTE.~Della grazia, §
777 11,24 | Penitenza, che un mezzo illuminato e valevole ad accrescere
778 11,13 | viene toccato mediante l’illuminazione dello Spirito Santo (Conc.
779 6 | testimoniato e raccomandato da illustri esempi che Ci sono stati
780 1 | il gregge (San Siricio ad Imerio di Tarragona, Lettera 1
781 4 | sapienza che non si avvedesse immediatamente che il proposito deliberato
782 11,46 | ne uscirono non solamente immuni da qualunque censura, ma
783 11,11 | abbandonato ai proprii lumi imparasse a diffidare della sua cieca
784 11,32 | Giustiniano" e perché "restringa l’impedimento dell’affinità e della parentela
785 11,5 | né possono alterarsi né impedirsi; e qualora accada che l’
786 11,32 | impedimenti che non solo impediscano il matrimonio, ma anche
787 11,5 | vescovili non possa essere impedito o limitato da alcuna superiore
788 11,25 | non solo la contrizione imperfetta (che comunemente chiamasi
789 11,24 | non avere unite moltissime imperfezioni nell’opera difficilissima
790 Intro | Venezia, nella Spagna e nell’Impero.~ ~
791 11,43 | DELLA VITA REGOLARE CON GL’IMPIEGHI DELL’ORDINE CLERICALE; CONTRARIA
792 10 | incessanti ripetute istanze si implora il giudizio della suprema
793 11,40 | stabilisce perciò doversi implorare dal potere secolare una
794 11 | 11. Implorata pertanto la luce dello Spirito
795 11,24 | disapprovare la pratica d’imporre penitenze da farsi anche
796 11,24 | nell’opera difficilissima ed importante della nostra riconciliazione";~
797 11,1 | oscuramento sulle verità più importanti della Religione e che sono
798 3 | a turbarla introducendo importune, sconvolgenti novità.~
799 11,12 | potuto comandare qualcosa d’impossibile, o sia per condannare l’
800 11,46 | Concilio nazionale competesse l’impossibilità di sbagliare nelle questioni
801 11,24 | di penitenza che vengono imposti quale soddisfazione sacramentale
802 6 | con durissimo richiamo. L’impostore, scoperto, richiamato e
803 11,46 | Utrecht la vana e antica impostura, diffondendola temerariamente
804 11,36 | non iscusa se non la vera impotenza", soggiungendo che è troppo
805 6 | persone particolarmente impreparate ad affrontare casualmente
806 11,46 | inganno particolarmente gl’impreparati e gl’incauti.~La prima:
807 11,42 | IMPROPERII CONTRO ALCUNE OPINIONI FINO
808 11,46 | cattivo, certamente con imprudenza; esse possono facilmente
809 11,28 | infine in cui con somma impudenza inveisce contro le tabelle
810 8 | soddisfatto sufficientemente agli impulsi della Nostra mansuetudine,
811 7 | contenuti.~Ad altri, poi, che inavvertitamente si fossero lasciati prendere
812 11,43 | vita pastorale, e perciò incapace di far parte della gerarchia
813 5 | del clero secolare; poi incaricammo una Congregazione di più
814 11,21 | esorta i parroci che hanno l’incarico d’insegnare a volersene
815 11,33 | con cui si adora il Verbo Incarnato con la propria Carne di
816 11,46 | Maria Maggiore, l’anno dell’Incarnazione di Nostro Signore 1794,
817 11,46 | particolarmente gl’impreparati e gl’incauti.~La prima: dopo aver giustamente
818 10 | solo si aspetta, ma con incessanti ripetute istanze si implora
819 11,46 | nel sostantivo Verbo è inclusa la stessa proprietà del
820 6 | tali lettere, con il suo incoerente multiloquio avvolgeva d’
821 11,38 | occasione di errore per gl’incolti, quelle di una Trinità inintelligibile;~
822 1 | cristiano; più dura per Noi, cui incombe un impegno maggiore per
823 11,43 | Monastico è di natura sua incompatibile con la cura delle anime
824 11,46 | proprietà personali – e incomunicabili per parlare più esattamente –
825 11,46 | possano terminare con giudizio inconfutabile del Concilio nazionale,
826 11,46 | contrastare ciò, sappia che incorrerà nell’indignazione dell’Onnipotente
827 11,46 | sotto pena di scomunica da incorrersi ipso facto dai contravventori.~
828 11,30 | nelle quali potesse essere incorso il fedele";~FALSA, TEMERARIA,
829 11,5 | senza libertà di decisione è indebita la sottomissione ai suggerimenti
830 11,5 | DIRITTI INDEBITAMENTE ATTRIBUITI AI VESCOVI.~ ~
831 11,40 | come un atto irreligioso, indegno di un cristiano"; inoltre, "
832 11,4 | decreti",~In quanto con quelle indeterminate parole "estendendola a cose
833 11,44 | presso Porto Reale fornirebbe indicazioni per aggiungervi o toglierne
834 11,46 | sappia che incorrerà nell’indignazione dell’Onnipotente Iddio e
835 5 | si possono direttamente o indirettamente riferire le sentenze riprovevoli
836 3 | intorno a lui, cominciò ad indirizzare i suoi sforzi non nel custodire,
837 11,4 | Breve Ad assiduas del 1755 indirizzato a primati, arcivescovi e
838 11,29 | non è attualmente che un indiscreto legame per i sacerdoti inferiori,
839 11,40 | giurare senza una estrema ed indispensabile necessità sarebbe stato
840 11,46 | stesso la professa pienamente indistinta in sé.~L’altra: trattando
841 11,23 | per i quali si è in parte indotta la dimenticanza dei principi
842 11,21 | eresie, e perciò tende ad indurre la dimenticanza di esso,
843 11,8 | le membra per una unione ineffabile, per cui diventiamo mirabilmente
844 11,32 | cristiani dei territori degli infedeli; e negli stessi dispensare;~
845 11,13 | che a farci conoscere l’infelicità del nostro stato e la gravezza
846 11,5 | ATTRIBUITO AI SACERDOTI DI ORDINE INFERIORE CIRCA I DECRETI DELLA FEDE
847 11,15 | azioni in se stesse siano infette e corrotte, o tutte le opere,
848 11,46 | nel Sinodo di tali Atti, infetti di tanti vizi, sia da Noi
849 11,46 | autorità gli errori dei quali è infetto quel decreto.~Pertanto,
850 11,10 | quale nello stato presente è inflitta come una giusta pena del
851 11,6 | forza e dai quali sono state inflitte piaghe ancora troppo vive;~
852 1 | male ed estinguere tutti gl’infuocati dardi del maligno (Ef 6).
853 11,10 | sotto il nome dell’Apostolo ingannevolmente allegato insinua che la
854 11,44 | dovrebbero avere alcuna ingerenza nella gerarchia ecclesiastica,
855 11,39 | di abrogare il precetto ingiunto di ascoltare la Messa;~PROPOSIZIONE
856 11,46 | fa ancora una non leggera ingiuria alla stessa Chiesa Gallicana
857 11,6 | TEMERARIE, SCANDALOSE, INGIURIOSE VERSO I ROMANI PONTEFICI
858 11,38 | incolti, quelle di una Trinità inintelligibile;~PER LA SUA GENERALITÀ TEMERARIA
859 11,40 | cristiano"; inoltre, "che l’ininterrotta serie dei Padri dimostra
860 | Innanzi
861 11,12 | divenne prevaricatore per l’inosservanza della legge che era impotente
862 11,46 | Ordinarii dei luoghi, agl’Inquisitori dell’eretica pravità, che
863 11,46 | registri della Nostra Suprema Inquisizione, dai quali risulta solamente
864 11,40 | sembrarono talmente alieni dagl’insegnamenti del Divino Maestro e dall’
865 6 | consistere nell’adottare nell’insegnamento un’espressione talmente
866 11,46 | quelle cose che qua e là s’insegnano nello stesso decreto. Onde
867 11 | Sinodo, o espressamente insegnate o ambiguamente insinuate,
868 11,46 | congiuntamente o separatamente, insegnerà, difenderà, pubblicherà
869 11,46 | istruito da Agostino, insegnò anch’egli che "nel sostantivo
870 11,33 | Persona del Verbo, al quale è inseparabilmente unito come l’esangue Corpo
871 11,46 | conciliarle maggiore autorità, di inserirla insidiosamente nel decreto
872 11,16 | pongono affetti intermedi inseriti dalla natura stessa e di
873 6 | confessato.~Contro tali insidie, purtroppo rinnovatesi in
874 11,46 | maggiore autorità, di inserirla insidiosamente nel decreto intitolato Della
875 3 | dimora apostolica, un Vescovo insignito dell’onore di una doppia
876 6 | dannosissima quest’abilità d’insinuare l’errore che il Nostro Predecessore
877 11 | insegnate o ambiguamente insinuate, con apposite note e censure
878 6 | dell’edizione Baller), s’insinui negli animi più facilmente
879 11,31 | come dice (§ 3) la Chiesa, insistendo sulle tracce dell’Apostolo,
880 11,9 | comprendente non solo l’integrità, ma anche la giustizia interiore
881 11,43 | causa primaria del male";~Intendendo per Ordini ed Istituti quelli
882 11,12 | quella parte in cui si dà ad intendere che l’uomo sotto la legge,
883 11,46 | proposizioni e dottrine, non intendiamo approvare le altre cose
884 5 | erano di per sé tanto più intensamente richiedevano l’intervento
885 11,19 | antichi canoni dichiara la sua intenzione di non voler far menzione
886 | Inter
887 11,32 | i medesimi soggiacciono interamente alle leggi civili;~Come
888 11,46 | come anche proibiamo e interdiciamo tutti gli altri libri in
889 11,46 | comando, proibizione e interdizione, o temerariamente contraddire
890 11,16 | dominante non si pongono affetti intermedi inseriti dalla natura stessa
891 1 | ardore di codesta feroce, interminabile congiura, affinché, confortati
892 11,5 | qualsivoglia motivo sia stato interrotto, il Vescovo possa e debba
893 11,5 | dalla quale sono state introdotte o approvate, ed hanno forza
894 11,31 | bei giorni essendo stati introdotti nuovi principi, sui quali
895 3 | riforme, si diede a turbarla introducendo importune, sconvolgenti
896 11,18 | fuoco, per questo stesso introducessero quel luogo e quello stato
897 11,26 | l’operare diversamente introdurrebbe confusione e disordine";~
898 11,35 | della lingua volgare da introdursi nelle preci liturgiche;~
899 Intro | Introduzione~Il Pontefice Romano, che
900 11,6 | ad eccitare turbolenze, intrusi per forza e dai quali sono
901 11,30 | che condanna come nulle ed invalide "le sospensioni ex informata
902 11,28 | cui con somma impudenza inveisce contro le tabelle d’indulgenze,
903 11,28 | delle loro sottigliezze, inventarono quello strano tesoro, male
904 11,41 | che "aperse la strada all’invenzione di nuovi sistemi fra sé
905 11,46 | cristiana: formula nella quale invero si dichiara Dio uno in tre
906 11,40 | feudale, ha adottati nelle investiture e perfino nelle sacre Ordinazioni
907 9 | affettuosissime lettere per invitare il predetto Vescovo a venire
908 11,46 | rimedii di diritto e di fatto, invocando anche a questo fine, se
909 11,12 | stessa che faccia che si invochi da noi" (Dal Secondo Concilio
910 6 | conduca alla morte. Se questa involuta e fallace maniera di dissertare
911 11,34 | quale dice che "lo strepito irregolare di quelle pratiche nuove
912 10 | che predica massime tanto irreligiose (San Celestino, Lettera
913 11,40 | considerato come un atto irreligioso, indegno di un cristiano";
914 11,46 | cassati, dichiarati nulli ed irriti, in forza del loro apostolico
915 11,31 | costituiti in detti ordini, o iscritti ad essi" (Concil. Provin.
916 5 | dal Sinodo: ricevemmo per iscritto i loro pareri espressi a
917 11,36 | delle Sacre Scritture "non iscusa se non la vera impotenza",
918 11,44 | effettuare la più ampia ispezione sulla loro condotta, sui
919 11,11 | è espressa, capziosa, e ispirata dal desiderio dell’aiuto
920 11,17 | soprannaturale e un movimento ispirato da Dio, che prepara all’
921 11,13 | nostro cuore un santo amore e ispiri un santo piacere contrario
922 10 | con incessanti ripetute istanze si implora il giudizio della
923 11,39 | di domenica delle feste istituite nel corso dell’anno, essendo
924 11,46 | quest. 34, articoli 2 e 3), istruito da Agostino, insegnò anch’
925 3 | stessa zona centrale dell’Italia, sotto gli occhi di Roma
926 11,30 | Auxilio Episcopo; Tract. 50 In Johann., n. 12);~FALSA, PERNICIOSA,
927 Intro | gli attacchi del canonico Joseph Valens Eybel ~nell’opuscolo
928 11,30 | TRIDENTINO.~* * *~Ibidem.~L. Parimenti in ciò che insinua
929 6 | fraudolenti giri di parole i lacci delle loro astuzie, affinché
930 11,28 | aggiunge "essere ancora più lacrimevole che questa chimerica applicazione
931 7 | si tolga ogni motivo di lagnanza: ad essi, che pensano rettamente,
932 11,34 | commozione, non furono che lampi passeggeri di una naturale
933 6 | chiara e limpida che non lasci spazio al pericolo di contrasti.
934 11,44 | parte al lavoro manuale, lasciando per altro un conveniente
935 7 | inavvertitamente si fossero lasciati prendere da una più disponibile
936 11,41 | condusse al probabilismo ed al lassismo";~In quanto attribuisce
937 11,32 | computazione civile per la linea laterale ed obliqua, in modo tale
938 11,23 | PARTICOLARMENTE NELLA CHIESA LATINA, ED APPROVATO.~* * *~Dell’
939 11,33 | potersi adorare con culto di latria la santissima Carne di Cristo,
940 11,32 | proveniente da qualunque lecita o illecita unione al quarto
941 11,30 | sia pena spirituale, che lega nel cielo ed obbliga le
942 6 | grande autorità, ed anche, legalmente, certi Concilii generali,
943 11,29 | attualmente che un indiscreto legame per i sacerdoti inferiori,
944 11,37 | dopo le altre funzioni, le leggano al popolo, ciascuno nella
945 11,46 | ma si fa ancora una non leggera ingiuria alla stessa Chiesa
946 11,37 | DEL LEGGERE PUBBLICAMENTE NELLA CHIESA
947 11,5 | SENTENZE DERIVANTI DALLA LEGITTIMA, GERARCHICA SUPERIORE POTESTÀ;
948 11,30 | De Reform.), d’infliggere legittimamente la sospensione ex informata
949 4 | avevano sparse in tanti libelli, di resuscitare errori già
950 11,13 | nuovo Testamento, che ci libera dalla schiavitù del peccato
951 9 | stato vietato di esporre liberamente e apertamente ciò che avesse
952 11,11 | la promessa di un futuro Liberatore, e volle consolare il genere
953 9 | molto onore per lui, con la lietissima soddisfazione di tutti i
954 11,31 | poi";~* * *~Ibidem, § 5.~LII. Similmente quella che accenna
955 11,31 | santuario;~* * *~Ibidem, § 7.~LIII. Similmente riporta fra
956 11,18 | fedeli comunemente chiamano Limbo dei fanciulli) nel quale
957 11,5 | possa essere impedito o limitato da alcuna superiore potestà
958 6 | espressione talmente chiara e limpida che non lasci spazio al
959 11,32 | computazione civile per la linea laterale ed obliqua, in
960 11,16 | rimasero come gli estremi lineamenti e reliquie dell’immagine
961 11,44 | in ogni tempo gravissime liti e discordie, e bandì lo
962 11,16 | S. Agostino, De Spir. et litt., cap. 28);~Quasi che "fra
963 11,35 | da introdursi nelle preci liturgiche;~FALSA, TEMERARIA, TURBATIVA
964 11,31 | TRIDENTINO.~* * *~Ibidem, § 13.~LIV. Similmente quella che taccia
965 11,32 | Matrimonio, §§§ 7, 11, 12.~LIX. La dottrina del Sinodo
966 11,7 | favorisce detta distinzione, lodando i suoi fautori e biasimando
967 11,46 | furono raccomandati dai sopra lodati Pontefici. Di tale asserita
968 11,37 | Preghiera, § 29.~LXVIII. La lode con la quale il Sinodo raccomanda
969 3 | perfezionare – come doveva – quella lodevole, pacata forma di istituzione
970 11,16 | stessa e di loro natura lodevoli, i quali insieme con l’amore
971 11,31 | diaconato all’ostiariato, lodevolmente ricevute nella Chiesa dai
972 11,46 | esaltare con profusissime lodi la dichiarazione dell’Assemblea
973 7 | si professano del tutto lontanissimi.~
974 1 | debbono sostenere una dura lotta nella quale i nemici combattono
975 11,46 | Teologi della facoltà di Lovanio sottoposero al giudizio
976 10 | ad Eutiche). Una troppo lunga convivenza in tali casi
977 11,44 | moderata perché la soverchia lunghezza genera precipitazione, rincrescimento
978 | lungo
979 11,31 | MINISTRI.~* * *~Ibidem, § 14.~LV. Similmente quella con cui
980 11,31 | DISCIPLINA.~* * *~Ibidem, § 18.~LVI. La dottrina la quale stabilisce
981 11,31 | CHIESA.~* * *~Ibidem, § 22.~LVII. La prescrizione del Sinodo,
982 11,32 | fidanzamenti, ecc., § 2.~LVIII. La proposizione la quale
983 11,32 | fidanzamenti, ecc., § 10.~LX. Similmente la richiesta
984 11,33 | CRISTO.~Della Fede, § 3.~LXI. La proposizione la quale
985 11,33 | Della preghiera, § 10.~LXII. La dottrina la quale rigetta
986 11,33 | 10, Appendice n. 32.~LXIII. Similmente nel fatto che
987 11,34 | 14, Appendice n. 34.~LXIV. La dottrina la quale definisce
988 11,38 | Della Preghiera, § 17.~LXIX. La prescrizione la quale
989 11,34 | Della Penitenza, § 10.~LXV. La proposizione la quale
990 11,35 | Della Preghiera, § 24.~LXVI. La proposizione la quale
991 11,36 | del decreto della Grazia.~LXVII. La dottrina la quale asserisce
992 11,37 | Della Preghiera, § 29.~LXVIII. La lode con la quale il
993 11,38 | Pio VI dell’anno 1745).~LXX. Parimenti la dottrina e
994 11,38 | Ecclesiae Hipponen.).~* * *~LXXI. Parimenti quella prescrizione
995 11,38 | ALLA BEATA VERGINE.~* * *~LXXII. Parimenti quella la quale
996 11,39 | riforma delle feste, § 3.~LXXIII. La proposizione la quale
997 11,39 | CHIESA.~* * *~Ibidem, § 8.~LXXIV. La deliberazione del Sinodo
998 11,42 | Orazione al Sinodo, § 2.~LXXIX. L’asserzione la quale con
999 11,40 | riforma dei giuramenti, § 5.~LXXV. La dottrina la quale dice
1000 11,41 | conferenze ecclesiastiche, § 1.~LXXVI. Il modo oltraggioso con
1001 11,41 | MEDESIMA.~* * *~Ibidem.~LXXVII. Parimenti in quanto soggiunge
1002 11,41 | ERRONEA.~* * *~Ibidem, § 4.~LXXVIII. La prescrizione del Sinodo
|