127-diffi | diffo-lxxvi | lxxx-risar | risen-zona
grassetto = Testo principale
Paragrafo, Articolo grigio = Testo di commento
1003 11,43 | Riforma dei Regolari, § 9.~LXXX. La regola prima, la quale
1004 11,43 | Tarracon., cap. 13).~* * *~LXXXI. Parimenti in ciò che soggiunge,
1005 11,43 | AUTORI CONDANNATI.~* * *~LXXXII. La regola seconda, per
1006 11,43 | STESSI SOMMI PONTEFICI.~* * *~LXXXIII. La regola terza con la
1007 11,44 | RIFORMA DEI REGOLARI.~§ 10.~LXXXIV. Artic. 1. Non dovrebbe
1008 11,46 | Concilio Nazionale, § 1.~LXXXV. La proposizione la quale
1009 3 | circuito dalle frodi di maestri di perversa sapienza radunati
1010 11,5 | ERRONEA.~* * *~DIRITTO MALAMENTE ATTRIBUITO AI SACERDOTI
1011 10 | che egli, adducendo una malferma salute, non ha ritenuto
1012 6 | prendessero l’occasione di malignare, allo scopo di ovviare a
1013 1 | tutti gl’infuocati dardi del maligno (Ef 6). In questo sconvolgimento
1014 6 | conoscevano bene l’arte maliziosa propria degli innovatori,
1015 11,20 | In quanto insinua che manca qualche cosa all’essenza
1016 11,24 | accompagnata dalle nostre mancanze, quanto più dobbiamo temere
1017 9 | sentenze che presentavano una manifesta pravità e le avrebbe apertamente
1018 6 | dissertare è viziosa in qualsiasi manifestazione oratoria, in nessun modo
1019 11,46 | della sua dottrina, tanto manoscritti quanto, forse, già stampati
1020 8 | agli impulsi della Nostra mansuetudine, o, per dir meglio, della
1021 11,41 | è necessario o utile per mantenere i fedeli nello spirito da
1022 11,44 | dedicata una parte al lavoro manuale, lasciando per altro un
1023 11,46 | Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, l’anno dell’Incarnazione
1024 10 | crimine come colui che predica massime tanto irreligiose (San Celestino,
1025 11,24 | sembra piuttosto un desiderio materiale di conservare a questo Sacramento
1026 11,39 | ecclesiastica relativa a materie meramente spirituali; conseguentemente
1027 11,32 | proprio diritto, stabilire nei matrimoni dei cristiani impedimenti
1028 11 | ogni cosa con esauriente e maturo esame, abbiamo deciso di
1029 | medesimo
1030 11,17 | VENGA LA CARITÀ: IL TIMORE MEDICINA, LA CARITÀ SANITÀ" (S. Agostino,
1031 8 | mansuetudine, o, per dir meglio, della carità che nutriamo
1032 11,8 | dei fedeli che ne sono le membra per una unione ineffabile,
1033 10 | che ammorba non solo un membro, ma offende tutto il corpo
1034 5 | nascente. Innanzi tutto, memori del saggio ammonimento del
1035 11,38 | accadessero in tutte le memorie dei Santi, distribuendo
1036 11,43 | difendere gl’Istituti dei mendicanti contro uomini sommi, che
1037 5 | tardammo a rivolgere la mente a quelle decisioni che sembrassero
1038 11,21 | omette completamente di menzionare la transustanziazione, ossia
1039 11,24 | aggiunge che "in quell’ordine meraviglioso ed augusto riconosce tutta
1040 6 | un Sinodo, il cui primo merito deve consistere nell’adottare
1041 6 | rinnovatesi in ogni età, non fu messo in opera modo migliore che
1042 11,46 | delle strade canoniche per mettere fine nella Chiesa delle
1043 11,5 | Apostoli, osservato nei migliori secoli della Chiesa, essere
1044 11,31 | Concil. Provin. IV di Milano): e ciò in conformità del
1045 8 | con Agostino e con i padri Milevitani, vogliamo e desideriamo
1046 11,30 | altra forza che di una seria minaccia senza alcun effetto attuale;~
1047 11,31 | cattedrali e dalle collegiate il minuto clero (nome col quale denota
1048 11,8 | ineffabile, per cui diventiamo mirabilmente con Lui un solo sacerdote,
1049 11,34 | che si chiamano Esercizi o Missioni... forse non arriva mai
1050 11,46 | notate: che, a proposito del mistero della Santissima Trinità, §
1051 11,8 | considerarsi come un Corpo mistico che si forma di Gesù Cristo,
1052 11,22 | egli vuole, e secondo la misura che a lui piace" conseguentemente
1053 11,40 | la curia ecclesiastica, modellandosi sulla giurisprudenza feudale,
1054 11,44 | salmodia dovrebbe essere moderata perché la soverchia lunghezza
1055 7 | volentieri una condotta piena di moderazione, in quanto abbiamo ritenuto
1056 6 | seguito di una certa sottile modifica, conduca alla morte. Se
1057 2 | colmo di tutte le altre molestie si è aggiunto un fatto dal
1058 11,43 | seconda, per la quale "la molteplicità degli Ordini e la diversità
1059 | moltissime
1060 11,43 | parte, e fissa una piccola monarchia nello stato, è sempre un
1061 11,43 | come altrettante speciali monarchie pericolose e nocive alla
1062 11,43 | sotto questo nome i privati Monasteri uniti col vincolo del comune
1063 11,43 | vennero dopo le istituzioni monastiche) accrescendo Ordini ad Ordini,
1064 11,45 | DEGLI ERETICI CONTRO I VOTI MONASTICI E GL’ISTITUTI REGOLARI ADDETTI
1065 11,43 | che lo stato Regolare o Monastico è di natura sua incompatibile
1066 11,1 | base della fede e della morale della dottrina di Gesù Cristo";~
1067 11,23 | proposizione del Sinodo, la quale mostra di desiderare che si tolgano
1068 11,46 | in precedenza, o tali che mostrano tanto un temerario disprezzo
1069 11,46 | originale se fosse esibito o mostrato.~Non sia dunque lecito ad
1070 11,11 | traviamenti in cui cadde si movesse a desiderare il soccorso
1071 11,17 | dono soprannaturale e un movimento ispirato da Dio, che prepara
1072 6 | lettere, con il suo incoerente multiloquio avvolgeva d’oscuro il vero
1073 11,46 | con la Costituzione Inter multiplices del 4 agosto 1690, così
1074 11,46 | qualche notaio pubblico e munite del sigillo di persona costituita
1075 11,11 | proprii lumi si sia potuto muovere da solo;~SOSPETTA, FAVOREVOLE
1076 11,36 | sensibile l’oscuramento che nacque sulle primarie verità della
1077 Intro | fu permessa in Toscana, a Napoli, a Venezia, nella Spagna
1078 11,26 | PROVINCE DI VIENNA E DI NARBONA; RISENTE DELLA PRAVITÀ CHE
1079 11,12 | Ediz. Maur; S. Agostino; De Nat. et Gr., cap. 43; De Grat.
1080 11,46 | alla Fede, ed ai costumi nate in qualsivoglia Chiesa possano
1081 11,30 | necessario, secondo le leggi naturali e divine, che tanto alla
1082 11,43 | Ordini e la diversità devono naturalmente portare al disordine ed
1083 11,46 | Chiesa delle rispettive Nazioni alle controversie in materia
1084 11,5 | Gesù Cristo tutti i diritti necessari per il buon governo della
1085 11,5 | ciascuna diocesi non siano necessarie le superiori disposizioni
1086 6 | confessava quello che aveva negato o si sforzava di negare
1087 1 | dura lotta nella quale i nemici combattono contro tutti
1088 | neppure
1089 11,26 | AL CANONE 13 DEL CONCILIO NICENO I, ALLA DECRETALE D’INNOCENZO
1090 11,46 | Benedetto XIII dal Cardinale di Noailles, e non ha avuto difficoltà
1091 11,41 | addirittura pericolosa, nociva, inducente nella superstizione
1092 11,41 | da ciò che è pericoloso o nocivo, perché inducente alla superstizione
1093 | nondimeno
1094 11,24 | principio è sempre debole normalmente per ottenere l’aumento di
1095 | nostrae
1096 11,46 | sottoscritte di mano di qualche notaio pubblico e munite del sigillo
1097 11,46 | degne di essere specialmente notate: che, a proposito del mistero
1098 11 | insinuate, con apposite note e censure apposte a ciascuna
1099 11,4 | estendendola a cose esteriori" si noti come abuso dell’autorità
1100 11,46 | con queste parole : essere notissimo all’Europa tutta che quegli
1101 11,21 | omissione si sottrae la notizia di un articolo appartenente
1102 11,30 | quella che condanna come nulle ed invalide "le sospensioni
1103 | nulli
1104 11,41 | libertà dei figliuoli della nuova alleanza; e molto più da
1105 8 | meglio, della carità che nutriamo verso il Nostro fratello,
1106 11,46 | discesa dal Cielo e dalla nuvola, nonché dalla formula del
1107 11,30 | spirituale, che lega nel cielo ed obbliga le anime (S. Agostino, Epist.
1108 11,41 | nel tempo stesso i loro obblighi, terminò col far perdere
1109 11,32 | riguardo al vincolo, e che obblighino anche i cristiani dei territori
1110 11,22 | nella costituz. Cum semper oblatas, § 2);~FALSA, TEMERARIA,
1111 11,22 | Intesa nel senso che l’oblazione speciale o l’applicazione
1112 11,23 | Chiesa provenga in parte dall’oblio dei principi sui quali essa
1113 11,32 | per la linea laterale ed obliqua, in modo tale da non lasciare
1114 3 | centrale dell’Italia, sotto gli occhi di Roma e vicino alla dimora
1115 11,45 | spiritualità, che costituisce l’occupazione della maggior parte di loro.
1116 11,44 | solitari e lontani.~4. Tra le occupazioni della vita monastica dovrebbe
1117 | od
1118 10 | ammorba non solo un membro, ma offende tutto il corpo della Chiesa (
1119 6 | innovatori, i quali, temendo di offendere le orecchie dei cattolici,
1120 11,22 | professa "di credere che l’offerta del Sacrificio si estenda
1121 10 | avvalersi del beneficio offertogli, non possiamo ulteriormente
1122 11,43 | solo opportunamente e senza offesa della Religione, ma anche
1123 10 | vive e presiede per sempre, offrendo la verità della fede a coloro
1124 11,5 | diritti suoi originarii, ogniqualvolta lo esiga il bene maggiore
1125 11,41 | ecclesiastiche, § 1.~LXXVI. Il modo oltraggioso con cui il Sinodo tratta
1126 1 | peso caricato sui Nostri omeri, cioè "di portare i pesi
1127 11,21 | rimanendovi le sole specie, ma omette completamente di menzionare
1128 11,21 | sconsiderata e sospetta omissione si sottrae la notizia di
1129 | Onde
1130 11,32 | spirituale, e quello detto dell’onestà pubblica, l’origine dei
1131 11,46 | incorrerà nell’indignazione dell’Onnipotente Iddio e dei Beati Apostoli
1132 3 | sforzi non nel custodire, onorare e perfezionare – come doveva –
1133 11,25 | le pretese conversioni operate per contrizione solitamente
1134 11,13 | santo amore e fa sì che operiamo, o anche che con essa l’
1135 11,43 | commendabili", non solo opportunamente e senza offesa della Religione,
1136 11,45 | E APPLICATA; PERNICIOSO, OPPOSTO ED INGIURIOSO VERSO LE COSTITUZIONI
1137 Intro | Joseph Valens Eybel ~nell’opuscolo Cosa è il papa? (condannato
1138 11,12 | Dal Secondo Concilio di Oranges, can. 3);~PROPOSIZIONE,
1139 6 | qualsiasi manifestazione oratoria, in nessun modo è da praticare
1140 11,5 | AI VESCOVI.~ ~Decr. dell’Ord., § 25.~VI. La dottrina del
1141 5 | richiedono un grande esame", ordinammo che il Sinodo [Pistoiese]
1142 11,26 | necessaria quella giurisdizione ordinaria o subdelegata, senza la
1143 11,24 | nudo nome, sia necessario ordinariamente salvare gli atti di umiliazione
1144 11,46 | e Vescovi, ed agli altri Ordinarii dei luoghi, agl’Inquisitori
1145 11,22 | speciale, raccomandata o ordinata dalla Chiesa per persone
1146 11,34 | esercitare rettamente ed ordinatamente il culto sacro e religioso;~
1147 11,5 | rientrare nei diritti suoi originarii, ogniqualvolta lo esiga
1148 11,32 | dirimenti: perché il diritto originario è detto essere essenzialmente
1149 11,44 | consolazione della Chiesa e l’ornamento del Cristianesimo. I voti
1150 1 | sconvolgimento dei tempi, in questa orribile confusione, tutti i buoni
1151 Intro | dissidente nell’alveo dell’ortodossia cattolica, ~con la Bolla
1152 11,46 | contraddire ad essa. Se qualcuno osasse contrastare ciò, sappia
1153 6 | multiloquio avvolgeva d’oscuro il vero e, di nuovo confondendo
1154 11,31 | canoni siano richiamate in osservanza le funzioni dei santi Ordini,
1155 11,12 | legge "essendo impotente ad osservarla, divenne prevaricatore,
1156 11,46 | essendo state particolarmente osservate in esso molte proposizioni
1157 11,5 | dai tempi degli Apostoli, osservato nei migliori secoli della
1158 5 | Ascoltate e ponderate le loro osservazioni, fu Nostra cura scegliere
1159 11,31 | Ordini, dal diaconato all’ostiariato, lodevolmente ricevute nella
1160 11,41 | SCOLASTICA, FAVOREVOLE ALLE OSTILI MALDICENZE DEGLI ERETICI
1161 4 | diocesano, con sfacciata ostinazione lo convocò secondo la propria
1162 | OTTO
1163 | ovunque
1164 6 | malignare, allo scopo di ovviare a qualunque cavilloso commento
1165 11,31 | eretici si deridano come oziose";~SUGGERIMENTO TEMERARIO,
1166 11,33 | Carne di Lui (Dal Concil. C. P. V. Gen. can. 9);~FALSA,
1167 3 | doveva – quella lodevole, pacata forma di istituzione cristiana
1168 11,46 | Della Fede, di adottare palesemente gli articoli in essa contenuti,
1169 11,46 | Beati Apostoli Pietro e Paolo.~Dato a Roma, presso Santa
1170 | parecchie
1171 11,31 | dottrina la quale stabilisce parer conveniente che non si dovesse
1172 5 | ricevemmo per iscritto i loro pareri espressi a voce davanti
1173 11,22 | preghiera non servirebbe, a parità delle altre condizioni,
1174 11,37 | ciascuno nella propria parrocchia, come ricche di solidi principi
1175 11,31 | o di qualunque funzione parrocchiale venisse offerto;~Quasi che
1176 11,31 | DOTTRINA FALSA IN TUTTE LE SUE PARTI, TEMERARIA, PERTURBATIVA
1177 11,28 | meriti si sia voluto far passare ai defunti;~FALSA, TEMERARIA,
1178 11,11 | volle che il genere umano passasse per varie condizioni prima
1179 11,46 | lib. 7, cap. 2).~Né va passata sotto silenzio quell’insigne
1180 11,31 | ecclesiastico; peraltro sono passati quei bei giorni essendo
1181 11,34 | commozione, non furono che lampi passeggeri di una naturale agitazione";~
1182 11,44 | giammai che siano perpetui, né passeranno l’anno; si darà soltanto
1183 3 | che abbiamo accolto con paterna carità quando venne da Noi
1184 11,46 | inoltre ai Venerabili Fratelli Patriarchi, Arcivescovi e Vescovi,
1185 11,31 | l’ordinazione a titolo di patrimonio, salva l’ubbidienza per
1186 11,46 | degna di essere chiamata a patrocinare con la sua autorità gli
1187 8 | anche contro la legge, con pazienza maggiore di quella che sembrava
1188 1 | dovette sostenere da parte dei peccatori contro lui stesso, affinché
1189 11,18 | eterna, come favoleggiavano i Pelagiani;~FALSA, TEMERARIA, INGIURIOSA
1190 7 | di lagnanza: ad essi, che pensano rettamente, come vogliono
1191 11,46 | sesso che non presumano di pensare, insegnare e parlare intorno
1192 1 | fatiche e i pericoli, non ci perdiamo talvolta d’animo e non rimaniamo
1193 8 | pastorale, piuttosto che, perduta ogni speranza, siano recisi
1194 9 | Per la verità, non avevamo perduto tutte le speranze che se
1195 11,8 | fedeli che sono adoratori perfetti in Spirito e verità;~ERETICA.~* * *~
1196 3 | nel custodire, onorare e perfezionare – come doveva – quella lodevole,
1197 1 | sguardo su Gesù, autore e perfezionatore della fede, l’Apostolo (
1198 11,44 | avanzamento nella cristiana perfezione; a lui spetterà l’ammettere
1199 11,40 | adottati nelle investiture e perfino nelle sacre Ordinazioni
1200 1 | stanchi per le fatiche e i pericoli, non ci perdiamo talvolta
1201 11,44 | Regolari.~6. Il voto di permanenza perpetua non dovrà mai essere
1202 Intro | diffusione della Bolla non fu permessa in Toscana, a Napoli, a
1203 11,5 | ciascuna Provincia, senza il permesso e l’intervento della superiore
1204 11,38 | COMUNEMENTE APPROVATE E DA PERMETTERSI CON SICUREZZA (Breve Sollicitudini
1205 11,6 | APOSTOLICHE, SCISMATICHE, PERNICIOSE PER LO MENO ERRONEE.~* * *~
1206 11,45 | ANTICHI APPROVATA E APPLICATA; PERNICIOSO, OPPOSTO ED INGIURIOSO VERSO
1207 11 | costituzione da valere in perpetuo. Esse sono le seguenti.~
1208 11,14 | fede" (S. Agostino, De dono perseverantiae, c. 16, n. 41);~SOSPETTA
1209 11,46 | secondo le loro proprietà personali – e incomunicabili per parlare
1210 11,4 | dirigere con i consigli e le persuasioni, ma ancora di comandare
1211 7 | provvedere in primo luogo a che i pertinaci fautori del Sinodo (se pur
1212 11,31 | LE SUE PARTI, TEMERARIA, PERTURBATIVA DELL’ORDINE INTRODOTTO PER
1213 11,31 | OFFENSIVO DELLE PIE ORECCHIE, PERTURBATIVO DEL MINISTERO ECCLESIASTICO,
1214 11,43 | debba di sua natura produrre perturbazione e confusione;~FALSA, CALUNNIOSA,
1215 3 | dalle frodi di maestri di perversa sapienza radunati intorno
1216 5 | alcuni capi principali delle perverse dottrine, alle quali si
1217 6 | di sensi, segnalando il perverso significato sotto il quale
1218 Intro | il Breve Super soliditate petræ), è colpito da analoghe
1219 4 | fu persona di autentica e pia religione e di valida sapienza
1220 11,22 | secondo la misura che a lui piace" conseguentemente considera
1221 6 | affermare e di negare a piacimento, che fu sempre una fraudolenta
1222 10 | necessario eliminare questa piaga, che ammorba non solo un
1223 11,34 | PERNICIOSA, INGIURIOSA AL COSTUME PIAMENTE E SALUTEVOLMENTE PRATICATO
1224 11,44 | gratitudine e per la sodezza del piano si dovrebbe scegliere la
1225 2 | sì che va raddoppiato il pianto e deve usarsi una maggiore
1226 11,43 | farne parte, e fissa una piccola monarchia nello stato, è
1227 11,43 | dopo aver premesso che "un piccolo Corpo che vive nella società
1228 11,46 | tempo stesso la professa pienamente indistinta in sé.~L’altra:
1229 11,11 | condizioni prima che venisse la pienezza dei tempi", e primieramente
1230 11,38 | Senioribus, et universae Plebi Ecclesiae Hipponen.).~* * *~
1231 | poche
1232 | pochi
1233 | poco
1234 | Poiché
1235 9 | semplicità e schiettezza, senza polemica ed asprezza, i principali
1236 11,4 | arcivescovi e vescovi del Regno di Polonia;~INDUCE IN UN SISTEMA ALTRE
1237 5 | affermazioni. Ascoltate e ponderate le loro osservazioni, fu
1238 11,16 | carità dominante non si pongono affetti intermedi inseriti
1239 11,46 | anno ventesimo del Nostro Pontificato.~PIO PP. VI.~ ~
1240 11,23 | prescrizione che proibisce di porre sugli altari reliquiarii
1241 11,44 | di vita condotto presso Porto Reale fornirebbe indicazioni
1242 11,33 | santissima Carne di Cristo, o porzione di questa, o anche tutta
1243 11,31 | OSSERVARSI PER QUANTO È POSSIBILE NEL CELEBRARE I MISTERI,
1244 11,43 | DELLE TRE REGOLE POSTE DAL SINODO QUALE FONDAMENTO
1245 11,29 | penitenza non ci sarà più posto per simili riserve";~In
1246 | poté
1247 1 | confortati dal Signore e nella potenza della sua virtù, protetti
1248 | poterono
1249 | potersi
1250 | potessero
1251 | poteva
1252 | potrebbe
1253 | potrebbero
1254 11,44 | Cristianesimo. I voti di castità, di povertà, di ubbidienza non si ammetteranno
1255 11,46 | Nostro Pontificato.~PIO PP. VI.~ ~
1256 6 | oratoria, in nessun modo è da praticare in un Sinodo, il cui primo
1257 11,31 | accolito, ecc., come, dice, si praticava una volta quando siffatti
1258 11,34 | strepito irregolare di quelle pratiche nuove che si chiamano Esercizi
1259 11,31 | dai tempi apostolici si praticò nella Chiesa primitiva;~
1260 11,14 | fedeli; quasi che non fosse precedente quella grazia, la quale "
1261 11,44 | soverchia lunghezza genera precipitazione, rincrescimento e dissipazione.
1262 2 | della verità e lo devia nel precipizio, e ciò fa in una grandissima
1263 11,28 | l’indulgenza nella sua precisa nozione non è che la remissione
1264 11,43 | desiderato meno fuoco e più precisione;~SCANDALOSA, INGIURIOSA
1265 11,46 | espressa riprovazione delle predette proposizioni e dottrine,
1266 9 | lettere per invitare il predetto Vescovo a venire da Noi,
1267 10 | del crimine come colui che predica massime tanto irreligiose (
1268 8 | desideriamo che gli uomini che predicano prave dottrine "siano sanati
1269 11,22 | tanto vivi che defunti, pregando Iddio per essi in modo particolare",
1270 11,43 | alla confusione"; e ciò che premette al § 4, "che i fondatori
1271 11,42 | maldicenze e contumelie se la prende contro le opinioni discusse
1272 7 | inavvertitamente si fossero lasciati prendere da una più disponibile opinione
1273 6 | certi uomini protervi non prendessero l’occasione di malignare,
1274 11,17 | movimento ispirato da Dio, che prepara all’amore della giustizia;~
1275 6 | cavilloso commento forse già preparato, risolvemmo di utilizzare
1276 11,32 | atto meramente civile e preparatorio alla celebrazione del matrimonio,
1277 2 | Infatti, quando qualcuno preposto alla sacrosanta Chiesa di
1278 11,9 | la caduta;~In quanto che, presa complessivamente, indica
1279 11,46 | dalla formula del Battesimo prescritta da Cristo e da quella insigne
1280 11,39 | diritto, trasferire i giorni prescritti dalla Chiesa per la celebrazione
1281 11,34 | disposizione della Chiesa, che prescrive un certo determinato numero
1282 11,6 | Le asserzioni del Sinodo prese in complesso circa le decisioni
1283 7 | esposte in tal modo che presentano evidenti errori dai quali
1284 11,6 | emanate da alcuni secoli, presentate come decreti usciti da una
1285 11,46 | XI ed anche altri dodici presentati a Benedetto XIII dal Cardinale
1286 9 | migliore le sentenze che presentavano una manifesta pravità e
1287 10 | nella quale egli vive e presiede per sempre, offrendo la
1288 11,31 | alle necessità delle Chiese prestando quei servizi ai quali, secondo
1289 3 | vincolò con giuramento a prestare a Noi e a questa Apostolica
1290 11,33 | AD ESSA DAI FEDELI, E DA PRESTARSI.~* * *~Della preghiera, §
1291 11,33 | DOVUTO ALL’UMANITÀ DI CRISTO, PRESTATO AD ESSA DAI FEDELI, E DA
1292 11,46 | presti la stessa fede che si presterebbe allo stesso originale se
1293 11,46 | dignità ecclesiastica, si presti la stessa fede che si presterebbe
1294 11,46 | dell’altro sesso che non presumano di pensare, insegnare e
1295 11,31 | taccia come turpe abuso il pretendere l’elemosina per celebrare
1296 11,25 | Sacramenti", aggiunge che "le pretese conversioni operate per
1297 11,26 | soltanto "essere conveniente a prevenire la confusione che il potere
1298 11,25 | DELLA PREVIA NECESSARIA DISPOSIZIONE
1299 11,41 | discordanti sulle verità più preziose, e infine condusse al probabilismo
1300 11,43 | dilatare maggiormente la causa primaria del male";~Intendendo per
1301 11,36 | oscuramento che nacque sulle primarie verità della Religione dalla
1302 11,4 | assiduas del 1755 indirizzato a primati, arcivescovi e vescovi del
1303 11,9 | l’amore di carità, e la primiera santità in qualche maniera
1304 11,41 | col far perdere le idee primitive del Ministero Ecclesiastico
1305 11,24 | punizione della colpa ma principalmente per disposizione alla grazia,
1306 11,32 | che la Chiesa possa essere privata dalla potestà civile del
1307 11 | assidue preghiere pubbliche e private, Nostre e dei più fedeli
1308 11,43 | accusa sotto questo nome i privati Monasteri uniti col vincolo
1309 11,46 | disputando in pubblico o in privato, se non per combatterle,
1310 11,28 | tabelle d’indulgenze, altari privilegiati, ecc.;~TEMERARIA, OFFENSIVA
1311 11,41 | preziose, e infine condusse al probabilismo ed al lassismo";~In quanto
1312 11,31 | cioè per mezzo di laici probi e di maggiore età, assegnando
1313 9 | recuperare il fratello, prima di procedere oltre abbiamo ordinato di
1314 11,35 | i disegni di Dio il non procurare al popolo i mezzi più facili
1315 11,13 | che la grazia in tal caso produce lo stesso effetto che produceva
1316 11,13 | produce lo stesso effetto che produceva la legge; quindi essere
1317 11,35 | DEI MISTERI, FACILMENTE PRODUTTRICE DI MOLTI MALI.~* * *~
1318 11,23 | in lingua volgare, e con proferirla con voce alta";~Quasi che
1319 11,26 | nessun valore l’assoluzione proferita dal sacerdote;~FALSA, TEMERARIA,
1320 11,46 | che sopra di essi non fu proferito alcun giudizio.~Per questi
1321 7 | evidenti errori dai quali si professano del tutto lontanissimi.~
1322 11,26 | quale il Sinodo dopo aver professato "di non potere a meno di
1323 11,46 | non solo di esaltare con profusissime lodi la dichiarazione dell’
1324 11,31 | O con i quali sono state proibite le ordinazioni per saltum;~
1325 11,46 | dichiarazione di condanna, comando, proibizione e interdizione, o temerariamente
1326 9 | Vescovo a venire da Noi, promettendo che egli sarebbe stato accolto
1327 11,44 | pubbliche, e non saranno Promossi agli Ordini Sacri o, al
1328 11,31 | si avvalgono del diritto promulgato dall’Apostolo di ricevere
1329 11,31 | Sinodo la quale dice che nel promuovere agli Ordini si era soliti
1330 11,31 | ordini sacri, si soleva promuoverlo al diaconato o al sacerdozio,
1331 11,42 | per ora di definire o di pronunciarsi;~FALSA, TEMERARIA, INGIURIOSA
1332 6 | quale, allorché sia stata pronunciata qualche espressione troppo
1333 11,16 | beatitudine e con la naturale propensione al bene "rimasero come gli
1334 11,44 | diminuirono in ogni tempo in proporzione il fervore e la santità
1335 9 | volta che gli fossero stati proposti con semplicità e schiettezza,
1336 | proprie
1337 11,40 | considerare i giuramenti come proscritti"; pertanto condanna i giuramenti
1338 11,5 | che esorta il Vescovo "a proseguire con tutto lo zelo al più
1339 1 | successori da sostenere e proteggere in tutta la serie perpetua.~
1340 6 | delle sentenze certi uomini protervi non prendessero l’occasione
1341 1 | potenza della sua virtù, protetti dallo scudo della fede,
1342 10 | coloro la cui fede è stata provata (San Leone M., Lettera 23
1343 11,25 | carità dominante e quello provato con lungo esperimento per
1344 11,23 | ed approvato dalla Chiesa provenga in parte dall’oblio dei
1345 11,31 | impedimenti canonici che provengono dai delitti espressi nel
1346 11,32 | affinità e della parentela proveniente da qualunque lecita o illecita
1347 11,32 | CHIESA QUANTO AGLI EFFETTI PROVENIENTI ANCHE DAI FIDANZAMENTI IN
1348 11,22 | se nessun frutto speciale provenisse dall’applicazione speciale,
1349 11,31 | e il ricevere qualunque provento detto di stola, e in genere
1350 2 | e dal quale per contro proviene maggiore tristezza. "Infatti,
1351 11,31 | iscritti ad essi" (Concil. Provin. IV di Milano): e ciò in
1352 11,26 | CELESTINO I AI VESCOVI DELLE PROVINCE DI VIENNA E DI NARBONA;
1353 11,5 | hanno luogo in ciascuna Provincia, senza il permesso e l’intervento
1354 11,31 | la norma con la quale si provvede che "le funzioni degli Ordini
1355 11,31 | degli ordini inferiori) provvedendo in altra forma, cioè per
1356 7 | in molti). Abbiamo inteso provvedere in primo luogo a che i pertinaci
1357 10 | aiuto della divina pietà, provvederemo a che la fede cattolica,
1358 11,38 | CHIESA, ED A QUELL’ORDINE DI PROVVIDENZA COL QUALE "Iddio non ha
1359 10 | convivenza in tali casi non è prudente, perché chi convive in tali
1360 11,37 | DEL LEGGERE PUBBLICAMENTE NELLA CHIESA I LIBRI CONDANNATI.~
1361 5 | Sinodo [Pistoiese] in quanto pubblicato da un Vescovo fosse prima
1362 11,46 | separatamente, insegnerà, difenderà, pubblicherà quelle, o alcuna di quelle,
1363 11,18 | sola colpa originale sono puniti con la pena di danno, senza
1364 11,24 | comune, né soltanto per punizione della colpa ma principalmente
1365 6 | ricondurli, da solo, a tal punto da evitare qualsiasi pericolo
1366 | pur
1367 10 | eliminati i dissensi, resti pura e, richiamati dall’errore
1368 11,6 | autorità, nati a corrompere la purezza della Fede e ad eccitare
1369 6 | confessato.~Contro tali insidie, purtroppo rinnovatesi in ogni età,
1370 | qualcosa
1371 | qualvolta
1372 | quaranta
1373 11,45 | perpetui fino a quaranta o quarantacinque anni. Dette monache si applicheranno
1374 11,32 | lecita o illecita unione al quarto grado secondo la computazione
1375 11,46 | Maestro (San Tommaso, parte I, quest. 34, articoli 2 e 3), istruito
1376 | quest’
1377 11,21 | come se si trattasse di una questione meramente scolastica;~PERNICIOSA,
1378 9 | tranquilla si sarebbero quietati i rumori nati nella Chiesa (
1379 11,21 | articolo di Fede, e come si racchiude nella solenne professione
1380 9 | motivo di dubitare che egli, raccogliendosi in se stesso, avrebbe esposto
1381 11,22 | dall’applicazione speciale, raccomandata o ordinata dalla Chiesa
1382 6 | generali, come è testimoniato e raccomandato da illustri esempi che Ci
1383 11,46 | Pontefici. Di tale asserita raccomandazione, peraltro, non solo non
1384 2 | città, allora sì che va raddoppiato il pianto e deve usarsi
1385 3 | introdotta da gran tempo, e quasi radicata, ma, al contrario, con il
1386 11,13 | amore santo; che questa è la radice da cui germinano le opere
1387 11,34 | arriva mai o giunge ben di rado a produrre una conversione
1388 3 | maestri di perversa sapienza radunati intorno a lui, cominciò
1389 10 | Nostra autorità vengano rafforzati coloro la cui fede è stata
1390 6 | scoperto, richiamato e raggiunto per tali lettere, con il
1391 7 | vincolo della pace. (E Ci rallegriamo che con l’aiuto di Dio ciò
1392 11,9 | felice innocenza, quale rappresentata in Adamo prima del peccato,
1393 8 | sembrava si dovesse usare – il ravvedimento dei sacerdoti chiamati alla
1394 11,29 | SUPERIORE POTERE GERARCHICO.~-S/RC:articolo]~Ibidem.~XLV. Similmente
1395 11,44 | vita condotto presso Porto Reale fornirebbe indicazioni per
1396 11,21 | consacrazione è veramente, realmente, sostanzialmente sotto le
1397 11,11 | della salute che ci doveva recare Gesù Cristo nondimeno il
1398 11,31 | di corruzione l’essersi receduto dall’antico istituto per
1399 11,46 | sollecitudine esige da Noi che la recente adozione nel Sinodo di tali
1400 11,33 | tutta l’Umanità separata o recisa dalla Divinità;~Come se
1401 8 | perduta ogni speranza, siano recisi da quella, a meno che a
1402 11,33 | morte senza separazione o recisione;~CAPZIOSA, INGIURIOSA DEI
1403 11,33 | Cuore di Gesù separato o reciso dalla Divinità, mentre lo
1404 3 | il bacio della pace, si recò presso il popolo affidatogli,
1405 9 | potesse riuscire utile per recuperare il fratello, prima di procedere
1406 11,33 | Similmente nel fatto che redarguisce gli adoratori del Cuore
1407 11,30 | Tridentino (Sess. 14, cap. 1 De Reform.), d’infliggere legittimamente
1408 11,22 | divino (Sess. 23, cap. I, De Reformatione; Bened. XIV nella costituz.
1409 11,23 | principi sui quali essa deve reggersi;~TEMERARIA, OFFENSIVA DELLE
1410 11,46 | dell’esame conservati nei registri della Nostra Suprema Inquisizione,
1411 11,41 | QUALE LA CHIESA STESSA È REGOLATA; PER LO MENO ERRONEA.~* * *~
1412 11,31 | fino a quando la Chiesa si regolò con questi principi nella
1413 11,31 | dovessero tacciarsi come rei di delitto di turpe abuso,
1414 11,39 | disciplina ecclesiastica relativa a materie meramente spirituali;
1415 11,5 | maggiore della sua Chiesa";~Relativamente all’accenno che l’esercizio
1416 11,23 | dimenticanza dei principi relativi all’ordine della liturgia, "
1417 11,23 | proibisce di porre sugli altari reliquiarii o fiori;~TEMERARIA, INGIURIOSA
1418 11,16 | gli estremi lineamenti e reliquie dell’immagine di Dio" (S.
1419 3 | Vi fu già non nelle più remote contrade, ma nella stessa
1420 11,32 | matrimonio, ma anche lo rendano nullo riguardo al vincolo,
1421 11,13 | schiavitù del peccato e ci rende figli di Dio";~In quanto
1422 11,27 | troppo frequente per non rendere tali confessioni troppo
1423 11,32 | degli impedimenti tali da renderlo nullo, e che si chiamano
1424 10 | tali condizioni è pressoché reo del crimine come colui che
1425 11,46 | pravità, che assolutamente reprimano e costringano qualunque
1426 11,43 | pericolose e nocive alla Repubblica civile;~FALSA, TEMERARIA,
1427 11,46 | dell’errore, cioè che si reputi distinta nelle Persone quell’
1428 11,31 | soggetto più di un beneficio di residenza, e aggiunge essere persuaso
1429 8 | sacerdoti chiamati alla resipiscenza. Pertanto, con Agostino
1430 11,13 | interiore di Cristo cui si resiste;~FALSA, CAPZIOSA, CHE INDUCE
1431 1 | scudo della fede, possiamo resistere nei giorni del male ed estinguere
1432 11,46 | dell’anno 1682, già da tempo respinta dall’Apostolica Sede, ma
1433 10 | cattolica, eliminati i dissensi, resti pura e, richiamati dall’
1434 11,9 | santità in qualche maniera restituita dopo la caduta;~In quanto
1435 11,7 | accenna aver Clemente IX restituito la pace alla Chiesa con
1436 11,46 | commette simili cose.~Del resto con questa espressa riprovazione
1437 11,32 | di Giustiniano" e perché "restringa l’impedimento dell’affinità
1438 11,41 | che la Chiesa, la quale è retta dallo spirito di Dio, potesse
1439 11,46 | qualunque contraddittore e ribelle con le censure e con le
1440 11,26 | la prima riconciliazione ricadeva nella colpa", aggiunge che "
1441 5 | discutessero le sentenze ricavate dal Sinodo: ricevemmo per
1442 11,37 | propria parrocchia, come ricche di solidi principi di Religione;~
1443 11,3 | Pietro, ma dalla Chiesa riceva la potestà del Ministero,
1444 5 | sentenze ricavate dal Sinodo: ricevemmo per iscritto i loro pareri
1445 11,20 | perfetto a questa Vittima, ricevendola con lo spirito";~In quanto
1446 11,22 | egli celebri una Messa, ne ricevono un frutto speciale";~Intesa
1447 11,31 | ostiariato, lodevolmente ricevute nella Chiesa dai tempi apostolici,
1448 11,5 | che "i diritti del Vescovo ricevuti da Gesù Cristo per governare
1449 11,23 | ordine della liturgia, "col richiamarla ad una maggiore semplicità
1450 11,31 | secondo i sacri canoni siano richiamate in osservanza le funzioni
1451 10 | dissensi, resti pura e, richiamati dall’errore coloro che difendono
1452 6 | L’impostore, scoperto, richiamato e raggiunto per tali lettere,
1453 6 | e condannò con durissimo richiamo. L’impostore, scoperto,
1454 11,25 | assolutamente si devono richiedere affinché l’uomo sia ammesso
1455 9 | docilità d’animo che Agostino richiedeva in un Vescovo sopra ogni
1456 5 | sé tanto più intensamente richiedevano l’intervento della Nostra
1457 5 | il quale "le cose grandi richiedono un grande esame", ordinammo
1458 11,32 | 10.~LX. Similmente la richiesta del Sinodo diretta alla
1459 6 | di tale preparazione da ricondurli, da solo, a tal punto da
1460 7 | sia di maggior aiuto per ricondurre gli animi all’unità dello
1461 11,24 | meraviglioso ed augusto riconosce tutta la dignità di un Sacramento
1462 11,5 | maggiori, se non fossero state riconosciute ed approvate dal sinodo
1463 11,5 | della Chiesa, essere stato riconosciuto che "non si accettassero
1464 11,38 | particolarmente a qualche immagine ricorrendo ad una piuttosto che a un’
1465 11,31 | siffatti uffici non erano ridotti ad una formalità per ascendere
1466 11,5 | DELL’ORDINE GERARCHICO, RIDUTTRICE DELLA FERMEZZA DELLE DEFINIZIONI,
1467 11,5 | Vescovo possa e debba sempre rientrare nei diritti suoi originarii,
1468 5 | direttamente o indirettamente riferire le sentenze riprovevoli
1469 11,35 | tutta la Chiesa":~Qualora si riferisca all’uso della lingua volgare
1470 8 | Nestorio, n. 9) che non rifiutava di aspettare – anche contro
1471 11,37 | raccomanda caldamente le riflessioni del Quesnel sopra il nuovo
1472 11,33 | Gesù, per il motivo che non riflettano non potersi adorare con
1473 11,29 | speranza secondo la quale, "riformati il rituale e l’ordine della
1474 11,25 | dice poi, "il pastore potrà rilevare da una stabile cessazione
1475 11,46 | che Iddio nel suo Essere rimane uno e semplicissimo, soggiunge
1476 11,21 | sostanza del pane del vino rimanendovi le sole specie, ma omette
1477 10 | mai che la voce di Pietro rimanga silenziosa in quella sua
1478 1 | perdiamo talvolta d’animo e non rimaniamo pressoché soccombenti. Tenendo
1479 11,16 | naturale propensione al bene "rimasero come gli estremi lineamenti
1480 4 | quali per qualche tempo era rimasto nascosto, non ci fu persona
1481 11,46 | sopraddette pene, e con altri rimedii di diritto e di fatto, invocando
1482 4 | da dove poteva aversi un rimedio a diverse piaghe. Infatti,
1483 11,21 | rito della Consacrazione, rimosse le questioni scolastiche
1484 11,38 | indica fra le immagini da rimuovere dalla Chiesa, in quanto
1485 11,44 | lunghezza genera precipitazione, rincrescimento e dissipazione. Quanto più
1486 11,13 | GIANSENIO COME ERETICO, E RINNOVANTE LO STESSO ERRORE.~* * *~
1487 11,44 | darà soltanto la facoltà di rinnovarli, ma alle stesse condizioni.~
1488 11,5 | FAVOREVOLE ALL’ERESIA ARIANA RINNOVATA DA CALVINO.~* * *~Dalla
1489 6 | tali insidie, purtroppo rinnovatesi in ogni età, non fu messo
1490 1 | Apostolo (Eb 12) vuole che ripensiamo a quale e quanto grande
1491 10 | aspetta, ma con incessanti ripetute istanze si implora il giudizio
1492 11,31 | Ibidem, § 7.~LIII. Similmente riporta fra questi stessi principi
1493 Intro | Risultati vani i tentativi di riportare il dissidente nell’alveo
1494 11,7 | nota.~XIII. La proposizione riportata negli Atti del Sinodo, la
1495 11,46 | stesso decreto sulla Fede, riproduce molti articoli che i Teologi
1496 11,38 | prescrizione generalmente riprovante ogni culto speciale, che
1497 11,46 | uscirono alla luce, furono riprovati, cassati, dichiarati nulli
1498 11,46 | resto con questa espressa riprovazione delle predette proposizioni
1499 5 | indirettamente riferire le sentenze riprovevoli sparse per il Sinodo; li
1500 9 | e le avrebbe apertamente ripudiate. E così, con molto onore
1501 7 | cattoliche le quali, ancorché ripugnanti, essi si sforzano di attirare
1502 11,24 | veramente sacramentali e risarcitorie per i peccati confessati,
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