127-diffi | diffo-lxxvi | lxxx-risar | risen-zona
grassetto = Testo principale
Paragrafo, Articolo grigio = Testo di commento
1503 11,26 | DI VIENNA E DI NARBONA; RISENTE DELLA PRAVITÀ CHE IL SANTO
1504 11,29 | data in tutta la Chiesa) riservare al loro particolare giudizio;~
1505 6 | commento forse già preparato, risolvemmo di utilizzare la saggia
1506 11,46 | fine nella Chiesa delle rispettive Nazioni alle controversie
1507 11,23 | perciò gradirebbe che si ristabilisse tale uso;~TEMERARIA, INGIURIOSA
1508 1 | che noi ci fortifichiamo e ristoriamo quando contro lo stesso
1509 11,46 | Inquisizione, dai quali risulta solamente che sopra di essi
1510 Intro | vescovo di Pistoia e Prato. ~Risultati vani i tentativi di riportare
1511 8 | 8. Né riteniamo di avere fino ad ora soddisfatto
1512 11,46 | lettura, la trascrizione, la ritenzione e l’uso a tutti e ai singoli
1513 11,23 | una maggiore semplicità di riti, con esporla in lingua volgare,
1514 11,44 | attendere nel silenzio e nel ritiro alla propria santificazione.
1515 2 | sotto il nome di sacerdote ritrae lo stesso popolo di Cristo
1516 4 | autori era stato quello di riunire in un sol corpo i semi delle
1517 11,12 | soggiunge che "la legge se non riuscì a sanare il cuore dell’uomo,
1518 9 | alcun mezzo che potesse riuscire utile per recuperare il
1519 5 | pastorale, non tardammo a rivolgere la mente a quelle decisioni
1520 4 | 4. Anzi, avendo rivolto il pensiero, per Nostra
1521 5 | più Cardinali della Santa Romana Chiesa e di altri Vescovi,
1522 9 | si sarebbero quietati i rumori nati nella Chiesa (San Celestino,
1523 11,29 | SUPERIORE POTERE GERARCHICO.~-S/RC:articolo]~Ibidem.~XLV.
1524 11,20 | ERRONEA, SOSPETTA DI ERESIA, E SA DI ERESIA.~* * *~
1525 11,24 | come penitenze veramente sacramentali e risarcitorie per i peccati
1526 11,33 | rigetta la devozione verso il sacratissimo Cuore di Gesù fra le devozioni
1527 2 | quando qualcuno preposto alla sacrosanta Chiesa di Dio sotto il nome
1528 6 | risolvemmo di utilizzare la saggia decisione che per reprimere
1529 5 | Innanzi tutto, memori del saggio ammonimento del Nostro Predecessore,
1530 11,44 | Quanto più crebbero le salmodie, le orazioni e le preci
1531 1 | soccombenti. Tenendo fermo questo salutare pensiero, è assolutamente
1532 11,4 | giudizio esteriore e con pene salutari";~Da Pio VI, nel Breve Ad
1533 11,34 | determinato di preghiere e di pie salutazioni";~Come se dovesse stimarsi
1534 11,34 | INGIURIOSA AL COSTUME PIAMENTE E SALUTEVOLMENTE PRATICATO NELLA CHIESA,
1535 11,31 | a titolo di patrimonio, salva l’ubbidienza per la quale
1536 11,24 | necessario ordinariamente salvare gli atti di umiliazione
1537 8 | predicano prave dottrine "siano sanati entro la Chiesa con cura
1538 11,17 | TIMORE MEDICINA, LA CARITÀ SANITÀ" (S. Agostino, in Epist.
1539 11,44 | nel ritiro alla propria santificazione. In questo caso si potrebbe
1540 11,31 | scelta dei ministri del santuario;~* * *~Ibidem, § 7.~LIII.
1541 11,46 | osasse contrastare ciò, sappia che incorrerà nell’indignazione
1542 | sarebbero
1543 6 | Però se nel parlare si sbaglia, non si può ammettere quella
1544 11,46 | competesse l’impossibilità di sbagliare nelle questioni di Fede
1545 11,44 | spetterà l’ammettere o lo scacciare i singoli, avendo tuttavia
1546 11,6 | FALSE, CAPZIOSE, TEMERARIE, SCANDALOSE, INGIURIOSE VERSO I ROMANI
1547 9 | proposti con semplicità e schiettezza, senza polemica ed asprezza,
1548 11,6 | COSTITUZIONI APOSTOLICHE, SCISMATICHE, PERNICIOSE PER LO MENO
1549 11,21 | Consacrazione, rimosse le questioni scolastiche sul modo in cui Gesù Cristo
1550 11,28 | che si soggiunge, che "gli scolastici, gonfi delle loro sottigliezze,
1551 11,30 | assolvere in generale dalle scomuniche nelle quali potesse essere
1552 11,21 | Fede;~Poiché per questa sconsiderata e sospetta omissione si
1553 11,46 | Persone; pertanto si allontana sconsideratamente dalla formula comune e adottata
1554 3 | introducendo importune, sconvolgenti novità.~
1555 1 | maligno (Ef 6). In questo sconvolgimento dei tempi, in questa orribile
1556 6 | n. 2, presso il Coust) scoperse nelle lettere del vescovo
1557 6 | durissimo richiamo. L’impostore, scoperto, richiamato e raggiunto
1558 6 | occasione di malignare, allo scopo di ovviare a qualunque cavilloso
1559 11,36 | dalla lettura delle Sacre Scritture "non iscusa se non la vera
1560 9 | oltre abbiamo ordinato di scrivergli affettuosissime lettere
1561 1 | sua virtù, protetti dallo scudo della fede, possiamo resistere
1562 11,5 | le sentenze, benché delle Sedi maggiori, se non fossero
1563 11,37 | SCANDALOSA, TEMERARIA, SEDIZIOSA, INGIURIOSA DELLA CHIESA,
1564 6 | pericolosa discrepanza di sensi, segnalando il perverso significato
1565 11,24 | dalla Chiesa in modo che, seguendo gli esempi degli Apostoli,
1566 6 | doveva portare la salute, a seguito di una certa sottile modifica,
1567 11,24 | conferito l’assoluzione, sembra piuttosto un desiderio materiale
1568 11,40 | Chiesa nascente i giuramenti sembrarono talmente alieni dagl’insegnamenti
1569 5 | mente a quelle decisioni che sembrassero più adatte a sanare o a
1570 8 | pazienza maggiore di quella che sembrava si dovesse usare – il ravvedimento
1571 9 | principali casi di dottrina che sembravano maggiormente degni d’attenzione,
1572 4 | riunire in un sol corpo i semi delle guaste dottrine che
1573 | semper
1574 11,31 | di un beneficio, ancorché semplice;~DEROGANTE PER LA SUA GENERALITÀ
1575 11,44 | rimarranno nello stato di semplici laici.~3. Ogni città non
1576 11,46 | suo Essere rimane uno e semplicissimo, soggiunge subito che lo
1577 11,38 | Agostino, Ep. 78, Clero, Senioribus, et universae Plebi Ecclesiae
1578 6 | pericolosa discrepanza di sensi, segnalando il perverso
1579 11,36 | soggiungendo che è troppo sensibile l’oscuramento che nacque
1580 2 | stesso popolo di Cristo dal sentiero della verità e lo devia
1581 | senz’
1582 11,33 | o anche tutta l’Umanità separata o recisa dalla Divinità;~
1583 11,46 | chiunque, congiuntamente o separatamente, insegnerà, difenderà, pubblicherà
1584 11,33 | adorassero il Cuore di Gesù separato o reciso dalla Divinità,
1585 11,33 | triduo della morte senza separazione o recisione;~CAPZIOSA, INGIURIOSA
1586 11,33 | Cristo fu adorabile nel sepolcro durante il triduo della
1587 11,30 | abbiano altra forza che di una seria minaccia senza alcun effetto
1588 11,15 | sue azioni il peccatore serva alla cupidigia dominante;~
1589 11,13 | grazia, quando sia solo, non serve che a farci conoscere l’
1590 11,12 | sanare il cuore dell’uomo, servì a fargli conoscere i suoi
1591 11,17 | DEL TIMORE SERVILE.~Della Penitenza, § 3.~XXV.
1592 11,22 | particolare e la preghiera non servirebbe, a parità delle altre condizioni,
1593 11,31 | delle Chiese prestando quei servizi ai quali, secondo il luogo
1594 11,44 | distinzione di Monaci da coro o da servizio; questa disuguaglianza suscitò
1595 11,5 | orazione al Sinodo, § 8. Dalla Sessione 3.~X. Similmente la dottrina
1596 11,46 | fedeli dell’uno e dell’altro sesso che non presumano di pensare,
1597 Intro | Pistoia, svoltosi dal 18 al 28 settembre 1786 ~sotto la guida di
1598 11,46 | Roma assoggettati ad un severissimo esame, e ne uscirono non
1599 11,43 | i Monaci, i quali per la severità dei costumi e per l’istituzione
1600 4 | un Sinodo diocesano, con sfacciata ostinazione lo convocò secondo
1601 7 | ancorché ripugnanti, essi si sforzano di attirare a sé per una
1602 6 | quello che aveva negato o si sforzava di negare quello che aveva
1603 3 | cominciò ad indirizzare i suoi sforzi non nel custodire, onorare
1604 6 | corretta, quasi che questa sfrenata licenza di affermare e di
1605 11,24 | Sacramento tanto necessario, sgombra dalle sottigliezze che vi
1606 1 | BENEDIZIONE~1. Tenendo fisso lo sguardo su Gesù, autore e perfezionatore
1607 | siccome
1608 11,25 | CONTRARIA ALLA PRATICA SICURA ED APPROVATA NELLA CHIESA,
1609 11,38 | APPROVATE E DA PERMETTERSI CON SICUREZZA (Breve Sollicitudini nostrae
1610 11,31 | praticava una volta quando siffatti uffici non erano ridotti
1611 11,46 | notaio pubblico e munite del sigillo di persona costituita in
1612 6 | segnalando il perverso significato sotto il quale si trova
1613 10 | la voce di Pietro rimanga silenziosa in quella sua Cattedra nella
1614 | SIN
1615 11,5 | disciplina ecclesiastica nei Sinodi diocesani deve dipendere
1616 5 | per il Sinodo; li abbiamo sistemati in un certo ordine e a ciascuno
1617 11,41 | all’invenzione di nuovi sistemi fra sé discordanti sulle
1618 11,44 | avere che un solo Monastero, situato fuori di essa nei luoghi
1619 Intro | A causa della difficile situazione nella quale si trovava l’
1620 1 | non rimaniamo pressoché soccombenti. Tenendo fermo questo salutare
1621 11,11 | movesse a desiderare il soccorso di un lume superiore;~Dottrina,
1622 11,43 | piccolo Corpo che vive nella società civile senza quasi farne
1623 10 | ulteriormente differire il soddisfacimento del Nostro dovere apostolico.
1624 8 | riteniamo di avere fino ad ora soddisfatto sufficientemente agli impulsi
1625 11,44 | Per gratitudine e per la sodezza del piano si dovrebbe scegliere
1626 11,4 | Chiesa l’autorità di esigere soggezione ai suoi decreti, ad esclusione
1627 11,46 | se non per combatterle, soggiaccia sul fatto stesso, senz’altra
1628 11,32 | matrimonio, e che i medesimi soggiacciono interamente alle leggi civili;~
1629 4 | quello di riunire in un sol corpo i semi delle guaste
1630 11,21 | del vino rimanendovi le sole specie, ma omette completamente
1631 11,31 | ascendere agli ordini sacri, si soleva promuoverlo al diaconato
1632 11,37 | parrocchia, come ricche di solidi principi di Religione;~FALSA,
1633 Intro | Pio VI ~con il Breve Super soliditate petræ), è colpito da analoghe
1634 11,44 | fuori di essa nei luoghi più solitari e lontani.~4. Tra le occupazioni
1635 8 | quella carità dalla quale era sollecitato il Nostro Predecessore Celestino (
1636 1 | Nostra debolezza tanto più Ci solleva ad una più ferma speranza
1637 11,38 | PERMETTERSI CON SICUREZZA (Breve Sollicitudini nostrae di Pio VI dell’anno
1638 2 | doveva derivarci motivo di sollievo e di gaudio, e dal quale
1639 7 | sé per una certa distorta somiglianza di vocaboli affini, nonostante
1640 11,28 | parte infine in cui con somma impudenza inveisce contro
1641 11,17 | buono e utile, come un dono soprannaturale e un movimento ispirato
1642 11,30 | come nulle ed invalide "le sospensioni ex informata conscientia";~
1643 11,46 | insegnò anch’egli che "nel sostantivo Verbo è inclusa la stessa
1644 11,21 | è veramente, realmente, sostanzialmente sotto le specie; 2. Che
1645 11,12 | quella dottrina la quale sostiene che l’uomo sotto la legge "
1646 11,28 | di Cristo e dei Santi, e sostituirono alla chiara idea di assoluzione
1647 6 | a seguito di una certa sottile modifica, conduca alla morte.
1648 11,5 | decisione è indebita la sottomissione ai suggerimenti e ai comandi
1649 11,46 | della facoltà di Lovanio sottoposero al giudizio di Innocenzo
1650 5 | da un Vescovo fosse prima sottoposto all’esame di quattro Vescovi
1651 11,46 | Costituzione, anche stampate, sottoscritte di mano di qualche notaio
1652 11,7 | diritto e del fatto nella sottoscrizione del formulario prescritto
1653 11,21 | e sospetta omissione si sottrae la notizia di un articolo
1654 11,10 | del peccato, come giusta sottrazione dell’immortalità), non sia
1655 11,44 | essere moderata perché la soverchia lunghezza genera precipitazione,
1656 8 | quanto sta in Noi, vogliamo sovvenire se ancora possiamo (San
1657 Intro | Napoli, a Venezia, nella Spagna e nell’Impero.~ ~
1658 6 | pericolo d’inganno che costoro spargono erroneamente. È dannosissima
1659 5 | confrontassero i passi sparsi qua e là, discutessero le
1660 6 | e limpida che non lasci spazio al pericolo di contrasti.
1661 11,43 | un Capo, come altrettante speciali monarchie pericolose e nocive
1662 9 | avevamo perduto tutte le speranze che se egli avesse avuto
1663 11,32 | la quale asserisce che "spetta, almeno in origine, alla
1664 11,44 | cristiana perfezione; a lui spetterà l’ammettere o lo scacciare
1665 11,16 | di Dio" (S. Agostino, De Spir. et litt., cap. 28);~Quasi
1666 11,45 | ogni cosa dalla carnale spiritualità, che costituisce l’occupazione
1667 11,27 | tali confessioni troppo spregevoli;~TEMERARIA, PERNICIOSA,
1668 | sta
1669 11,5 | lo zelo al più perfetto stabilimento della disciplina ecclesiastica,
1670 11,5 | diocesani deve dipendere e stabilirsi egualmente dal Vescovo e
1671 11,46 | ecclesiastiche e alle altre pene stabilite dal diritto contro chi commette
1672 11,46 | presente Costituzione, anche stampate, sottoscritte di mano di
1673 11,46 | manoscritti quanto, forse, già stampati o (che Dio non voglia!)
1674 11,46 | o qualunque altro titolo stampato finora, o da stamparsi ovunque,
1675 11,46 | Pistoia per Atto Bracali Stampatore Vescovile. Con approvazione,
1676 1 | lui stesso, affinché noi, stanchi per le fatiche e i pericoli,
1677 11,34 | salutazioni";~Come se dovesse stimarsi superstiziosa l’efficacia
1678 11,46 | Gallicana che il Sinodo l’abbia stimata degna di essere chiamata
1679 11,5 | Vescovo a proprio giudizio stimerà essere ciò meno utile al
1680 11,31 | stola, e in genere qualunque stipendio od onorario che in occasione
1681 11,31 | qualunque provento detto di stola, e in genere qualunque stipendio
1682 11,46 | qualche cognizione della storia ecclesiastica per dover
1683 11,41 | come quella che "aperse la strada all’invenzione di nuovi
1684 11,46 | Concilio nazionale è una delle strade canoniche per mettere fine
1685 11,28 | sottigliezze, inventarono quello strano tesoro, male inteso, dei
1686 11,34 | proposizione la quale dice che "lo strepito irregolare di quelle pratiche
1687 11,44 | loro condotta, sui loro studii, sul loro avanzamento nella
1688 11,44 | e, per chi volesse, allo studio. La salmodia dovrebbe essere
1689 | su
1690 11,26 | giurisdizione ordinaria o subdelegata, senza la quale il Tridentino
1691 6 | si può ammettere quella subdola difesa che si è soliti addurre
1692 Intro | che nel 1782 aveva dovuto subire gli attacchi del canonico
1693 11,3 | nella Chiesa universale come successore di Pietro, vero Vicario
1694 1 | gli aveva affidato quali successori da sostenere e proteggere
1695 11,46 | altri libri in difesa del suddetto, o della sua dottrina, tanto
1696 11,26 | giudizio sopra persone a lui suddite o per territorio o per un
1697 11,26 | assolvere si eserciti sopra i sudditi", così intesa come se al
1698 11,6 | non appoggiati ad alcuna sufficiente autorità, nati a corrompere
1699 8 | fino ad ora soddisfatto sufficientemente agli impulsi della Nostra
1700 11,31 | onorario che in occasione di suffragi o di qualunque funzione
1701 11,46 | professione di questi articoli di suggellare quelle cose che qua e là
1702 11,5 | indebita la sottomissione ai suggerimenti e ai comandi dei Vescovi;~
1703 11,31 | si deridano come oziose";~SUGGERIMENTO TEMERARIO, OFFENSIVO DELLE
1704 11,32 | suo diritto di dispensare sugl’impedimenti da essa stessa
1705 | sugli
1706 | sullo
1707 | Super
1708 11,5 | non siano necessarie le superiori disposizioni concernenti
1709 11,24 | considerate piuttosto come un supplemento per i difetti commessi nell’
1710 11,11 | a concepire il quale si supponga che l’uomo abbandonato ai
1711 11,44 | servizio; questa disuguaglianza suscitò in ogni tempo gravissime
1712 11,44 | degli Ordini che tuttora sussistono potrebbero essere ammessi
1713 Intro | Sinodo diocesano di Pistoia, svoltosi dal 18 al 28 settembre 1786 ~
1714 11,28 | impudenza inveisce contro le tabelle d’indulgenze, altari privilegiati,
1715 11,31 | LIV. Similmente quella che taccia come turpe abuso il pretendere
1716 11,31 | ministri della Chiesa dovessero tacciarsi come rei di delitto di turpe
1717 | talvolta
1718 | tante
1719 5 | sollecitudine pastorale, non tardammo a rivolgere la mente a quelle
1720 11,43 | Epist. Decret. ad Himerium Tarracon., cap. 13).~* * *~LXXXI.
1721 1 | San Siricio ad Imerio di Tarragona, Lettera 1 presso il Coust).
1722 6 | degli innovatori, i quali, temendo di offendere le orecchie
1723 11,6 | troppo vive;~FALSE, CAPZIOSE, TEMERARIE, SCANDALOSE, INGIURIOSE
1724 11,24 | mancanze, quanto più dobbiamo temere di non avere unite moltissime
1725 11,46 | sotto silenzio quell’insigne temerità piena di frode usata dal
1726 11,26 | peccato e meno ancora lo temono";~CONTRARIA AL CANONE 13
1727 11,23 | consuetudine, che in ciascun tempio vi sia un solo altare; perciò
1728 11,28 | la remissione della pena temporale dovuta alla divina giustizia
1729 11,31 | Apostolo di ricevere cose temporali da coloro ai quali si amministrano
1730 11,21 | contro le eresie, e perciò tende ad indurre la dimenticanza
1731 11,41 | spirito da ciò che è inutile e tendente a gravare i fedeli medesimi
1732 11,9 | giustizia interiore con la tendenza in Dio per l’amore di carità,
1733 4 | Sinodo Pistoiese uscì dalle tenebre nelle quali per qualche
1734 11,4 | comandare con le leggi e di tenere in dovere e costringere
1735 11,46 | condanniamo, e vogliamo che si tenga per riprovata e condannata.~
1736 11,46 | con autorità Apostolica, a tenore della presente Costituzione,
1737 Intro | Prato. ~Risultati vani i tentativi di riportare il dissidente
1738 11,31 | ordinati in questo modo sono tenuti a servire alle necessità
1739 11,46 | qualsivoglia Chiesa possano terminare con giudizio inconfutabile
1740 11,41 | stesso i loro obblighi, terminò col far perdere le idee
1741 11,32 | obblighino anche i cristiani dei territori degli infedeli; e negli
1742 11,26 | persone a lui suddite o per territorio o per un personale diritto",
1743 11,43 | LXXXIII. La regola terza con la quale, dopo aver
1744 11,28 | dei meriti";~Quasi che i tesori della Chiesa per mezzo dei
1745 11,28 | inventarono quello strano tesoro, male inteso, dei meriti
1746 6 | Concilii generali, come è testimoniato e raccomandato da illustri
1747 7 | affini, nonostante esse testimonino espressamente diversità
1748 11,38 | si distinguano con altri titoli, fuorché con le denominazioni
1749 11,13 | il cuore dell’uomo viene toccato mediante l’illuminazione
1750 11,31 | che si trovi il modo di togliere dalle cattedrali e dalle
1751 11,44 | indicazioni per aggiungervi o toglierne ciò che forse non converrebbe
1752 11,23 | mostra di desiderare che si tolgano quei motivi, per i quali
1753 11,26 | D’INNOCENZO I AD ESUPERIO TOLOSANO, COME ANCHE ALLA DECRETALE
1754 Intro | Bolla non fu permessa in Toscana, a Napoli, a Venezia, nella
1755 11,46 | dell’Assemblea Gallicana, tosto che uscirono alla luce,
1756 | Tra
1757 11,31 | Chiesa, insistendo sulle tracce dell’Apostolo, aveva stabilito
1758 9 | 9. Quindi, per non tralasciare alcun mezzo che potesse
1759 1 | affidato da Cristo, neppure tralasciasse mai di portare i pesi dell’
1760 11,31 | luoghi per qualche tempo tralasciate, né dagli eretici si deridano
1761 9 | correzione, nella maniera più tranquilla si sarebbero quietati i
1762 11,46 | esse possono facilmente trarre in inganno particolarmente
1763 11,46 | proibiamo la lettura, la trascrizione, la ritenzione e l’uso a
1764 11,39 | deliberazione del Sinodo circa il trasferimento nel giorno di domenica delle
1765 1 | dell’impegno apostolico, trasferito in coloro che Dio gli aveva
1766 6 | esempi che Ci sono stati trasmessi.~Essi conoscevano bene l’
1767 11,46 | indistinta in sé.~L’altra: trattando delle medesime tre Persone
1768 11,41 | Sinodo circa l’ordine di trattare le cose nelle conferenze,
1769 11,21 | dimenticanza di esso, come se si trattasse di una questione meramente
1770 11 | proposizioni, dottrine e sentenze tratte dagli Atti e Decreti del
1771 11,46 | alcuna di quelle, o anche ne tratterà disputando in pubblico o
1772 11,11 | sua cieca ragione, e dai traviamenti in cui cadde si movesse
1773 2 | 2. In mezzo a tante tribolazioni che da ogni parte Ci assediano,
1774 11,38 | che i fedeli sono soliti tributare particolarmente a qualche
1775 11,13 | dello Spirito Santo (Conc. Trid., sess. 6, cap. 5), né si
1776 11,33 | nel sepolcro durante il triduo della morte senza separazione
1777 2 | contro proviene maggiore tristezza. "Infatti, quando qualcuno
1778 Intro | situazione nella quale si trovava l’Europa, ~la diffusione
1779 11,31 | desiderare ardentemente che si trovi il modo di togliere dalle
1780 3 | pretesto di riforme, si diede a turbarla introducendo importune,
1781 11,36 | precetto;~FALSA, TEMERARIA, TURBATRICE DELLA QUIETE DELLE ANIME,
1782 11,6 | della Fede e ad eccitare turbolenze, intrusi per forza e dai
1783 | tuttavia
1784 11,44 | Regolari degli Ordini che tuttora sussistono potrebbero essere
1785 11,43 | vengano aggregati agli Ufficii Clericali" (S. Siricio,
1786 11,31 | senza il titolo di speciale ufficio, come particolarmente dal
1787 10 | offertogli, non possiamo ulteriormente differire il soddisfacimento
1788 11,1 | asserisce che "in questi ultimi secoli si è diffuso un generale
1789 11,9 | esigenza e condizione dell’umana natura, non gratuito beneficio
1790 11,35 | popolo i mezzi più facili per unire la sua voce a quella di
1791 11,24 | dalle sottigliezze che vi si unirono col tempo";~Quasi che a
1792 11,33 | come nuda carne, ma come unita alla Divinità, fosse un
1793 7 | ricondurre gli animi all’unità dello spirito nel vincolo
1794 11,24 | dobbiamo temere di non avere unite moltissime imperfezioni
1795 11,43 | nome i privati Monasteri uniti col vincolo del comune Istituto,
1796 11,33 | quale è inseparabilmente unito come l’esangue Corpo di
1797 11,38 | 78, Clero, Senioribus, et universae Plebi Ecclesiae Hipponen.).~* * *~
1798 11,31 | prescrizione del Sinodo, la quale universalmente e senza distinzione alcuna
1799 11,17 | SENTIMENTO DEI PADRI, "ESSENDO D’UOPO" SECONDO L’ORDINE CONSUETO
1800 11,43 | gerarchia Ecclesiastica senza urtare direttamente i principi
1801 8 | che sembrava si dovesse usare – il ravvedimento dei sacerdoti
1802 11,4 | potestà ricevuta da Dio, che usarono anche gli stessi Apostoli
1803 2 | raddoppiato il pianto e deve usarsi una maggiore sollecitudine" (
1804 11,46 | temerità piena di frode usata dal Sinodo, il quale ha
1805 4 | questo Sinodo Pistoiese uscì dalle tenebre nelle quali
1806 11,6 | presentate come decreti usciti da una Chiesa particolare
1807 6 | preparato, risolvemmo di utilizzare la saggia decisione che
1808 11,46 | riprovato secondo Concilio di Utrecht la vana e antica impostura,
1809 Intro | attacchi del canonico Joseph Valens Eybel ~nell’opuscolo Cosa
1810 11,24 | che un mezzo illuminato e valevole ad accrescere quel fervore
1811 11,28 | della pena canonica, non valga anche per la remissione
1812 4 | autentica e pia religione e di valida sapienza che non si avvedesse
1813 11,26 | così intesa come se al valido uso di questo potere non
1814 11,26 | Tridentino dichiara di nessun valore l’assoluzione proferita
1815 Intro | Pistoia e Prato. ~Risultati vani i tentativi di riportare
1816 6 | una brevissima aggiunta o variante – la testimonianza che doveva
1817 11,43 | Sede, quasi che la distinta varietà dei pii uffici, ai quali
1818 5 | 5. Noi, vedendo tali cose, che quanto più
1819 11,45 | di loro. Sarebbe solo a vedersi, se per esse convenisse
1820 1 | è la Chiesa (Col 1), più veemente avvampa l’ardore di codesta
1821 11,38 | il costume di conservare velate certe immagini;~TEMERARIA,
1822 6 | sentenze le quali, sotto il velo dell’ambiguità, avviluppano
1823 11,46 | contravventori.~Comandiamo inoltre ai Venerabili Fratelli Patriarchi, Arcivescovi
1824 11,38 | ORECCHIE, INGIURIOSA ALLA VENERAZIONE SPECIALMENTE DOVUTA ALLA
1825 Intro | in Toscana, a Napoli, a Venezia, nella Spagna e nell’Impero.~ ~
1826 | VENGA
1827 | vengono
1828 | venire
1829 | veniva
1830 | venne
1831 | vennero
1832 11,46 | 1794, il 28 agosto, anno ventesimo del Nostro Pontificato.~
1833 11,46 | con qualunque edizione o versione, come anche proibiamo e
1834 11,46 | Atto Bracali Stampatore Vescovile. Con approvazione, sia sotto
1835 11,5 | l’esercizio dei diritti vescovili non possa essere impedito
1836 11,5 | convocazione. Dalla Lettera ai Vicarii Foranei. Dall’orazione al
1837 11,3 | successore di Pietro, vero Vicario di Cristo, e Capo di tutta
1838 | vicino
1839 11,26 | VESCOVI DELLE PROVINCE DI VIENNA E DI NARBONA; RISENTE DELLA
1840 11,12 | senza la grazia divenne vieppiù peccatore" e soggiunge che "
1841 9 | che non gli sarebbe stato vietato di esporre liberamente e
1842 11,39 | stesso precetto è ancora in vigore per precedenti leggi della
1843 3 | della sacra ordinazione, si vincolò con giuramento a prestare
1844 11,46 | dunque lecito ad alcuno violare questa Nostra dichiarazione
1845 11,22 | commemorazione di alcuni tanto vivi che defunti, pregando Iddio
1846 11,33 | Umanità e la stessa Carne vivifica di Cristo, non già per se
1847 6 | maniera di dissertare è viziosa in qualsiasi manifestazione
1848 7 | distorta somiglianza di vocaboli affini, nonostante esse
1849 11,21 | alla Fede, e anche di un vocabolo consacrato dalla Chiesa
1850 | vogliono
1851 7 | abbiamo abbracciato molto volentieri una condotta piena di moderazione,
1852 | voler
1853 11,21 | l’incarico d’insegnare a volersene astenere), propone soltanto
1854 | volesse
1855 11,14 | quale "come previene la volontà, così previene anche la
1856 Intro | Sinodo ~e contenute nel volume Atti e decreti del concilio
1857 | vorrà
1858 11,44 | comunità di Regolari.~6. Il voto di permanenza perpetua non
1859 11,29 | inferiori, ed un’espressione vuota di senso per i penitenti,
1860 11,22 | ALTRO TEMPO CONDANNATO IN WICLEFF.~* * *~
1861 | X
1862 | XII
1863 | XIX
1864 11,28 | Della Penitenza, § 16.~XL. La proposizione la quale
1865 11,28 | DI LUTERO.~* * *~Ibidem.~XLI. Similmente in ciò che si
1866 11,28 | DI LUTERO.~* * *~Ibidem.~XLII. Parimenti in ciò che aggiunge "
1867 11,28 | DI LUTERO.~* * *~Ibidem.~XLIII. In quella parte infine
1868 11,29 | Della Penitenza, § 19.~XLIV. La proposizione del Sinodo
1869 11,30 | CHIESA.~* * *~Ibidem, § 24.~XLIX. Similmente quella che condanna
1870 11,29 | S/RC:articolo]~Ibidem.~XLV. Similmente della speranza
1871 11,30 | Della Penitenza, §§ 20, 22.~XLVI. La proposizione la quale
1872 11,30 | ERRONEA.~Ibidem, §§ 21, 23.~XLVII. Similmente quella che dice
1873 11,30 | ERRONEA.~* * *~Ibidem, § 22.~XLVIII. Similmente quella che dice "
1874 | XV
1875 | XVI
1876 | XVII
1877 | XVIII
1878 11,12 | CONDANNATA IN BAJO.~* * *~XX. In quella parte in cui
1879 11,13 | ECCITANTE.~Della grazia, § 11.~XXI. La proposizione la quale
1880 11,14 | GRAZIA.~Della Fede, § 1~XXII. La proposizione la quale
1881 11,15 | AMORE.~Della Grazia, § 8.~XXIII. La dottrina del Sinodo
1882 11,16 | Della Grazia, § 12.~XXIV. In quella parte, poi, in
1883 11,21 | CONSACRAZIONE.~Dell’Eucaristia, § 2.~XXIX. La dottrina del Sinodo
1884 11,17 | SERVILE.~Della Penitenza, § 3.~XXV. La dottrina la quale genericamente
1885 11,18 | ORIGINALE.~Del Battesimo, § 3.~XXVI. La dottrina che rigetta
1886 11,19 | CONDIZIONALE.~Del Battesimo, § 12.~XXVII. La deliberazione del Sinodo,
1887 11,20 | Della Eucaristia, § 6.~XXVIII. La proposizione del Sinodo
1888 11,22 | SACRIFICIO.~Dell’Eucaristia, § 8.~XXX. La dottrina del Sinodo
1889 11,23 | CULTO.~Dell’Eucaristia, § 5.~XXXI. La proposizione del Sinodo
1890 11,23 | Dell’Eucaristia.~XXXII. Similmente la prescrizione
1891 11,23 | Dell’Eucaristia, § 6.~XXXIII. La proposizione del Sinodo,
1892 11,24 | PENITENZA.~Della Penitenza, § 7.~XXXIV. La dichiarazione del Sinodo
1893 11,27 | Della Penitenza, § 12.~XXXIX. La dichiarazione del Sinodo
1894 11,24 | Della Penitenza, § 10, n. 4.~XXXV. La proposizione concepita
1895 11,25 | RICONCILIAZIONE.~Della Grazia, § 15.~XXXVI. La dottrina del Sinodo
1896 11,26 | Della Penitenza, § 10, n. 6.~XXXVII. La dottrina del Sinodo
1897 11,26 | Della Penitenza, § 11.~XXXVIII. Similmente la dottrina
1898 11,5 | proseguire con tutto lo zelo al più perfetto stabilimento
1899 3 | contrade, ma nella stessa zona centrale dell’Italia, sotto
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