Parte,Capitolo,Paragrafo
1 Intro, 0,1| trovano inserite alcune parole, che spianano le questioni
2 Intro, 0,1| considerano accuratamente le parole delle Bolle Pontificie,
3 Intro, 0,1| nelle quali sono inseritele parole opportune, in vigore delle
4 Intro, 0,1| dovute riflessioni alle parole delle Costituzioni Apostoliche.~
5 Intro, 0,1| Santo, d’inserirvi quelle parole che, non meno da Noi che
6 Intro, 0,1| risolte in seguito dalle sole parole inserite nelle Costituzioni.
7 I, 0,2 | Costituzione si leggono le seguenti parole: "Vere pÏnitentibus, et
8 I, 0,2 | questo il senso ovvio delle parole, e non credendo mai, che
9 I, 0,3 | si leggono le seguenti parole: "vere poenitentibus, et
10 I, 0,3 | si leggono queste altre parole: "vere poenitentibus et
11 I, 0,3 | et confessis". Da queste parole altre volte è nata una grave
12 I, 0,4 | Confessione in vigore delle parole "vere poenitentibus et confessis".~
13 I, 0,5 | considerano che sotto le parole "vere poenitentibus" sono
14 I, 0,5 | ma che aggiungendosi alle parole "vere poenitentibus" le
15 I, 0,8 | huiusmodi dies": colle quali parole ben intese, e come Noi le
16 I, 0,10 | 10. Le parole "saltem semel in die" si
17 I, 0,10 | chiosatore, commentando le dette parole, attesta che il detto Pontefice
18 I, 0,10 | fosse l’intelligenza delle parole "saltem semel in die", ma
19 I, 0,10 | quali sempre si ritrovano le parole "saltem semel in die", valutando
20 I, 0,11 | ovvia intelligenza delle parole "semel saltem in die", alla
21 II, 0,18 | concepita con le seguenti parole: "usque ad nostrum, et eiusdem
22 II, 0,18 | eo ipso expirat". Sono parole del Pontefice Bonifacio
23 II, 0,20 | determinazioni concepite con le parole "ad nostrum et Sedis Apostolicae
24 II, 0,22 | leggendosi in alcune le seguenti parole: "Omnes et singulas Indulgentias
25 II, 0,29 | opinioni dalla diversità delle parole e delle clausole, con cui
26 II, 0,29 | si leggono le seguenti parole: "Omnes et singulas plenarias,
27 II, 0,29 | universale dell’Anno Santo.~Sono parole troppo generali, e non v’
28 II, 0,30 | degne d’osservazione le parole "et earum causa", derivando
29 II, 0,31 | che hanno abbandonato le parole "vel earum causa", dalle
30 II, 0,31 | Clemente VIII manchino le parole "vel earum causa", asserendo
31 II, 0,31 | Breve sospensivo non sono le parole "earum causa", s’intendono
32 II, 0,31 | Indulgenze, o ad altri motivi. Le parole "earum causa" furono pure
33 II, 0,31 | nel Breve sospensivo le parole "et earum causa", s’intendessero
34 II, 0,32 | non abbiamo inserite le parole "et earum causa", come fece
35 II, 0,32 | valutiamo il valore delle parole; pertanto dichiariamo che,
36 III, 2,38 | estrinsecata, ancorché le parole dell’Indulto siano generali
37 III, 2,39 | nonostante l’ampiezza delle parole della concessione, e nonostante
38 III, 3,44 | aggiungemmo le seguenti parole: "tametsi privato juramento
39 III, 3,47 | 47. Le parole, che indicano non una semplice
40 III, 3,47 | voti, le più volte nominate parole: "commutare dispensando".~
41 IV, 0,55 | Confessori, § 16.~Ecco le parole del Santo, che sarebbero
42 V, 0,62 | gaudere Facultate". Sono parole del Suarez (De Religione,
43 V, 0,65 | viribus adimplere"; sono parole del Concilio Lateranense,
44 V, 0,66 | questo il senso ovvio delle parole, come anche è stato ben
45 VII, 0,69 | accedant". Queste stesse parole si ritrovano nell’altra
46 VII, 0,71 | ne seguirono altre perle parole: "vel Urbis incolae". Il
47 VII, 0,71 | ss.), vuole che sotto le parole "incolae Urbis" s’intenda
48 VII, 0,72 | siamo serviti delle seguenti parole: "Per triginta continuos,
49 VII, 0,72 | Costituzione al n. XLIV le dette parole, abbiamo detto, ed ora ripetiamo,
50 VII, 0,72 | Forenses", che usò le seguenti parole: "Quid de Curialibus existentibus
51 VII, 0,72 | p. 138), commentando le parole del Sinodo Romano del nono
52 VIII, 0,73| rispondono che l’ordine delle parole non è regola adeguata per
53 VIII, 0,74| Navarro, spiegando tali parole, dice: "Per quae significatur,
54 VIII, 0,75| acquisitione Indulgentiae". Sono parole del Benzonio.~
55 IX, 0,83 | di qualunque ampiezza di parole; come fu stabilito dal nostro
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