100-corre | cosci-inten | inter-prome | promo-ugual | ulla-zelo
grassetto = Testo principale
Parte,Capitolo,Paragrafo grigio = Testo di commento
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4 VIII, 0,73| edizione di Milano del 1599, p. 1031) del gran S. Carlo Borromeo,
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10 IV, 0,53 | part. 2 De Indulgentiis, n. 1442). Avverte il Costantini
11 VII, 0,68 | de Anania, che morì nel 1458, compose un piccolo Trattato
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13 VII, 0,69 | spedita il 17 dicembre 1524. In progresso di tempo alla
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15 I, 0,4 | 14, editi a Venezia nel 1584, p. 145 verso, e p. 158
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17 V, 0,64 | Indulgentiis, punct. 3, p. 1603).~
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19 IX, 0,82 | Congregazione del Concilio nell’anno 1620.~Il Vanranst sostiene non
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21 IX, 0,83 | Papa VII sub die 23 Martii 1656 inhaerendo declarationibus
22 I, 0,2 | Alessandro VII. il 7 settembre 1665. "Qui facit Confessionem
23 II, 0,24 | Vicario di Roma, l’anno 1675, Anno del Giubileo, d’ordine
24 IX, 0,82 | legalmente promulgato il 7 marzo 1678, in cui così si legge: "
25 I, 0,2 | Innocenzo XI, il 2 marzo 1679: "Praecepto Communionis
26 I, 0,11 | occasione dell’Anno Santo del 1700, intimato dal Pontefice
27 X, 0,88 | Clemente XI del 3 maggio 1711, fatto pei Confessori di
28 I, 0,11 | 668, edit. Patavin., ann. 1715), ed è anche indicata dal
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30 II, 0,24 | pubblicata il 10 gennaio 1725, Anno del Giubileo. Ma essendo
31 V, 0,63 | Santo (part. 3, cap. 3, p. 192), sostiene che essa, nel
32 II, 0,23 | Giubileo, cap. 3, punto 1, p. 198), ed il Pignatelli (Trattato
33 V, 0,64 | coord., tomo 5, tr. 1, resol. 201, n. 4).~Contro le predette
34 IV, 0,53 | Anno Santo (§ 3, cap. 4, p. 204, e ss.), non solo che, essendo
35 II, 0,28 | Giubileo, c. 3, n. 2, p. 219).~Il Navarro, commentando
36 I, 0,13 | Jubilaei, § 2, cap. 15, p. 241). Fu sottoposta a nuovo
37 II, 0,32 | Santo, part. 3, cap. 7, p. 245), dice molto bene, quando
38 II, 0,26 | pure nel luogo citato (p. 246 e ss.), il Vanranst citato (
39 II, 0,25 | Santo, part. 3, cap. 7, p. 250), ed il Pasqualigo (q. 160).
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41 V, 0,63 | coord. Tom. 7, tr. 1, ref. 300, n. 7) e il Giribaldo (Tract.
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43 II, 0,27 | Storia degli Anni Santi (p. 311 e ss.), e dal Ricci (Trattato
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45 I, 0,10 | Indulgentiis, quaest. 49, n. 363); il Pasqualigo (De Jubilaeo,
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47 II, 0,27 | Giubilei Pontifici, § 3, p. 371); dall’Alfani nella "Storia
48 II, 0,24 | Indulgentiis, part. 1, p. 375), in cui dichiarò non esser
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52 V, 0,64 | quaestion practicis, p. 467 et ss.), che con estrema
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58 II, 0,24 | pubblicata dall’Alfani, p. 564); successivamente, il 28
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67 I, 0,11 | Viva, De Indulgentiis (p. 668, edit. Patavin., ann. 1715),
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75 III, 2,36 | eligendi sibi Confessarium, p. 750). Nell’opera predetta diffusamente
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89 IX, 0,82 | nuovo il Giubileo, ma poi abbandona questa opinione ritenendo
90 II, 0,31 | suoi Successori, che hanno abbandonato le parole "vel earum causa",
91 I, 0,5 | 18, n. 1 e ss. e n. 6), l’abbandonò, e divenne invitto seguace
92 X, 0,89 | particolare di essi.~Intanto, abbracciandoVi, con pienezza paterna di
93 I, 0,13 | queste ragioni pregiate, ed abbracciate da alcuni che intervennero
94 II, 0,31 | mantenuta da Clemente VIII, che abbracciò di nuovo l’antica ampiezza: "
95 I, 0,6 | mancando il Confessore, restino abilitati a conseguire le dette Indulgenze.
96 VII, 0,72 | luogo, ove hanno eletto d’abitare, ancorché non ne siano cittadini;
97 VII, 0,72 | venuti a Roma con animo d’abitarvi la maggior parte dell’anno,
98 VII, 0,71 | tanto tempo, che possa dirsi abitatore di Roma. Il Quarti ed il
99 VIII, 0,73| idonee a conseguire la grazia abituale.~
100 V, 0,56 | Penitente ed il Confessore aborrissero il peccato commesso, e non
101 | absque
102 IV, 0,52 | coscienza dei Penitenzieria non abusare delle predette Facoltà.~
103 IV, 0,52 | 52. Può facilmente accadere il caso di Forestieri che,
104 VII, 0,72 | sed ut moraturi in Curia accedunt". Sono dunque obbligati
105 V, 0,66 | intendiamo far altro che accennare alle controversie che abbiamo
106 VIII, 0,81| anche il Viva e gli altri accennati, perché sebbene una breve
107 II, 0,28 | ancorché avesse facile l’accesso al Papa, da cui era ben
108 III, 3,45 | vel in aequale, et per accessoriam dispensationem a rigore
109 III, 3,45 | multum immutando, ne quod accessorie ponitur, locum habeat principalis,
110 III, 3,45 | ponitur Commutare, et ut accessorium jungitur Dispensando, ita
111 III, 3,42 | voto perpetuo, con cui uno, accettando il Vescovado, s’obbliga
112 IX, 0,84 | assoluzione dalle censure, ed ha accettato i favori e le grazie dati
113 VIII, 0,78| è ristretta a quelli che accidentalmente sono impediti (come sono
114 VIII, 0,78| ampliarsi a coloro che, non per accidente, ma per disposizione di
115 VII, 0,70 | Romanum vel avaritiae, vel accidiae, seu corporis vitio laborare
116 II, 0,31 | Indulgenze e non delle altre accordate per altri motivi, ancorché
117 III, 2,35 | Religioni, privilegi loro accordati dai Sommi Pontefici, che,
118 III, 3,40 | susseguenti altro non è stato accordato loro che l’autorità di commutare,
119 X, 0,87 | secolari, non intendendo Noi né accrescere né togliere loro, rispetto
120 III, 3,46 | avrebbe fatta pel viaggio, l’accrescimento d’altre fatiche, che gli
121 III, 2,36 | illustrata con note diligenti ed accurate (Veggasi il n. 17 del De
122 Intro | ingiunte ai penitenti per acquisire il Giubileo, ~ed allo scopo
123 VIII, 0,75| exigeret, si vellet, in acquisitione Indulgentiae". Sono parole
124 VIII, 0,77| si suppone adempiuta) ed acquistandosi lo stato di grazia necessario
125 VIII, 0,76| ordinandosi la Confessione per acquistar l’Indulgenza, sia obbligato
126 IV, 0,53 | espressamente non dice che possa acquistarsi coll’opera predetta; il
127 V, 0,62 | natura rei, inclusum in tali actione, seu ministerio, ut recte
128 V, 0,63 | e dispense verune "extra actum Sacramentalis Confessionis",
129 VIII, 0,74| necessarium tamen est, quod sint actus boni moraliter". È necessario
130 VIII, 0,77| nostro proposito osserva acutamente il Benzonio.~
131 V, 0,63 | commina una speciale ragione adattata alla natura delle dette
132 Intro, 0,1| loro sembra conveniente, e adatto al loro modo d’intendere,
133 III, 2,36 | suol dirsi, "jura juribus addendo", ed unicamente per rendere
134 V, 0,64 | quaest. 82).~Altri esimono addirittura il penitente dall’adempiere
135 VII, 0,72 | del medioevo, non poteva additare che i forestieri, come ben
136 II, 0,31 | fuit interum eadem Bulla additis eisdem verbis", cioè "earum
137 II, 0,23 | generale sospensione. Viene addotta anche la seguente ragione;
138 VIII, 0,73| delle parole non è regola adeguata per l’ordine dei fatti;
139 VIII, 0,74| necessario dunque, acciò si adempia l’opera ingiunta delle visite,
140 IX, 0,84 | doveva, di poi si pente e non adempie, se ricada nelle censure,
141 Intro, 0,1| nostra Lettera Enciclica, adempiendo in questo modo la promessa
142 IX, 0,82 | opere ingiunte, che possano adempiersi più volte in un giorno,
143 VII, 0,72 | nel corso di tale tempo, adempire per trenta volte la visita
144 V, 0,64 | stato di cose, l’obbligo di adempirle non proviene dall’autorità
145 I, 0,7 | fra le opere ingiunte da adempirsi per conseguire le Indulgenze.
146 VIII, 0,77| già nel caso si suppone adempiuta) ed acquistandosi lo stato
147 IV, 0,55 | avrebbero patito, se avessero adempiuti i loro voti.~Inoltre, se
148 III, 3,40 | Commutatio omnium votorum, adempto continentiae, aut Religionis
149 VIII, 0,75| Coloro che si protestano aderenti all’opinione affermativa,
150 I, 0,13 | Riganti nel luogo citato aderì all’opinione che il giorno
151 II, 0,19 | di alcune indulgenze, per aderire alle preci d’alcuni fedeli.
152 II, 0,17 | offriva; al suo esempio aderirono gli altri suoi Successori.
153 V, 0,65 | poenitentiam studeat pro viribus adimplere"; sono parole del Concilio
154 VIII, 0,73| sacra antichità ciò sembra adombrato nelle pubbliche penitenze,
155 II, 0,22 | difficoltà delle varie formule adoperate nelle sospensioni, leggendosi
156 Intro, 0,1| Roma il Giubileo. Ci siamo adoperati, nelle Costituzioni che
157 VII, 0,72 | conseguire la santa Indulgenza: "Advena sum, et peregrinus apud
158 VII, 0,72 | esse etiam qua continentia aedificia essent; nec Romam muro tenus
159 VII, 0,72 | essent incolae in terra Aegipti, et in brachio excelso eduxit
160 III, 3,45 | natura est in maius, vel in aequale, et per accessoriam dispensationem
161 II, 0,31 | interum de hoc dubitaretur, aeque dixi, non fuisse revocatam
162 III, 2,37 | che incomincia "Pastoris aeterni". Dei predetti casi ed altri
163 VIII, 0,81| poca devozione o dal poco affetto agli esercizi spirituali,
164 V, 0,57 | buon governo delle anime affidate alla loro cura, considerando
165 VIII, 0,81| mentalmente, purché però v’aggiunga anche qualche orazione vocale.~
166 I, 0,5 | peccatori contriti, ma che aggiungendosi alle parole "vere poenitentibus"
167 II, 0,19 | alle preci d’alcuni fedeli. Aggiunsero che anche il Pontefice Gregorio
168 VIII, 0,75| Clementina che incomincia "Ne in agro, de statu Monachorum", ove
169 | alcuno
170 IX, 0,83 | Sanctissimus dominus Noster Alexander Papa VII sub die 23 Martii
171 | aliam
172 | aliis
173 | aliisque
174 V, 0,64 | ex eo, quod truncaretur alioqui Sacramentum poenitentiae
175 III, 3,45 | dispensationem a rigore naturae suae aliquantisper recedat: ergo moderata,
176 | aliquis
177 | aliud
178 II, 0,23 | 23. Senza allontanarci dalla materia, diremo che
179 V, 0,60 | turpe e disonesto. Ed a ciò allude il primo degli avvertimenti
180 II, 0,24 | intelligantur suspensae Indulgentiae Altarium privilegiatorum pro Defunctis;
181 VII, 0,72 | o "externi", tutti gli alti che, giusta la spiegazione
182 III, 2,35 | ciò resti vietato ai loro alunni, se non vi concorre l’espresso
183 VII, 0,68 | famiglia; con molta ragione alzala voce contro i Religiosi
184 II, 0,25 | Ma Noi per togliere ogni ambiguità fra le Facoltà eccettuate
185 VIII, 0,78| monache, i carcerati, gli ammalati, che non possono far le
186 VIII, 0,77| obbligo si pone solo quando si ammette l’opinione che richiede
187 II, 0,31 | citato pretende doversi ammettere la sola sospensione delle
188 III, 2,35 | da Sisto V ai Barnabiti. Ampio è quello concesso da Gregorio
189 V, 0,64 | per ullam aliam quamvis amplam et generalem, relaxari obligationem,
190 VIII, 0,78| opere ingiunte) e non può ampliarsi a coloro che, non per accidente,
191 IV, 0,48 | Decretal., Tit. 27, § 6), l’Anacleto (ad eundem titulum Decretal.
192 Intro | Pontefice redige questo lungo, analitico documento, ~ricchissimo
193 III, 1,33 | autorità, in pregiudizio dell’anima propria e delle anime dei
194 II, 0,24 | ut eas possint concedere Animabus Purgatorii per modum suffragii".
195 V, 0,62 | Jubilaei; ergo, qui non habet animum implendi, et obtinendi Jubilaeum
196 VII, 0,72 | riflette lo Spondano (Epitome annal. Card. Baronii, ad ann.
197 III, 2,37 | tempo d’Alessandro VI, negli Annali del Bzovio e nella più volte
198 II, 0,17 | Autorità, come anche molto bene annota il Venerabile Fratello vivente
199 I, 0,2 | abbiamo unito la Comunione, annoverandola fra le opere ingiunte e
200 I, 0,2 | Praecepto Communionis annuae satisfacit per sacrilegam
201 III, 3,40 | può vedersi in Bzovio "ad Annum Christi 1500, n. 5", fra
202 V, 0,60 | nostre determinazioni le antiche questioni, se l’assoluzione
203 IX, 0,84 | richiamato gli Autori più antichi, discorrono il Giribaldi
204 VIII, 0,73| riconciliazione con Dio. Nella sacra antichità ciò sembra adombrato nelle
205 VII, 0,72 | anche ben avvertito dall’antico chiosatore della Decretale "
206 II, 0,20 | di proibire le indulgenze apocrife, ed anche di individuare
207 V, 0,59 | Costituzione, che incomincia Apostolici muneris (Bullar., tomo,
208 III, 2,36 | Decreto, aut Praecepto Apostolico extra propriam Religionem
209 VIII, 0,73| continuando fino alla festa dell’Apostolo S. Tommaso, in varie Chiese
210 II, 0,17 | VII e da Giulio III, come appare dalle Bolle dei Giubilei.
211 VIII, 0,78| ingiunta della Comunione non si applica a coloro che per l’età sono
212 IV, 0,53 | termini espressi, non è però applicabile al caso nostro presente,
213 II, 0,24 | concesse ai vivi non possano applicarsi "per modum suffragii" ai
214 I, 0,7 | fondamenti ai quali resta appoggiato il nostro sentimento.~
215 II, 0,28 | da cui era ben veduto ed apprezzato, riferisce (De Jubilaeo
216 III, 2,36 | etiam a Sede Apostolica approbatarum, vel alias ex Indulto, Decreto,
217 I, 0,6 | Predecessore Clemente XII approvò la risoluzione e concesse
218 VIII, 0,76| prescritta, conforme da Noi per appunto si è fatto, come opera ingiunta
219 VIII, 0,73| peccatori, prima che si apra la porta Santa, e per conseguenza
220 II, 0,24 | successivamente, il 28 aprile dell’anno medesimo spedì
221 I, 0,13 | proposito che le Porte Sante si aprono nella Vigilia della Natività
222 | apud
223 I, 0,16 | giureconsulto Giovanni di Anania, Arcidiacono di Bologna, nel suo Trattato
224 V, 0,65 | Circolare scritta ai Patriarchi, Arcivescovi e Vescovi sulla preparazione
225 VIII, 0,74| parte sia in Noi sempre più ardente il desiderio che la visita
226 I, 0,15 | stesso assunto con vari argomenti. Una simile controversia
227 III, 2,37 | Apostoliche; del trasporto delle armi, ed altre cose vietate,
228 I, 0,14 | viaggio per Roma, o che arrivati a Roma non possono o compiere
229 I | giorno 15 maggio, festa dell’Ascensione del Signore, 1749)~
230 III, 2,35 | non vi concorre l’espresso assenso dei loro Superiori Regolari.
231 VII, 0,68 | della moglie, purché la sua assenza non sia di molto tempo,
232 II, 0,31 | parole "vel earum causa", asserendo così aver dichiarato lo
233 II, 0,19 | stessa maniera; quanto viene asserito dal Navarro resta anche
234 VIII, 0,74| quidem recte; nam licet, per asserta cum communi, non sit necessarium
235 V, 0,64 | n. 4).~Contro le predette asserzioni non sono mancati altri Teologi,
236 IX, 0,84 | censure, dalle quali fu assolto, e s’intendono cessate le
237 IX, 0,84 | cui si tratta, ma si dà assoluta, nella medesima Costituzione
238 VIII, 0,77| abbiamo aderito nel n. XLVII assolvendo il peccatore dall’obbligo
239 V, 0,66 | qualche Congregazione, e che assumono una natura di contratto
240 III, 1,33 | Predicatori. Pertanto ci asterremo dal riferire, come dai Nostri
241 III, 2,39 | Successore, oppure chi con astrologia giudiziaria, o per sé, o
242 | At
243 | atque
244 II, 0,23 | Defunti, si dimostrò molto attaccato all’opinione, che sostiene
245 III, 2,38 | Penitenziere deve stare attento, per non far quello che
246 I, 0,3 | sia necessario confessare attualmente al Sacerdote i peccati,
247 VII, 0,72 | deorum non jurabitis, neque audietur ex ore vestro" (Es 23,13);
248 | autem
249 IX, 0,82 | Urbano VIII, e che non è autentica la dichiarazione della Congregazione
250 III, 3,45 | principale", scrive il detto Autore, "ponitur Commutare, et
251 | avanti
252 VII, 0,70 | est enim virum Romanum vel avaritiae, vel accidiae, seu corporis
253 | avendole
254 | avendone
255 III, 1,33 | introdotta, e possiamo dire d’averla veduta in pratica negli
256 | averlo
257 | avevano
258 IV, 0,48 | ricevuti. Il Navarro, l’Avila, e molti altri sono del
259 | avremo
260 X, 0,89 | ci è parso più opportuno avvalerci in particolare di essi.~
261 IX, 0,84 | nell’Anno Santo non può avvalersene se non con quei Penitenti
262 II, 0,21 | Facoltà nell’Anno Santo, se ne avvalse, ed al suo esempio hanno
263 II, 0,17 | così poi si è proseguito in avvenire.~Il Sairo, il Valenza, il
264 VIII, 0,73| facciamo fare nel corrente Avvento, continuando fino alla festa
265 IV, 0,53 | Indulgentiis, n. 1442). Avverte il Costantini nel suo Trattato
266 I, 0,16 | Costituzione Peregrinantes; con l’avvertenza, però, che questa dichiarazione
267 IV, 0,55 | tutta questa materia coll’avvertimento di San Carlo Borromeo nelle
268 IV, 0,55 | Ecclesiastiche, siano però avvertiti che non possono dispensare
269 III, 2,37 | ab omnibus peccatis et axcessibus quantumcumque gravibus et
270 I, 0,15 | Santa, per la quale insigne azione avrebbe conseguito l’Indulgenza
271 III, 3,44 | disput. 14, quest. 101). L’Azorio poi (Instit. moral., tomo
272 Intro, 0,1| risolvono le controversie badando unicamente a quanto hanno
273 Intro, 0,1| intendere, senza affatto badare alle Costituzioni dei Sommi
274 II, 0,17 | Salas, seguiti dal Padre Baldello (tomo 1 Theolog. Moral.,
275 III, 2,35 | Predicatori, da Sisto V ai Barnabiti. Ampio è quello concesso
276 VII, 0,72 | Spondano (Epitome annal. Card. Baronii, ad ann. 1 in princip.): "
277 VIII, 0,73| aggiungono che nelle Indulgenze bastano l’autorità nel concedente,
278 VII, 0,70 | p. 163) fu del parere che bastassero le quindici volte, dovendo
279 VIII, 0,75| mortali. Ma ciò nemmeno bastava al nostro proposito, in
280 VIII, 0,73| 13, Controv. Tom. 2); dal Becano (Summa tit. de Sacram.,
281 II, 0,17 | Vescovo di Feltre nella sua bell’opera (Institution. Juris
282 I, 0,2 | Sacramentale; come anche fu benavvertito dal P. Passerino (De indulgentiis
283 II, 0,24 | Pontefice Benedetto, Nostro Benefattore, verso le anime del Purgatorio,
284 II, 0,18 | Pontifice concedatur, ut beneficia, quae tempore tuae promotionis
285 II, 0,24 | applicare le Indulgenze a loro beneficio, ancorché nella concessione
286 II, 0,18 | suspendimus, illasque durante beneplacito nostro, et Sedis praedictae,
287 III, 2,39 | bonus" (è la 95 del nostro Bollario, al tomo 1). Ben letta e
288 VIII, 0,74| tamen est, quod sint actus boni moraliter". È necessario
289 III, 3,41 | secondo la Decretale di Bonifazio VIII, cap. unic., "de Voto,
290 VII, 0,72 | in terra Aegipti, et in brachio excelso eduxit eos ex ea":
291 VIII, 0,81| Peregrinantes, tuttavia la brevità dell’orazione suol procedere
292 III, 2,35 | Facultatibus, quae in Jubilaeis, Bulli Cruciatae et hactenus concessae
293 VIII, 0,73| grazia, opere moralmente buone, benché non meritorie dell’
294 VII, 0,72 | Apostoli (At 13,17). Ed i buoni Professori della lingua
295 VIII, 0,74| alle Chiese senz’alcun fine buono, ma per mera curiosità,
296 III, 2,37 | peccati, nei Diari di Giovanni Burcardo, Maestro di cerimonie della
297 IV, 0,53 | come in tutte le altre, c’è chi risponde di sì, e chi
298 I, 0,2 | credendo mai, che possa cadere in mente a veruno, che possa
299 VIII, 0,73| facevano da coloro che erano caduti in eccessi gravi e pubblici,
300 III, 3,42 | voti perpetui, il che può cagionare equivoco, se non si aggiunge
301 III, 3,47 | insorta fra gli autori) cagionata dall’essere stata adoperata
302 Intro, 0,1| però di aver fatto qualche cammino, che potrà forse essere
303 II, 0,24 | Pontefice Benedetto XIII camminò cogli stessi orientamenti
304 III, 2,37 | remissionibus"; il che ha dato campo ad alcuni di credere e scrivere
305 I, 0,11 | Riganti sopra le "Regole della Cancellaria (Tom. 4, ad regulam 53,
306 VIII, 0,73| la pena temporale, se non cancellato il peccato; la remissione
307 III, 3,42 | anche dalla susseguente Canonica disposizione registrata
308 I, 0,4 | discussa. Ludovico Bolognino, canonista di chiara fama, nel suo
309 III, 3,45 | mista con la dispensa, è capace di qualche moderata disuguaglianza
310 VIII, 0,78| alcuni, per la loro età e capacità naturale, sono ammessi alla
311 IV, 0,50 | ciascuno però può abbastanza capire che, se concesso il più,
312 III, 2,39 | inoltre facciamo sapere che, capitando loro qualcuno dei predetti
313 VIII, 0,79| Costituzione Convocatis, sotto il capitolo delle dichiarazioni, alcune
314 III, 2,37 | Maestro di cerimonie della Cappella Pontificia al tempo d’Alessandro
315 VIII, 0,78| come sono le monache, i carcerati, gli ammalati, che non possono
316 III, 3,41 | dispensare nei voti solenni di Carità, Povertà ed Obbedienza,
317 I, 0,16 | fu il primo che pose in carta, e registrò nella Decretale
318 III, 3,42 | quello di visitare la santa Casa di Loreto; ma di ciò non
319 V, 0,65 | all’Anno Santo, data in Castel Gandolfo il 26 giugno dell’
320 II, 0,21 | riflessione non è nostra, ma nel Castro Palao nelle sue "Opere Moral (§
321 III, 3,42 | Altri, infine, in questa categoria pongono tutti i voti perpetui,
322 V, 0,57 | si dica in astratto ed in cattedra, in pratica non può essere
323 V, 0,66 | che senza licenza, e con cattive intenzioni, entrano nella
324 III, 3,46 | Voto, in cui dispensa per cause assai rilevanti un chierico,
325 I, 0,6 | nei paesi degli Infedeli celebrano lecitamente la S. Messa,
326 III, 1,33 | precedenti, che abbiamo veduto celebrare in Roma. Con l’Oracolo Pontificio
327 Intro, 0,1| Santo che Noi avremo veduto celebrarsi in Roma: e ben ci ricordiamo
328 II, 0,21 | tempi nei quali si sono celebrati gli Anni Santi, sia perché
329 Intro, 0,1| quando, terminata qui la celebrazione dell’Anno Santo, si trasmette
330 III, 2,37 | nell’Anno Santo che egli celebrò, per gli stessi Penitenzieri
331 II, 0,28 | plenariae quaerendae concessa, censeatur suspensa". Altra simile
332 IX, 0,83 | similibus concessionibus non censeri comprehensam, nisi expressis
333 | cento
334 VI, 0,67 | altre date ai Penitenzieri; cerchino di vedere ciò che sopra
335 III, 2,37 | Giovanni Burcardo, Maestro di cerimonie della Cappella Pontificia
336 | certi
337 | certo
338 IX, 0,82 | plenariam Indulgentiam in certos dies Ecclesiam visitantibus
339 Intro, 0,1| venire in capo agli uomini di cervello troppo sottile e metafisico;
340 II, 0,18 | Papa che ha stabilito, non cessando lo stabilito se non è revocato
341 IX, 0,84 | fu assolto, e s’intendono cessate le commutazioni dei voti
342 IX, 0,83 | cum crimen haeresis prae ceteris gravissimum speciali nota
343 V, 0,65 | incomprensibile che possa essere o chiamarsi "vere penitens", come deve
344 IV, 0,50 | della stessa autorità coi Chierici costituiti negli Ordini
345 VII, 0,72 | dies devote visitaverint". Chiosando in quest’ultima nostra Costituzione
346 I, 0,13 | Signore avanti i Vespri, e si chiudono nella susseguente Vigilia
347 III, 3,40 | vedersi in Bzovio "ad Annum Christi 1500, n. 5", fra le altre
348 | ciascuna
349 I, 0,16 | prefissi da Bonifacio VIII ai cinquanta, nella sua Decretale Unigenitus,
350 V, 0,65 | sufficienza nella Nostra Lettera Circolare scritta ai Patriarchi, Arcivescovi
351 III, 2,35 | Minimi, da Alessandro VI ai Cistercensi, da San Pio V ai Predicatori,
352 II, 0,27 | riferiti dal Pasqualigo (cit., q. 160). A conferma di
353 IX, 0,84 | reo di peccato mortale, citando il Suarez, il Vasquez ed
354 VIII, 0,77| Lugo ed il Leandro, che citano altri autori dello stesso
355 I, 0,15 | inter Tractatus Magnos citat. (tomo 14, p. 159 a tergo
356 VIII, 0,73| altre opere ingiunte, i citati autori chiamano in loro
357 Intro | documento, ~ricchissimo di citazioni e riferimenti.~ ~
358 VII, 0,72 | abitare, ancorché non ne siano cittadini; nel numero perciò dei quali
359 IV, 0,50 | dispute, si sono fatte due classi: una delle censure, e l’
360 II, 0,29 | diversità delle parole e delle clausole, con cui sono concessi i
361 VIII, 0,75| Pontefice Clemente V, nella Clementina che incomincia "Ne in agro,
362 VIII, 0,75| Cardinal di Lauria ed il Clericato, comprovandolo col testo
363 X, 0,87 | Confessori ordinari del Clero secolare, che ricevono le
364 IX, 0,83 | menzione nella detta Bolla "in Coena Domini", abbiamo creduto
365 VII, 0,68 | all’Anno Santo, abbiamo, coerentemente ai predetti pareri, stabilito
366 IV, 0,48 | 48. Chi ha qualche cognizione del Diritto Canonico e della
367 VII, 0,72 | Luca Holstenio (tomo 8, Collectionis Labbeanae Concilior., p.
368 X, 0,86 | Penitenti Regolari loro Colleghi, tutte le Facoltà che si
369 II, 0,17 | di Sisto IV. Sebbene la collezione di queste sia stata fatta
370 II, 0,17 | che sono inserite nelle collezioni fatte per ordine di Gregorio
371 III, 2,36 | essendo questi Penitenzieri collocati nelle Basiliche dai Romani
372 I, 0,7 | attuale Confessione, che collochiamo fra le opere ingiunte da
373 I, 0,15 | fossero pentiti delle loro colpe, e si fossero confessati,
374 III, 1,33 | proposti, affinché in un colpo d’occhio, come suol dirsi,
375 X, 0,87 | buon numero d’operai per coltivare la vigna del Signore nell’
376 VIII, 0,73| ognuno deve fare prima che cominci a visitare le Chiese, per
377 V, 0,56 | Fra gli avvertimenti che cominciano al n. XXII, il primo è circa
378 I, 0,13 | giorno debba intendersi cominciare e finire da una mezzanotte
379 IV, 0,48 | nonostante, il Gonzalez (Commentar. ad dictum textum) sostiene
380 IV, 0,50 | 50. Il Gonzalez, nei Commenti alla citata Decretale "Quaerenti
381 III, 3,42 | la cura delle anime a lui commesse, secondo la risposta d’Innocenzo
382 VIII, 0,77| Confessione dei peccati mortali commessi fino al momento in cui si
383 V, 0,63 | dalle censure, per le quali commina una speciale ragione adattata
384 III, 2,37 | falsificazione delle lettere e commissioni Apostoliche; del trasporto
385 III, 3,46 | facturus, alicui Religioso committat, in necessarios usu sTerrae
386 I, 0,2 | 2 marzo 1679: "Praecepto Communionis annuae satisfacit per sacrilegam
387 III, 3,47 | possa dedurre la potestà di commutarli, trattandosi di potestà
388 IV, 0,53 | se nei Giubilei possano commutarsi in altre opere pie le opere
389 III, 3,45 | inaequalitas materiae subrogatae in commutatione Voti, cum accessoria dispensatio
390 V, 0,62 | vigore il vincolo del voto commutato nel tempo del Giubileo,
391 IV, 0,55 | che si confessano, non li commuti se non in altre opere pie
392 III, 1,33 | Confessioni per maggior comodo dei penitenti. La designazione,
393 VIII, 0,74| desidera e che è necessario compatire l’umana fragilità, abbiamo
394 II, 0,25 | comprese le Facoltà che competono ai Prelati Regolari, per
395 VIII, 0,73| nell’ultima opera, che si compie per conseguire l’Indulgenza,
396 I, 0,12 | del venerdì, giacché la compieta è il compimento delle orazioni
397 I, 0,12 | giacché la compieta è il compimento delle orazioni del giorno.~
398 VIII, 0,73| Ci si chiede se le visite compiute in precedenza possono valutarsi
399 VIII, 0,80| avvalersi delle visite fatte per completare il numero prefissato nel
400 III, 1,33 | qui Nostra intenzione di comporre una Storia degli Anni Santi,
401 VII, 0,68 | Anania, che morì nel 1458, compose un piccolo Trattato del
402 VIII, 0,73| e anche quelli che hanno composto e stampato in Roma Trattati
403 IX, 0,83 | concessionibus non censeri comprehensam, nisi expressis verbis concedatur
404 X, 0,87 | lettera si è comprovato; non comprendendo la detta Costituzione Cum
405 II, 0,22 | il futuro l’intenzione di comprenderle sotto la sospensione. Così
406 II, 0,22 | se sotto la sospensione comprendevansi le sole Indulgenze plenarie,
407 II, 0,30 | causa", derivando da esse la comprensione sotto il Breve sospensivo
408 I, 0,15 | la predetta dichiarazione comprensiva dei Forestieri, ossia Pellegrini;
409 II, 0,23 | riguarda i morti; essendo compresa sotto la revoca la parte
410 III, 2,36 | predetta diffusamente si comprova, potersi dai Canonici Regolari
411 VIII, 0,75| Lauria ed il Clericato, comprovandolo col testo del Pontefice
412 VIII, 0,80| delle visite già fatte, computandole nel numero delle visite
413 I, 0,8 | verspertinum crepusculum computandos, si Romani, vel incolae
414 I, 0,13 | opinione che il giorno dovesse computarsi dai primi Vespri fino ai
415 IX, 0,82 | di nuovo confessandosi e comunicandosi. Fu indicata questa controversia
416 X, 0,86 | Convocatis, n. XLI, si sono comunicate, rispetto ai Penitenti Regolari
417 III, 2,35 | poter partecipare per via di comunicazione, come ben osserva il citato
418 I, 0,2 | c. 8, fa menzione di tre Comunioni; cioè della sola Sacramentale,
419 III, 2,35 | Superiori; avendo alcune Comunità religiose, o siano Religioni,
420 V, 0,62 | Pontificis talem Facultatem concedentis".~
421 III, 2,35 | concessae sunt, aut in posterum concedentur etiamsi in illis expresse
422 III, 2,37 | Facoltà, o concesse o che si concederanno ad essi dal Cardinale Maggiore
423 V, 0,62 | conseguirlo: "Gratia non conceditur, nisi in ordine ad hunc
424 II, 0,18 | Facoltà fatta da Sisto IV fu concepita con le seguenti parole: "
425 III, 2,35 | Bulli Cruciatae et hactenus concessae sunt, aut in posterum concedentur
426 IX, 0,82 | dies Ecclesiam visitantibus concessam, vel aliud pium opus peragentibus,
427 II, 0,29 | vel illius auctoritate concessas... suspendimus". Questa
428 IX, 0,83 | Jubilaeis, vel aliis similibus concessionibus non censeri comprehensam,
429 VII, 0,72 | Collectionis Labbeanae Concilior., p. 138), commentando le
430 III, 3,42 | Thomae, quaest. 8, art. 12, concl. 2).~
431 VIII, 0,73| in stato di peccato ed ha concluso l’ultima opera in stato
432 VIII, 0,73| il Juvenin e molti altri. Concordano anche quelli che si chiamano
433 I, 0,11 | giorno, e due in un altro; e concordemente fu risoluto che dovevano
434 VIII, 0,81| estirpazione delle eresie, la concordia dei Principi Cattolici,
435 IX, 0,84 | non restare il predetto condizionato dalle censure dalle quali
436 VIII, 0,73| rispettare diligentemente le condizioni espresse da Sua Santità
437 II, 0,27 | Pasqualigo (cit., q. 160). A conferma di questo orientamento si
438 II, 0,20 | facesse una particolare confermando alcune Indulgenze sospese;
439 V, 0,64 | Indulgentiis solet negligi a Confessariis, et poenitentibus Sacramentalis
440 III, 2,36 | Regularium eligendi sibi Confessarium, p. 750). Nell’opera predetta
441 V, 0,64 | integritatem Sacramenti, tenetur Confessarius salutarem poenitentiam poenitenti
442 I, 0,3 | contrizione, col proposito di confessarsene, differendo la Confessione
443 V, 0,59 | cui, se il moribondo si confessasse, da ciò potrebbe derivare
444 I, 0,2 | settembre 1665. "Qui facit Confessionem voluntarie nullam, satisfacit
445 V, 0,62 | Penitente, benché, quando si confessò, fosse disposto a prendere
446 II, 0,29 | Jubilaei etc., deputandi Confessores cum potestate absolvendi
447 I, 0,14 | Eosdem vere poenitentes, et confessos, ac sacra Comunione refectos,
448 I, 0,15 | aliquis vere poenitens et confessus", fra l’Estravaganti comuni.
449 III, 3,44 | tametsi privato juramento confirmata". Ci è servito d’esempio,
450 V, 0,64 | ipsius poenitentis. Tertio id confirmatur ex communi sensu, et usu
451 V, 0,65 | adempiere: "Omnia sua peccata confiteatur fideliter, et iniunctam
452 I, 0,3 | qui vere poenitebunt et confitebuntur", e nell’Estravagante Unigenitus
453 III, 2,36 | Quascumque personas sibi confitentes, etiam Regulares, cuiuscumque
454 VIII, 0,75| vellet, venialia peccata confiteretur, sicut injungit alia opera
455 III, 2,36 | propriam Religionem peccata sua confiteri prohibeantur".~
456 III, 2,37 | quattro casi, cioè della congiura contro la persona del Papa
457 III, 2,36 | cuiuscumque sint Ordinis, Congregationis et Instituti, etiam ex praescripto
458 VIII, 0,75| cum alias venialia sint congrua materia Confessionis, illa
459 Intro, 0,1| celebrato a dovere, ed i fedeli conseguano il frutto spirituale della
460 I, 0,15 | di parere contrario, non conseguendosi l’Indulgenza per la sola
461 VIII, 0,75| ordinata la Confessione pel conseguimento del Giubileo, intendasi
462 VIII, 0,73| Giubileo, perché non lo conseguirebbe chi non le osservasse. La
463 I, 0,15 | e si fossero confessati, conseguissero l’Indulgenza del Giubileo.
464 I, 0,15 | dette circostanze avessero conseguita l’Indulgenza; per cui egli
465 I, 0,15 | mancò chi opinava che la conseguivano. I più accreditati furono
466 VII, 0,68 | personis Romam ad hoc Jubilaeum consequendum venire volentibus", non
467 V, 0,60 | Sacramentum Poenitentiae, considerammo che, concedendosi nei Giubilei
468 VIII, 0,77| dello stesso parere. Ma considerandosi dagli altri, e specialmente
469 III, 2,39 | al tomo 1). Ben letta e considerata, può servire di gran lume
470 VIII, 0,81| punto dipartirci da queste considerazioni, abbiamo dichiarato al n.
471 IV, 0,51 | da essi attentamente si consideri quanto, ed in quali termini,
472 II, 0,19 | 19. Il Navarro nei suoi Consigli (lib. 5, De poenitentiis
473 I, 0,4 | della Confessione in voto, consiglia l’attuale Confessione per
474 VIII, 0,75| natura sarebbero di puro consiglio e di supererogazione, com’
475 II, 0,19 | poenitentiis et remissionibus consil., 17), dice d’aver trattato
476 III, 2,36 | praescripto Superiorum, vel suarum Constitutionum, etiam a Sede Apostolica
477 I, 0,13 | Congregazione, ed anche dei consultati dalla stessa Congregazione,
478 I, 0,6 | Opera del Padre Teodoro, Consultore della detta Congregazione
479 V, 0,63 | fuori d’esso. Molte cose si contengono nelle Facoltà date ai Penitenzieri
480 V | Parte V~(Degli avvertimenti contenuti nella Costituzione "Convocatis",
481 III, 3,47 | altri. A queste opinioni si contesta l’aver inserito nel sopraddetto §
482 II, 0,27 | Compagnia di Gesù", ed è contestato dal Febei (Tract. de Anno
483 V, 0,63 | Ma se è chiaro quanto si contiene nella premessa regola, tale
484 VII, 0,72 | Romam enim esse etiam qua continentia aedificia essent; nec Romam
485 VII, 0,72 | responderunt, eos, qui in continentibus Urbis nati sunt, Romae nato
486 III, 3,42 | in religione, di perpetua continenza, di pellegrinaggio a Gerusalemme,
487 IX, 0,83 | posterum ullu tempore haesitare contingat, cum crimen haeresis prae
488 VIII, 0,73| principalmente se qualcuno comincia e continua la visita delle Basiliche
489 VIII, 0,73| fare nel corrente Avvento, continuando fino alla festa dell’Apostolo
490 | contra
491 IV, 0,49 | coscienza, dalle irregolarità contratte "ex delicto", eccettuata
492 IX, 0,84 | Vasquez ed il Filliuc per la contravvenzione in materia grave alla mente
493 X, 0,89 | fine crediamo ancora possa contribuire l’altra nostra Lettera Enciclica
494 VIII, 0,73| prima è d’essere veramente contrito e confessato; il che ognuno
495 VIII, 0,73| Indulgentiis, lib. 1, c. 13, Controv. Tom. 2); dal Becano (Summa
496 I, 0,4 | cardinal Bellarmino (tomo 2, Controversiarum lib. 1. "de Indulgentiis",
497 Intro, 0,1| secondo ciò che loro sembra conveniente, e adatto al loro modo d’
498 VIII, 0,73| rimuovono da questo loro convincimento per essere nella Bolla del
499 VII, 0,70 | avaritiae, vel accidiae, seu corporis vitio laborare praesertim
500 V, 0,65 | inoltre, la necessaria correlazione che intercede fra l’autorità
501 II, 0,27 | l’Anno Santo che allora correva, il poter godere del privilegio
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