100-corre | cosci-inten | inter-prome | promo-ugual | ulla-zelo
grassetto = Testo principale
Parte,Capitolo,Paragrafo grigio = Testo di commento
1006 IX, 0,83 | della controversia levata interamente dal Decreto, si è da Noi
1007 V, 0,65 | necessaria correlazione che intercede fra l’autorità d’imporre
1008 IV, 0,48 | excommunicato, deposito, vel interdicto ministrante, nelle quali,
1009 II, 0,18 | suspensas esse volumus, nec interim alicui suffragari"; quanto
1010 IX, 0,82 | Giubileo che dura un anno intero; non si tratta d’opere ingiunte,
1011 IV, 0,48 | la prima questione dalla interpretazione della Decretale "Quaerenti,
1012 VIII, 0,78| è mancato chi, facendosi interprete volontario della mente dei
1013 IV, 0,48 | verb. significat", ove, interrogato il Sommo Pontefice cosa
1014 II, 0,31 | Clemente: "Sed idem Pontifex interrogatus dixit eandem fuisse intentionem
1015 II, 0,28 | della mente Pontificia, e l’interrogò se sotto la sospensione
1016 I, 0,13 | abbracciate da alcuni che intervennero alla Congregazione, e da
1017 II, 0,20 | espresse, ed esser quelle intervenute nel caso di cui si tratta,
1018 I, 0,8 | colle quali parole ben intese, e come Noi le intendiamo,
1019 VII, 0,72 | nome "incolae Urbis" vanno intesi tutti quelli che sono venuti
1020 II, 0,29 | Costituzioni, nelle quali intimarono il Giubileo universale dell’
1021 VIII, 0,81| Predecessori nelle quali si sono intimati gli Anni Santi, se l’orazione
1022 VII, 0,69 | Pontefice Clemente VII nell’intimazione del Giubileo con la Bolla "
1023 I, 0,16 | precedenza.~Nelle Costituzioni ed intimazioni degli Anni Santi dei Pontefici
1024 III, 2,36 | accuratamente discussa nell’opera intitolata De Privilegiis Religiosorum:
1025 | intorno
1026 I, 0,15 | penitenza, morisse prima di intraprendere il viaggio. Il Santo la
1027 VII, 0,68 | senza le necessarie licenze intraprendono il viaggio di Roma, per
1028 V, 0,62 | probari implicitum quasi intrisece, et ex natura rei, inclusum
1029 III, 1,33 | è stata da Noi trovata introdotta, e possiamo dire d’averla
1030 V, 0,66 | Religiosi che per lo stesso fine introducono donne nella clausura; di
1031 Intro | Introduzione~Allo scopo di dirimere le
1032 II, 0,26 | presso molti altri, che qui è inutile nominare.~
1033 V, 0,56 | legge che ne inducesse l’invalidità. Si discuteva anche se l’
1034 III, 2,39 | peccati e dalle censure, invitandoli a leggere la nostra Costituzione
1035 II, 0,17 | Estravaganti comuni", per invitare i fedeli a venire a Roma,
1036 VII, 0,68 | dovendosi intendere che l’invito generale, che fa il Sommo
1037 I, 0,5 | l’abbandonò, e divenne invitto seguace dell’opinione, che
1038 | ipso
1039 IV, 0,48 | Minori, che lo dichiari irregolare, se solennemente esercita
1040 VII, 0,72 | quasi domicilio "Deus plebis Israel elegit patres nostros, et
1041 | Ista
1042 II, 0,23 | esaminata e non esaudita l’istanza di alcune persone devote,
1043 I, 0,15 | conseguisse se, essendo in istato di vera penitenza, morisse
1044 | isti
1045 IX, 0,83 | la quarta nell’edizione italiana e latina.~
1046 IX | Parte IX~(Dell’iterato acquisto del Giubileo, ~
1047 V, 0,64 | quod illa obligatio est iuris divini etc. Secundo ex eo,
1048 I, 0,16 | Dubitatur de illo, qui ivit usque ad mediam viam, et
1049 VII, 0,70 | in quo Urbs tota gaudio, jubilatione, munificentia, atque singularissima
1050 III, 3,45 | Commutare, et ut accessorium jungitur Dispensando, ita ut esse
1051 III, 2,36 | diritto, ma, come suol dirsi, "jura juribus addendo", ed unicamente
1052 VII, 0,72 | nomen externorum deorum non jurabitis, neque audietur ex ore vestro" (
1053 III, 3,44 | parole: "tametsi privato juramento confirmata". Ci è servito
1054 III, 3,44 | Apostolicae reservata, etiam jurata, commutare, dispensando,
1055 III, 3,43 | Decretale "Debitores, de Jurejurando".~
1056 VII, 0,72 | ad ann. 1 in princip.): "Juresconsulti responderunt, eos, qui in
1057 III, 2,36 | come suol dirsi, "jura juribus addendo", ed unicamente
1058 II, 0,17 | bell’opera (Institution. Juris Canonici, cap. 59, n. 8),
1059 VIII, 0,80| sono state rimosse nel n. L. : chi ha visitato qualche
1060 VII, 0,72 | Holstenio (tomo 8, Collectionis Labbeanae Concilior., p. 138), commentando
1061 VII, 0,70 | accidiae, seu corporis vitio laborare praesertim in eo Anno, in
1062 III, 3,46 | servizio del suo gregge: "Labores etiam laboribus recompentes,
1063 III, 3,46 | suo gregge: "Labores etiam laboribus recompentes, felicitius
1064 VII, 0,72 | conseguire il Giubileo, perché, lasciando da parte la controversia
1065 VIII, 0,77| fatte alle Basiliche, e lasciandolo sottoposto all’altro di
1066 III, 2,36 | potersi dai Canonici Regolari Lateranensi eleggere nel tempo del Giubileo,
1067 I, 0,8 | San Paolo, San Giovanni in Laterano e Santa Maria Maggiore,
1068 VII, 0,72 | soltanto secondo il buon idioma latino, ma quello che più importa
1069 VIII, 0,75| riflettono il Cardinal di Lauria ed il Clericato, comprovandolo
1070 VII, 0,72 | essendo questa l’intelligenza legale della parola Romano, come
1071 IX, 0,82 | memoria d’Innocenzo XI, e legalmente promulgato il 7 marzo 1678,
1072 III, 3,43 | 8), che è più stretto il legame del voto, che quello del
1073 III, 3,43 | giuramento, essendovi due legami diversi, uno che nasce dal
1074 II, 0,17 | Theolog. Moral., lib. 5 "de Lege", disp. 16, n. 8) dissero
1075 IV, 0,48 | nelle quali, benché si legga che chi celebra legato da
1076 Intro, 0,1| Santo. E non sono pochi! Leggendoli, abbiamo osservato che alcuni
1077 II, 0,22 | adoperate nelle sospensioni, leggendosi in alcune le seguenti parole: "
1078 VII, 0,71 | ed obbligati a quello più leggero, cioè alla visita di quindici
1079 VII, 0,72 | excelso eduxit eos ex ea": leggesi negli "Atti degli Apostoli (
1080 X, 0,88 | dovendo esse derivare da legittimi privilegi non revocati,
1081 III, 2,39 | Bollario, al tomo 1). Ben letta e considerata, può servire
1082 II, 0,31 | sono inoltre diligentemente letti i Registri delle Congregazioni
1083 V, 0,63 | Confessione, non avendo letto nelle Notificazioni pubblicate
1084 III, 2,39 | della Penitenzieria. Da tale lettura potranno comprendere che
1085 II, 0,21 | sia perché con essa si leva di mezzo la difficoltà altra
1086 III, 3,47 | voti in altre opere pie, ma levano il corso ad una difficoltà
1087 III, 2,36 | possa nel tempo del Giubileo levarsi ai Regolari. Il Cardinale
1088 IX, 0,83 | era, e della controversia levata interamente dal Decreto,
1089 VIII, 0,77| Basiliche. Si è detto di averlo liberato dal peso di ripetere le
1090 I, 0,3 | Clemente VI, nello stesso libro e sotto lo stesso titolo,
1091 III, 2,35 | Superiorum eiusdem Societatis licentia, utantur Facultatibus, quae
1092 VII, 0,68 | che senza le necessarie licenze intraprendono il viaggio
1093 IX, 0,82 | creduto bene dichiarare nel n. LII la nostra opinione sopra
1094 IX, 0,83 | come dichiariamo al n. LIII, non essere ciò sufficiente;
1095 VII, 0,72 | venire alla visita de’ Sacri Limini, e conseguire la santa Indulgenza: "
1096 VII, 0,72 | i buoni Professori della lingua latina dicono che "incolae"
1097 V, 0,63 | Ministero; ciò tronca ogni litigio ed è anche conforme alla
1098 IX, 0,84 | Costituzione Convocatis n. LIV abbiamo dichiarato non restare
1099 III, 3,45 | quod accessorie ponitur, locum habeat principalis, nempe
1100 VIII, 0,81| pia orazione vocale; va lodato chi prega mentalmente, purché
1101 VIII, 0,75| insegna esser cosa molto lodevole, per conseguire l’Indulgenza,
1102 III, 3,42 | visitare la santa Casa di Loreto; ma di ciò non v’è prova
1103 VII, 0,72 | forestieri, come ben osserva Luca Holstenio (tomo 8, Collectionis
1104 IX, 0,82 | pium opus peragentibus, lucrifieri"), ma trattasi di numerose
1105 I, 0,4 | troviamo formalmente discussa. Ludovico Bolognino, canonista di
1106 III, 2,39 | considerata, può servire di gran lume ai Penitenzieri minori,
1107 VIII, 0,73| Su questo punto disserta lungamente il Navarro, "De Jubilaeo,
1108 | lungo
1109 Intro, 0,1| Anno Santo, si trasmette ai luoghi fuori di Roma il Giubileo.
1110 Intro, 0,1| Costituzioni. Ma non per questo ci lusinghiamo d’aver sciolto tutti i dubbi,
1111 III, 2,37 | Diari di Giovanni Burcardo, Maestro di cerimonie della Cappella
1112 III, 3,46 | Innocenzo III nella Decretale Magnae, in cui dispensa il Vescovo
1113 I, 0,4 | Trattati volgarmente detti Magni (tomo 14, editi a Venezia
1114 I, 0,15 | Indulgentiis, inter Tractatus Magnos citat. (tomo 14, p. 159
1115 III, 3,45 | quae de sua natura est in maius, vel in aequale, et per
1116 IV, 0,52 | abitatori di Roma, che per malattia, o per altro legittimo impedimento,
1117 VIII, 0,75| dei peccati mortali. Non manca però l’Autorità d’ingiungere
1118 VIII, 0,75| il precetto Pasquale, non mancano però Autori che, pieni di
1119 V, 0,64 | predette asserzioni non sono mancati altri Teologi, che hanno
1120 VIII, 0,73| resto dei giorni, che gli mancheranno, fino al numero dei giorni,
1121 II, 0,31 | sospensivo di Clemente VIII manchino le parole "vel earum causa",
1122 I, 0,2 | satisfacit per sacrilegam Domini manducationem".~
1123 III, 2,37 | percussione con violente mani dei Cardinali, Vescovi,
1124 II, 0,32 | dovrebbe essere sufficiente per manifestare, per quanto si riferisce
1125 V, 0,66 | Padre Siro in una sua opera manoscritta sopra una Bolla d’Innocenzo
1126 III, 3,46 | il tempo della sua vita mantenesse a spese proprie "tam in
1127 II, 0,31 | di Gregorio XIII non fu mantenuta da Clemente VIII, che abbracciò
1128 IX, 0,83 | Alexander Papa VII sub die 23 Martii 1656 inhaerendo declarationibus
1129 VII, 0,68 | ss.) concorda nelle stesse massime; solo aggiunge non poterla
1130 III, 3,45 | debet esse inaequalitas materiae subrogatae in commutatione
1131 VIII, 0,75| hoc esset facere venialia materiam necessariam Confessionis,
1132 V, 0,63 | vedersi nelle sue opere (De Matr., lib. 8, disput. 34, n.
1133 | medesimi
1134 I, 0,16 | illo, qui ivit usque ad mediam viam, et non potuit ulterius
1135 II, 0,22 | qualche pratica, benché mediocre, degli autori morali, sarà
1136 VII, 0,72 | secondo il linguaggio del medioevo, non poteva additare che
1137 VIII, 0,73| senza dubbio desiderabile, meglio fatto e più sicuro, se prima
1138 III, 2,35 | ut omnes Regulares, etiam mendicantes, huiusmodi Facultatibus
1139 I, 0,2 | nuptialem induti ad Divinam Mensam accedant". Noi sotto nome
1140 VIII, 0,81| vocale; va lodato chi prega mentalmente, purché però v’aggiunga
1141 III, 2,35 | non esse, nec fore unquam mentis nostrae, aut Sedis Apostolicae,
1142 | mentre
1143 VIII, 0,74| alcun fine buono, ma per mera curiosità, e se va per fare,
1144 II, 0,29 | motivi; perciò non deve recar meraviglia a nessuno se il Pontefice
1145 X, 0,89 | considerare. Né dovete affatto meravigliarvi se in questa nostra presente
1146 V, 0,57 | Dio, senza alcun nostro merito, di elevarci al Sommo Pontificato,
1147 VIII, 0,73| moralmente buone, benché non meritorie dell’eterna vita, e benché
1148 VII, 0,72 | trattengono per più di sei mesi, potendo senza grave incomodo,
1149 Intro, 0,1| cervello troppo sottile e metafisico; qualità quanto buona per
1150 II, 0,23 | fu Abate, poi Cardinale, Michelangelo Ricci, Segretario della
1151 VII, 0,72 | nelle vigne dentro le cinque miglia dalla Città, essendo questa
1152 II, 0,28 | sospese nell’Anno Santo, militando per la sospensione di queste
1153 III, 2,35 | stato concesso da Leone X ai Minimi, da Alessandro VI ai Cistercensi,
1154 V, 0,62 | inclusum in tali actione, seu ministerio, ut recte et fideliter fiat;
1155 III, 2,39 | meno potrà assolvere il minor Penitenziere. La Costituzione
1156 III, 3,44 | P. Siro (De Facultatibus Minorum Poenitentiariorum, part.
1157 | minus
1158 I, 0,6 | il quesito se, siccome i Missionari che stanno nei paesi degli
1159 VIII, 0,73| in questa città pubbliche Missioni; da quanto facciamo fare
1160 I, 0,12 | controversia riguarda la misura del giorno in cui, come
1161 I, 0,13 | sentenza, che il giorno dovesse misurarsi da una mezzanotte all’altra
1162 VIII, 0,74| entri nelle Basiliche con modestia, e che si eserciti qualche
1163 VIII, 0,81| sola vocale "notabiliter modica". Contro la soverchia modicità
1164 VIII, 0,81| modica". Contro la soverchia modicità dell’orazione si esprimono
1165 IV, 0,48 | contraria il Suarez, il Molina, il Trullengo, il Filliuc,
1166 IV, 0,55 | dilungarci dalle varietà e molteplicità dei pareri degli scrittori: "
1167 VIII, 0,77| mortali commessi fino al momento in cui si ottiene il frutto
1168 VIII, 0,75| incomincia "Ne in agro, de statu Monachorum", ove impone ai Monaci il
1169 VIII, 0,75| Monachorum", ove impone ai Monaci il peso di confessarsi almeno
1170 VII, 0,68 | licenza del Vescovo; se al Monaco, che viene senza licenza
1171 VIII, 0,74| est, quod sint actus boni moraliter". È necessario dunque, acciò
1172 VIII, 0,73| chi non è in grazia, opere moralmente buone, benché non meritorie
1173 III, 3,46 | expensas, quas fuerat in eundo, morando, et redeundo facturus, alicui
1174 VII, 0,72 | vere sunt forenses, sed ut moraturi in Curia accedunt". Sono
1175 VII, 0,68 | Giovanni de Anania, che morì nel 1458, compose un piccolo
1176 V, 0,59 | potesse confessare la persona moribonda; successivamente pubblicammo
1177 VII, 0,72 | ad immolandum accesserit, morietur" (Nm 3,10). Ritornando al
1178 II, 0,19 | sapersi se egli prima di morire revocasse la sospensione,
1179 I, 0,15 | istato di vera penitenza, morisse prima di intraprendere il
1180 II, 0,18 | enim, quia Sedes ipsa non moritur, durabit perpetuo, nisi
1181 I, 0,5 | la Confessione in voto, mosso dall’autorità del Card.
1182 I, 0,4 | Indulgentia n. 20", dopo aver mostrato inclinazione pel sentimento
1183 II, 0,19 | facesse ciò; pertanto si mostrò parziale e opinabile che
1184 III, 3,45 | principalis, eiu snaturam non multum immutando, ne quod accessorie
1185 V, 0,59 | che incomincia Apostolici muneris (Bullar., tomo, n. 20),
1186 VII, 0,70 | tota gaudio, jubilatione, munificentia, atque singularissima festivitate
1187 VII, 0,72 | aedificia essent; nec Romam muro tenus existimari, ex consuetudine
1188 IX, 0,84 | dal peccato mortale chi, mutato pensiero, non fa quello
1189 II, 0,31 | earum causa", Noi di questa mutazione non abbiamo alcun riscontro,
1190 | n’
1191 I, 0,15 | ossia Pellegrini; e perciò nacque la controversia, se essi
1192 | nam
1193 II, 0,29 | e crediamo esser nata, e nascere, la diversità delle opinioni
1194 III, 2,36 | opinione ad essi favorevole. Natale Alessandro (De Indulgentiis,
1195 X, 0,89 | delle maggiori controversie nate in altre occasioni e tolte
1196 III, 3,45 | dispensationem a rigore naturae suae aliquantisper recedat:
1197 I, 0,8 | interpolatos dies, sive naturales sive etiam ecclesiasticos,
1198 III, 3,45 | dispensatio sequi debeat naturam sui principalis, eiu snaturam
1199 VIII, 0,75| facere venialia materiam necessariam Confessionis, sed cum alias
1200 III, 3,46 | Religioso committat, in necessarios usu sTerrae illius", cioè
1201 I, 0,15 | Indulgenza; per cui egli fu necessitato a fare una verbale dichiarazione
1202 III, 3,44 | aderendo in ultimo a quella che nega a chi ha l’autorità d’assolvere
1203 II, 0,23 | cap. 7, p. 244). Né può negarsi che questa non sia stata
1204 VIII, 0,81| esercizi spirituali, o da negligenza e tedio. E Noi, senza punto
1205 V, 0,64 | etiam Indulgentiis solet negligi a Confessariis, et poenitentibus
1206 | nempe
1207 VIII, 0,75| circa il necessario. Il nodo si riduce alla questione,
1208 VII, 0,72 | cap. 23" si legge: "Per nomen externorum deorum non jurabitis,
1209 II, 0,26 | altri, che qui è inutile nominare.~
1210 II, 0,22 | che quelle che non sono nominatamente preservate, debbonsi intendere
1211 IV, 0,50 | E benché ivi non siano nominati che i Sacerdoti ed i costituiti
1212 VII, 0,72 | parole del Sinodo Romano del nono secolo sotto Leone IV: "
1213 IV, 0,48 | erronea; non vi è però nessuna norma che parli del chierico scomunicato
1214 | Noster
1215 | nostrae
1216 | nostros
1217 VIII, 0,81| nemmeno basti la sola vocale "notabiliter modica". Contro la soverchia
1218 V, 0,64 | aggiungeremo. Egli scrisse: "Notandum, neque per hanc Indulgentiae
1219 III, 2,36 | avendola illustrata con note diligenti ed accurate (Veggasi
1220 I, 0,12 | fino al principio della notte, ossia alle ventiquattr’
1221 X, 0,89 | estrae dal proprio tesoro "nova et vetera", in quanto –
1222 III | Convocatis", datata 25 novembre 1749)~
1223 I, 0,2 | Confessionem voluntarie nullam, satisfacit praecepto Ecclesiae",
1224 | nulli
1225 IX, 0,82 | lucrifieri"), ma trattasi di numerose visite di Basiliche distanti
1226 I, 0,16 | de illo, qui non implet numerum dierum", ed a questo dubbio
1227 III, 2,36 | favore a tutti, e che non nuoce a nessuno. Altri poi insegnano
1228 IX, 0,82 | riservati, o ha bisogno di nuove commutazioni di Voti, o
1229 I, 0,2 | et instruunt, ut vestem nuptialem induti ad Divinam Mensam
1230 III, 3,41 | solenni di Carità, Povertà ed Obbedienza, solennizzati con la Professione
1231 III, 3,42 | accettando il Vescovado, s’obbliga a considerare la cura delle
1232 IV, 0,53 | Basiliche non era opera obbligata da alcun precetto, ma un
1233 V, 0,66 | contratto e di reciproca obbligazione fra essi e la Congregazione
1234 II, 0,18 | huiusmodi gratia per eius obitum, per quem ipsius beneplacitum
1235 V, 0,64 | etc. Primo ex eo, quod illa obligatio est iuris divini etc. Secundo
1236 V, 0,64 | amplam et generalem, relaxari obligationem, qua, propter integritatem
1237 II, 0,18 | tempore tuae promotionis obtinebas, posses usque ad suae voluntatis
1238 V, 0,62 | habet animum implendi, et obtinendi Jubilaeum non potest gaudere
1239 IX, 0,83 | removendam omnem dubitandi occasionem, et ne circa id in posterum
1240 X, 0,89 | controversie nate in altre occasioni e tolte di mezzo dalle nostre
1241 III, 1,33 | affinché in un colpo d’occhio, come suol dirsi, ciascuno
1242 VII, 0,72 | Quisquis externorum accesserit, occidetur" (Nm 1,51); e nel capo terzo: "
1243 V, 0,66 | assolvere dalle censure occulte, ed incorse per aver dato
1244 IV, 0,51 | della coscienza, e nei casi occulti che si danno ai Penitenzieri
1245 V, 0,65 | Concilio Lateranense, quando si occupa della Sacramentale confessione
1246 Intro, 0,1| maggiore ampiezza da altri meno occupati di Noi.~E affinché quanto
1247 IX, 0,83 | una Congregazione del Sant’Officio tenuta alla sua presenza: "
1248 II, 0,17 | egli nell’Anno Santo loro offriva; al suo esempio aderirono
1249 VIII, 0,73| hanno per unico fine ed oggetto Confessioni fruttuose da
1250 IV, 0,49 | quella che proviene dall’omicidio volontario; giacché, secondo
1251 | omnem
1252 | omnino
1253 | Omnis
1254 | omnium
1255 | onde
1256 VIII, 0,74| con intenzione e volontà d’onorare Dio o i suoi Santi; che
1257 V, 0,63 | discorrendo il Bonacina (Oper. Moral., tomo 2, disputat.
1258 X, 0,87 | bisogno di buon numero d’operai per coltivare la vigna del
1259 I, 0,2 | viva, "quae per dilectionem operatur", ne sentono il frutto e
1260 II, 0,19 | pertanto si mostrò parziale e opinabile che la sospensione di Sisto
1261 VIII, 0,75| Autori che, pieni di zelo, opinano il contrario, ed insegnano
1262 I, 0,15 | del Giubileo. Né mancò chi opinava che la conseguivano. I più
1263 I, 0,3 | al Sacerdote i peccati, oppur se basti il pentirsene con
1264 IX, 0,82 | concessam, vel aliud pium opus peragentibus, lucrifieri"),
1265 III, 3,46 | vigiliis, devotius vacans orationibus, et ieiuniis fortius se
1266 VIII, 0,76| si fa fra i Teologi se, ordinandosi la Confessione per acquistar
1267 V, 0,62 | Facoltà che si danno sono ordinate a conseguire il Giubileo,
1268 III, 2,36 | Regulares, cuiuscumque sint Ordinis, Congregationis et Instituti,
1269 II, 0,25 | eccettuato quelle "Superiorum Ordinum Regularium, quaecumque ipsis
1270 II, 0,24 | XIII camminò cogli stessi orientamenti nella sua Notificazione
1271 II, 0,27 | 160). A conferma di questo orientamento si può valutare una decisione
1272 IV, 0,49 | queste controversie potevano originarsi due dubbi: il primo, se
1273 VII, 0,70 | prevalere il domicilio sull’origine, tanto più che il Romano
1274 VII, 0,71 | non è nato in Roma, né è oriundo, ma vi ha contratto il domicilio,
1275 II, 0,27 | Il fatto è riferito dall’Orlandini nella "Storia della Compagnia
1276 I, 0,15 | dicendo che è necessario osservare bene il testo della concessione
1277 VIII, 0,73| conseguirebbe chi non le osservasse. La prima è d’essere veramente
1278 II, 0,30 | ecclesiis". Sono degne d’osservazione le parole "et earum causa",
1279 VII, 0,68 | conseguirlo, senza aver prima ottenuta la licenza dal Papa; se
1280 I, 0,11 | n. 10). Noi, aderendo all’ovvia intelligenza delle parole "
1281 V, 0,62 | Dico, licet non probetur pactum explicitum, sufficienter
1282 VII, 0,72 | il forestiero, o di altro paese; onde nell’"Esodo, cap.
1283 III, 3,43 | restando però obbligato al pagamento, se l’ha confermato con
1284 III, 3,43 | che chi ha promesso di pagare le usure, non è obbligato
1285 III, 3,43 | usure, non è obbligato a pagarle; restando però obbligato
1286 II, 0,21 | è nostra, ma nel Castro Palao nelle sue "Opere Moral (§
1287 I, 0,2 | desiderano di gustare il Pane Eucaristico con fede viva, "
1288 VII, 0,72 | Curialibus existentibus in Curia papali, respondet Sixtus Papa,
1289 V, 0,63 | praeceptum, quaest. 2, punct. 4, par. 2, n. 16); il Leandro (De
1290 V, 0,63 | diligenter auditis"; né parendogli che la commutazione dei
1291 II, 0,25 | quaecumque ipsis in regulares pariter sibi subiectos a Sede Apostolica
1292 II, 0,20 | darsi alcune revoche, come parlano le scuole, virtuali ed equipollenti
1293 VIII, 0,74| il Giubileo. È superfluo parlare di chi visitasse la Chiesa
1294 III, 2,39 | in tempo di Giubileo, si parlerà più sotto. Terminiamo il
1295 III, 1,33 | plenaria Indulgenza. Né tampoco parleremo della designazione che in
1296 IV, 0,48 | è però nessuna norma che parli del chierico scomunicato
1297 II, 0,19 | Apostolicae beneplacitum", ne parlò cogli ufficiali della Curia
1298 X, 0,89 | sopra l’Anno Santo – ci è parso più opportuno avvalerci
1299 III, 2,35 | Regolari pretendono di poter partecipare per via di comunicazione,
1300 I, 0,14 | Indulgentiae, et remissionis participes perinde fieri volumus, ac
1301 Intro, 0,1| riesca utile agli altri, e particolarmente ai Confessori e direttori
1302 II, 0,28 | 28. Chi poi è partigiano della seconda opinione,
1303 VII, 0,68 | essere lecito ai sopraddetti partire dalle loro Patrie per venire
1304 VIII, 0,78| agli altri dello stesso partito dia alcun presidio la Facoltà,
1305 II, 0,19 | ciò; pertanto si mostrò parziale e opinabile che la sospensione
1306 VIII, 0,75| per adempiere il precetto Pasquale, non mancano però Autori
1307 I, 0,15 | Crocesignato che muore prima di passare il mare non consegue l’Indulgenza.~
1308 VIII, 0,73| abbiamo fatto, avendo nella passata estate fatto fare in questa
1309 VIII, 0,74| fare, come suol dirsi, una passeggiata, non guadagna il Giubileo.
1310 I, 0,15 | viene concessa a quelli che passeranno il mare, il Crocesignato
1311 III, 3,46 | suo vigilans solicitudine Pastorali".~
1312 III, 2,36 | di Cristo, e di tutti i Pastori d’esse.~Gli Autori che sostengono
1313 III, 2,37 | di Noi e che incomincia "Pastoris aeterni". Dei predetti casi
1314 I, 0,11 | Indulgentiis (p. 668, edit. Patavin., ann. 1715), ed è anche
1315 X, 0,89 | abbracciandoVi, con pienezza paterna di cuore, Vi diamo l’Apostolica
1316 VII, 0,72 | Deus plebis Israel elegit patres nostros, et plebem exaltavit,
1317 V, 0,65 | Lettera Circolare scritta ai Patriarchi, Arcivescovi e Vescovi sulla
1318 VII, 0,68 | sopraddetti partire dalle loro Patrie per venire a Roma a prendere
1319 III, 2,39 | trattati, unito voti, o fatto patti in ordine alla elezione
1320 I, 0,4 | aggiungeremo Gio. Battista Pauliani (lib. 3. cap. 2, p. 147
1321 I, 0,15 | ancora Giovanni Battista Paulini (lib. 3 da Jubilaeo, cap.
1322 IV, 0,48 | scomunica minore, gravemente pecca, ma non incorre in irregolarità.
1323 VII, 0,68 | Superiori. Venendo senz’essa, peccano; ma se venuti a Roma, di
1324 VIII, 0,74| animo d’indurre altri a peccare. Individuando questi ed
1325 II, 0,31 | Indulgentias, etiam perpetuas, vel peccatorum remissiones, vel Facultates,
1326 III, 2,36 | Supremo Pastore di tutte le Pecorelle di Cristo, e di tutti i
1327 | pei
1328 III, 3,42 | perpetua continenza, di pellegrinaggio a Gerusalemme, al Santuario
1329 VII, 0,70 | subisce il forestiero o il pellegrino. Il Benzonio (De Anno Jubilaei,
1330 IV, 0,55 | peccati benché enormi, e pene e censure Ecclesiastiche,
1331 V, 0,65 | essere o chiamarsi "vere penitens", come deve essere chi vuole
1332 V, 0,63 | abbia relazione con il foro Penitenziale, né per sua natura, né per
1333 IV, 0,48 | questa è l’opinione della Penitenziaria e della Congregazione del
1334 VIII, 0,77| di contrizione. Così la pensano il Cardinal de Lugo ed il
1335 Intro, 0,1| affinché quanto abbiamo fatto e pensato riesca utile agli altri,
1336 IX, 0,84 | peccato mortale chi, mutato pensiero, non fa quello che resta
1337 IX, 0,84 | quanto doveva, di poi si pente e non adempie, se ricada
1338 I, 0,3 | peccati, oppur se basti il pentirsene con un vero atto di contrizione,
1339 IX, 0,82 | concessam, vel aliud pium opus peragentibus, lucrifieri"), ma trattasi
1340 III, 2,37 | degli Infedeli; e della percussione con violente mani dei Cardinali,
1341 VII, 0,72 | ratio, quia isti nec vere peregrinantur, nec vere sunt forenses,
1342 III, 3,42 | al Papa, "continentiae et Peregrinationis Terrae Sanctae"; e dei predetti
1343 VII, 0,72 | Indulgenza: "Advena sum, et peregrinus apud vos" si legge nella
1344 V, 0,56 | commesso, e non vi fosse pericolo di nuovo consenso.~
1345 I, 0,14 | et remissionis participes perinde fieri volumus, ac si dictas
1346 V, 0,60 | o illecita. E poiché nel periodo in cui facemmo la citata
1347 VII, 0,71 | Romano" ne seguirono altre perle parole: "vel Urbis incolae".
1348 III, 2,36 | della Crociata un privilegio permanente che, se avesse nelle Religioni
1349 III, 2,36 | che porta seco un tacito permesso dei Sommi Pontefici; sia
1350 VIII, 0,73| cadesse (il che Dio non permetta) in qualche peccato mortale,
1351 V, 0,57 | cosa buona, ma piuttosto perniciosa, sottrarre nei Sinodi la
1352 III, 3,42 | entrare in religione, di perpetua continenza, di pellegrinaggio
1353 II, 0,31 | singulas Indulgentias, etiam perpetuas, vel peccatorum remissiones,
1354 III, 3,42 | categoria pongono tutti i voti perpetui, il che può cagionare equivoco,
1355 III, 2,35 | aut Sedis Apostolicae, ut personae Societatis absque expressa
1356 III, 2,36 | poter assolvere "Quascumque personas sibi confitentes, etiam
1357 VII, 0,68 | espressa nel n. XLIII, che "personis Romam ad hoc Jubilaeum consequendum
1358 I, 0,5 | gran bene, che sapeva esser pervenuto dalla pratica dall’opinione
1359 Intro, 0,1| non tralasciano di ben pesarle, dando in seguito per superate
1360 X, 0,88 | buona memoria del Card. Petra, nell’edizione di Roma.~
1361 Intro, 0,1| prossimo Anno Santo, se piacerà al grande Iddio di prolungarci
1362 V, 0,57 | Decalogo. Ed essendo poi piaciuto a Dio, senza alcun nostro
1363 VIII, 0,79| dichiarazioni, alcune altre piccole cose, che servono ad eliminare
1364 X, 0,89 | Intanto, abbracciandoVi, con pienezza paterna di cuore, Vi diamo
1365 VIII, 0,75| mancano però Autori che, pieni di zelo, opinano il contrario,
1366 II, 0,20 | Sommi Pontefici, che uomini pii e religiosi, passato l’Anno
1367 I, 0,2 | le seguenti parole: "Vere pÏnitentibus, et confessis, sacraque
1368 IV, 0,48 | irregolarità. Al contrario il Pirhing (ad lib. 5 Decretal., Tit.
1369 IX, 0,82 | visitantibus concessam, vel aliud pium opus peragentibus, lucrifieri"),
1370 V, 0,57 | può essere cosa buona, ma piuttosto perniciosa, sottrarre nei
1371 II, 0,23 | sia stata la sentenza più plausibile, ed anche in molti Anni
1372 VII, 0,72 | elegit patres nostros, et plebem exaltavit, cum essent incolae
1373 VII, 0,72 | un quasi domicilio "Deus plebis Israel elegit patres nostros,
1374 II, 0,28 | esset causa Indulgentiae plenariae quaerendae concessa, censeatur
1375 IX, 0,82 | Semel dumtaxat in die plenariam Indulgentiam in certos dies
1376 V, 0,64 | Ecclesiae, siquidem nec in plenissimis etiam Indulgentiis solet
1377 II, 0,30 | De Apostolica potestatis plenitudine suspendimus... omnes et
1378 V, 0,64 | disp. 27, sect. 2, n. 21 et plur. ss.); il Leandro (tomo
1379 I, 0,10 | singolare, e non "in diebus" in plurale, hanno detto doversi fare
1380 III, 3,45 | habeat principalis, nempe plus dispensando, quam commutando,
1381 | poca
1382 | pochi
1383 V, 0,63 | vedersi nel Thesauro de poenis Eccles. (§ 1, cap. 22).~
1384 I, 0,3 | confessis, vel qui vere poenitebunt et confitebuntur", e nell’
1385 V, 0,63 | il Leandro (De Sacram. Poenitent., part. 1, tr. 5, disp.
1386 I, 0,14 | Eucaristia."Eosdem vere poenitentes, et confessos, ac sacra
1387 V, 0,64 | Confessarius salutarem poenitentiam poenitenti iniungere, et poenitens
1388 III, 3,45 | Pontificis, qui Facultatem dat poenitentiario, ut possit dispensando commutare,
1389 III, 3,44 | De Facultatibus Minorum Poenitentiariorum, part. 1, c. 6, dub. 4),
1390 V, 0,64 | Divino Satisfactio ipsius poenitentis. Tertio id confirmatur ex
1391 II, 0,19 | 33 n. 7). Ivi, dopo aver pondera tal’importanza della clausola "
1392 III, 3,42 | infine, in questa categoria pongono tutti i voti perpetui, il
1393 II, 0,31 | stesso Clemente: "Sed idem Pontifex interrogatus dixit eandem
1394 II, 0,18 | Si gratiose tibia Romano Pontifice concedatur, ut beneficia,
1395 III, 2,35 | comincia: "Decet Romanum Pontificem", ove dichiara "non esse,
1396 II, 0,27 | Vittorelli (Storia dei Giubilei Pontifici, § 3, p. 371); dall’Alfani
1397 V, 0,64 | immo expresse ab ipsis Pontificibus solet tunc etiam requiri" (
1398 III, 1,33 | celebrare in Roma. Con l’Oracolo Pontificio dal Cardinale Penitenziere
1399 VIII, 0,81| salute e la tranquillità del popolo cristiano; ma non si dice,
1400 II, 0,20 | alle strette il Navarro e porrebbe ancora alle strette chiunque
1401 I, 0,13 | giorno seguente. Non mancò di portare validissime ragioni pel
1402 I, 0,13 | molto a proposito che le Porte Sante si aprono nella Vigilia
1403 II, 0,28 | desiderio che nell’Anno Santo si portino i fedeli a Roma per acquistare
1404 I, 0,16 | comuni", fu il primo che pose in carta, e registrò nella
1405 | posse
1406 II, 0,18 | tuae promotionis obtinebas, posses usque ad suae voluntatis
1407 II, 0,32 | Regolari, che sono in legittimo possesso delle dette Facoltà; come
1408 VIII, 0,75| ha che peccati veniali. "Posset autem Papa, si vellet, expressis
1409 | possiamo
1410 III, 3,45 | Facultatem dat poenitentiario, ut possit dispensando commutare, non
1411 II, 0,24 | suspensae habeantur, quae possunt sibi consequi Vivi, ut eas
1412 V, 0,63 | Confessionibus"; la quale, ancorché posta dopo la facoltà d’assolvere
1413 VII, 0,68 | massime; solo aggiunge non poterla moglie venire senza licenza
1414 | poterle
1415 | potest
1416 II, 0,30 | seguente: "De Apostolica potestatis plenitudine suspendimus...
1417 | potranno
1418 | potrebbe
1419 I, 0,16 | usque ad mediam viam, et non potuit ulterius ire; de illo, qui
1420 | potuta
1421 II, 0,24 | l’Anno Santo, affinché le povere anime del Purgatorio non
1422 III, 3,46 | victu, quam in vestitu" un poverello, purché però le sue facoltà
1423 IV, 0,53 | fare l’elemosina ad un povero, dandogli quel tanto che
1424 V, 0,64 | Indulgentiarum in quaestion practicis, p. 467 et ss.), che con
1425 IX, 0,83 | contingat, cum crimen haeresis prae ceteris gravissimum speciali
1426 I, 0,16 | Ista tolluntur in Bulla praecedenti", che è quella di Clemente
1427 V, 0,63 | circa secundum Decalogi praeceptum, quaest. 2, punct. 4, par.
1428 IX, 0,83 | declarationibus alias a Praedecessoribus suis factis, ad removendam
1429 II, 0,25 | subiectos a Sede Apostolica praedicta tributa fuerunt".~
1430 V, 0,62 | hunc finem, et per modum praeparationis ad effectum Jubilaei; ergo,
1431 I, 0,14 | Basilicas diebus a Nobis praescriptis re ipsa visitassent".~
1432 III, 2,36 | Congregationis et Instituti, etiam ex praescripto Superiorum, vel suarum Constitutionum,
1433 V, 0,62 | videtur dubium, quin haec si praesumpta intentio Pontificis talem
1434 VII, 0,71 | il Costantini discorrono praticamente. Il primo (pp. 126 e ss.),
1435 II, 0,23 | anche in molti Anni Santi praticata. Il fu Abate, poi Cardinale,
1436 II, 0,17 | Giubileo dell’Anno Santo. Così praticò Sisto IV; Alessandro VI
1437 II, 0,19 | indulgenze, per aderire alle preci d’alcuni fedeli. Aggiunsero
1438 III, 3,47 | sempre ristretta dentro i precisi confini della lettera della
1439 II, 0,20 | passato l’Anno Santo, hanno predicato e pubblicato le Indulgenze
1440 V, 0,66 | Dei voti che si fanno di preferenza da alcuni che entrano in
1441 I, 0,16 | Giubileo dai cento anni prefissi da Bonifacio VIII ai cinquanta,
1442 VIII, 0,81| orazione vocale; va lodato chi prega mentalmente, purché però
1443 I, 0,13 | sole. Furono queste ragioni pregiate, ed abbracciate da alcuni
1444 III, 2,36 | 6). Ma Noi, senza punto pregiudicare il loro diritto, ma, come
1445 II, 0,28 | così spesso, trattò col Prelato Datario di quel tempo, uomo
1446 I, 0,6 | lecitamente la S. Messa, premesso un atto di contrizione per
1447 I, 0,6 | atto di contrizione e non premettendo la Confessione, la detta
1448 V, 0,64 | dell’Indulgenza basti il premettere una buona Confessione, l’
1449 VIII, 0,73| visita delle Chiese, si premettesse una fruttuosa Confessione,
1450 VIII, 0,73| Peregrinantes, in cui si premettono la Confessione e la Comunione
1451 V, 0,57 | tralasciarono di farci vigorose premure, affinché con una generale
1452 V, 0,63 | commutare. Infine altri non si prendono alcuna preoccupazione della
1453 V, 0,63 | altri non si prendono alcuna preoccupazione della clausola "auditis
1454 V, 0,61 | il Giubileo, e che sono preparati per adempiere le opere ingiunte
1455 IV, 0,48 | Fagnano (in cap. Si quis Presbiter, a n. 2 usque ad finem De
1456 VII, 0,72 | Tantam superfluitatem Presbyterorum forensium". Ci siano avvalsi
1457 VIII, 0,75| peccati mortali, quantunque, prescindendo da queste circostanze e
1458 VIII, 0,77| atto di contrizione, non prescrivendosi nella Bolla del Giubileo
1459 VIII, 0,75| le Basiliche; può anche prescriversi la Confessione dei veniali
1460 VIII, 0,75| acquisto del Giubileo si prescrivono opere che di loro natura
1461 IX, 0,82 | partecipe, quando la prima volta prese il Giubileo, non ne possa
1462 II, 0,21 | Nos nuper", della quale presentemente parliamo, non ci siamo serviti
1463 VIII, 0,75| veniali almeno nella Pasqua si presenti al Sacerdote per fargli
1464 IX, 0,83 | Sant’Officio tenuta alla sua presenza: "Sanctissimus dominus Noster
1465 II, 0,31 | quelle che domandavano che si preservassero a favore dei Regolari.~
1466 II, 0,22 | che non sono nominatamente preservate, debbonsi intendere sospese.
1467 VIII, 0,78| stesso partito dia alcun presidio la Facoltà, che avesse il
1468 II, 0,31 | Lugo nel passo sopra citato pretende doversi ammettere la sola
1469 II, 0,19 | sospensione, né potersi pretendere essere stata indotta la
1470 IX, 0,83 | nominata, né mai potendo pretendersi concessa in vigore di qualunque
1471 IX, 0,83 | quest’ampia Facoltà taluno ha preteso potersi dedurre anche la
1472 I, 0,13 | mezzanotte all’altra mezzanotte. Prevalse questa opinione, come può
1473 V, 0,63 | dalle censure, come una preventiva disposizione all’assoluzione
1474 I, 0,14 | visita delle Basiliche, prevenuti dalla morte, o impediti
1475 VII, 0,68 | dell’Anno Santo, senza la previa licenza dei loro Superiori.
1476 VIII, 0,78| alla Comunione, abbiamo previsto che si sarebbe aperta una
1477 III, 3,42 | Innocenzo III nel cap. "Nisi cum pridem, de renuntiatione", e la
1478 II, 0,26 | altri motivi; dicendo che le prime nell’Anno Santo restino
1479 I, 0,8 | ecclesiasticos, nimirum a primis vesperis unius diei usque
1480 VIII, 0,73| difficoltà. Essa consiste principalmente se qualcuno comincia e continua
1481 VIII, 0,81| eresie, la concordia dei Principi Cattolici, la salute e la
1482 | prius
1483 V, 0,58 | tomo 1, n. 20), nella quale privammo qualunque Confessore d’ogni
1484 II, 0,17 | stata fatta con autorità privata, tuttavia la fonte da cui
1485 II, 0,24 | suspensae Indulgentiae Altarium privilegiatorum pro Defunctis; verum illae
1486 III, 2,36 | nell’opera intitolata De Privilegiis Religiosorum: opera composta
1487 I, 0,2 | quelli, che "prius ita se probant et instruunt, ut vestem
1488 V, 0,62 | explicitum, sufficienter probari implicitum quasi intrisece,
1489 V, 0,62 | implicito: "Dico, licet non probetur pactum explicitum, sufficienter
1490 Intro, 0,1| escluda ogni confusione, e si proceda col dovuto ordine, tratteremo
1491 V, 0,66 | 66. L’Istruzione procede fornendo alcune indicazioni
1492 VIII, 0,81| brevità dell’orazione suol procedere dalla poca devozione o dal
1493 II, 0,21 | eodem Anno durante, nulli prodesse aut suffragari debere".
1494 III, 3,41 | Obbedienza, solennizzati con la Professione Religiosa, o col ricevimento
1495 VII, 0,72 | Apostoli (At 13,17). Ed i buoni Professori della lingua latina dicono
1496 VII, 0,69 | il 17 dicembre 1524. In progresso di tempo alla parola "Romani"
1497 III, 2,36 | Religionem peccata sua confiteri prohibeantur".~
1498 II, 0,20 | non abbia tralasciato di proibire le indulgenze apocrife,
1499 V, 0,66 | commutazione che viene proibita ai Penitenzieri, scrive
1500 V, 0,66 | coloro che leggono libri proibiti senza licenza; della dispensa
1501 III, 2,39 | suddetto Cardinale viene proibito nella Costituzione. Per
1502 Intro, 0,1| piacerà al grande Iddio di prolungarci la vita fino a quel tempo,
1503 Intro, 0,1| adempiendo in questo modo la promessa che facemmo nella nostra
1504 III, 3,43 | altresì vedere, che chi ha promesso di pagare le usure, non
1505 V, 0,66 | prima dell’assoluzione non promette con giuramento di soddisfarla.
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