10. Le parole "saltem semel in die" si leggono ancora nella citata Decretale di Bonifacio VIII "Antiquorum": ed il chiosatore, commentando le dette parole, attesta che il detto Pontefice in Concistoro dichiarò potersi fare le visite delle Basiliche nel modo poc’anzi accennato, cioè di una Basilica in un giorno, e di un’altra in un altro, purché il numero delle visite in ciascheduna Basilica sia il trentesimo quanto ai Romani, ed il decimoquinto quanto ai Forestieri. Quando sussista il fatto riferito dal chiosatore, crediamo doversi dire che il Pontefice Bonifacio non dichiarò che tale fosse l’intelligenza delle parole "saltem semel in die", ma che concedette per grazia particolare, che, nonostante la contraria disposizione della sua Decretale, potessero farsi le visite delle Chiese nel modo accennato. Ed infatti quanti hanno scritto nei tempi susseguenti sopra le Bolle del Giubileo dell’Anno Santo, nelle quali sempre si ritrovano le parole "saltem semel in die", valutando dirsi "in die" in singolare, e non "in diebus" in plurale, hanno detto doversi fare la visita delle quattro Chiese in un giorno. Si possono vedere il Navarro (De Jubilaeo, et Indulgentiis notab., 32 n. 41), ed il Benzonio (De anno Jubilaei, lib. 5 dub. 5). Così pure discorrono il Santarelli (Variar. Resolut. Quaest. 75, n. 1 e ss.) il Lavorio (De Jubilaeo, et indulgentiis, part. 1 cap. 17, n. 5); il Quarti (Trattato del Giubileo, punt. 2 dub. 1); il Passerino (De Indulgentiis, quaest. 49, n. 363); il Pasqualigo (De Jubilaeo, quaest. 45); il Ricci (Trattato del Giubileo, cap. 117), che di più aggiunse che, visitandosi dai Sommi Pontefici le Basiliche nell’Anno Santo, si visitano tutte quattro in un giorno.