1-preco | predi-voto
grassetto = Testo principale
Testo grigio = Testo di commento
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9 Testo| Chiesa, Edizioni Paoline, 1961, nota a al n° 709, p. 525~
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37 | 50
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40 Testo| 1961, nota a al n° 709, p. 525~Con deplorevoli frutti,
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55 | 7
56 Testo| Paoline, 1961, nota a al n° 709, p. 525~Con deplorevoli
57 | 8
58 | 9
59 | abbiano
60 Testo| primitiva: fu la Chiesa ad abituarsi lentamente a questo concetto.
61 Testo| tanto ciò che effettivamente accadde, quanto ciò che essi ritennero
62 Testo| dei due citati documenti accade in non pochi casi e principalmente
63 Testo| della Fede debbono essere accettati soltanto secondo il loro
64 Testo| nessun assenso interno che accetti i giudizi da lei dati.~8.
65 Testo| in realtà non si possono accordare con le vere origini della
66 Testo| fatta di tutte queste cose accurata relazione al Santissimo
67 Testo| disprezzare, ma soggiace ad un più accurato giudizio e alla correzione
68 Testo| presiedere alla cena cristiana acquisirono il carattere sacerdotale
69 Testo| essere altro che la coscienza acquisita dall'uomo circa la sua relazione
70 Testo| religioso adattato e da adattare a diversi tempi e circostanze.~
71 Testo| certo qual moto religioso adattato e da adattare a diversi
72 Testo| anche affinché fossero più adatti a significare l'opera e
73 Testo| necessità del Battesimo, adottandolo come rito necessario e annettendo
74 Testo| Gli anziani che, nelle adunanze dei Cristiani, esercitavano
75 Testo| 34. Il critico non può affermare che la scienza di Cristo
76 Testo| Padri tridentini vollero affermarlo.~48. Giacomo, nella sua
77 Testo| L'esegeta, qualora voglia affrontare con utilità gli studi biblici,
78 Testo| quanto l'anzidetta Enciclica, aggiungendo la pena della scomunica
79 | agli
80 | allorché
81 | allorquando
82 Testo| sotto le apparenze di più alta intelligenza e col nome
83 | altre
84 | altri
85 Testo| dimostrarlo.~29. Si può ammettere che il Cristo storico sia
86 | ancorché
87 Testo| che essa progressivamente andava assumendo l'indole di un'
88 Testo| mettano radici nelle loro anime e corrompano la sincerità
89 Testo| adottandolo come rito necessario e annettendo ad esso gli obblighi della
90 | anzi
91 Testo| azione liturgica.~50. Gli anziani che, nelle adunanze dei
92 Testo| Congregazione, quanto l'anzidetta Enciclica, aggiungendo la
93 | anzitutto
94 Testo| Genesi fino all'ultimo dell'Apocalisse, contiene una dottrina perfettamente
95 Testo| articoli principali del Simbolo apostolico non avevano per i cristiani
96 Testo| Chiesa stessa, sotto le apparenze di più alta intelligenza
97 Testo| miracoli, non solo perché apparissero maggiormente straordinari,
98 Testo| determinato insieme di dottrine applicabile a tutti i tempi e a tutti
99 Testo| L'assenso della Fede si appoggia da ultimo su una congerie
100 Testo| Pio Papa X, Sua Santità approvò e confermò il Decreto degli
101 Testo| Chiesa insegna sullo stesso argomento, e perciò nessun capitolo
102 Testo| per il teologo.~62. Gli articoli principali del Simbolo apostolico
103 Testo| parabole evangeliche in modo artificioso così da spiegare gli esigui
104 Testo| religiose sotto un certo aspetto particolare in parte conosciuto
105 Testo| alla Chiesa giudicare sulle asserzioni delle discipline umane.~
106 Testo| Messia» e non significa assolutamente che Cristo è vero e naturale
107 Testo| progressivamente andava assumendo l'indole di un'azione liturgica.~
108 Testo| perché ostinatamente si attacca a dottrine immutabili, inconciliabili
109 Testo| Evangeli sinottici, è priva di autenticità.~34. Il critico non può
110 Testo| che credono che Dio è l'Autore della Sacra Scrittura sono
111 | aver
112 | avevano
113 Testo| errore circa il prossimo avvento messianico, o che la maggior
114 Testo| siano eretiche; il che agli avversarii dei due citati documenti
115 Testo| assumendo l'indole di un'azione liturgica.~50. Gli anziani
116 Testo| conferire il Battesimo ai bambini fu un'evoluzione disciplinare,
117 Testo| dell'uomo la presenza sempre benefica del Creatore.~42. La comunità
118 Testo| affrontare con utilità gli studi biblici, deve, anzitutto, lasciar
119 Testo| eredità del genere umano, cade in errori gravissimi. Questi
120 Testo| deve, anzitutto, lasciar cadere quel certo qual preconcetto
121 Testo| rivelati, non sono verità cadute dal cielo, ma l'interpretazione
122 Testo| Concili Niceno, Efesino e Calcedonense, non è quella insegnato
123 Testo| e alla costituzione del canone; in essi, pertanto, della
124 Testo| ebbero un influsso nei loro Canoni dogmatici, sono molto distanti
125 Testo| La Chiesa Romana diventò capo di tutte le Chiese non per
126 Testo| cristiana acquisirono il carattere sacerdotale per il fatto
127 Testo| e Reverendissimi Signori Cardinali Inquisitori generali nelle
128 Testo| documenti accade in non pochi casi e principalmente allorché
129 Testo| costituisce l'oggetto della Fede cattolica, non si è conclusa con gli
130 Testo| della Redenzione.~65. Il Cattolicesimo odierno non può essere conciliato
131 Testo| erano soliti presiedere alla cena cristiana acquisirono il
132 Testo| prescrive di sottoporre a previa censura i libri concernenti la Sacra
133 Testo| 3. Dai giudizi e dalle censure ecclesiastiche, emanati
134 Testo| considerazione storica, cercano un progresso dei dogmi che,
135 | certa
136 Testo| fatti che la Chiesa crede certissimi.~24. Non dev'essere condannato
137 Testo| della Chiesa, non veniva chiamata col nome di Sacramento,
138 Testo| diventò capo di tutte le Chiese non per disposizione della
139 | chiunque
140 Testo| scienza di Cristo non sia circoscritta da alcun limite, se non
141 Testo| agli avversarii dei due citati documenti accade in non
142 Testo| discente e la Chiesa docente collaborano in tale maniera, che alla
143 Testo| ritenersi esenti da ogni colpa coloro che non tengono in
144 Testo| precettiva riguardante il comportamento, ma non come norma di Fede.~
145 Testo| seconda e terza generazione composero le parabole evangeliche
146 Testo| altro che ratificare le comuni opinioni di quella discente.~
147 Testo| da Gesù, ma che su Gesù concepì la coscienza cristiana.~
148 Testo| non ponendo ipotesi - non concepibile storicamente e che ripugna
149 Testo| presso Dio.~38. La dottrina concernente la Morte espiatrice di Cristo
150 Testo| a previa censura i libri concernenti la Sacra Scrittura non si
151 Testo| da Paolo, Giovanni e dai Concili Niceno, Efesino e Calcedonense,
152 Testo| cristiana.~32. Non è possibile conciliare il senso naturale dei testi
153 Testo| Cattolicesimo odierno non può essere conciliato con la vera scienza, a meno
154 Testo| Fede cattolica, non si è conclusa con gli Apostoli.~22. I
155 Testo| discente.~7. La Chiesa, quando condanna gli errori, non può esigere
156 Testo| come si riprovano e si condannano con questo generale Decreto:~
157 Testo| sono da riprovarsi e da condannarsi, come si riprovano e si
158 Testo| da tutti come riprovate e condannate.~Pietro Palombelli, ~Notaro
159 Testo| certissimi.~24. Non dev'essere condannato l'esegeta che pone le premesse,
160 Testo| conferma espressamente le condanne inflitte dal Decreto Lamentabili
161 Testo| cristiana.~43. L'uso di conferire il Battesimo ai bambini
162 Testo| Sacrae» del 18 Novembre 1907, conferma espressamente le condanne
163 Testo| Pascendi: «Noi rinnoviamo e confermiamo, in virtù della Nostra Autorità
164 Testo| X, Sua Santità approvò e confermò il Decreto degli Eminentissimi
165 Testo| appoggia da ultimo su una congerie di probabilità.~26. I dogmi
166 Testo| dell'Indice e da altre Sacre Congregazioni Romane.~9. Coloro che credono
167 Testo| quale Cristo abbia avuto la conoscenza di Dio in quanto uomo e
168 Testo| aspetto particolare in parte conosciuto e in parte sconosciuto ai
169 Testo| I Cor., 11, 23-25] è da considerarsi fatto storico.~46. Il concetto
170 Testo| di Sacramento, poiché era considerata come Sacramento vergognoso.~
171 Testo| enumerate proposizioni siano considerate da tutti come riprovate
172 Testo| perché il Matrimonio fosse considerato Sacramento, era necessario
173 Testo| intelligenza e col nome di considerazione storica, cercano un progresso
174 Testo| Libri dell'Antico Testamento consiste nel fatto che gli Scrittori
175 Testo| voto dei Reverendi Signori Consultori, gli Eminentissimi e Reverendissimi
176 Testo| propriamente storia, ma mistica contemplazione del Vangelo; i discorsi
177 Testo| parte della sua dottrina, contenuta negli Evangeli sinottici,
178 Testo| deposito della fede non sono contenute solamente verità rivelate,
179 Testo| del Vangelo; i discorsi contenuti nel suo Vangelo sono meditazioni
180 Testo| all'ultimo dell'Apocalisse, contiene una dottrina perfettamente
181 Testo| società umana, va soggetta a continua evoluzione.~54. I dogmi,
182 Testo| Evangeli furono soggetti a continue aggiunte e correzioni, fino
183 Testo| che non tengono in alcun conto delle riprovazioni espresse
184 Testo| scomunica a danno di coloro che contraddicano a questi documenti [...]
185 Testo| fede proposta dalla Chiesa contraddice la storia, e che i dogmi
186 | contro
187 Testo| istituzione dell'Eucaristia [I Cor., 11, 23-25] è da considerarsi
188 Testo| accurato giudizio e alla correzione degli esegeti.~3. Dai giudizi
189 Testo| soggetti a continue aggiunte e correzioni, fino alla definizione e
190 Testo| radici nelle loro anime e corrompano la sincerità della Fede,
191 Testo| dogmi che, in realtà, è la corruzione dei medesimi.~Affinché dunque
192 Testo| Sacramento.~52. Cristo non volle costituire la Chiesa come società duratura
193 Testo| 21. La Rivelazione, che costituisce l'oggetto della Fede cattolica,
194 Testo| nelle cose di fede e di costumi, giudicarono che le seguenti
195 Testo| vigilanza, furono dagli Apostoli creati preti o vescovi per provvedere
196 Testo| presenza sempre benefica del Creatore.~42. La comunità cristiana
197 Testo| cristiana ha di Dio, della Creazione, della Rivelazione, della
198 Testo| falsi i fatti che la Chiesa crede certissimi.~24. Non dev'
199 Testo| del Cristianesimo dànno credito.~40. I Sacramenti ebbero
200 Testo| Congregazioni Romane.~9. Coloro che credono che Dio è l'Autore della
201 Testo| ordinamento necessario delle crescenti comunità, e non propriamente
202 Testo| della riconciliazione del cristiano peccatore, per autorità
203 Testo| estende ai cultori della critica o dell'esegesi scientifica
204 Testo| Scrittura non si estende ai cultori della critica o dell'esegesi
205 | d
206 Testo| interpretazione che la Chiesa dà dei Libri sacri non è da
207 Testo| la pena della scomunica a danno di coloro che contraddicano
208 Testo| storici del Cristianesimo dànno credito.~40. I Sacramenti
209 Testo| abbia voluto in alcun modo darne notizia ai discepoli e alla
210 Testo| che la mente umana si è data con travaglio.~23. Può esistere,
211 Testo| accetti i giudizi da lei dati.~8. Sono da ritenersi esenti
212 Testo| Inquisizione Romana ed Universale~Dato a Roma, presso il Palazzo
213 Testo| 26. I dogmi della Fede debbono essere accettati soltanto
214 Testo| che la coscienza cristiana deduce dal concetto di Messia.~
215 Testo| libera e superiore, si può dedurre che la fede proposta dalla
216 Testo| sacre Scritture nemmeno con definizioni dogmatiche.~5. Siccome nel
217 | dello
218 Testo| a al n° 709, p. 525~Con deplorevoli frutti, l'età nostra, impaziente
219 Testo| dogmatiche.~5. Siccome nel deposito della fede non sono contenute
220 Testo| Mistero della Salvezza, destituite di verità storica.~17. Il
221 Testo| magistero della Chiesa non può determinare il genuino senso delle sacre
222 Testo| 59. Cristo non insegnò un determinato insieme di dottrine applicabile
223 Testo| crede certissimi.~24. Non dev'essere condannato l'esegeta
224 Testo| utilità gli studi biblici, deve, anzitutto, lasciar cadere
225 Testo| degli Eminentissimi Padri e diede ordine che tutte e singole
226 Testo| principalmente allorché difendono gli errori del Modernismo,
227 Testo| incorrere come propagatori e difensori di eresie, allorquando le
228 Testo| sempre la coscienza della sua dignità messianica.~36. La Risurrezione
229 Testo| Perciò, dopo istituito diligentissimo esame e avuto il voto dei
230 Testo| tempo.~63. La Chiesa si dimostra incapace a tutelare efficacemente
231 Testo| sovrannaturale, non dimostrato né dimostrabile, che la coscienza cristiana
232 Testo| suoi miracoli miravano a dimostrarlo.~29. Si può ammettere che
233 Testo| meramente sovrannaturale, non dimostrato né dimostrabile, che la
234 Testo| dubbi, purché non neghi direttamente i dogmi stessi.~25. L'assenso
235 Testo| alcun modo darne notizia ai discepoli e alla posterità.~35. Cristo
236 Testo| qualora si tratti della disciplina sacra, dell'interpretazione
237 Testo| bambini fu un'evoluzione disciplinare, ragion per cui il Sacramento
238 Testo| giudicare sulle asserzioni delle discipline umane.~6. Nella definizione
239 Testo| contemplazione del Vangelo; i discorsi contenuti nel suo Vangelo
240 Testo| tutte le Chiese non per disposizione della Divina Provvidenza,
241 Testo| dei Libri sacri non è da disprezzare, ma soggiace ad un più accurato
242 Testo| Canoni dogmatici, sono molto distanti da quelle cui ora gli storici
243 Testo| dagli Apostoli; la formale distinzione di due Sacramenti, cioè
244 Testo| suo esordio, giudaica; poi divenne, per successive evoluzioni,
245 Testo| per cui il Sacramento è diventato due, cioè il Battesimo e
246 Testo| Chiesa.~56. La Chiesa Romana diventò capo di tutte le Chiese
247 Testo| adattato e da adattare a diversi tempi e circostanze.~60.
248 Testo| Sacra Scrittura non prova la Divinità di Gesù Cristo; ma è un
249 Testo| di Gesù Cristo; ma è un dogma che la coscienza cristiana
250 Testo| nemmeno con definizioni dogmatiche.~5. Siccome nel deposito
251 Testo| influsso nei loro Canoni dogmatici, sono molto distanti da
252 Testo| in un cristianesimo non dogmatico, cioè in protestantesimo
253 Testo| misteri della Fede.~È da dolersi poi grandemente che, anche
254 Testo| unitamente alla fine del mondo, doveva essere prossimo.~53. La
255 Testo| che i dogmi sono falsi o dubbi, purché non neghi direttamente
256 Testo| tridentini, e che senza dubbio ebbero un influsso nei loro
257 | dunque
258 | durante
259 Testo| costituire la Chiesa come società duratura sulla terra, per lunga successione
260 | ebbe
261 Testo| verità egli non è che un eccellente testimone di vita cristiana,
262 Testo| Scrittura sono influenzati da eccessiva ingenuità o da ignoranza.~
263 Testo| generale Decreto:~1. La legge ecclesiastica che prescrive di sottoporre
264 Testo| giudizi e dalle censure ecclesiastiche, emanati contro l'esegesi
265 Testo| pontifici», Vol. 11, La Chiesa, Edizioni Paoline, 1961, nota a al
266 Testo| Giovanni e dai Concili Niceno, Efesino e Calcedonense, non è quella
267 Testo| narrazioni non tanto ciò che effettivamente accadde, quanto ciò che
268 Testo| dimostra incapace a tutelare efficacemente l'etica evangelica, perché
269 | egli
270 Testo| paolina, poi giovannea, infine ellenica e universale.~61. Si può
271 Testo| censure ecclesiastiche, emanati contro l'esegesi libera
272 Testo| tutte e singole le sopra enumerate proposizioni siano considerate
273 Testo| 48. Giacomo, nella sua epistola [Jac., 5, 14 sqq.], non
274 Testo| il nome «Figlio di Dio» equivale soltanto a nome «Messia»
275 Testo| parte, per così dire, l'eredità del genere umano, cade in
276 Testo| da essi propugnate siano eretiche; il che agli avversarii
277 Testo| 17. Il quarto Evangelo esagerò i miracoli, non solo perché
278 Testo| istituito diligentissimo esame e avuto il voto dei Reverendi
279 Testo| dati.~8. Sono da ritenersi esenti da ogni colpa coloro che
280 Testo| adunanze dei Cristiani, esercitavano l'ufficio di vigilanza,
281 Testo| condanna gli errori, non può esigere dai fedeli nessun assenso
282 Testo| artificioso così da spiegare gli esigui frutti della predicazione
283 Testo| travaglio.~23. Può esistere, ed esiste in realtà, un'opposizione
284 Testo| data con travaglio.~23. Può esistere, ed esiste in realtà, un'
285 Testo| dottrina cristiana fu, nel suo esordio, giudaica; poi divenne,
286 Testo| dottrina concernente la Morte espiatrice di Cristo non è evangelica,
287 Testo| Novembre 1907, conferma espressamente le condanne inflitte dal
288 Testo| conto delle riprovazioni espresse dalla Sacra Congregazione
289 Testo| Gli esegeti eterodossi espresso più fedelmente il vero senso
290 | essa
291 | esso
292 Testo| latente nel Vangelo con esterne aggiunte.~55. Simon Pietro
293 Testo| Con deplorevoli frutti, l'età nostra, impaziente di freno
294 Testo| secolo.~19. Gli esegeti eterodossi espresso più fedelmente
295 Testo| tutelare efficacemente l'etica evangelica, perché ostinatamente
296 Testo| proposito dell'istituzione dell'Eucaristia [I Cor., 11, 23-25] è da
297 Testo| generazione composero le parabole evangeliche in modo artificioso così
298 Testo| verità storica.~17. Il quarto Evangelo esagerò i miracoli, non
299 Testo| spinta di circostanze ed eventi.~41. I Sacramenti hanno
300 Testo| infallibile di Gesù Cristo.~33. È evidente a chiunque non sia influenzato
301 Testo| l'uomo stesso, poiché si evolve con lui, in lui e per mezzo
302 Testo| utile ai lettori, ancorché falso.~15. Gli Evangeli furono
303 | fatta
304 Testo| eterodossi espresso più fedelmente il vero senso della Scrittura
305 Testo| liberale.~Nella seguente Feria V, il giorno 4 dello stesso
306 Testo| ed i dogmi della Chiesa fondati sopra di essi; sicché il
307 Testo| istituito dagli Apostoli; la formale distinzione di due Sacramenti,
308 Testo| infatti, perché il Matrimonio fosse considerato Sacramento,
309 | fossero
310 Testo| età nostra, impaziente di freno nell'indagare le somme ragioni
311 Testo| si condannano con questo generale Decreto:~1. La legge ecclesiastica
312 Testo| Signori Cardinali Inquisitori generali nelle cose di fede e di
313 Testo| Cristiani della seconda e terza generazione composero le parabole evangeliche
314 Testo| così dire, l'eredità del genere umano, cade in errori gravissimi.
315 Testo| dal primo capitolo della Genesi fino all'ultimo dell'Apocalisse,
316 Testo| in parte sconosciuto ai gentili.~11. L'ispirazione divina
317 Testo| Chiesa non può determinare il genuino senso delle sacre Scritture
318 Testo| dogmi, i sacramenti, la gerarchia, sia nel loro concetto come
319 Testo| perfezionarono il piccolo germe latente nel Vangelo con
320 Testo| vollero affermarlo.~48. Giacomo, nella sua epistola [Jac.,
321 Testo| evoluzioni, prima paolina, poi giovannea, infine ellenica e universale.~
322 Testo| cristiana fu, nel suo esordio, giudaica; poi divenne, per successive
323 Testo| predicazione di Cristo presso i giudei.~14. Gli Evangelisti riferirono
324 Testo| modo spetta alla Chiesa giudicare sulle asserzioni delle discipline
325 Testo| cose di fede e di costumi, giudicarono che le seguenti proposizioni
326 Testo| soggiace ad un più accurato giudizio e alla correzione degli
327 Testo| significare l'opera e la gloria del Verbo Incarnato.~18.
328 | gran
329 Testo| della Fede.~È da dolersi poi grandemente che, anche fra i cattolici,
330 Testo| genere umano, cade in errori gravissimi. Questi errori sono di gran
331 Testo| interpretarono una certa idea e intenzione di Cristo,
332 Testo| una dottrina perfettamente identica a quella che la Chiesa insegna
333 Testo| eccessiva ingenuità o da ignoranza.~10. L'ispirazione dei Libri
334 Testo| Sacramenti, di cui erano imbevuti i Padri tridentini, e che
335 Testo| Risurrezione, quanto nella vita immortale di Cristo presso Dio.~38.
336 Testo| singole le sue parti siano immuni da ogni errore.~12. L'esegeta,
337 Testo| ostinatamente si attacca a dottrine immutabili, inconciliabili con i progressi
338 Testo| deplorevoli frutti, l'età nostra, impaziente di freno nell'indagare le
339 Testo| 63. La Chiesa si dimostra incapace a tutelare efficacemente
340 Testo| non rimase che un tenue e incerto vestigio.~16. I racconti
341 Testo| attacca a dottrine immutabili, inconciliabili con i progressi odierni.~
342 Testo| surriferiti documenti possano incorrere come propagatori e difensori
343 Testo| impaziente di freno nell'indagare le somme ragioni delle cose,
344 Testo| Sacra Congregazione dell'Indice e da altre Sacre Congregazioni
345 Testo| Questa scomunica poi è indipendente dalle pene, nelle quali
346 Testo| progressivamente andava assumendo l'indole di un'azione liturgica.~
347 Testo| quel certo qual preconcetto inerente l'origine sovrannaturale
348 Testo| la coscienza e la scienza infallibile di Gesù Cristo.~33. È evidente
349 | infatti
350 Testo| Cristo storico sia molto inferiore al Cristo della Fede.~30.
351 Testo| paolina, poi giovannea, infine ellenica e universale.~61.
352 Testo| espressamente le condanne inflitte dal Decreto Lamentabili
353 Testo| della Sacra Scrittura sono influenzati da eccessiva ingenuità o
354 Testo| evidente a chiunque non sia influenzato da opinioni preconcette
355 Testo| che senza dubbio ebbero un influsso nei loro Canoni dogmatici,
356 Testo| influenzati da eccessiva ingenuità o da ignoranza.~10. L'ispirazione
357 Testo| nella Risurrezione di Cristo inizialmente non fu tanto nel fatto stesso
358 Testo| gli uomini, ma piuttosto iniziò un certo qual moto religioso
359 Testo| Reverendissimi Signori Cardinali Inquisitori generali nelle cose di fede
360 Testo| identica a quella che la Chiesa insegna sullo stesso argomento,
361 Testo| di tutte le eresie».~Da: «Insegnamenti pontifici», Vol. 11, La
362 Testo| quello che i nostri teologi insegnano circa la coscienza e la
363 Testo| Ministero, non parlava per insegnare di essere il Messia, né
364 Testo| Calcedonense, non è quella insegnato da Gesù, ma che su Gesù
365 Testo| mezzo di lui.~59. Cristo non insegnò un determinato insieme di
366 Testo| non insegnò un determinato insieme di dottrine applicabile
367 Testo| interpretarono una certa idea e intenzione di Cristo, sotto la persuasione
368 Testo| dai fedeli nessun assenso interno che accetti i giudizi da
369 Testo| Apostoli e i loro successori interpretarono una certa idea e intenzione
370 Testo| loro realtà, non sono che interpretazioni ed evoluzioni dell'intelligenza
371 Testo| mezzo di Grazia, non lo intese con quel rigore con cui
372 Testo| con quel rigore con cui lo intesero i teologi che stabilirono
373 Testo| 42. La comunità cristiana inventò la necessità del Battesimo,
374 Testo| alcun limite, se non ponendo ipotesi - non concepibile storicamente
375 Testo| fatto che gli Scrittori israeliti tramandarono le dottrine
376 Testo| Giacomo, nella sua epistola [Jac., 5, 14 sqq.], non volle
377 Testo| rimetterete non saranno rimessi» [Joh., 20, 22-23] non si riferiscono
378 Testo| condanne inflitte dal Decreto Lamentabili e dall'Enciclica Pascendi: «
379 Testo| biblici, deve, anzitutto, lasciar cadere quel certo qual preconcetto
380 Testo| talmente le novità, che, lasciata da parte, per così dire,
381 Testo| perfezionarono il piccolo germe latente nel Vangelo con esterne
382 Testo| cioè in protestantesimo lato e liberale.~Nella seguente
383 | lei
384 Testo| ritennero maggiormente utile ai lettori, ancorché falso.~15. Gli
385 | li
386 Testo| emanati contro l'esegesi libera e superiore, si può dedurre
387 Testo| in protestantesimo lato e liberale.~Nella seguente Feria V,
388 Testo| sia circoscritta da alcun limite, se non ponendo ipotesi -
389 Testo| i quali, trasgredendo i limiti stabiliti dai Padri e dalla
390 Testo| assumendo l'indole di un'azione liturgica.~50. Gli anziani che, nelle
391 Testo| il giorno 3 del mese di Luglio dell'Anno 1907.~
392 | maggior
393 Testo| religione cristiana.~4. Il magistero della Chiesa non può determinare
394 | mai
395 Testo| pene, nelle quali quanti mancheranno in ordine ai surriferiti
396 Testo| docente collaborano in tale maniera, che alla Chiesa docente
397 | medesimi
398 Testo| contenuti nel suo Vangelo sono meditazioni teologiche sul Mistero della
399 Testo| storico, ma un fatto di ordine meramente sovrannaturale, non dimostrato
400 Testo| coscienza della sua dignità messianica.~36. La Risurrezione del
401 Testo| circa il prossimo avvento messianico, o che la maggior parte
402 Testo| spargono tra i fedeli, non mettano radici nelle loro anime
403 Testo| 28. Gesù, durante il suo Ministero, non parlava per insegnare
404 Testo| Messia, né i suoi miracoli miravano a dimostrarlo.~29. Si può
405 Testo| propriamente per perpetuare la missione e la potestà Apostolica.~
406 Testo| Scrittura, dei principali misteri della Fede.~È da dolersi
407 Testo| meditazioni teologiche sul Mistero della Salvezza, destituite
408 Testo| propriamente storia, ma mistica contemplazione del Vangelo;
409 Testo| difendono gli errori del Modernismo, sintesi di tutte le eresie».~
410 | molte
411 Testo| unitamente alla fine del mondo, doveva essere prossimo.~
412 Testo| storicamente e che ripugna al senso morale - secondo la quale Cristo
413 Testo| dottrina concernente la Morte espiatrice di Cristo non
414 Testo| politiche.~57. La Chiesa si mostra ostile ai progressi delle
415 Testo| piuttosto iniziò un certo qual moto religioso adattato e da
416 Testo| Il Motu Proprio «Praestantia Scripturae
417 Testo| primitivo.~45. Non tutto ciò che narra Paolo a proposito dell'istituzione
418 Testo| Evangelisti riferirono in molte narrazioni non tanto ciò che effettivamente
419 Testo| progressi delle scienze naturali e teologiche.~58. La verità
420 Testo| comunità cristiana inventò la necessità del Battesimo, adottandolo
421 Testo| falsi o dubbi, purché non neghi direttamente i dogmi stessi.~
422 | negli
423 | nei
424 | nell'
425 | nemmeno
426 Testo| Giovanni e dai Concili Niceno, Efesino e Calcedonense,
427 | Noi
428 | nostri
429 Testo| Edizioni Paoline, 1961, nota a al n° 709, p. 525~Con
430 Testo| condannate.~Pietro Palombelli, ~Notaro della Sacra Inquisizione
431 Testo| Universale Inquisizione si notassero e si riprovassero quelli
432 Testo| voluto in alcun modo darne notizia ai discepoli e alla posterità.~
433 Testo| Scripturae Sacrae» del 18 Novembre 1907, conferma espressamente
434 Testo| di rado segue talmente le novità, che, lasciata da parte,
435 Testo| teologi che stabilirono la nozione e il numero dei Sacramenti.~
436 | Nulla
437 Testo| stabilirono la nozione e il numero dei Sacramenti.~49. Coloro
438 Testo| Chiesa come Sacramento della nuova Legge solo molto tardi;
439 Testo| Libri dell'Antico e del Nuovo Testamento.~2. L'interpretazione
440 Testo| Paoline, 1961, nota a al n° 709, p. 525~Con deplorevoli
441 Testo| e annettendo ad esso gli obblighi della professione cristiana.~
442 Testo| inconciliabili con i progressi odierni.~64. Il progresso delle
443 Testo| Redenzione.~65. Il Cattolicesimo odierno non può essere conciliato
444 Testo| Provvidenza Papa X, che per questo officio della Sacra Romana ed Universale
445 Testo| Rivelazione, che costituisce l'oggetto della Fede cattolica, non
446 Testo| più adatti a significare l'opera e la gloria del Verbo Incarnato.~
447 Testo| ed esiste in realtà, un'opposizione tra i fatti raccontati dalla
448 Testo| molto distanti da quelle cui ora gli storici del Cristianesimo
449 Testo| vescovi per provvedere all'ordinamento necessario delle crescenti
450 Testo| prossimo.~53. La costituzione organica della Chiesa non è immutabile;
451 Testo| possono accordare con le vere origini della religione cristiana.~
452 Testo| 57. La Chiesa si mostra ostile ai progressi delle scienze
453 Testo| etica evangelica, perché ostinatamente si attacca a dottrine immutabili,
454 | ovvero
455 Testo| 1961, nota a al n° 709, p. 525~Con deplorevoli frutti,
456 Testo| Universale~Dato a Roma, presso il Palazzo del Sant'Uffizio, il giorno
457 Testo| riprovate e condannate.~Pietro Palombelli, ~Notaro della Sacra Inquisizione
458 Testo| 11, La Chiesa, Edizioni Paoline, 1961, nota a al n° 709,
459 Testo| generazione composero le parabole evangeliche in modo artificioso
460 Testo| universale.~61. Si può dire senza paradosso che nessun passo della Scrittura,
461 Testo| durante il suo Ministero, non parlava per insegnare di essere
462 Testo| Sacramento vergognoso.~47. Le parole del Signore «Ricevete lo
463 Testo| che tutte e singole le sue parti siano immuni da ogni errore.~
464 Testo| religiose sotto un certo aspetto particolare in parte conosciuto e in
465 Testo| Lamentabili e dall'Enciclica Pascendi: «Noi rinnoviamo e confermiamo,
466 Testo| senza paradosso che nessun passo della Scrittura, dal primo
467 Testo| coloro ai quali rimetterete i peccati saranno rimessi e a coloro
468 Testo| riconciliazione del cristiano peccatore, per autorità della Chiesa,
469 Testo| Enciclica, aggiungendo la pena della scomunica a danno
470 Testo| poi è indipendente dalle pene, nelle quali quanti mancheranno
471 Testo| Apocalisse, contiene una dottrina perfettamente identica a quella che la
472 Testo| le quali svilupparono e perfezionarono il piccolo germe latente
473 Testo| errori sono di gran lunga più pericolosi qualora si tratti della
474 Testo| e non propriamente per perpetuare la missione e la potestà
475 Testo| della Rivelazione, della Persona del Verbo Incarnato e della
476 Testo| intenzione di Cristo, sotto la persuasione e la spinta di circostanze
477 | pertanto
478 Testo| Cristo, ma raccomandare una pia pratica e se in ciò riconobbe
479 Testo| la sincerità della Fede, piacque al Santissimo Signore Nostro
480 Testo| svilupparono e perfezionarono il piccolo germe latente nel Vangelo
481 Testo| necessario che lo precedesse la piena dottrina della Grazia e
482 Testo| e a tutti gli uomini, ma piuttosto iniziò un certo qual moto
483 Testo| per circostanze puramente politiche.~57. La Chiesa si mostra
484 Testo| condannato l'esegeta che pone le premesse, cui segue che
485 Testo| da alcun limite, se non ponendo ipotesi - non concepibile
486 Testo| eresie».~Da: «Insegnamenti pontifici», Vol. 11, La Chiesa, Edizioni
487 | possano
488 Testo| coscienza cristiana.~32. Non è possibile conciliare il senso naturale
489 | possono
490 Testo| notizia ai discepoli e alla posterità.~35. Cristo non ebbe sempre
491 | poté
492 Testo| perpetuare la missione e la potestà Apostolica.~51. Il Matrimonio
493 Testo| Il Motu Proprio «Praestantia Scripturae Sacrae» del 18
494 Testo| ma raccomandare una pia pratica e se in ciò riconobbe un
495 Testo| soltanto secondo il loro senso pratico, cioè come norma precettiva
496 Testo| Sacramento, era necessario che lo precedesse la piena dottrina della
497 Testo| pratico, cioè come norma precettiva riguardante il comportamento,
498 Testo| quelli fra di essi che sono i precipui.~Perciò, dopo istituito
499 Testo| influenzato da opinioni preconcette che Gesù ha professato un
500 Testo| lasciar cadere quel certo qual preconcetto inerente l'origine sovrannaturale
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