grassetto = Testo principale
grigio = Testo di commento
La China antica e moderna
Paragrafo
1 3 | secondo le quali la vita dell’uomo è tutta terrestre, poiché
2 5 | destinata a dimora dell’uomo civile e morigerato, in
3 5 | aveva disposto; la mano dell’uomo ha compiuto.~Il maggiore
4 5 | colmavano laghi e lagune. Ma l’uomo fin da remoti tempi pensò
5 8 | piuttosto che ammirazione d’uomo dotto, n’ebbe culto d’uomo
6 8 | uomo dotto, n’ebbe culto d’uomo santo. Molti templi sono
7 8 | onori a Confucio, come a uomo saggio e santo, e patrono
8 8 | appartiene a lui si è: «che ogni uomo ricco o povero, illustre
9 8 | suo destino; e non potrà l’uomo saper quanto l’augello?» (
10 8 | potrei aver due maestri: l’uomo dabbene, per imitarlo; e
11 8 | mia spada ?... Uccidere l’uomo colla spada o col mal governo,
12 1 | economisti, che vedono in un uomo solamente un paio di braccia;
13 1 | padri pensavano che per ogni uomo che non zappa, e per ogni
Dell’India antica e moderna
Capoverso
14 2 | e d'effetti, tolsero all'uomo la responsabilità e la vigilanza
15 4 | poco dal luminoso disco un uomo bello e maestoso. - Io sono
16 11 | era una contaminazione che uomo d'altra casta toccasse un
17 12 | sola via, per la quale un uomo d'altro sangue possa elevarsi
18 12 | principio di questa guerra dell'uomo colla sua carne.~
19 13 | malvagio può rinascere in un uomo infame e senza casta, in
20 15 | loro di sua mano. Per l'uomo d'altra casta nessuna umana
21 18 | legarono a certe discendenze. L'uomo adunque, in qualunque remoto
22 24 | universo con Dio. Dio, l'uomo e la natura sono tre termini
23 24 | guerra duri finché siavi uomo su la terra che neghi il
24 34 | rinnovatore; su la caduta dell'uomo e la sua salvazione; sul
25 34 | del battesimo, ma purché uomo d'altra non abbia toccato
26 34 | alla sacra mensa; ma purché uomo di altra casta non mangi
27 35 | fraterno dell'umanità. - L'uomo isolato è una cera atta
28 39 | naturale diritto d'ogni uomo di comprare e vendere non
29 45 | la noia del giorno. Ogni uomo sta nel suo tugurio; mangia
30 50 | chiamato a parlare come uomo di parte; il possidente
31 60 | con mano invisibile; un uomo è il giudice d'un millione
32 60 | di ladroni Pindarri? V'è uomo in Europa che possa far
Dell'insurrezione di Milano nel 1848 e della successiva guerra
Capitolo
33 II | una costituzione? Balbo, uomo dell'altro secolo, andava
34 III | Milano il governatore Spaur uomo mansueto; faceva partire
35 IV | immote e stupefatte! - Se un uomo metteva capo a una finestra,
36 VI | e influenti, con qualche uomo d'antica esperienza; ed
37 VII | non proviene da fatto d'uomo, ma da cause materiali e
38 IX(10) | Ma per giungere a voi, l'uomo, figlio del dolore, deve
39 XI | L'esercito era come un uomo che non sente ancora l'effetto
40 XII | truppe stanziali. Ma se un uomo savio avesse mai detto,
41 XII | arrestare Giambattista Frattini, uomo affatto estranio alla politica,
42 XII | del magistrato d'annona e uomo integerrimo, che v'erano
43 XIII | Carlo Alberto; ma non come uomo, bensì come a simbolo e
44 XIII | non mostrano dignità d'uomo; e insultano alle miserie
45 XIII | verità nei Diritti dell'Uomo. E le nazioni ora sono mature
Gli antichi messicani
Capoverso
46 22 | ritagliata in giro a mano d'uomo, veramente non a piramide
47 23 | Egitto e in Assiria miste d'uomo e di belva, né di diverse
48 51 | si disegnava il capo d'un uomo con una penna al di sopra.
49 63 | America, così non comprende l'uomo americano.~
50 64 | possiamo intendere perché l'uomo potesse trovar tante cose
La città considerata come principio ideale delle istorie italiane
Paragrafo, Capoverso
51 1, 15 | profitto della milizia romana. Uomo d'altra nazione non venne
52 2, 15 | appartenenza dei servi non all'uomo ma alla gleba, col tributo
53 2, 24 | dunque dare in sorte d'ogni uomo il dominio d'un miglio di
54 3, 13 | potente. I nomi di ligio, cioè uomo, e di vassallo cioè commilitone,
55 3, 13 | dinotare chi si giurava ad altr'uomo per seguirlo caninamente
Del pensiero come principio d'economia pubblica
Capoverso
56 1 | fenomeni, che, svolgendosi nell'uomo interiore, soggiaciono alle
57 2 | dovuta alle fatiche dell'uomo. Il quale non solo provocava
58 2 | produttive l'opera dell'uomo, ma mirando alle sole braccia
59 2 | così a ciascun azione dell'uomo corrisponde nell'animo un'
60 3 | rivela da sè; è il senso dell'uomo che la discopre". - Così
61 3 | pertinace del genere umano, all'uomo selvaggio, quale per forza
62 3 | dei più deboli, così per l'uomo non ancora acceso dalla
63 3 | della mente.~Prima che l'uomo ideasse l'uso del foco e
64 3 | inventrice, concepita da un uomo, può valere per tutti e
65 3 | alla vita animale. Eppure l'uomo, anche nello stato più selvaggio,
66 3 | sappiamo quanti secoli l'uomo spendesse a radunare dalle
67 3 | accadde che la ricchezza dell'uomo si addoppiasse in ragione
68 4 | Quando l'uomo ebbe trovato in Asia il
69 4 | rimase sempre ignote all'uomo americano, del ferro, del
70 5 | via; la forza mentale d'un uomo, e d'una classe d'uomini,
71 6 | ricchezze dei popoli. L'uomo non può ancora imaginarsi
72 8 | delle braccia. Quando nell'uomo la ragione è vigile e forte,
73 8 | idee, che dal pensiero d'un uomo prorompeva a sconvolgere
74 9 | Sì; come il volto dell'uomo e il suo braccio e ogni
75 10 | L'uomo interiore possiede due forze:
76 10 | quanto l'intelligenza.~L'uomo segue dapprima gli istinti,
77 10 | si chiamano interessi.~L'uomo comincia a voler direttamente
78 10 | immediati e mediati.~Ogni uomo avrebbe veramente interesse
79 10 | fu egualmente inutile all'uomo americano, prima della conquista,
80 10 | attribuirono alla volontà dell'uomo intraprendente un predominio
81 10 | proprietà e sul volere dell'uomo inoperoso. Senza ciò, il
82 10 | beni che la volontà dell'uomo preclude all'uomo; e che
83 10 | volontà dell'uomo preclude all'uomo; e che per un mero mutamento
84 11 | toglie la metà dell'anima all'uomo, in quel giorno che lo fa
85 11 | radice nella terra, ma nell'uomo; non nei calcoli dell'intendimento,
86 11 | furono paghi d'affacciare all'uomo l'idea; perchè non erano
87 11 | servigio più efficace che l'uomo costretto, il quale è privo
88 12 | possono pervenire a loro. Ogni uomo ha interesse alla cultura
Psicologia delle menti associate
Capitolo, Paragrafo, Capoverso
89 1, 0, 19| scienza. Ma la vita dell'uomo ha un limite; il breve suo
90 1, 0, 20| delle facultà solitarie d'un uomo, bensì quella delle facultà
91 1, 0, 22| facultà dell'intelletto, se l'uomo non fosse già per istinto
92 1, 0, 30| abbraccia tutta la terra. L'uomo civile non solamente riceve
93 2, 0, 7 | secondo luogo, siccome l'uomo, per la limitata natura
94 2, 0, 11| L'uomo dunque e perché vive in
95 2, 0, 12| Ma consideriamo l'uomo al sito vero, che gli spetta
96 2, 0, 14| di lavoro riflessivo, l'uomo spiega a sé stesso, tutti
97 2, 0, 14| cominciò sul globo l'epoca dell'uomo, vi sono ancora oggidì tribù
98 2, 0, 15| appajono trasformazioni dell'uomo. Nella morale d'Esopo li
99 2, 0, 18| In questo nuovo uomo che si sovrapone alla società,
100 2, 0, 19| in cælum? E Democrito, l'uomo di genio che primo vide
101 2, 0, 19| d'astri lontani, parve l'uomo che parlasse solo per deridere
102 2, 0, 22| fatto naturale utile all'uomo. Un popolo avrà trovato
103 2, 0, 22| maggior potenza, poiché l'uomo tanto può quanto sa.~
104 3, 0, 5 | per questa via si scruti l'uomo piuttosto nelle eccezioni
105 3, 0, 6 | sa nemmeno se vi fu altro uomo prima di lui?» - Cartesio
106 3, 0, 12| di Locke. Egli studiò l'uomo nelle nazioni; ciascuna
107 3, 0, 12| ripigliò l'ideologia dell'uomo popolo; sciogliendo il circolo
108 3, 0, 28| da offese, da odii che un uomo non può mai concepire contro
109 3, 0, 30| Ecco un uomo determinato dalla mera presenza
110 4, 0, 2 | Per fatto di natura, l'uomo nascente viene raccolto
111 4, 0, 10| sensazioni inaccessibili all'uomo con quegli apparati che
112 5, 1, 2 | selvaggi suoi primordii l'uomo non poteva non avvedersi
113 5, 1, 8 | dell'analisi anatomica, l'uomo finalmente s'accorse che
114 5, 1, 8 | cronologie della terra e dell'uomo.~
115 5, 1, 13| confusero in un solo essere l'uomo e il cavallo. È l'antica
116 5, 1, 19| tuttavia con Leroux che l'uomo «armato d'analisi, disunirà».
117 5, 2, 10| il pensiero. Costretto l'uomo sin dall'infanzia a percorrere
118 5, 2, 26| Laonde se l'uomo selvaggio da Hobbes fu detto
119 5, 2, 30| per quei miseri abbozzi d'uomo l'ipotesi della commune
120 5, 2, 32| l'agricola o entrambe. L'uomo che avesse incontrato in
121 5, 2, 33| disposti da natura a seguir l'uomo da luogo a luogo e anche
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