Parte, Capitolo

 1 Intro,2|        sia essa naturale o sopra natura, alla guisa di ogni altro
 2 Intro,2|         un fatto qualsiasi della natura, che in sé racchiude alcun
 3 Intro,2|      Cristo, uomo di elettissima natura, quale mai altro simile
 4 Intro,2|         vecchio errore, che alla natura umana concedeva quasi un
 5 Intro,2|      interamente spontaneo della natura. Del quale asserto non sappiamo
 6 Intro,2|         perfezione che superi la natura, ma potere e dovere di per
 7 Intro,2|          all'origine cioè e alla natura stessa del dogma. Imperocché
 8 Intro,2|         A conoscere però bene la natura del dogma, è uopo ricercare
 9  II    |        sia una coll'azione della natura, come di causa prima con
10  II    |     finora della origine e della natura della fede. Ma molti essendo
11  II    |        dal dogma, l'origine e la natura di esso quale sia, si è
12  II    |        fede, sia anatema".~Della natura ancora e dell'origine dei
13  II    |         dogmatica, culturale. La natura poi di questa autorità dovrà
14  II    |       dalla sua origine; e dalla natura si dovranno a loro volta
15  II    |         deve esser desunta dalla natura della Chiesa stessa, quale
16  II    |    uomini; giacché nasceva dalla natura e dalla vita umana. Il progresso
17  II    |       diritto, giacché sta nella natura di qualsiasi autorità il
18  II    |       Libri sacri, perché di lor natura religiosi, sono essenzialmente
19  II    |         intimi recessi della sua natura e della sua vita si cela
20  II    |         sembrare ammettere nella natura umana non pure una capacità
21  II    |    sentimento, né ne cangiano la natura sempre soggetta ad inganno,
22  II    | astutissimi nello stravolgere la natura e l'efficacia della Tradizione,
23  II    |     sacrilegamente l'origine, la natura, i diritti, sia ricantando