Parte, Capitolo

 1 Intro,2|          costituiranno appunto il dogma.~Con ciò, nella dottrina
 2 Intro,2|          e alla natura stessa del dogma. Imperocché l'origine del
 3 Intro,2|          Imperocché l'origine del dogma la ripongon essi in quelle
 4 Intro,2|           Dio nella coscienza. Il dogma stesso poi, secondo che
 5 Intro,2|           però bene la natura del dogma, è uopo ricercare anzi qual
 6  II    | principali fra essi la Chiesa, il dogma, il culto, i Libri sacri,
 7  II    |       modernisti. E per farci dal dogma, l'origine e la natura di
 8  II    |      indicato più sopra. Nasce il dogma dal bisogno che prova il
 9  II    |     coscienza comune, si chiamerà dogma. Dal dogma son da distinguersi
10  II    |            si chiamerà dogma. Dal dogma son da distinguersi accuratamente
11  II    |         non vivano della vita del dogma, pur tuttavia non sono inutili
12  II    |         preparar la materia di un dogma futuro. Del culto poi non
13  II    |           chela critica spinga il dogma verso necessarie evoluzioni,
14  II    |      vogliam dire all'evoluzione. Dogma dunque, Chiesa, culto, Libri
15  II    |           tempo. Il progresso del dogma nasce principalmente dal
16  II    |           specialmente e circa il dogma, la dottrina dei modernisti
17  II    |         genere, cioè nello stesso dogma, nello stesso senso e nella
18  II    |        Chiesa sia per riguardo al dogma, sia per riguardo al culto