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| Pius PP. X Pascendi dominici gregis IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo grigio = Testo di commento
2009 II | tempo stesso gli ostacoli, sbaragliando i nemici, e sopravvivendo
2010 II | tattica essi usano: prima si sbarazzano degli ostacoli, poi cercano
2011 II | i protestanti liberali a sbarazzarsi di ogni culto esterno, anzi
2012 II | comodo però, notano assai scaltramente che, sebbene l'esperienza
2013 Intro,2| soprannaturale. Di qui lo scambiar che fanno, come di pari
2014 Intro,2| che vuole il fideismo, fa scattare nell'animo già inclinato
2015 Intro,2| Che dalle premesse date scaturiscano siffatte conseguenze, non
2016 III,6 | scritti da pubblicarsi; si scelgano questi dall'uno e dall'altro
2017 II | che osano... secondo gli scellerati eretici, disprezzare le
2018 III,4 | Fratelli, e specialmente nella scelta dei maestri, non sarà mai
2019 II | documenti già disposti per età, sceverando quelli che riguardano le
2020 II | simili, dovrà dividersi e sceverarsi in modo che ciò che è umano
2021 Intro | di amore per la Chiesa, scevri d'ogni solido presidio di
2022 II | voci la filosofia moderna e schernendo la scolastica, se hanno
2023 II | lavoro. E così essi operano scientemente e volentemente; sì perché
2024 Intro,2| al concetto generale che scientificamente si ha dell'universo. Così
2025 II | ai loro conati: il metodo scolastico di ragionare, l'autorità
2026 III | energiche. Preghiamo perciò e scongiuriamo voi che, in negozio di tanto
2027 Intro,2| alla scienza è del tutto sconosciuta. Dal che si viene a conchiudere
2028 III | errori, che di celato e alla scoperta va guadagnando, si adoperò
2029 II | Scritture, pei quali han potuto scoprirvi si gran numero di incongruenze,
2030 II | se l'intelletto non lo scorga; anzi la confermano e la
2031 II | storia della stessa Chiesa si scorgano serbate le leggi della evoluzione,
2032 Intro,2| cotali premesse, ognuno scorge di leggieri quali sieno
2033 III,9 | ogni banda s'infiltrano, scorgiate quel che far vi convenga;
2034 III,8 | abbiano queste norme. Se i Ve scovi i quali sono soli giudici
2035 II | per sua materia la storia scritta, come vedemmo, dietro le
2036 II | volgarmente usate nella Chiesa e scritte alla vecchia moda; ma colla
2037 III | periodici. Uno stesso e solo scrittore fa uso talora di molti nomi,
2038 II | coi propri occhi i singoli scrittori che di secolo in secolo
2039 II | la storia chiedono che si scriva e si insegni con metodi
2040 II | puniti. Ciò che loro sia scrive a colpa, essi l'hanno per
2041 Intro,2| un razionalista. Di qui, scrivendo storia, non fanno pur menzione
2042 III,9 | Fratelli, abbiam creduto di scrivervi per salute di ogni credente.
2043 Intro | avvivatrice della Chiesa e scrollare dai fondamenti, se venga
2044 Intro,2| ragionevole ossequio, né scrutar l'altezza dei misteri di
2045 II | evoluzione. E lo storico torna a scrutare i documenti, ricerca sottilmente
2046 III,8 | Consiglio saranno i seguenti: Scrutino con attenzione gl'indizi
2047 II | compiacciono o se ne fanno scudo contro le riprensioni della
2048 Intro,1| più, non pongono già la scure ai rami od ai germogli;
2049 II | contraddizioni non solo meritano scusa, ma, ciò che è più strano,
2050 II | di critica e di storia, scusabili solo pei tempi in che vissero.
2051 II | muovono in pari tempo a sdegno, quando poi accusano la
2052 | seco
2053 III,6 | È vietato ai sacerdoti secolari, senza previo permesso dell'
2054 II | comunica la sua virtù alle seconde, è evidente che siffatta
2055 III,6 | religiosi, senza prima averne secretamente il parere del Superiore
2056 III,8 | saranno sottoposte a legge di secreto. I doveri degli appartenenti
2057 Intro,2| pompa di scienza... Questi sedotti da dottrine diverse e peregrine,
2058 Intro | cianciatori di vanità e seduttori (Tit. I, 10), erranti e
2059 Intro,2| profana di valicare i termini segnati dai Padri; piegando alla
2060 III,4 | faccia con chiunque o in segreto o apertamente favorisce
2061 II | dopo aver osservato nei seguaci del modernismo il filosofo,
2062 II | Pretendono di esprimerlo colla seguente formola: Cristo annunciò
2063 II | quei libri resterà che, sembrando ad alcuno ardua per costume
2064 III,3 | 1889). Aggiungiamo qui, sembrarCi altresì degni di lode coloro,
2065 Intro,1| come tutto riuscì indarno: sembrarono abbassai la fronte per un
2066 III,8 | ispirandosi a malsana novità sembrasse deridere la pietà dei fedeli
2067 II | dei modernisti vi saremo sembrati, o Venerabili Fratelli,
2068 III | la verità, tutto ciò che sembri gettare ombra sulla Chiesa
2069 II | filosofia specialmente nei Seminarî: sì che relegata la filosofia
2070 II | disgregati i documenti e seminatili lungo le età, segue naturalmente
2071 II | dell'oggetto della fede sono semplicemente simboliche"; il credente
2072 Intro | e timore, si celano nel seno stesso della Chiesa, tanto
2073 Intro,2| divinità. Il quale bisogno, non sentendosi dall'uomo se non indeterminate
2074 II | ciò necessario, sì per non sentirCi accusare, come suole, di
2075 | senz'
2076 II | storiche. Conviene perciò separarne di nuovo tutte le aggiunte
2077 II | credenze. Adunque lo Stato deve separarsi dalla Chiesa e per egual
2078 Intro,2| che sostengono della mutua separazione della fede e della scienza.
2079 | seppur
2080 II | stessa Chiesa si scorgano serbate le leggi della evoluzione,
2081 III,5 | Intendiamo bensì che si serbino in tal fatto i riguardi
2082 II | richiede tempo ed una certa serie di circostanze; lo vieta
2083 II | verificare il nuovo ritrovato, serratisi insieme lo assalgono, se
2084 III | speranze egregie e che ottimi servigi renderebbero alla Chiesa,
2085 II | umano fatto da uomini per servigio di uomini, salvo pure al
2086 III,3 | intenzione che tutto ciò debba servir d'esempio da imitare anche
2087 III,3 | altre scienze ed arti di servirla e prestarle mano siccome
2088 II | dal Concilio di Trento (Sess. VII, de Sacramentis in genere,
2089 | sette
2090 III,9 | San Pietro, il giorno 8 Settembre 1907, nell'anno V del Nostro
2091 III,3 | venute meno le discipline più severe e più alte: alcune di queste
2092 Intro,1| passammo poi ad un far severo, e finalmente, benché a
2093 II | più che, a negarvisi, lo sfacelo sarebbe imminente. È da
2094 Intro,2| ultimo, la stessa è stata sfigurata dalla fede, secondo insegna
2095 Intro,2| state da essa trasfigurate e sfigurate, furono tolte dal mondo
2096 II | uomo prima di loro abbia sfogliato quei libri, né che li abbia
2097 II | rivela insieme e nasconde, si sforza cioè di esprimere ma senza
2098 Intro,2| tratti da una sfrontata e sfrenata smania di novità, non cercano
2099 Intro,2| col quale, tratti da una sfrontata e sfrenata smania di novità,
2100 II | Ora, se quasi di un solo sguardo abbracciamo l'intero sistema,
2101 II | vita. E qui di bel nuovo siam costretti a lamentarCi gravemente
2102 II | fecondità della Chiesa, siansi mostrati tali che, quantunque
2103 II | importa di conoscere se siavi o no fuori di lui un Dio,
2104 Intro,2| intimo bisogno di armonizzare siffattamente la fede colla scienza che
2105 Intro,2| sorgono in lui, e poi li significa con verbali espressioni.
2106 Intro,2| Dio uno e vero, Creatore e Signor nostro, per mezzo delle
2107 II | Chiesa interveniva quasi signora e regina, perché la Chiesa
2108 Intro | di pascere il gregge del Signore ha, fra i primi doveri imposti
2109 II | si oppongono alla verità simbolica; giacché si tratta in essi
2110 II | Dio, perché non sarà un simbolo il nome stesso di Dio o
2111 II | pubblico bene, ma abuso. Similmentene l'uso stesso della potestà
2112 Intro,1| cattolici, e ciò con sì fina simulazione da trarre agevolmente in
2113 II | insistere sulla propria sincerità: sono essi già noti presso
2114 Intro,2| filosofia o della scienza sindacare l'idea di Dio, dirigerla
2115 II | qualche esperienza originale e singolare, di comunicare ad altri
2116 III,6 | toccherà determinare per ogni singolo scritto il Censore che lo
2117 | sino
2118 Intro,2| cattoliche, dei santi Padri, dei sinodi ecumenici, del magistero
2119 | sinora
2120 II | affermando esser esso la sintesi di tutte le eresie. Certo,
2121 II | formole secondarie, che poi sintetizzate e riunite in un'unica costruzione
2122 II | in combutta cogli altri sistemi passati di uso, si insegni
2123 II | Cresca dunque e molto e con slancio progredisca l'intelligenza,
2124 III,8 | o in altra guisa siensi smarrite, non si esponga alla pubblica
2125 III,9 | tali accuse, che trovano smentita in ogni pagina della storia
2126 III,5 | disprezzando il gridio dei malvagi, soavemente, sì, ma con costanza, adempiano
2127 Intro,1| dapprima come figli con soavità, passammo poi ad un far
2128 Intro,2| osservare che l'uomo non soffre in sé dualismo: per la qual
2129 II | sentire i loro bisogni; non soffrire chela critica spinga il
2130 II | l'una oggettiva, l'altra soggettiva. La prima muove dall'agnosticismo;
2131 II | disposto alla fede anche con soggettivi. In questo caso gli apologeti
2132 II | risolve per ultimo in mero soggettivismo. Si studiano cioé di prendere
2133 II | giacché quell'altro vero soggettivo, frutto del sentimento interno
2134 II | e contraddizioni; benché soggiungano, che tali errori e contraddizioni
2135 II | immanente"; il credente ha soggiunto: "Questo principio è Dio";
2136 II | degli altri, abbracciano e sognano ogni sorta di novità, le
2137 II | i modernisti, a luce di sole, non si spingono ancora
2138 III,5 | sbandirli, facendo anche uso di solenni condanne. Benché questa
2139 II | costoro, contengono più solidità di dottrina e più sagacia
2140 Intro | la Chiesa, scevri d'ogni solido presidio di filosofico e
2141 II | figli delle tenebre furon soliti di opprimerla pubblicamente
2142 II | storia, paiono oltremodo solleciti di non passar per filosofi;
2143 Intro,2| spazia nell'ordine logico, si solleva fino all'assoluto ed all'
2144 II | tradizione; sia per fatto, perché sollevata al disopra delle contingenze
2145 II | monumenti, deve ritenersi sollevato dalla fede per trasfigurazione
2146 Intro,2| vi fa intorno un lavorio somigliante a quello di un pittore che
2147 III,9 | nella cui opera e zelo sommamente confidiamo, imploriamo di
2148 II | Fratelli, descritto per sommi capi il metodo apologetico
2149 III,8 | cristiana". Tutto questo non si sopporti così nei libri come dalle
2150 II | protestanti, desiderano soppresso nel sacerdozio lo stesso
2151 Intro,2| sia mezzo più acconcio per sopprimere ogni ordine soprannaturale.
2152 Intro,2| fede. L'intelletto adunque, sopravvenendo al sentimento, su di esso
2153 II | sbaragliando i nemici, e sopravvivendo ad ogni sorta di contraddizioni
2154 Intro,2| mentali i fenomeni di vita che sorgono in lui, e poi li significa
2155 Intro,2| sì fuori dell'uomo, da sorpassar di gran lunga ogni convincimento
2156 Intro,2| leggieri quali sieno le sorti della teologia naturale,
2157 II | falsa filosofia colla fede è sorto il loro sistema, riboccante
2158 II | spiegano in modo da dar sospetto di un senso panteistico;
2159 II | della religione cattolica è sostenuta dai modernisti più moderati.
2160 III,3 | agitate questioni troppo sottili o fu alcun che trattato
2161 II | scrutare i documenti, ricerca sottilmente le circostanze e condizioni
2162 II | Chiesa. Fu d'altre età il sottomettere il temporale allo spirituale;
2163 Intro,2| somma ostinatezza rifiuta di sottoporre ed accomodare i suoi dogmi
2164 III,8 | trattate o stabilite saranno sottoposte a legge di secreto. I doveri
2165 II | perché Egli ancora era sottoposto alle leggi della vita! Che
2166 II | cose morte, fa mestieri che sottostiano alle leggi dell'evoluzione.
2167 Intro,2| nel mondo, non potrà mai sottrarsi, lo voglia o no, alle leggi,
2168 Intro,2| vivrebbero. E tutto questo si spaccia per dare un concetto più
2169 Intro,2| genuino sentimento religioso: "spacciando un nuovo sistema, col quale,
2170 III,5 | per bramosia di lucro non spaccino merce malsana: il certo
2171 Intro,2| errori già mentovati, si spalanchi la via all'ateismo. Qui
2172 III,8 | fin dal principio e non si spanda di vantaggio a rovina delle
2173 Intro,1| raccolte quasi in un tutto, ma sparse invece e disgiunte l'una
2174 II | critico debba novamente spartire in due i documenti già disposti
2175 III | vedemmo, non si lasciano spaventare facilmente: affettando il
2176 Intro,2| scienza; la quale, mentre spazia nell'ordine logico, si solleva
2177 Intro,2| tutto il rimanente ed in specialità le formole religiose, non
2178 II | simbolismo. Ed ecco con quanta speditezza compie egli il suo lavoro.
2179 II | vi è sentiero più breve e spedito della superbia. Se un laico
2180 Intro,1| austera. Finalmente, e questo spegne quasi ogni speranza di guarigione,
2181 Intro,1| superbia ed ostinazione. Sì, sperammo a dir vero di riuscire quando
2182 III | gran numero di giovani di speranze egregie e che ottimi servigi
2183 II | modernisti hanno nulla a sperar di meglio dalla loro dottrina
2184 III,3 | cosa adunque, per ciò che spetta agli studi, vogliamo e decisamente
2185 II | morali veniamo a quelle che spettano all'intelletto, la prima
2186 II | ma non possono affatto spezzarsi. E così continuano il lor
2187 II | essa molte cose sono che spiacciono. Che anzi, con una mal velata
2188 II | sorta, che tutto ciò che si spiega con la vita è vero e legittimo.
2189 Intro,2| uman genere si trascorra a spiegar tutto nella storia medesima
2190 II | non bastano a pienamente spiegarla: l'incognito sarà dl fronte
2191 II | storia della Chiesa debba spiegarsi per vitale emanazione. E
2192 II | ecclesiastica? Siccome questa non si spiegasse non per atti esterni, sarà
2193 II | capo ministeriale; così spiegata che il Romano Pontefice,
2194 II | dell'autore, senza ammettere spiegazioni di sorta né discussione.
2195 II | quelle stesse onde già si spiegò la sua origine. Alle quali
2196 II | non soffrire chela critica spinga il dogma verso necessarie
2197 Intro | rompere senza più gl'indugi Ci spinge anzitutto il fatto, che
2198 II | anzi tanto più oltre si spinsero che, come già osservammo,
2199 III | altra per parere sapienti spinti internamente dalla curiosità
2200 II | numero di incongruenze, è spinto a credere che niun uomo
2201 III,3 | che è indegno, perduto lo splendore della primitiva dignità,
2202 Intro,2| dalla fede: dunque fa d'uopo spogliarla di tutto ciò che la innalza
2203 II | perché la Chiesa si pieghi spontaneamente ove essi la voglion trarre
2204 III,3 | positiva da sembrar quasi spregiare la Scolastica. ~In quanto
2205 II | marzo 1891): "Per rendere spregiata ed odiosa la mistica Sposa
2206 II | desiderî, consigli e comandi, sprezzate altresì le sue riprensioni,
2207 Intro,2| per vitale immanenza si sprigiona dai nascondigli della subcoscienza,
2208 II | Venerabili Fratelli, lo spuntar fuori di quella dottrina
2209 II | sentimento religioso divenne più squisito. Del progresso della fede
2210 II | seguire Gesù Cristo, né sradichi dal suo cuore la mala pianta
2211 III,8 | Leone XIII (S. C. AA. EE. SS., 27 gennaio 1901): "Non
2212 II | Fratelli, vi deve essere di stabile, nulla di immutabile nella
2213 III,3 | che il Nostro Predecessore stabilì, intendiamo che rimanga
2214 III,6 | altrimenti che nelle altre, si stabiliranno censori di ufficio. L'elezione
2215 III,8 | con savissimo consiglio stabilirono per le loro: "Ad estirpare -
2216 II | lo stesso magistero non stabilisca altrimenti. Quanto poi all'
2217 II | alla comunanza la formola stabilita. Or nell'unione è quasi
2218 III,5 | libri o altri scritti nocivi stampati o diffusi nelle proprie
2219 II | altre ragioni del medesimo stampo. Direbbesi per verità che
2220 III,3 | dimenticanza; alcune sono trattate stancamente e con leggerezza, e, ciò
2221 | stanno
2222 Intro | necessaria alla Chiesa cattolica: stanteché per opera del nemico dell'
2223 III,6 | del Censore. Solo in circo stanze straordinarie e rarissimamente
2224 | state
2225 II | solo quei dogmi, che sieno stati riformati e che sieno a
2226 II | documenti. Si dà mano a stendere la narrazione: la storia
2227 II | che di secolo in secolo stesero la mano all'ampliazione
2228 | stessissima
2229 | stessissimi
2230 | stia
2231 III,3 | ne portino seco un'alta stima ed un grande amore e l'abbiano
2232 II | regina, perché la Chiesa sl stimava istituita immediatamente
2233 III,5 | parere di persone prudenti, stimerà di dover condannare nella
2234 Intro,2| si trovano altre che si stimerebbero dettate da un razionalista.
2235 II | essere sapienti, son divenuti stolti" (Rom., I, 21, 22); ma muovono
2236 Intro,2| Chiesa, e con esse, uomini stoltissimi, si credono di puntellare
2237 II | per fermo sembra cosa da stolto o almeno da persona al sommo
2238 II | indicibile, con cui ogni stranezza che uno di loro proferisca,
2239 II | termini della tradizione, e strappata così dal primitivo principio
2240 II | e rinchiuso con violenza strariperà più potente, distruggendo
2241 II | Sono poi astutissimi nello stravolgere la natura e l'efficacia
2242 III | rispetto ed una somma umiltà, stravolsero a loro senso le parole del
2243 II | di una pazza calunnia, e, stravolto il significato e la forza
2244 II | indefesso il lavoro, che da strazio il vedere consumate tante
2245 III,3 | marzo 1580): "Adoperatevi strenuamente nello studio delle cose
2246 II | meraviglia se i cattolici, strenui difensori della Chiesa,
2247 II | questa parte più indulgenti. Strepitano a gran voce perché il regime
2248 III | III~[...] Da tutto questo strepito di lodi e d'improperi colpiti
2249 II | dimostraron sempre, ma una stretta e vera esigenza. A dir più
2250 Intro,2| isolato; ma si bene congiunto strettamente a un qualche fenomeno, che,
2251 II | menerebbe a rovina. Quindi studiando più a fondo il pensiero
2252 II | allora lo storico? Datosi a studiar di nuovo i documenti, tanto
2253 II | intero sistema, niuno si stupirà ove Noi lo definiamo, affermando
2254 II | cosa non può finirsi di stupire come una critica di tal
2255 Intro,1| della Chiesa; ma non potrà stupirsene chiunque, poste da parte
2256 Intro,2| formole dogmatiche, non reca stupore che i modernisti le abbiano
2257 Intro,2| loro maestri, deve essere subordinata. Per ultimo è pur da osservare
2258 II | venuto adattandosi alle successive circostanze, da queste vitalmente
2259 II | del ministero, di cui come successore di Pietro, vero Vicario
2260 II | di concentrare quasi il succo ed il sangue di quanti errori
2261 III,6 | che si pubblici dai loro sudditi senza la previa facoltà
2262 II | dottrinale, quando questa sia suggellata dal pubblico magistero come
2263 Intro,2| una tal quale efficacia di suggestione, che si esplica tanto in
2264 II | conchiudere, a priori, come suol dirsi, e coi principî di
2265 II | sentirCi accusare, come suole, di ignorare le loro cose,
2266 Intro,1| arti per nuocere, niuno li supera di accortezza e di astuzia:
2267 II | culturali, ecclesiastiche; superando nel tempo stesso gli ostacoli,
2268 II | principalmente dal bisogno di superare gli ostacoli della fede,
2269 Intro,2| conoscenza e perfezione che superi la natura, ma potere e dovere
2270 III,6 | secretamente il parere del Superiore provinciale, o, se si tratta
2271 Intro,2| pubblicamente, da dar agevolmente a supporre che essi non onorano già
2272 III,8 | argomenti certi che sono false o supposte". Nel portar poi giudizio
2273 Intro,2| sancita dal cuore, e che il susseguente lavorio per la formazione
2274 II | l'Apostolo ripeterebbe: "Svanirono nei pensamenti... imperocché
2275 Intro,2| il disegno di un quadro svanito per la vecchiaia. Il paragone
2276 II | Congregazioni romane si devono svecchiare: e, in capo a tutte, quella
2277 II | sforzano di attenuare e svilire l'autorità dello stesso
2278 II | passo con la storia, siasi sviluppato e sia venuto adattandosi
2279 II | dell'evoluzione, che per lo svolgersi dei germi richiede tempo
2280 II | che appartengono al suo svolgimento, e questi eziandio ordini
2281 II | arcani della fede. Così, per tacer di altri esempi, è avvenuto
2282 Intro | è oggimai più lecito di tacere, seppur non vogliamo aver
2283 II | nelle così dette citazioni tacite. Ma queste non sono che
2284 II | rimane, dopo il triplice taglio or ora descritto, lo assegna
2285 II | sempre ad operare a suo talento. In generale vogliono ammonita
2286 II | insieme lo assalgono, se talun lo neghi lo trattano da
2287 | tanti
2288 III,5 | medicina giunga talora troppo tardi, quando cioè pel troppo
2289 II | inganno gli animi una doppia tattica essi usano: prima si sbarazzano
2290 II | il critico, che a questo tema storico adatta il restante
2291 Intro,1| ogni incauto; e poiché sono temerari quanto altri mai, non vi
2292 II | della Chiesa. Con estrema temerità li spacciano, come degnissimi
2293 II | scienza, così nelle cose temporali la Chiesa ha da soggettarsi
2294 II | muove dall'agnosticismo; e tende a dimostrare come nella
2295 II | estranei pel fine a cui tendono, temporale per lo Stato,
2296 II | luce vera, i figli delle tenebre furon soliti di opprimerla
2297 II | filosofo; segue lo storico; tengon dietro per ordine la critica
2298 II | sicurezza che si sarebbe tentati a creder aver essi visto
2299 Intro,2| Gregorio IX scriveva di taluni teologi del suo tempo: "Alcuni fra
2300 III,5 | ma che digiuni di studi teologici e imbevuti di filosofia
2301 II | cioè l'agnosticismo, il teorema della trasfigurazione delle
2302 II | restando tuttavia nella teoria della evoluzione, vuole
2303 III | Venerabili Fratelli, di non tergiversare più oltre e di por mano
2304 II | lavoro, egli finalmente tesse nelle sue linee principali
2305 II | quanto ricevuti altronde, va tessendo un catalogo dei singoli
2306 II | del Vecchio e del Nuovo Testamento. A lor comodo però, notano
2307 III,8 | confermata pure da idonei testimoni e documenti". Niun timore
2308 | ti
2309 Intro,2| dissidio: giacché, se ciascuna tiene il suo campo, non potranno
2310 Intro | agli altri di errore (II Tim. III, 13)". Pur nondimeno
2311 III,6 | quei sacerdoti, che hanno titoli di corrispondenti o collaboratori,
2312 II | alla divinità, e sì perché toccaron loro esperienze nuove ed
2313 III,8 | una reliquia sia falsa, la toglieranno senz'altro dal culto dei
2314 II | dall'intelletto o dal senso. Togliete di mezzo l'intelletto; l'
2315 Intro,2| Tutto questo i modernisti tolgon via di mezzo, e ne fanno
2316 Intro,2| in ogni fatto religioso, toltane la realtà divina e l'esperienza
2317 Intro,2| trasfigurate e sfigurate, furono tolte dal mondo sensibile e trasferite
2318 III,3 | intendere quella di San Tommaso di Aquino: intorno alla
2319 II | evoluzione. E lo storico torna a scrutare i documenti,
2320 III,5 | per le circostanze, può tornare nocivo. Se pertanto il Vescovo,
2321 II | doppio bisogno; giacché, torniamo ad osservarlo, nel loro
2322 III | dei modernisti.~A questo torrente di gravissimi errori, che
2323 | tra
2324 II | Aggiungono di più, che le tracce di cotale evoluzione sono
2325 Intro,2| mezzo del quale l'uomo prima traduce in rappresentazioni mentali
2326 Intro,2| come essi affermano, e tramontato già da gran tempo. Né in
2327 Intro,2| dottrine diverse e peregrine, tramutano in coda il capo e costringono
2328 II | allegoriche, sia a modo di transizioni che unissero fra sé le parti.
2329 Intro,2| pure in certa guisa ne trapassa i confini. Tal fenomeno
2330 Intro,2| se stesso, si faccia poi trapasso alla religione, i modernisti
2331 II | compito: ma con poco potremo trarCi d'impaccio. Il fine da ottenere
2332 II | far dei cattolici, ma a trascinare i cattolici nella eresia,
2333 II | Ma ad accecare l'animo e trascinarlo nell'errore assai più di
2334 Intro,2| storia dell'uman genere si trascorra a spiegar tutto nella storia
2335 III,9 | Vescovi di ciascuna diocesi, trascorso un anno dalla pubblicazione
2336 III,6 | se si mostrassero in ciò trascurati, provvedano i Vescovi, con
2337 III,3 | nei Seminari si sia ciò trascurato, toccherà ai Vescovi insistere
2338 III,8 | come dalle cattedre. Non trascurino i libri nei quali si tratti
2339 Intro,2| Nell'udir tali cose Noi trasecoliamo di fronte ad affermazioni
2340 Intro,2| tolte dal mondo sensibile e trasferite ad essere materia del divino.
2341 Intro,2| persona di Cristo è stata trasfigurata dalla fede: dunque fa d'
2342 Intro,2| indicato, sono state da essa trasfigurate e sfigurate, furono tolte
2343 II | individuali, nascono le trasformazioni e i progressi. Le coscienze
2344 II | coscienza di Cristo e da Cristo trasmesso agli uomini. Ed eccovi,
2345 II | materie: e quel catalogo trasmette poscia al critico. E questi
2346 Intro,2| mezzo dei libri e sì per la trasmissione orale dagli uni agli altri.
2347 Intro,1| divisamenti; al qual fine li trattammo dapprima come figli con
2348 II | antichi Dottori scolastici trattarono la teologia, più non si
2349 Intro,1| tuttora dissimulare se non si trattasse che sol di loro: ma trattasi
2350 III,3 | troppo sottili o fu alcun che trattato con poca considerazione;
2351 III,7 | condizione: che non vi si trattino cose di pertinenza dei Vescovi
2352 Intro,1| ricercar le fonti di tanto traviamento ed a prescrivere le misure
2353 III,8 | dei Riti dichiarava fin da trent'anni addietro (Decreto 2
2354 II | condannato dal Concilio di Trento (Sess. VII, de Sacramentis
2355 Intro,2| Giacché tali sono le lodi che tributano ai maestri di siffatti errori,
2356 II | solo spirito; e che l'onore tributato all'autorità ridonda su
2357 III,9 | presenti Lettere, e poscia ogni triennio, con diligente e giurata
2358 Intro,2| scienza e la storia non trovan nulla al di là dell'uomo.
2359 II | sé la superbia: la quale, trovandosi nella dottrina del modernismo
2360 II | che sono tutti intesi a trovar modi per conciliare l'autorità
2361 II | tanto. Concedono di più trovarsi talora nei Libri santi dei
2362 II | sapientissimi, tanto fu lungi che trovasser nulla da riprendere nei
2363 II | dei tempi, la Chiesa si è trovata, i bisogni così interni
2364 II | nel clero; e se alcuno ne troviate di carattere superbo, con
2365 III | e d'improperi colpiti e turbati gli animi giovanili, da
2366 II | esperienza sia del presente, può tuttavolta prender materia dal passato
2367 Intro,2| libera fede; la fede invece, tuttoché si decanti estranea alla
2368 Intro,1| alterigia. E potremmo forse tuttora dissimulare se non si trattasse
2369 Intro,2| né mai si troverà. Nell'udir tali cose Noi trasecoliamo
2370 Intro,2| vaneggiamenti li abbiamo già uditi condannare dal Concilio
2371 III,5 | Se pertanto il Vescovo, udito il parere di persone prudenti,
2372 II | Siffatto principio non si udrà con istupore da chi rammenti
2373 II | superbi, occuparli negli uffici più umili ed oscuri, affinché
2374 II | forza e certezza, non l'avrà uguale quella esperienza che molte
2375 Intro,2| dogmi devono sottostare ad uguali vicende ed essere perciò
2376 Intro | confessare che in questi ultimi tempi, è cresciuto oltre
2377 II | occuparli negli uffici più umili ed oscuri, affinché sieno
2378 Intro,2| misteri di Dio, ma piamente ed umilmente venerarla" (Breve al Vescovo
2379 II | da alcun nesso, ma di un unico corpo e ben compatto, ove
2380 II | formola stabilita. Or nell'unione è quasi fusione della mente
2381 II | giovi solo allo scopo di unirsi all'assoluta verità, di
2382 II | modo di transizioni che unissero fra sé le parti. A dir più
2383 II | nei suoi membri e senza unita di formola. Ma questa duplice
2384 Intro,2| dottrina dell'esperienza unitamente all'altra del simbolismo,
2385 II | parlasi di vaghe dottrine non unite da alcun nesso, ma di un
2386 Intro,2| loro due canoni; i quali, uniti a un terzo già dedotto dall'
2387 II | Chiesa, gode nella Chiesa universa: eretica").~Ma non basta
2388 Intro,2| religiosa si dà come regola universale, da porsi in tutto a pari
2389 Intro,2| scientificamente si ha dell'universo. Così dunque si evince essere
2390 III,8 | dichiarazione prescritta da Urbano VIII: il che pure adempiuto,
2391 Intro,1| finalmente, benché a malincuore, usammo pure i pubblici castighi.
2392 II | una doppia tattica essi usano: prima si sbarazzano degli
2393 II | atti hanno ricevuto dall'usanza. La Chiesa finalmente trova
2394 II | descritta. Le regole perciò da usarsi son quelle stesse che sopra
2395 Intro | esso la benignità finora usata nella speranza di più sani
2396 II | stessissimi principî che vedemmo usati dalla filosofia, adattandoli
2397 III,3 | teologia, talché i chierici, uscendo dai Seminari, ne portino
2398 III | renderebbero alla Chiesa, usci ti fuori dal retto cammino.
2399 Intro,1| cattolico. Fa dunque mestieri di uscir da un silenzio, che ormai
2400 II | perché hanno bisogno di non uscire dalla cerchia della Chiesa
2401 II | la cerino: l'accusa più usuale è quella di chiamarli ignoranti
2402 II | popoli; come altresì di usufruire della virtù che certi atti
2403 III,7 | postulati che implichino usurpazione della sacra potestà, non
2404 | Ut
2405 III,7 | sarà né santo, né molto utile, né rispettabile".~
2406 III | per l'aiuto che prestano utilissimo agli ardimenti dei modernisti.~
2407 II | attribuire a Dio la menzogna di utilità o officiosa; e colle parole
2408 | v'
2409 III,7 | V. ~Ricordammo già sopra i
2410 II | modernismo, non parlasi di vaghe dottrine non unite da alcun
2411 Intro,2| facilmente indotti a giudicarli vaghi ed incerti. Ma tutto ciò
2412 II | cerchia della storia, le vagliano quasi e ne escludono, rimandandolo
2413 III,8 | che si onorano. Lo stesso vale delle Reliquie. Commettiamo
2414 Intro,2| sforzano con novità profana di valicare i termini segnati dai Padri;
2415 II | unicamente da siffatti stimoli, valicherebbe facilmente i termini della
2416 II | una mal velata voluttà, van ripetendo pubblicamente
2417 Intro,2| insegnamenti cattolici! Simili vaneggiamenti li abbiamo già uditi condannare
2418 Intro,2| superbo nome di scienza, vaneggiano fino al segno di pervertire
2419 II | Pentateuco ed i tre primi Vangeli, da una breve narrazione
2420 II | Evangelio giovanneo, il qual Vangelo, affermano, non è che una
2421 II | la superbia si gloriano vanissimamente quasi essi soli possiedano
2422 II | pensamenti... imperocché vantandosi di essere sapienti, son
2423 II | base e fondamento di quel vantato metodo che chiamano storico.~
2424 II | osservazione che non ne vantino i modernisti. A Noi per
2425 Intro,2| variabili. Così si ha aperto il varco alla intima evoluzione dei
2426 Intro,2| vicende ed essere perciò variabili. Così si ha aperto il varco
2427 Intro,2| ogni religione, secondo il vario aspetto sotto cui si riguardi,
2428 II | per autore Iddio" (Conc. Vat., De Rev. c. 2), affermiamo
2429 | Ve
2430 Intro,2| un quadro svanito per la vecchiaia. Il paragone è di uno dei
2431 II | loro cose, e sì perché si veda che, quando parlasi di modernismo,
2432 III,6 | scritti infetti di modernismo, vedano i Vescovi che ciò non avvenga;
2433 III,4 | amore di novità: Dio non vede di buon occhio gli animi
2434 II | ingannati che forse, se meglio vedessero le cose, ne sarebbero inorriditi.
2435 II | stesso elemento umano, che vediamolo storico prendersi per sé
2436 II | quanto sieno perniciosi, si vedrà luminosamente nell'osservarne
2437 Intro,2| quale dottrina assurdissima vedrem bentosto che cosa siasi
2438 Intro,2| condannare dal Concilio Vaticano. Vedremo più oltre come, con siffatte
2439 II | forse per una certa maggiore veemenza, dal bisogno che sente il
2440 III,4 | o cattoliche Università veglino con ogni cura perché questi
2441 Intro,2| uomo; come istrumenti, sono veicoli di verità, e perciò da acconciarsi
2442 II | spiacciono. Che anzi, con una mal velata voluttà, van ripetendo pubblicamente
2443 Intro,1| continuano a far correre il veleno per tutto l'albero in guisa,
2444 Intro | tutti anzi penetrati delle velenose dottrine dei nemici della
2445 II | un'incredibile audacia col velo di un'apparente umiltà.
2446 Intro,1| si appiatta quasi nelle vene stesse e nelle viscere di
2447 II | lo encomiano, ma quasi lo venerano come martire della verità.~
2448 Intro,2| ma piamente ed umilmente venerarla" (Breve al Vescovo di Breslavia,
2449 | vengano
2450 | veniamo
2451 | venisse
2452 | venissero
2453 | venne
2454 Intro,2| predicazione, ma anche fra i venturi sì per mezzo dei libri e
2455 | venute
2456 Intro,2| e poi li significa con verbali espressioni. Di qui il detto
2457 III,9 | intercessione e coll'aiuto la Vergine Immacolata profligatrice
2458 Intro,2| ricercasse se Cristo abbia fatto veri miracoli e vere profezie,
2459 II | taluno voglia da se stesso verificare il nuovo ritrovato, serratisi
2460 | verrà
2461 | verremo
2462 II | possa essere l'anima uni versale del mondo, come l'ammettono
2463 II | Apostoli, quanto dagli uni versali e locali Concili degli ortodossi
2464 | veruna
2465 | veruno
2466 III,5 | ragione, se avranno quello di vescovili; che se avessero titolo
2467 III | raccomandate dalla loro vetustà. Insomma li punge la vana
2468 III,6 | Cardinale Vicario o dal suo Vicegerente, premesso però, come sopra
2469 Intro,2| devono sottostare ad uguali vicende ed essere perciò variabili.
2470 II | dissero la fede e la scienza vicendevolmente estranee, così lo Stato
2471 Intro,2| quale mai altro simile si vide né mai si troverà. Nell'
2472 II | dello sforzo continuo di viemeglio penetrare gli arcani della
2473 Intro,2| credente dal mondo, se gli vien fatto; finché però resterà
2474 III,6 | Costituzione "Officiorum", cioè: "È vietato ai sacerdoti secolari, senza
2475 III,8 | due cleri, a cui spetti il vigilare se e con quali arti i nuovi
2476 III,5 | poiché Ci cade il discorso, vigilino i Vescovi che i librai per
2477 | VIII
2478 III | dalla superbia, si dànno per vinti e passano al modernismo.~
2479 II | Stretto e rinchiuso con violenza strariperà più potente,
2480 II | cristiane, essi dicono, furono virtualmente inchiuse nella coscienza
2481 Intro,1| nelle vene stesse e nelle viscere di lei, con rovina tanto
2482 Intro,2| per intromessa delle cose visibili. E da ciò si deduce che
2483 II | scusabili solo pei tempi in che vissero. Si studiano infine e si
2484 Intro,2| la vita di Cristo quale è vissuta dalla fede e nella fede.~
2485 Intro,2| fenomeni, pure, in quanto sono vissute dalla fede e, nel modo già
2486 II | combattimenti, come pure la vitalità e fecondità della Chiesa,
2487 Intro,2| esperienza si abbarbichi talora e viva, talora isterilisca subito
2488 II | religiosi, sono essenzialmente viventi: or la vita ha pur essa
2489 Intro,2| poiché se nol fossero non vivrebbero. E tutto questo si spaccia
2490 III,5 | peggiore, perché ne andrebbe viziata la radice stessa del vivere
2491 Intro,2| medesima o, come dicono con vocabolo tolto ad imprestito dalla
2492 III,8 | dell'anima moderna, a nuova vocazione del clero, a nuova civiltà
2493 II | Chiesa, esaltando a grandi voci la filosofia moderna e schernendo
2494 II | spontaneamente ove essi la voglion trarre e si acconci alle
2495 II | essi operano scientemente e volentemente; sì perché è loro regola
2496 II | mancano coloro che, obbedendo volentierissimo ai cenni dei loro maestri
2497 | Voler
2498 II | siffatta soggezione, si volge in tirannide. Nei tempi
2499 | vollero
2500 Intro,2| direbbe un cattolico; ma, al voltar della pagina, si trovano
2501 | Vorrà
2502 | vorrebbero
2503 | vostre
2504 | vostri
2505 III,6 | che, secondo gli articoli XLI e XLII della detta Costituzione,
2506 III,5 | finalmente ricordiamo l'articolo XXVI della mentovata Costituzione