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| Pius PP. IX Syllabus IntraText CT - Lettura del testo |
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II. 8. Equiparandosi la ragione umana alla stessa religione, perciò le
discipline teologiche si hanno da trattare come le filosofiche. 9. Tutti i dogmi indistintamente della religione cristiana sono oggetto
della scienza naturale, ossia della filosofia; e l'umana ragione, storicamente
soltanto coltivata, può in virtù delle proprie forze e principi
naturali giungere alla vera scienza di tutti i dogmi anche i più
reconditi, purché questi dogmi siano stati proposti come oggetto alla
stessa ragione. 10. Altro essendo il filosofo ed altra la filosofia quegli ha diritto e
dovere di sottomettersi a quell'autorità che egli medesimo abbia provata
vera; ma la filosofia non può né deve sottomettersi a veruna
autorità. 11. La Chiesa non solamente non deve metter bocca giammai in filosofia, ma
deve anzi tollerare gli errori della filosofia medesima e lasciare che da se
stessa si corregga. 12. I decreti della Sede Apostolica e delle Romane Congregazioni
impediscono il libero progresso della scienza. 13. Il metodo e i principi coi quali gli antichi Dottori scolastici
coltivarono la Teologia non corrispondono alle esigenze dei tempi nostri e al
progresso delle scienze. 14. La filosofia vuolsi trattare senza avere nessun riguardo alla
rivelazione soprannaturale.
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