Considerazioni intorno ai discorsi del Machiavelli sopra la prima deca di Tito Livio
Libro, Capitolo, Capoverso
1 1, 9, 1| estraordinari. Ma è da pregare Dio che le republiche non abbino
Consolatoria, Accusatoria, Defensoria
Capitolo, Capoverso
2 con, 5 | buone opere, così mi aiuti Dio come per lo amore che io
3 con, 6 | questa è uno punto, e che Dio manda spesso le tribulazione
4 con, 16 | più presto da ringraziare Dio che non te l'abbia data
5 con, 25 | quiete non per amore di Dio, non per stanchezza delle
6 con, 28 | ti dia affanno, perché se Dio ti conserva le facoltà che
7 con, 30 | possiamo assimigliare a Dio; nondimeno non mi pare anche
8 con, 31 | utile, e che per grazia di Dio e buona sorte ti era molte
9 con, 31 | adorazione ha similitudine con Dio, non gli è manco simile
10 con, 37 | cavato facultà tali che se Dio te le conserva, potrai vivere
11 con, 39 | perché sono visitazione di Dio a chi le riceve con forte
12 acc, 1 | Non si doveva pregare più Dio di cosa alcuna, giudici,
13 acc, 2 | ma lo onnipotente e sommo Dio, manifesto protettore della
14 acc, 9 | contadini, de' sudditi? Volessi Dio che tanta crudeltà si fussi
15 acc, 14 | adunche? Udiamo per l'amore di Dio queste sue egregie difese.~
16 acc, 29 | padre, al quale volessi Dio che lui fussi simile, che
17 acc, 43 | eterna memoria, nel quale Dio ha pure finalmente visitato
18 acc, 45 | desperare in perpetuo, se Dio miracolosamente non ci avessi
19 acc, 48 | pericolo. Il che volessi Dio che fussi così, e che io
20 acc, 67 | discrepare da voi medesimi, da Dio finalmente esempio e fonte
21 acc, 70 | non le opere nostre, ma Dio miracolosamente ce l'ha
22 acc, 70 | soggiogati, più oppressi, Dio, dico, di nuovo miracolosamente
23 acc, 70 | perdiamo. Non vogliamo tentare Dio, non dargli causa di voltare
24 acc, 75 | dove abiti tu, inimico di Dio e degli uomini, inimico
25 acc, 79 | quale se gli altri priegano Dio che ci liberi, guardate
26 def, 1 | perché debbe sperare che Dio giustissimo giudice sia
27 def, 1 | prima nello onnipotente Dio, che non è solito lasciare
28 def, 3 | innocenzia mia consiste in Dio e ne' giudici, io priego
29 def, 14 | questo esercito? Volessi Dio che così fussino tutti gli
30 def, 31 | dove ora, così mi aiuti Dio, è el maggiore pensiero
31 def, 34 | le sentivo spesso, era, Dio mi sia testimonio, maggiore
32 def, 35 | strascinato, che ho stentato, che Dio sa se ebbi mai uno dì di
33 def, 35 | non pesa quello gigante. Dio che cognosce el cuore degli
34 def, 45 | Sia sempre laudato Dio, io sono, giudici, in questo
35 def, 52 | ricordo mi viene orrore. Ma Dio, amico della innocenzia,
Diario del viaggio in Spagna
Capoverso
36 2 | fussimo in mezzo la guerra. A Dio piaccia ridurgli in termini
Discorsi politici
Capitolo, Capoverso
37 1, 8 | collegarsi col re de' romani. Dio feliciti quello che voi
38 2, 8 | monarchia di Italia. Volessi Dio che per el passato fussimo
39 3, 12 | divisione della Chiesa, offenda Dio, e per questo che li effetti
40 9, 12 | quello che mi è occorso: a Dio piaccia indirizzare le vostre
41 10, 2 | cose, aggiunta la grazia di Dio, questa republica è altre
42 10, 2 | aiutarci da noi diamo causa a Dio di volerci aiutare.~
43 11, 11 | accordare. El nostro Signore Dio in partiti sì difficili
44 12, 2 | fatto poi o la voluntà di Dio o la disposizione de' fati
45 12, 5 | seguiterebbe o no, secondo che Dio volessi.~
46 12, 13 | che, a chi non si aiuta né Dio suole, né la fortuna può
47 12, 13 | aiutare, ma a chi si aiuta Dio ha compassione, e la fortuna
48 13, 8 | sì liberamente in loro. Dio voglia che chi vi consiglia
49 13, 23 | sono più di Cesare, ma di Dio e de' vicari suoi.~
50 13, 27 | dirò, poi che è piaciuto a Dio o è così el circulo ordinario
51 13, 30 | Io pregherò Dio che la illumini a risolversi
52 14, 2 | avversità, di poi con l'aiuto di Dio e di quello che s'ha fatto
53 14, 31 | se Vostra Santità, di che Dio la guardi, lo perderà sanza
54 14, 34 | dalla fortuna ma etiam da Dio, el quale, come è in proverbio,
55 15, 3 | tutto quello che offende Dio, da chi ha ricevuto tanto
56 15, 11 | romano, essendo vicario di Dio in terra ed avendo per principale
57 15, 21 | resistere né alla voluntà di Dio, né alla potestà della fortuna.~ ~
58 16, 2 | rispetto alcuno di offendere Dio e la autorità della Sedia
59 16, 5 | Il che Sua Santità chiama Dio in testimonio che non cercò
60 16, 7 | Piacessi a Dio che fussi stata cognosciuta
61 16, 7 | misera città; di che volessi Dio che le Signorie Vostre avessino
62 16, 10 | Speriamo, dirà un altro, che Dio ci aiuti, che non lasci
63 16, 10 | umane, che non tentiate Dio? Non è questo tentare Dio,
64 16, 10 | Dio? Non è questo tentare Dio, pigliare tutti e' partiti
65 16, 10 | mondo? Non si offende egli Dio a essere causa che tanti
66 16, 10 | si distrugga? Credete che Dio abbia misericordia di voi,
67 16, 10 | collocare la speranza sua in Dio, raccomandarsi con le orazione
68 16, 10 | la ragione e sperare che Dio v'aiuti se vi governerete
69 16, 10 | rimettersi del resto a Dio; altrimenti faccendo non
70 16, 11 | essere giustificato con Dio e con tutto el mondo, e
Memorie di famiglia
Capoverso
71 1 | vivendo io, ma in perpetuo. A Dio piaccia conservare e accrescere
Scritti minori
Capitolo, Capoverso
72 1, 2 | tanto pericolosa. Aiutò Dio la sua buona intenzione,
73 1, 10 | degnità e della Chiesa di Dio, e che se venissi mai tempo
74 2, 3 | el modo del procedere di Dio è secondo lo ordine delle
75 3, 1 | e del modo destinato da Dio; nondimeno volendo esaminarla
Ricordi
Capitolo, Capoverso
76 se1, 1 | buone opere per la patria; e Dio volessi che la republica
77 se1, 9 | O Dio, quante sono più le ragione
78 se1, 31 | che pare che dependono da Dio; perché questo obietto ha
79 se1, 59 | insino a qui per grazia di Dio e buona sorte mi è succeduto
80 se1, 60 | possiamo assomigliare a Dio.~ ~61.
81 se1, 65 | Santo Augustino dice, che Dio permette che chi l'ha acquistate
82 se1, 65 | giudicio così ordinato da Dio alla roba male acquistata.
83 se1, 107 | difficile a credere che Dio abbia a promettere che e'
84 se1, 146 | Pregate Dio di non vi trovare dove si
85 se2, 16 | diventino quasi simili a Dio; al quale chi è quello che
86 se2, 28 | professione di vita dipendente da Dio; e ancora perché sono vizi
87 se2, 33 | faccia qualche bene; e che Dio che non lascia alcuno bene
88 se2, 91 | capo che la giustizia di Dio comporti che e' figliuoli
89 se2, 92 | Non dire: Dio ha aiutato el tale perché
90 se2, 92 | che manchi la giustizia di Dio, essendo e' consigli suoi
91 se2, 113 | ha a stare a sindacato di Dio, el quale cognosce se gli
92 se2, 123 | e' miracoli la potestà di Dio, ma non più di quello de'
93 se2, 124 | manifesto che la grazia di Dio soccorre ognuno; e forse
94 se2, 147 | fondata in sulla opinione che Dio dia vittoria alle imprese
95 se2, 176 | Pregate Dio sempre di trovarvi dove
96 se2, 201 | maligna o sospettosa, ma Dio volessi non fussi vera:
Storie fiorentine
Capitolo, Capoverso
97 6, 1 | e sopratutto sperare che Dio, risguardando alla iustizia
98 12, 11 | apertamente e dicendo avere da Dio quelle cose future che e'
99 12, 11 | a predicare per parte di Dio, che Dio, non gli uomini,
100 12, 11 | predicare per parte di Dio, che Dio, non gli uomini, era quello
101 12, 11 | città dalla tirannide e che Dio voleva si mantenessi libera
102 12, 12 | predicare e mostrando che Dio aveva fatto misericordia
103 13, 12 | essere stato mandato da Dio a annunziare le cose future,
104 13, 12 | perché la era stata eletta da Dio dove si avessi a predire
105 13, 12 | immediate state opera di Dio; acquisterebbe ancora molte
106 13, 12 | essere stato per opera di Dio, e però non s'avere a mutare,
107 14, 7 | fussino sanza paura, che Dio gli libererebbe.~
108 15, 5 | a quegli del frate, che Dio avessi voluto dimostrare
109 16, 1 | uscendone per grazia di Dio inlesi; ed avevalo poi replicato
110 16, 2 | miracoli per non tentare Dio. Nondimeno poiché ora erano
111 16, 2 | tanta opera ordinata da Dio, vi entrerrebbono. Alla
112 16, 4 | da molti fu imputato che Dio l'avessi voluto punire d'
113 16, 8 | predette non le avere da Dio né per revelazione o mezzo
114 16, 14 | essere stato vero messo di Dio e profeta non ostante la
115 19, 3 | cose per giusto giudicio di Dio, ritornorono, benché con
116 22, 8 | buono fine ordinazione di Dio, o perché la fortune volessi
117 22, 17 | nostro a loro modo. Ma quello Dio che ci ha più volte aiutato
118 28, 5 | avevano aspettato come uno Dio, rimasono molto male contenti,
Storia d’Italia
Libro, Capitolo, Capoverso
119 1, 4, 2| non solo gli uomini, ma Dio è quello, o magnanimo re,
120 1, 4, 2| tanto apertamente vi chiama, Dio è quello che vi mena, con
121 1, 9, 2| conculcando il rispetto di Dio e degli uomini, ha insegnato
122 1, 19, 3| posso chiamare in testimonio Dio e tutti quegli a' quali
123 1, 19, 4| custodiscono la città la quale da Dio non è custodita. Ma non
124 2, 1, 2| perché per giusto giudicio di Dio, concitato per molte loro
125 2, 2, 2| potestà poiché la benignità di Dio v'ha conceduta, non vogliate,
126 2, 2, 5| publicamente il verbo di Dio più anni continui in Firenze,
127 2, 2, 5| affermava la volontà di Dio essere che e' s'ordinasse
128 2, 3, 2| gravi parole: che poi che Dio la fortuna e la volontà
129 2, 7, 1| quasi innanzi agli occhi di Dio, avea giurato, sarebbe presto
130 2, 7, 1| sarebbe presto punito da Dio rigidamente. Fecegli il
131 3, 6, 2| deliberazione, perché la volontà di Dio lo costrigneva a ritornare
132 3, 15, 2| fusse di bisogno, grazia da Dio di passare senza lesione
133 3, 15, 2| lo stato della Chiesa di Dio, tanto trascorso, si riducesse
134 4, 5, 1| parendogli che in quanto a Dio bastasse l'essere stata
135 5, 5, 8| Francia. Ma né il timore di Dio né il rispetto della estimazione
136 6, 4, 1| giustizia e alla potenza di Dio; la amplitudine della quale,
137 7, 3, 4| molti altri d'Italia, né Dio giusto Signore essere per
138 7, 6, 5| rappresentate tra noi il sommo Dio con la degnità e con la
139 7, 10, 4| monarchia d'Italia. Volesse Dio che per l'addietro si fusse
140 8, 1, 6| verisimile che il sommo Dio volesse che gli effetti
141 8, 1, 6| farebbono da se medesimi, Dio, giudice giustissimo, non
142 8, 6, 2| riverisce osserva come uno dio celeste. Se il sommo massimo
143 8, 6, 2| celeste. Se il sommo massimo Dio avesse dato inclinazione
144 8, 10, 2| e meritevole appresso a Dio? Perché è sentenza insino
145 8, 10, 2| procedute con l'aiuto del sommo Dio, perché è celebrata per
146 8, 10, 2| di pietà verso il sommo Dio la patria nostra? ove sono
147 9, 9, 2| avessino per l'aiuto di Dio ad avere prospero fine.
148 9, 12, 3| per zelo o dell'onore di Dio o dello stato salutifero
149 10, 6, 3| comune di tutti i savi che a Dio piaccino sommamente le libertà
150 10, 14, 1| tanti segni, la volontà di Dio, alla quale volersi opporre
151 10, 14, 1| ruina: appartenere più a Dio che a lui la cura della
152 10, 14, 1| costanza e magnanimità; perché Dio, scrutatore de' cuori degli
153 10, 15, 2| vedendosi manifestamente che Dio, che per qualche fine incognito
154 11, 3, 5| viceré alla vostra libertà, e Dio vi presti grazia di alluminare
155 11, 8, 1| fatte a sé, e che pregava Dio che perdonasse loro le ingiurie
156 11, 12, 2| adunque, con l'aiuto del sommo Dio, persecutore degli scismatici
157 12, 15, 4| lui. Però, con l'aiuto di Dio che con giusto odio perseguita
158 12, 15, 8| la prima per ringraziare Dio della vittoria, l'altra
159 14, 13, 3| quella città, poiché da Dio era stato conceduto loro
160 1, 1, 6| natività del Figliuolo di Dio; nel quale dì, celebrato
161 1, 2, 2| abbiamo da dubitare, se Dio alle vostre deliberazioni
162 1, 2, 3| prìncipi tanto grandi; volesse Dio non si ingannasse chi non
163 1, 3, 5| parlato seco, e ringraziando Dio che gli avesse conceduto
164 2, 5, 1| chiesa a rendere grazie a Dio, con molte solennità, di
165 2, 5, 1| piacere perché lo aiutarlo Dio sì manifestamente gli pareva
166 2, 5, 2| dalla providenza del sommo Dio e da quella hanno giornalmente
167 2, 5, 2| stata espressa volontà di Dio e quasi miracolo. Però,
168 2, 5, 2| che più sia il servigio di Dio, e a quel fine per il quale
169 2, 5, 2| necessaria né più grata a Dio che la pace universale tra
170 2, 5, 2| luteriana, tanto inimica a Dio, tanto vituperosa a chi
171 2, 5, 2| volontà non può sperarne da Dio perdono alcuno, chi gli
172 2, 5, 2| acquistare; che non invano Dio gli ha dato quasi miracolosamente
173 2, 5, 2| vittorie, dopo tante grazie che Dio gli ha fatte, dopo il vedere
174 2, 5, 2| resta altro che pregare Dio che vi dia mente e facoltà
175 2, 5, 4| esperienza. La volontà di Dio principalmente, e dipoi
176 2, 5, 4| quale sia la volontà di Dio, né credo la sappino gli
177 2, 5, 4| perdere sì rara occasione che Dio vi manda non è altro che
178 2, 5, 4| addietro. Per questo credo che Dio vi mandi tante vittorie,
179 2, 5, 4| vittorie, per questo credo che Dio vi apra la via alla monarchia,
180 2, 5, 4| vostra che per servigio di Dio e per zelo del bene universale. - ~
181 2, 11, 1| forse per giusto giudizio di Dio, che non comportò che egli
182 2, 14, 1| del Figliuolo del sommo Dio mille cinquecento venticinque,
183 2, 14, 3| tutti ci difenderemo, se Dio non si straccherà di fare
184 2, 14, 3| sono forse cagione di farvi Dio più propizio. Più prudente
185 3, 4, 3| altro rimedio che l'aiuto di Dio; e lettere di lui medesimo
186 3, 8, 5| e aggiugnendo, pregare Dio che se mancasse loro gli
187 3, 13, 2| della sua casa. Ma poiché a Dio, forse a qualche buono fine,
188 3, 13, 2| pietoso offizio; pregare Dio che fusse favorevole a sì
189 3, 13, 3| invano chiamando l'aiuto di Dio e degli uomini, inclinando
190 3, 13, 3| sceleratamente offeso l'onore di Dio, si ritirò insieme con alcuni
191 4, 8, 4| a' mortali i giudizi di Dio, che comportasse che la
192 4, 14, 3| era dedicato al culto di Dio. Co' quali modi avendo stabilito
193 4, 15, 3| specialmente che avesse avuto da Dio sì gravi e sì aspre ammonizioni:
194 6, 2, 8| gli aiuti miracolosi di Dio si avessino a dimostrare,
195 6, 3, 2| trattava con maggiore offesa di Dio e con orribile infamia della
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