grassetto = Testo principale
                                                           grigio = Testo di commento
Considerazioni intorno ai discorsi del Machiavelli sopra la prima deca di Tito Livio
     Libro, Capitolo, Capoverso
   1   1,    1, 2|               di quelle che hanno avuto el principio libero; perché
   2   1,    1, 2|             sono cresciute o no secondo el sito, la instituzione e
   3   1,    1, 2|           cominciare a crescere, avendo el principio subietto a altri;
   4   1,    1, 3|                                         El principale fondamento della
   5   1,    1, 3|             vogliono governarsi secondo el commune uso del mondo, come
   6   1,    2, 1|                      E' non è dubio che el governo misto delle tre
   7   1,    2, 1|                qualunque spezie è tolto el buono e lasciato indrieto
   8   1,    2, 1|               buono e lasciato indrieto el cattivo; che è el punto
   9   1,    2, 1|              indrieto el cattivo; che è el punto a che bisogna avvertire,
  10   1,    2, 1|               questo articolo, dico che el frutto del governo regio
  11   1,    2, 1|             sono nello arbitrio di più. El male che ha è, che, se si
  12   1,    2, 1|                disordini. Ed ancora che el re si facessi per elezione,
  13   1,    2, 2|               uno governo che participi el più che si può del bene
  14   1,    2, 2|             impossibile participi tutto el bene e fugga tutto el male,
  15   1,    2, 2|             tutto el bene e fugga tutto el male, e bisogna contentarsi
  16   1,    2, 2|        ordinandolo così se ne caverebbe el bene di avere uno occhio
  17   1,    2, 2|             quello bene che ha con seco el potere uno solo deliberare
  18   1,    2, 2|           questo non si può avere sanza el pericolo che non sia in
  19   1,    2, 2|              sia in potestà sua voltare el regno a tirannide, minore
  20   1,    2, 2|             grave pericolo. Sia adunche el re, cioè el capo che rapresenti
  21   1,    2, 2|                 Sia adunche el re, cioè el capo che rapresenti quello
  22   1,    2, 2|                 romani, se bene avevano el senato e qualche immagine
  23   1,    2, 2|              che fu loro facile voltare el regno a tirannide, come
  24   1,    2, 2|                 perpetua ma annua; dove el principe viniziano è perpetuo,
  25   1,    2, 3|             potrebbono fare facilmente. El male è, che trovandosi la
  26   1,    2, 3|                utile a loro e deprimono el populo; e non avendo termine
  27   1,    2, 4|                si può di bene e fuggire el male, che gli ottimati non
  28   1,    2, 4|               famiglie, ma che di tutto el corpo della città, cioè
  29   1,    2, 4|                cose ardue, cioè che sia el fiore degli uomini prudenti,
  30   1,    2, 4|                ed anche perché, essendo el numero largo, si potrà sperare
  31   1,    2, 4|                 non di fare legge sanza el consenso del populo, acciò
  32   1,    2, 4|            minori; ma appartenga a loro el consultare e deliberare
  33   1,    2, 4|            sorte di uomini, ma di tutto el corpo della città; ebbongli
  34   1,    2, 5|                legge che gli uomini; ed el fine di tutte le deliberazione
  35   1,    2, 5|           universale. Di male vi è, che el popolo per la ignoranzia
  36   1,    3, 1|          paritate terminorum, piace più el bene che 'l male; e se alcuno
  37   1,    3, 2|               nobilità cioè e' patrizi; el quale effetto risultava
  38   1,    3, 2|              risultava in quattro modi: el primo, che avendo la plebe
  39   1,    3, 2|              corpo che non avessi capo; el secondo, per la autorità
  40   1,    3, 2|                di uno solo de' tribuni; el terzo, col potere mettere
  41   1,    3, 2|          innanzi al popolo nuove legge; el quarto, col chiamare al
  42   1,    3, 2|                facevano quello che dice el Discorso, cioè che e' tribuni
  43   1,    4, 2|               disunione tra la plebe ed el senato che facessi Roma
  44   1,    4, 2|             autorità ne' re, non poteva el senato per sé medesimo opprimere
  45   1,    4, 2|                 e quello che non faceva el senato di pensare a' commodi,
  46   1,    4, 2|              perfetta. Fu adunche utile el rimedio che si pose alle
  47   1,    4, 2|             sedizione, ma non già utile el non levare da principio
  48   1,    5, 1|                          Io non intendo el titolo della quistione,
  49   1,    5, 1|         quistione, cioè che voglia dire el porre la guardia della libertà
  50   1,    5, 1|                 dire in chi ha a essere el governo, o ne' grandi o
  51   1,    5, 1|                ed e' nobili e la plebe, el magistrato de' tribuni che
  52   1,    5, 3|                una che conservi; perché el governo della plebe non
  53   1,    5, 3|        acquistare né per conservare, ed el governo di Roma era misto,
  54   1,    5, 3|              republiche, che prepongono el governo degli ottimati a
  55   1,    6, 1|             plebe alla guerra, come per el piccolo numero de' patrizi
  56   1,    6, 1|         necessario tenerla contenta; ed el non volere fare questo e'
  57   1,    6, 1|              quali cessorono subito che el governo fu communicato,
  58   1,    6, 1|                 communicare interamente el governo alla plebe, avessino
  59   1,    6, 1|         principali, e' quali appetivano el governo, né vi potevano
  60   1,    6, 1|              fussi impossibile ordinare el governo in modo che tra '
  61   1,    6, 1|                 e di creare e' tribuni; el quale magistrato, pacificata
  62   1,    7, 1|                  diventa importante per el terrore che dà agli altri;
  63   1,    7, 2|                 accusazione sia giudice el popolo, el quale non intende
  64   1,    7, 2|      accusazione sia giudice el popolo, el quale non intende né esamina
  65   1,    7, 2|               più di cinquanta. E certo el modello della quarantia
  66   1,    7, 2|               non sia bene fare giudice el popolo delle accusazione,
  67   1,    7, 2|            superficie ed e' titoli, non el fine a che si tenda, è prima
  68   1,    7, 2|                alla voluntà del popolo; el simile Manlio Capitolino,
  69   1,    7, 2|                 al quale bisognò creare el dittatore, perché insino
  70   1,    7, 2|                 la pratica di farsi re, el popolo lo seguitò.~
  71   1,    8, 1|           difficile e forse impossibile el levarle; perché quando nasce
  72   1,    8, 1|                 più inclinata a credere el male che el bene? Ed anche
  73   1,    8, 1|         inclinata a credere el male che el bene? Ed anche non mancano
  74   1,    8, 1|        eccessiva, con le quali, essendo el governo di Firenze disordinatissimo
  75   1,    8, 1|           messer Giovanni Guicciardini; el quale è vero che fu calunniato
  76   1,    9, 1|                tanto nella autorità che el progresso del tempo e la
  77   1,    9, 1|          reprensione. A quello che dice el Discorso che Romolo spettò
  78   1,    9, 1|          considerare la vita di Romolo, el quale, se bene mi ricordo,
  79   1,   10, 1|                                         El titolo di questo Discorso
  80   1,   10, 1|                 cagione, e tanto più se el governo contro al quale
  81   1,   10, 2|             sono debitori di cancellare el peccato d'averla usurpata.
  82   1,   10, 2|             modo di vivere, giudica che el sommo bene sia nella potenzia,
  83   1,   10, 2|             potenzia, e non cognoscendo el frutto di quella gloria,
  84   1,   10, 2|                la tirannide. Sanza che, el pericolo lo può ritenere,
  85   1,   10, 2|                 più sicuramente, perché el governo restò in mano degli
  86   1,   10, 3|                                 È altro el caso di quelli che sono
  87   1,   10, 3|         giustamente, in modo che merita el nome di essere buono principe;
  88   1,   10, 3|              non so quali che riduchino el regno a quella perfezione
  89   1,   10, 3|                o e' più prossimi abbino el regno per eredità, ma che
  90   1,   11, 1|                assai potente; perché se el primo re di Roma fussi stato
  91   1,   11, 1|               quelle fu facile disporvi el popolo romano. E che questo
  92   1,   11, 1|               mostra che, morto Romulo, el popolo ancora ferocissimo
  93   1,   11, 1|                quelle della pace; e che el primo fussi quello della
  94   1,   12, 1|                 altri. Ma non so già se el non venire in una monarchia
  95   1,   12, 1|               grandezza alcuna, essendo el costume delle republiche
  96   1,   12, 2|                 non milita in uno regno el quale è più commune a tutti
  97   1,   14, 1|          repugna lo esemplo di Papirio, el quale avendo avuto la relazione
  98   1,   16, 1|           acceso nel petto degli uomini el desiderio della libertà
  99   1,   16, 1|           uomini assai equali. Ma sotto el principato alcuni sono grandissimi,
 100   1,   16, 1|      grandissimi, altri piccoli, perché el principe o per bisogno o
 101   1,   16, 2|            libertà, per disperare manco el popolo, per violentare manco
 102   1,   16, 3|                 è stato libero; né ci è el migliore remedio a poterla
 103   1,   16, 3|      esperienzia in Firenze, che quando el governo che succede alla
 104   1,   16, 3|        trovandosi buone facultà come ha el più delle volte chi è stato
 105   1,   16, 3|         cittadini, si riposano e godono el suo. E lo assicurare gli
 106   1,   16, 3|                 l'avergli a sospetto ed el travagliargli non la lasciano
 107   1,   16, 4|            hanno avuto condizione sotto el tiranno, quanto gli uomini
 108   1,   16, 4|                 condizione se non sotto el tiranno. Guardisi sopra
 109   1,   16, 4|            quali nascono ogni volta che el governo non è bene ordinato,
 110   1,   16, 4|                 erano stati inimici; ed el perseguitare doppo el '26
 111   1,   16, 4|                ed el perseguitare doppo el '26 acerbamente sanza distinzione
 112   1,   16, 5|              principe che abbia inimico el popolo, poi che questo anche
 113   1,   16, 5|               radice della inimicizia è el desiderio della libertà,
 114   1,   16, 5|                questo desiderio, né mai el tiranno con tutti e' buoni
 115   1,   16, 5|                hanno altro tormento che el desiderio della libertà,
 116   1,   16, 5|               per compiacere al popolo. El remedio adunche che ha el
 117   1,   16, 5|               El remedio adunche che ha el principe, è, o farsi partigiani
 118   1,   16, 5|               siano potenti a opprimere el popolo, overo col battere
 119   1,   16, 5|                 battere ed annichillare el popolo di sorte che non
 120   1,   23, 1|                dalla conclusione che fa el Discorso, ancora che sia
 121   1,   23, 1|          verissima, si possa riprendere el partito che d'accordo feciono
 122   1,   23, 1|               in modo che la perdita ed el guadagno furono pari; e
 123   1,   23, 1|                ragione principale fussi el cognoscersi pari di forze,
 124   1,   23, 1|               pruova di chi ha a essere el dominio. E se bene pare
 125   1,   23, 1|               bene pare troppo resoluto el mettersi a sì presto sbaraglio,
 126   1,   23, 1|         mettersi a sì presto sbaraglio, el tôrsi la facultà di potersi
 127   1,   23, 1|             contendere la fortuna, ci è el contrapeso che tutte le
 128   1,   23, 2|                 di buono occhio; perché el sito può essere tale che
 129   1,   23, 2|           ragione si può sperare tenere el passo, o almanco perderlo
 130   1,   23, 2|                condizionato in modo che el torgli tempo importi assai,
 131   1,   23, 2|            pruova di proibire a' romani el transito dello Ellesponto.
 132   1,   23, 2|                 Ellesponto. Bisogna che el capitano sia perito, e consideri
 133   1,   23, 2|                perito, e consideri bene el sito e le qualità degli
 134   1,   23, 2|                 facile a considerare se el luogo è di qualità che possa
 135   1,   23, 3|                sperare di potere tenere el passo allo inimico, perché
 136   1,   23, 3|            Vegga se almanco gli importa el fargli perdere tempo, e
 137   1,   23, 4|          mancano, ma perché è difficile el farlo.~ ~ ~
 138   1,   24, 1|              avere offeso non altri che el padre e loro medesimi, di
 139   1,   24, 1|          sarebbe stato più reprensibile el popolo romano d'averlo condannato,
 140   1,   24, 1|             regola di potere compensare el male col bene, che, come
 141   1,   24, 1|                col bene, che, come dice el Discorso, saria pernizioso,
 142   1,   26, 1|              remedi sì forti, a fondare el principato, e se vi è alcuno
 143   1,   26, 1|               non è sufficiente remedio el trattarli bene, perché non
 144   1,   26, 1|             debolezza. Però bisogna che el principe abbia animo a usare
 145   1,   28, 1|          governo ne fussi causa, perché el governo ateniese fu meramente
 146   1,   28, 1|         importante; ma in Roma, se bene el popolo ebbe la parte sua,
 147   1,   28, 1|                senato, ed alla plebe fu el contrapeso della potenzia
 148   1,   28, 2|              sospettare di loro; e dove el governo è misto, non è né
 149   1,   29, 1|                uno principe, anzi tutto el contrario. Parliamo, come
 150   1,   29, 1|                 diligentemente troverrà el popolo non errare manco
 151   1,   29, 1|              credo che se poco ci pecca el populo, el quale per instinto
 152   1,   29, 1|                poco ci pecca el populo, el quale per instinto suo è
 153   1,   29, 1|               anche non molto ci pecchi el principe, perché ha infinite
 154   1,   29, 1|                parte e' magistrati, che el popolo spesso dà successivamente
 155   1,   29, 2|             errò molto più che non dice el Discorso, come di sotto
 156   1,   29, 2|            esecuzione forte, che non fa el popolo.~
 157   1,   29, 3|            credo che sanza comparazione el popolo sia più ingrato,
 158   1,   29, 4|     ingratitudine di uno principe verso el suddito, ma di dua che vivono
 159   1,   29, 4|        riputazione delle cose fatte; ed el non v'avere provisto Vespasiano
 160   1,   29, 4|             Consalvo Ferrante, al quale el re Don Ferrando non si potette
 161   1,   29, 4|        trentamila scudi; e se gli tolse el governo del regno, ne fu
 162   1,   29, 4|            certo che Consalvo governava el regno con tanta autorità,
 163   1,   29, 4|                non ne restava altro che el nome regio. In modo che
 164   1,   29, 4|                con quello modo che fece el re Don Ferrando; perché
 165   1,   29, 5|         republiche, ne è causa che ebbe el governo più ordinato che
 166   1,   29, 5|             Massimo che per avere preso el vero modo di difendere Roma
 167   1,   29, 5|             esilio. E mi maraviglio che el Discorso scusi el caso di
 168   1,   29, 5|        maraviglio che el Discorso scusi el caso di Scipione, volendo
 169   1,   29, 5|               colore di potere allegare el sospetto, fu più acerbo
 170   1,   29, 6|       pretermettere che quello che dica el Discorso è molto alieno
 171   1,   29, 6|              sia utile alla libertà che el popolo qualche volta offenda
 172   1,   29, 6|          confidare de' buoni, che non è el rimettersi in mano de' cattivi;
 173   1,   29, 6|               questa ragione non fa che el minore male sia bene, quando
 174   1,   30, 1|               per capitani; e credo che el ricordo del Discorso sia
 175   1,   32, 1|              come intervenne a' romani, el secondo è difficillimo;
 176   1,   32, 1|         necessità tenta questo rimedio, el quale se bene ha poca speranza
 177   1,   39, 1|           guerra tanta autorità, quanta el popolo fiorentino. Dalla
 178   1,   39, 1|              ragione, creorono di nuovo el magistrato de' dieci sopra
 179   1,   40, 1|                      Io mi persuado che el principale errore che facessi
 180   1,   40, 1|              Appio ed e' compagni fussi el persuadersi di potere fondare
 181   1,   40, 1|                  e la quale, per essere el popolo militare, era troppo
 182   1,   40, 1|                  potettono allegare che el magistrato loro durassi;
 183   1,   40, 1|             questo inganno fu scoperto, el primo accidente benché piccolo
 184   1,   40, 1|           esemplo di Manlio Capitolino, el quale ancora che procedessi
 185   1,   40, 2|            della nobilità, ed a Firenze el duca d'Atene fu fatto tiranno
 186   1,   40, 2|              sue ragione; perché chi ha el popolo dal suo, ha più numero
 187   1,   40, 2|                 più facilmente comporta el popolo una grandezza che
 188   1,   40, 2|                cagione leggiere come fa el popolo. Sono partiti che
 189   1,   47, 1|                         Quello che dice el Discorso, che più facilmente
 190   1,   47, 1|          Discorso, che manco si inganni el popolo nella distribuzione
 191   1,   47, 1|             cognosce; ed in questo caso el giudicio del popolo è fondato
 192   1,   47, 1|               accetto già che in questo el popolo non si inganni, o
 193   1,   47, 1|              non fanno e' pochi, perché el popolo si governa in questo
 194   1,   47, 1|                molto più pericoloso che el giudicio di pochi.~ ~ ~
 195   1,   49, 1|                 la disciplina militare, el governo romano era in molte
 196   1,   49, 1|                  A' quali se bene vi fu el freno del tribuno, nondimanco
 197   1,   49, 1|                 censori quando legevano el senato, lo restituissino;
 198   1,   58, 1|                politiche dubitò mai che el governo di uno non fussi
 199   1,   58, 1|               quale è preposto non solo el governo di uno principe,
 200   1,   58, 2|            legge, ed adduce per esemplo el popolo romano, io dico principalmente
 201   1,   58, 2|            quelli più prudenti. Tale fu el popolo romano, nel quale
 202   1,   58, 3|            quello grado di virtù che fu el popolo romano tra gli altri
 203   1,   58, 3|            constanzia che non procedeva el popolo romano; perché per
 204   1,   58, 3|               constanzia, che è proprio el titolo dell'autore, che
 205   1,   58, 4|           prìncipi. Così è impertinente el dire che più augumento fa
 206   1,   60, 1|                          Non si ricorda el Discorso, che Scipione Africano
 207   1,   60, 1|                 non gli fu prima levato el divieto della età; non che
 208   1,   60, 1|                 di trentatré anni manca el tempo di dieci anni a essere
 209   1,   60, 1|               non si potessi continuare el consulato, ed almanco chi
 210   2,  pro, 1|            antichi sono laudati più che el debito, e le ragione sono
 211   2,  pro, 1|                 universalmente in tutto el mondo è più virtù o più
 212   2,  pro, 1|              restassino oscure in tutto el mondo, e come doppo essere
 213   2,  pro, 1|              piccoli ed oscuri vestigi? El medesimo si può dire delle
 214   2,  pro, 1|            prezzo. Ha visto qualche età el mondo pieno di guerre, un'
 215   2,  pro, 1|                e' quali spesso pigliano el moto suo dalla instituzione,
 216   2,  pro, 1|             presenti, ma non è già vero el negare che una età sia qualche
 217   2,   10, 1|           sentenzia che e' danari siano el nervo della guerra, e chi
 218   2,   10, 1|                quella sentenzia secondo el senso di chi la disse e
 219   2,   12, 1|                 ragione assai che fanno el caso sì dubio, che non è
 220   2,   12, 1|             farla fuora di casa; perché el governo e tutte le azione
 221   2,   12, 1|                aspetto guerra da altri, el dire: io la porto a casa
 222   2,   12, 1|                 io la porto a casa sua; el dire: io esco del mio paese
 223   2,   12, 1|                Ferrando). È differenzia el dire: io comincio la guerra
 224   2,   12, 2|                  ed in questo grado era el re Ferrando, el quale non
 225   2,   12, 2|               grado era el re Ferrando, el quale non poteva mettere
 226   2,   12, 2|              propria, perché, vincendo, el premio è maggiore, potendoti
 227   2,   12, 2|                del tuo stato; perdendo, el danno è minore, perché non
 228   2,   12, 2|                Paolo Orsino a Ladislao, el duca Giovanni al re Ferrando,
 229   2,   12, 3|             inimico, hai già disturbato el disegno suo di fare la guerra
 230   2,   12, 3|            eserciti. E chi risolve bene el partito di fuggire la guerra
 231   2,   13, 1|              che è proprio fraude, cioè el mancamento di fede o altro
 232   2,   13, 1|   confederazione equale era servitù; ma el trovarsi impotenti, né essere
 233   2,   13, 1|                dico che ebbono scoperto el fine de' romani, el quale
 234   2,   13, 1|            scoperto el fine de' romani, el quale sarebbono stati bene
 235   2,   14, 1|                addosso la ruina, perché el tempo può portare degli
 236   2,   14, 1|               difficultà, importa tanto el cominciare a tôrti la riputazione,
 237   2,   14, 1|                agli ateniesi più presto el pigliare la guerra co' lacedemòni,
 238   2,   15, 1|           republica; e credo che quando el Discorso disse gli stati
 239   2,   15, 1|               non è ora materia nostra. El medesimo dico del differire
 240   2,   19, 1|          potenzia se avessino rinchiuso el territorio loro tra piccoli
 241   2,   19, 1|               fussi vero, non so perché el Discorso si ristringa solo
 242   2,   24, 2|             sono bene trattati amassino el principe suo, io confesso
 243   2,   24, 2|           ragione, né da fare rifiutare el bene, quando el male che
 244   2,   24, 2|               rifiutare el bene, quando el male che ne può seguire
 245   2,   24, 3|                 quella città, perché né el popolo né gli inimici particulari,
 246   2,   24, 3|            inimici particulari, vedendo el principe sicuro nella fortezza
 247   2,   24, 3|             farlo in modo che si amazzi el principe con tutta la sua
 248   2,   24, 3|               la fortezza sì presto che el principe non abbia tempo
 249   2,   24, 3|             introdotte per la fortezza. El medesimo dico di una città
 250   2,   24, 3|             città suddita, la quale per el freno della fortezza non
 251   2,   24, 3|                 si recupera la terra, è el timore della fortezza bastante
 252   2,   24, 3|             insino l'abbino acquistata; el quale intervallo di tempo
 253   2,   24, 4|               di confederazione equale, el quale instituto non comportava
 254   3,   17, 1|           parole sue ma del Salinatore, el quale doppo el consulato
 255   3,   17, 1|              Salinatore, el quale doppo el consulato era stato condannato
 256   3,   17, 1|        maraviglia se ne risentissi più. El quale se bene parlassi così
 257   3,   17, 1|                 che eletto consule fece el possibile per vincere, ed
 258   3,   19, 1|      accompagnata da qualche severità è el medesimo; l'una condita
 259   3,   19, 1|            dell'altro, che dove abbonda el timore non manchi l'amore,
 260   3,   19, 1|               abonda l'amore non manchi el timore. Circa a che, la
 261   3,   19, 2|            temporale, e non essendo lui el signore supremo per el quale
 262   3,   19, 2|              lui el signore supremo per el quale e' popoli s'abbino
 263   3,   19, 2|           desidera tanto lo amore verso el principe. Dico però che
 264   3,   19, 2|        giustizia, che è quella che reca el timore, non può essere che
 265   3,   24, 1|              uomini, come fece a Cesare el lungo imperio in Gallia.
 266   3,   24, 1|             lungo imperio in Gallia. Ma el fondamento principale de'


Consolatoria, Accusatoria, Defensoria
     Capitolo, Capoverso
 267 con,  1     |                 Donde oltre a consumare el tempo in cose onorevoli
 268 con,  1     |                 che non solo ti offenda el danno tuo, ma forse non
 269 con,  1     |             quello di Italia e di tutto el mondo; non solo lo interesse
 270 con,  2     |               credo ti molesti non poco el ricordarti che la deliberazione
 271 con,  2     |               non meno ti debba muovere el parerti che anche tu n'abbia
 272 con,  2     |              tua, non posso credere che el dispiacere tuo non sia infinito;
 273 con,  2     |                 difficulta mirabilmente el maritare delle figliuole,
 274 con,  3     |                 truovi escluso da tutto el governo, e con poca speranza
 275 con,  3     |            inimici, che per volere fare el debito e per volere servire
 276 con,  3     |               armati come hai fatto per el passato; in modo che della
 277 con,  3     |                 hai avuto, ti è restato el pericolo, e ti è restato
 278 con,  4     |           quello che ti cava l'anima, è el vedere che sanza alcuno
 279 con,  6     |               quelle donde ha a nascere el conforto e la consolazione
 280 con,  6     |             nostro commune e quotidiano el quale è delicato e non patisce
 281 con,  6     |            valore, e che la felicità ed el sommo bene consiste solo
 282 con,  6     |                 più scarico a seguitare el resto del cammino suo.~
 283 con,  8     |                  sapevi potere accadere el medesimo a questo altro.
 284 con,  8     |           desideravi che la vita sua ed el buono essere che tu avevi
 285 con,  8     |                avevi seco si allungassi el più che fussi possibile,
 286 con,  9     |                di laude e molto pietoso el dispiacere che tu senti
 287 con,  9     |              questo dolore; perché dove el dispiacere nasce solo dalla
 288 con,  9     |                nuovo che da altro nasce el punto del tuo dolore, che
 289 con,  9     |            potevano essere perpetue, ed el tempo del perderle poteva
 290 con,  10    |                        Consiste adunche el fondamento del dispiacere
 291 con,  10    |         dovessino essere perpetue. Dove el fondamento della consolazione
 292 con,  10    |                 essere assai e bastarti el sapere tu e cognoscere che
 293 con,  11    |                di negligenzia, anzi per el contrario ti sei affaticato
 294 con,  11    |            essere amazzato. Sia adunche el fondamento ed una base solidissima
 295 con,  11    |      solidissima della consolazione tua el sentirti la conscienzia
 296 con,  11    |          sentirti la conscienzia monda, el sentirti innocentissimo
 297 con,  11    |              calunnie che ti sono date, el potere con allegro animo
 298 con,  12    |               alleggerimento che gli dà el cognoscere che non si può
 299 con,  12    |               sono gli aculei, quello è el vermine che rode le viscere,
 300 con,  12    |              azioni ed opere sue, tutto el male che lui sente. Questa
 301 con,  12    |              continuo fuoco chi ha solo el peccato sanza essere punito;
 302 con,  12    |             quella che continuamente dà el sentirsi sempre vessato
 303 con,  14    |                 che a te, a chi, a dire el vero, non ha bagnato si
 304 con,  14    |           bagnato si può dire altro che el cappello, gli stivali e
 305 con,  15    |             vuoi nell'esperienzia avere el giudicio ed el senso diverso
 306 con,  15    |        esperienzia avere el giudicio ed el senso diverso da loro?~
 307 con,  16    |            invidia, e viene loro dietro el romore e la infamia populare.
 308 con,  16    |             debbi più presto lodare che el corso delle faccende tue
 309 con,  16    |           comparazione di quelle che dà el mondo, di quelle che accaggiono
 310 con,  17    |                 avuto di rispetto. E se el caso ha dato che la impresa
 311 con,  17    |            presupposito vi entrassi, ed el perdersi non poteva essere
 312 con,  17    |                fortuna che abbia voluto el danno tuo essere piccolo,
 313 con,  17    |                instrumento, in modo che el vincersi o perdersi non
 314 con,  18    |             quanto sia stato miserabile el caso di coloro che erano
 315 con,  18    |                 che a comparazione loro el caso tuo è leggiere, poi
 316 con,  19    |                dicevo in principio, che el ricordarti tu di essere
 317 con,  19    |            fondamento in che consisteva el verbo principale della consolazione
 318 con,  19    |               guerra, poi che si intese el re di Francia non volere
 319 con,  19    |           attribuire a te e te solo, ed el consiglio non fussi stato
 320 con,  19    |               stato errore di giudicio, el quale in simili cose tanto
 321 con,  20    |                che erano usati al papa, el cammino della monarchia
 322 con,  20    |            grande che pareva che avessi el papa per avere seco el re
 323 con,  20    |           avessi el papa per avere seco el re di Francia e' viniziani,
 324 con,  21    |              hai fatto tu nel tuo, o se el papa poi che era entrato
 325 con,  21    |               torto simili carichi, che el tempo per se medesimo sanza
 326 con,  22    |                 tu abbia consentito che el paese nostro sia danneggiato,
 327 con,  22    |             stati deputati dal papa, ed el conto che n'hanno a rendere
 328 con,  23    |           alquanto suffocata; ma quanto el carico andrà diminuendo,
 329 con,  23    |                 farà tanto più spegnere el carico che non ha appoggio
 330 con,  23    |                 che l'hanno creduto, ma el dispiacere fresco de' danni
 331 con,  23    |                 hanno dato fede, e come el caso non sarà fresco, cognoscerà
 332 con,  23    |                che è stata acqua, e che el mantello resterà netto e
 333 con,  23    |                  malvolentieri comporta el sentirlo maculato etiam
 334 con,  24    |             medesima in persuaderti che el sospetto che ha el popolo
 335 con,  24    |      persuaderti che el sospetto che ha el popolo di te per reputarti
 336 con,  24    |         cognosciuta; ed anche credo che el modo del vivere tuo sarà
 337 con,  25    |           abbraccino più volentìeri che el riposo; anzi si vede tuttodì
 338 con,  25    |               non dispiacerti tanto che el trovarti escluso da quella
 339 con,  25    |           infelicità o calamità. Perché el giudicio mio è che si debba
 340 con,  26    |       dimostrare in maneggi grandissimi el tuo valore, ed in maggiore
 341 con,  26    |                 patria, nondimeno e per el grido di molti e per avere
 342 con,  27    |                ragione è laudabilissimo el desiderio di travagliare,
 343 con,  27    |              più che degli altri, non è el vivere di Firenze di sorte
 344 con,  27    |            leggiere o molto commune, se el non gli fare tu questo bene
 345 con,  29    |            parso sempre comprendere che el fine per se stesso ti piaccia
 346 con,  29    |               che poco affanno gli darà el mancarne.~
 347 con,  30    |              proprio la ambizione, cioè el desiderio di essere stimato
 348 con,  30    |                 è Demostene. In effetto el maneggiare faccende di stato
 349 con,  30    |                tocco con mano che tutto el bene che è nelle grandezze
 350 con,  31    |             molte volte succeduto sopra el disegno; e nondimeno non
 351 con,  31    |              ammetterlo, poi che così è el commune gusto degli uomini,
 352 con,  31    |                uomini; partire ed usare el tempo a suo modo, riposare
 353 con,  32    |              ricerco in te; ma dico che el caso tuo è molto diverso,
 354 con,  32    |           qualche conto; in modo che ed el maritare delle figliuole
 355 con,  32    |                con tante difficultà, ed el tuo non si chiamerà semplicemente
 356 con,  32    |               dispensare ed accommodare el tempo tuo, si chiamerà più
 357 con,  32    |                è così desiderabile come el vivere nelle faccende sanza
 358 con,  33    |                sarà di te, ed in ultimo el consumare el tempo ora alla
 359 con,  33    |               ed in ultimo el consumare el tempo ora alla città, ora
 360 con,  33    |               inganno, o sarà uno stato el tuo desiderabile, perché
 361 con,  34    |              quello che è proprio suo è el modo del farla. Così la
 362 con,  34    |           quello che è laudato in noi è el modo con che noi viviamo
 363 con,  35    |                in esilio per non vedere el conspetto della ingrata
 364 con,  35    |             chiamo in questa parte ocio el non fare niente, ma el non
 365 con,  35    |             ocio el non fare niente, ma el non essere obligato per
 366 con,  36    |             onorato e felice, e poi fai el conto se l'avergli avuto
 367 con,  36    |                 che gli avanzassi vacuo el resto del dì, come uno mercatante
 368 con,  37    |                 la era deliberata sanza el consiglio tuo, se fussi
 369 con,  37    |           giudicio e non di voluntà: ma el consiglio secondo la occorrenzia
 370 con,  37    |                 delle cose fu buono, né el consultare è obligato agli
 371 con,  37    |                gli altri avessino fatto el simile, non sarebbono le
 372 con,  37    |              vivere onestamente secondo el costume della tua patria,
 373 con,  38    |                onesto ocio; massime che el tuo essendo accompagnato
 374 con,  39    |                 perché sono più secondo el gusto della nostra fragilità,
 375 con,  39    |            tranquillità di animo, che è el frutto principale delle
 376 acc,  2     |           opposto io, anzi per dire più el vero non io, ma lo onnipotente
 377 acc,  2     |                nondimeno sì potente che el condannarlo abbia a essere
 378 acc,  3     |               amore della republica, ed el desiderio grande che io
 379 acc,  3     |        assicurata la nostra libertà, ed el cognoscere che uno de' vivi
 380 acc,  3     |         fondamenti che la possi avere è el terrore ed el freno di questa
 381 acc,  3     |             possi avere è el terrore ed el freno di questa legge, siate
 382 acc,  3     |               sì chiari, quanto sarebbe el biasimo se fussi assoluto;
 383 acc,  4     |             messer Francesco fussi solo el peccato della ambizione
 384 acc,  4     |              peccato della ambizione ed el pericolo che da' suoi cattivi
 385 acc,  4     |                 libertà della città, ma el resto della sua vita non
 386 acc,  4     |            peccati gravissimi, o se per el contrario e' costumi fussino
 387 acc,  4     |          carichi della ambizione, o che el non essere lui formidoloso
 388 acc,  4     |                sia maggiore o lo odio o el pericolo, nessuno è che
 389 acc,  4     |             abbia tenuto per condannato el dì medesimo che fu chiamato
 390 acc,  4     |            metterlo in preda. Credo che el medesimo abbia fatto in
 391 acc,  4     |               la Romagna suddita a noi, el Mugello, el Casentino, Val
 392 acc,  4     |              suddita a noi, el Mugello, el Casentino, Val di Pesa,
 393 acc,  4     |                 Casentino, Val di Pesa, el Valdarno, l'Aretino, el
 394 acc,  4     |                 el Valdarno, l'Aretino, el Cortonese: diconlo tutti
 395 acc,  6     |                 causa è introdotta, che el caso è in giudicio, sarebbe
 396 acc,  6     |               lasciate vi prego correre el giudicio. Avete giudici
 397 acc,  7     |             Francesco è stato distrutto el paese vostro, sono state
 398 acc,  7     |                che io dico è Barberino, el Borgo a San Lorenzo e Decomano,
 399 acc,  7     |          Lorenzo e Decomano, testimonio el Pontasieve, testimonio San
 400 acc,  8     |               licenzia militare, quando el paese è dato a discrezione,
 401 acc,  8     |                 quanti furono per tutto el paese! Vedevansi per tutto
 402 acc,  9     |         cittadini che avevano impegnato el suo, che s'avevano cavato
 403 acc,  9     |               suo, che s'avevano cavato el boccone di bocca per pagare
 404 acc,  9     |                 essere onorati da tutto el campo; ora da' loro soldati
 405 acc,  12    |                crudeltà? Ci è congiunto el tradimento: saccheggiato
 406 acc,  12    |                 sì sceleratamente tutto el nostro paese, assassinato
 407 acc,  12    |               offesa la patria sola, ma el publico, el privato, e'
 408 acc,  12    |             patria sola, ma el publico, el privato, e' sudditi, gli
 409 acc,  13    |                dimenticarsele; troppo è el pericolo ed el danno che
 410 acc,  13    |                 troppo è el pericolo ed el danno che s'arebbe del perdonarti.
 411 acc,  13    |             necessarie, o che consumino el capitale che avevano disegnato
 412 acc,  14    |             spaventargli? Ti veggo bene el volto pieno di audacia,
 413 acc,  14    |                 desiderii; ma è passato el tempo tuo: hai a vivere
 414 acc,  14    |                infamia non possono fare el contrario. Speri tu nel
 415 acc,  14    |               tu infelice che non è più el tempo che si spendino queste
 416 acc,  15    |                 quanto perché non aremo el modo di fare altrimenti.
 417 acc,  16    |               se noi vogliamo attendere el numero, che comparazione
 418 acc,  16    |              che Alessandro del Caccia. El quale se tutte le altre
 419 acc,  17    |                Come non si accompagnava el detto tuo con le ricevute
 420 acc,  17    |                dua tanto la avarizia ed el peccato, che voi credessi
 421 acc,  17    |                pensato averne a rendere el conto qui, saresti stati
 422 acc,  17    |                 o più vergognosi a fare el male o più ingegnosi a dargli
 423 acc,  17    |           colore. Ma la cosa giace qui, el punto è questo: credesti,
 424 acc,  17    |                si corrompe ognuno, dove el papa sarebbe stato come
 425 acc,  17    |             papa sarebbe stato come per el passato cosi liberale de'
 426 acc,  17    |                 la bocca a ognuno, dove el favore di Iacopo Salviati
 427 acc,  18    |                è conveniente, sendo lui el principale che si vede,
 428 acc,  18    |            aveva autorità di dispensare el danaro, quello a chi toccava
 429 acc,  18    |                 sforzato a cavare fuora el libro segreto, a scoprire
 430 acc,  19    |                ti sei curato di perdere el nome di buono, quanto più
 431 acc,  19    |              solo lo interesse loro, ed el fare piacere a più potenti
 432 acc,  20    |             vogliono che ogni volta che el danno è certo, ma la quantità
 433 acc,  21    |                 papa che aveva usurpato el governo di questa città,
 434 acc,  21    |                 poteva negare tali cose el papa a uno che avessi in
 435 acc,  21    |                  da chi dependeva tutto el bene e la speranza loro?~
 436 acc,  23    |               arbitrio loro. Per essere el papa lontano ed occupato
 437 acc,  23    |                sono fatte, che cercando el remedio perdere tempo e
 438 acc,  24    |              argenti, di servidori, con el concorso di tutta la provincia,
 439 acc,  24    |                  la autorità smisurata, el dominio e governo grandissimo,
 440 acc,  25    |                  e' modi, la alterezza, el volere essere ubidito ed
 441 acc,  25    |                altro che dire di essere el medesimo che el papa. E
 442 acc,  25    |               di essere el medesimo che el papa. E crediamo che chi
 443 acc,  25    |             vita privata, possa fermare el capo sotto uno de' nostri
 444 acc,  25    |              accompagnato, e che a dire el vero ha di signore poco
 445 acc,  26    |              più a pensare e desiderare el bene, che a interpretare
 446 acc,  27    |         compagni suoi, ed essere sempre el primo fra tutti, nelle compagnie
 447 acc,  27    |            quello proverbio vulgato che el buono di si cognosce da
 448 acc,  27    |             quasi miracolo che sentissi el gusto della potenzia e degli
 449 acc,  28    |                cognosciuti quelli semi, el frutto de' quali fu poi
 450 acc,  28    |               avete inteso essere stato el principio suo, quale vedete
 451 acc,  28    |              vedete essere stato di poi el suo progresso, tale sia
 452 acc,  29    |            erano allora nella città tra el gonfaloniere e quelli cittadini
 453 acc,  29    |            troppa autorità che pigliava el gonfaloniere, ma in fatto
 454 acc,  29    |            fatto non potevano tollerare el governo populare, dette
 455 acc,  29    |                 sedizione e guadagnarsi el favore degli amici de' Medici;
 456 acc,  29    |              riputazione del padre, per el numero de' parenti, per
 457 acc,  30    |                 né cerco la vittoria ma el bene publico, mi dispiacerebbe
 458 acc,  31    |                 nuova del ritorno loro, el re si rallegrò con lui publicamente
 459 acc,  31    |            dalla città, aveva a credere el contrario se non l'avessi
 460 acc,  31    |                 loro fautore; che doppo el ritorno loro ve lo lasciorono
 461 acc,  33    |        instrumento ed aiutare di tenere el piede in sul collo alla
 462 acc,  34    |                di offendere ed oscurare el nome della patria, farsi
 463 acc,  35    |              non sanza ragione accrebbe el sospetto a quegli che avevano
 464 acc,  35    |           ottenessi. Quale fussi allora el vivere suo, e con che mezzi
 465 acc,  35    |                da essersi ingannati; ma el continuare nell'onorarlo,
 466 acc,  35    |        tirannide, che è quello solo che el tiranno osserva; el quale
 467 acc,  35    |                 che el tiranno osserva; el quale non studia in altro
 468 acc,  35    |          verissimo, che ogni simile ama el suo simile, vi può mostrare
 469 acc,  36    |               modo che ebbe poco di poi el governo di Reggio, ebbe
 470 acc,  36    |              sua patria; questo è stato el vinculo, questa è stata
 471 acc,  36    |             coniunzione, questo è stato el mezzo di approvarti, di
 472 acc,  38    |               che voi avete delle cose, el cognoscervi tali che non
 473 acc,  38    |          tiranno in uno suo cittadino è el cognoscerlo amatore e confidato
 474 acc,  38    |         ragionevolmente, perché essendo el suo primo fondamento, el
 475 acc,  38    |                el suo primo fondamento, el suo primo obietto el conservare
 476 acc,  38    |        fondamento, el suo primo obietto el conservare la tirannide,
 477 acc,  38    |          infirmità avessi già consumato el corpo e lo spirito, lasciò
 478 acc,  38    |             riputazione a uno cittadino el quale non creda che sia
 479 acc,  38    |        necessità o ama la libertà o ama el tiranno, e chi ama l'uno,
 480 acc,  40    |                faccende, in modo che se el papa non avessi facultà
 481 acc,  40    |              per miracoloso. Ma potendo el papa ed essendo consueto
 482 acc,  41    |              doppo la morte di Lorenzo, el cardinale de' Medici che
 483 acc,  41    |             della tirannide. Si sa bene el fondamento che faceva di
 484 acc,  41    |              avevano a fare; sàssi bene el disegno che aveva di fare
 485 acc,  41    |                 come puoi tu negare che el papa non abbia con ‑fidato
 486 acc,  42    |             vendetta. Chi fu quello che el dì di san Marco ci tolse
 487 acc,  42    |                dì di san Marco ci tolse el nostro Palazzo? Chi fu quello
 488 acc,  42    |                 tu opprimesti la nostra el dì medesimo che la nasceva
 489 acc,  42    |                questa patria rimettesti el giogo in sul collo a ognuno.~
 490 acc,  43    |            avendo ardire di opporsegli; el sommo magistrato, del quale
 491 acc,  43    |                pure finalmente visitato el popolo suo!~
 492 acc,  44    |           Medici a cavallo per fuggire, el marchese di Saluzzo di animo
 493 acc,  44    |               animo di lasciare correre el duca di Urbino di dare la
 494 acc,  44    |                 che in uno Lucifero; ed el quale non ti bastò avere
 495 acc,  45    |            artiglierie, tante fanterie; el popolo parte dissipato,
 496 acc,  45    |                di minacci e di terrore; el volto era tutto ardente,
 497 acc,  45    |             fussi la pietà della città, el desiderio di liberarci dal
 498 acc,  45    |                quivi. Avevamogli, doppo el tumulto levato, scritte
 499 acc,  45    |                  che erano piccoli; che el popolo fussi spento e rivoltato,
 500 acc,  45    |                 ci inducesti a lasciare el Palazzo, a rimettere el