Capitolo

 1 1 |           in usando con le genti, essere costumato e piacevole e
 2 1 |       cosa e maggiore che non è l'essere avenente e costumato, non
 3 1 |         utilissima cosa il sapere essere ne' suoi costumi e nelle
 4 4 |        certo niuno altro al mondo essere che tale presente vi facesse. -
 5 5 |        fatti non meritarebbono di essere ricevuti, non pure nella
 6 5 |           Vescovo, ma doverebbono essere scacciati per tutto là dove
 7 7 |          quasi gli fosse aviso di essere in contado. E non solamente
 8 7 |   solamente vogliono i vestimenti essere di fini panni, ma si dèe
 9 7 |         ove essi vivono. Vogliono essere ancora le veste assettate
10 8 |         vogliono in ciascuna cosa essere avantaggiati dagli altri,
11 8 |       luoghi, e prima degli altri essere serviti et adagiati; a'
12 8 |       grifo, e par loro di dovere essere attesi a mangiare, a cavalcare,
13 8 |  principio) ciascuno appetisce di essere stimato, ancora che egli
14 9 |      vitio coloro che studiano di essere cari alle persone, perciò
15 9 |           che a suo. Non si vuole essere né rustico né strano, ma
16 9 |         persone. Non istà bene di essere maninconoso né astratto
17 10|    piacere che può in cotale atto essere; ma il dimorare con sì fatte
18 11|       propone, la quale non vuole essere frivola né vile, perciò
19 11|        tal cagione egli affermava essere state da principio trovate
20 13|          avere le maraviglie e di essere gran baccalari. Puossi ancora
21 13|    similmente sono o presumono di essere gentili et agiati uomini
22 13|        per aver egli rifiutato di essere chiamato maestro, essendo
23 16|          giovani, secondo il loro essere, che agli attempati fra
24 16|            quando si accorgono di essere onorati artatamente, lo
25 18|        qual cosa colui che ama di essere amichevole e dolce nel conversare
26 18|           anzi si dèe sforzare di essere arrendevole alle openioni
27 18|       usare con esso noi, per non essere ognora con esso noi alla
28 18|          dolce modo e non si vuol essere sì ingordo della dolcezza
29 18|           è dilettevol costume lo essere così voglioso di correggere
30 19|         di colui che la fa, potrà essere beffa e scherno: e perciò
31 19| naturalmente duole di errare e di essere ingannato. Sì che per più
32 21|        continuato, il quale vuole essere ordinato e bene espresso
33 21|          occhi quello che si dice essere avenuto alle persone che
34 22|       dico che le parole vogliono essere chiare; il che averrà, se
35 22|       qualora ci farà mestiero di essere intesi per alcuna nostra
36 22|       quelle che sono, o vogliono essere, ben costumate, procurino
37 22|    etiandio da quelle che possono essere, o ancora parere, o disoneste
38 22|      lorde, come alcuni affermano essere queste pur di Dante:~Se
39 23|          o roco non voglia sempre essere quegli che cinguetti, ma
40 23|         detto. Le parole vogliono essere ordinate secondo che richiede
41 24|       quelli che si persuadono di essere buoni parlatori, perciò
42 25|        render te, il quale mi dèi essere non meno che figliuol caro.
43 25|      lungo spatio di avezzarsi ad essere quale ella insegna, et a
44 25|        proferir le comedie, volle essere tuttavia il primo a proferire
45 26|          e scientiato uomo, vuole essere la bellezza uno quanto si
46 26|         tale e così unita dovesse essere la bellezza di Venere. Né
47 27|         che più agevole si veggia essere il sentire che lo 'ntendere.
48 28|         alcuni sono vili (come lo essere goloso e lo inebriarsi),
49 28|             alcuni laidi (come lo essere lussurioso), alcuni scelerati (
50 28|         alcuni scelerati (come lo essere micidiale): e similmente
51 28|    difetto. Niuna tua vesta vuole essere molto molto leggiadra, né
52 28|          quale ella si sia, vuole essere assettata alla persona e
53 29|          questo: et anco potrebbe essere che eglino in ciò volessino
54 30|          medesime che io ho dette essere soverchie.~