Ad Petri Cathedram
   Capitolo
 1  I           |         rovina dei singoli e dell’umana convivenza. Eppure Dio ci
 2  I           |            2Tm 3,7), e negano all’umana ragione la possibilità di
 3 II           |        sconvolgere e a dividere l’umana società, con grave turbamento
 4 III          |  ecumenico, infatti, più che dall’umana attività e diligenza, dipende
 5 IV           |        vera dignità della persona umana, e sovvertono così i fondamenti
 6 IV           |          i fondamenti stessi dell’umana convivenza. Lo notava già


Aeterna Dei sapientia
   Capitolo, Paragrafo
 7  I, 2        |         maestà divina la pochezza umana, dalla potenza la debolezza,
 8 II, 3        |       anche di se stesso, non per umana ambizione, ma per l'intima
 9 II, 4        |      estendevi con la dominazione umana. Sebbene infatti, resa potente


Grata recordatio
   Capitolo
10 III          |       della dignità della persona umana; di conseguenza che Dio
11 III          |      promuovere il vero bene dell'umana società. Affinché questa


Mater et Magistra
   Parte, Capitolo, Paragrafo
12     I,  2, 9 |        tratto dalla stessa natura umana ed informato ai principi
13     I,  2, 10|          economico - sociale dell’umana convivenza.~Essi riguardano
14     I,  2, 10|         espressione della persona umana. Per la grande maggioranza
15     I,  2, 13|          la dignità della persona umana. A questo riguardo nell’
16     I,  2, 15|       principio della solidarietà umana e della fratellanza cristiana;
17     I,  3, 17|        che angustiano la famiglia umana; riafferma i principi fondamentali
18     I,  3, 22|         pregiudizio della libertà umana, sia perché in esso manca
19    II,  5, 65|      quanto della intera famiglia umana.~
20    II,  6, 70|          compromettere la dignità umana di quanti vi esplicano le
21    II,  9, 79|     ottobre 1956). Una concezione umana dell’impresa deve senza
22    II,  9, 80|     legittime insite nella natura umana, è pure in armonia con l’
23    II, 12, 99|        affermazione della persona umana e all’esercizio della responsabilità
24    II, 13, 1 |          la dignità della persona umana esige "normalmente come
25    II, 14, 8 |      vasto campo alla sensibilità umana e alla carità cristiana
26   III, 10, 28|           famiglia una concezione umana e cristiana, non si può
27   III, 11, 30|          cui si nutre la famiglia umana e fornisce un numero sempre
28   III, 14, 35|        lavoro agricolo la persona umana trova mille incentivi per
29   III, 16, 41|          ovvio che la solidarietà umana e la fraternità cristiana
30   III, 24, 66|         non venga lesa la dignità umana, sia perché vengano eliminati
31   III, 25, 73|          attendibili, la famiglia umana in pochi decenni attingerà
32   III, 26, 76|        stesse sorgenti della vita umana, ma in un rinnovato impegno
33   III, 27, 80|          solennemente che la vita umana va trasmessa attraverso
34   III, 27, 80|           trasmissione della vita umana è affidata dalla natura
35   III, 27, 81|                      181. La vita umana è sacra: fin dal suo affiorare
36   III, 28, 82|           trasmissione della vita umana e nell’educazione della


Pacem in terris
   Parte, Capitolo, Paragrafo
37 Intro, 0,4   |        scritte, cioè nella natura umana.~Sono quelle, infatti, le
38     I, 0,5   |          la dignità della persona umana alla luce della rivelazione
39     I, 1,7   |      Scaturisce pure dalla natura umana il diritto di partecipare
40     I, 1,10  |        vita conforme alla dignità umana. In materia, il nostro predecessore
41     I, 1,10  |        affermazione della persona umana e all’esercizio della responsabilità
42     I, 1,11  |           assicurata alla persona umana una sfera sufficiente di
43     I, 1,12  |      membri, alla stessa famiglia umana; e quindi l’appartenenza,
44     I, 2,15  |              15. Nella convivenza umana ogni diritto naturale in
45     I, 2,16  |        richiede che la convivenza umana sia ordinata, e quindi che
46     I, 2,17  |           rapporti di forza non è umana. In essa infatti è inevitabile
47     I, 2,19  |                 19. La convivenza umana, venerabili fratelli e diletti
48     I, 2,20  |          san Tommaso: "La ragione umana è norma della volontà, di
49     I, 2,20  |        che la bontà della volontà umana dipende molto più dalla
50     I, 2,20  |      eterna che non dalla ragione umana" (Summa Theol., I-II, q.
51     I, 3,23  |            23. Infine la famiglia umana, nei confronti di un passato
52     I, 3,24  |      fuori della propria comunità umana o gruppo etnico. In moltissimi
53     I, 3,24  |   instaurazione di una convivenza umana informata ai principi sopra
54    II, 0,29  |                    29. L’autorità umana pertanto può obbligare moralmente
55    II, 0,30  |    degenera in sopruso. "La legge umana in tanto è tale in quanto
56    II, 0,33  |           correlativo alla natura umana (cf. enc. Mit brennender
57    II, 0,36  |         dei diritti della persona umana e renderle agevole il compito
58    II, 0,41  | giuridico-politica della comunità umana, fondata su una conveniente
59    II, 0,42  |       amministri la giustizia con umana imparzialità, inflessibile
60    II, 0,44  |       legate al grado di maturità umana raggiunto dalla comunità
61   III, 0,47  |       ordine morale nella società umana; non può quindi essere usata
62   III, 0,54  |       comune dell’intera famiglia umana.~Ciò importa non solo che
63   III, 0,58  |        promosse dalla solidarietà umana e dall’amore cristiano allo
64   III, 0,62  |         popoli, l’intera famiglia umana. Risuonano ancora oggi severamente
65   III, 0,63  |     profondo dell’intera famiglia umana, seguendo l’impulso del
66   III, 0,67  |        apporterebbe alla famiglia umana; per cui riesce quasi impossibile
67    IV, 0,69  |            L’unità della famiglia umana è esistita in ogni tempo,
68    IV, 0,69  |      comune della intera famiglia umana.~Nei tempi passati si poteva,
69    IV, 0,70  |         rapporti della convivenza umana, da una parte il bene comune
70    IV, 0,73  |      avendo riguardo alla persona umana. Per cui anche i poteri
71     V, 0,76  |        bene comune della famiglia umana e della propria comunità
72     V, 0,81  |           nella quale la famiglia umana è già entrata e ha iniziato
73     V, 0,82  |        insite nella stessa natura umana, e rientrano, per lo più,
74     V, 0,84  |         aspirazioni della persona umana, vi siano elementi positivi
75     V, 0,89  |      problemi che più assillano l’umana famiglia, nel momento presente,
76     V, 0,90  |    portare ad effetto. Affinché l’umana società sia uno specchio


Princeps pastorum
   Capitolo
77 II           |         di arricchire la famiglia umana, la chiesa è pronta a favorire
78 III          |       Gesù, che avendo assunto la umana natura ci ha comandato di