grassetto = Testo principale
                                                    grigio = Testo di commento
Ad Petri Cathedram
   Capitolo
 1  I           |         14), per illuminare «ogni uomo che viene al mondo» (Gv
 2  I           |          potranno diventare per l’uomo strumenti di bene e insieme
 3 II           |      dissolvimento del corpo dell’uomo, prepara e avvia altresì
 4 II           |     eterno.~Tolta dall’animo dell’uomo questa dottrina, questa
 5 II           |          discordia. La sorte dell’uomo diviene quasi simile a quella
 6 IV           |         Gesù Cristo illumini ogni uomo che viene al mondo (cf.


Aeterna Dei sapientia
   Capitolo, Paragrafo
 7  I, 1        |           di vicario di Cristo ad uomo migliore che al diacono
 8  I, 2        |           gli uomini, Gesù Cristo uomo, potesse, sì, morire secondo
 9  I, 2        |        integra e perfetta di vero uomo, nacque vero Dio, completo
10  I, 3        |     manifesta doti eccezionali di uomo di governo, cioè uno spirito
11 II, 2        |           di far partecipe questo uomo del suo potere; e se volle
12 II, 6        |           tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù» (1Tm 2,5).~


Mater et Magistra
   Parte, Capitolo, Paragrafo
13 Intro,  0, 1 |         cielo, in quanto prende l’uomo nella sua concretezza, spirito
14 Intro,  0, 3 |         alla salvezza eterna dell’uomo quando dice "Io sono la
15     I,  4, 30|    afferma che il diritto di ogni uomo ad usare di quei beni per
16     I,  5, 36|     classi; l’interessamento dell’uomo di media cultura ai fatti
17    II,  6    |        conformi alla dignità dell’uomo~
18    II,  9, 79|      economica e sociale che ogni uomo aspira a compiere, esige
19   III, 10, 28|           Però, quando si ha dell’uomo e della famiglia una concezione
20   III, 26, 76| scientifico-tecnico da parte dell’uomo ad approfondire ed estendere
21   III, 26, 78|       mezzi che sono indegni dell’uomo e che trovano la loro spiegazione
22   III, 26, 78|     prettamente materialista dell’uomo stesso e della sua vita.~
23   III, 26, 79|   conformemente alla dignità dell’uomo e a quell’immenso valore
24   III, 33, 93|           da Dio si disintegra. L’uomo infatti non è solo un organismo
25   III, 33, 94|        Dio, principio e fine dell’uomo e del mondo.~
26    IV,  1, 98|           sono ideologie che dell’uomo considerano soltanto alcuni
27    IV,  1, 0 |           realtà da lui creata. L’uomo staccato da Dio diventa
28    IV,  1, 2 |       celebrare la grandezza dell’uomo disseccando la fonte da
29    IV,  8, 24|      capolavoro nel trasformare l’uomo in un gigante del mondo
30    IV,  8, 25|        oro, opera delle mani dell’uomo" (Sal 113,4).~
31    IV,  9, 27|          vantaggio infatti avrà l’uomo se guadagnerà il mondo intero,
32    IV,  9, 27|       propria anima? O che cosa l’uomo potrà dare in cambio della
33    IV, 10, 28|         tutela della dignità dell’uomo come creatura dotata di
34    IV, 10, 28|       diritto di Dio esigere dall’uomo che dedichi al culto un
35    IV, 10, 29|        diritto, anzi bisogno dell’uomo fare una pausa nell’applicazione


Pacem in terris
   Parte, Capitolo, Paragrafo
36 Intro, 0,1   |  attestano pure la grandezza dell’uomo, che scopre tale ordine
37 Intro, 0,2   |          ha creato l’universo e l’uomo. Ha creato l’universo, profondendo
38 Intro, 0,2   |         Sal 104,24) e ha creato l’uomo intelligente e libero, a
39 Intro, 0,2   |       dell’universo: "Hai fatto l’uomo - esclama ancora il Salmista -
40     I, 1,8   |     mantiene alta la dignità dell’uomo, è più forte di qualunque
41     I, 1,9   |           diritti e di doveri fra uomo e donna; come pure il diritto
42     I, 1,10  |         per la conservazione dell’uomo l’impero della natura" (
43     I, 1,10  | Scaturisce pure dalla natura dell’uomo il diritto di proprietà
44     I, 1,13  |    attuazione del bene comune. "L’uomo, come tale, lungi dall’essere
45     I, 1,13  |         inalienabile diritto dell’uomo alla sicurezza giuridica,
46    II, 0,27  |           e dei fini che mostra l’uomo come persona autonoma, vale
47    II, 0,29  |      pubblici non è sudditanza di uomo a uomo, ma nel suo vero
48    II, 0,29  |        non è sudditanza di uomo a uomo, ma nel suo vero significato
49    II, 0,33  |           che avendo riguardo all’uomo, essendo esso un oggetto
50    II, 0,35  |     comune ha attinenza a tutto l’uomo: tanto ai bisogni del suo
51    IV, 0,75  |       universale dei diritti dell’uomo approvata in assemblea generale
52     V, 0,84  |      destino dell’universo e dell’uomo, con movimenti storici a


Paenitentiam agere
   Capitolo, Paragrafo
53 Int          |         Cristo, costituisce per l'uomo peccatore il mezzo per ottenere
54 II           |           cioè la ribellione dell'uomo a Dio».(9)~


Princeps pastorum
   Capitolo
55 II           |       della salute religiosa dell'uomo. Però la chiesa, così ricca
56 III          |          investire e modificare l'uomo nel profondo (Ef 4,24),


Sacerdotii Nostri primordia
   Parte, Capitolo
57    II        |    PREGHIERA E CULTO EUCARISTICO ~Uomo di penitenza, San Giovanni
58    II        |         prima di tutto dev'essere uomo di preghiera ". Ognuno conosce
59    II        |     benefici della preghiera. " L'uomo è un povero che ha bisogno
60    II        |  preghiera, ecco la felicità dell'uomo sulla terra ". Questa felicità
61    II        |        sacerdote è in primo luogo uomo di preghiera ~Noi vorremmo,
62   III        |          al confessionale, per un uomo già esausto dai digiuni,
63   Con        | testimonio del Dio invisibile, un uomo di fede, dimentico di se