grassetto = Testo principale
                                                    grigio = Testo di commento
Ad Petri Cathedram
   Capitolo
 1  I           |         Eppure Dio ci ha dato una ragione capace di conoscere le verità
 2  I           |      verità naturali. Seguendo la ragione seguiamo Dio stesso, che
 3  I           |       deviamo dal retto uso della ragione, con ciò stesso ci allontaniamo
 4  I           |      certamente, attingere con la ragione le verità naturali, come
 5  I           |           capacità naturale della ragione non possiamo in alcun modo
 6  I           |          3,7), e negano all’umana ragione la possibilità di arrivare
 7  I           |         Dio non ci avesse dato la ragione per cercarla e raggiungerla.
 8 II           |           peggio - abusando della ragione egli può precipitare negli
 9 II           |           anzitutto richiamare la ragione e l’animo a questi retti
10 III          |          sua grazia. Perciò ben a ragione san Cipriano affermava: «
11 IV           |           quella eterna e sovrana ragione che è l’autorità di Dio


Aeterna Dei sapientia
   Capitolo, Paragrafo
12  I, 2        |      negligenza né ad una qualche ragione di carattere dottrinale,


Mater et Magistra
   Parte, Capitolo, Paragrafo
13     I,  2, 16|            Per cui l’enciclica, a ragione, è stata e viene riconosciuta
14    II, 10, 85|                            85. La ragione è che i singoli organismi
15    II, 12, 96|            96. Quel dubbio non ha ragione di esistere. Il diritto
16    II, 14, 8 |      questo però è venuta meno la ragione di essere della funzione
17   III,  8, 25|     enciclica Quadragesimo anno a ragione nota che all’attuazione
18   III, 18, 49|  cittadini. Però non è quella una ragione che esima dal dovere di
19   III, 18, 49|       agli affamati; se mai è una ragione che domanda che si usino
20   III, 20, 55|       risponde ad una esigenza di ragione ed è pure una necessità
21   III, 23, 63|          perfino elevati ad unica ragione di vita. Ciò costituisce
22   III, 24, 66|          storia ed esperienza. La ragione è che gli esseri umani,
23   III, 29, 85|      valgono di quei mezzi contro ragione e cioè per fini che non
24    IV,  1, 98|       sull’animo degli uomini. La ragione è che sono ideologie che
25    IV,  1, 0 |           di Dio, prima ed ultima ragione d’essere di tutta la realtà
26    IV,  5, 13|                            213. A ragione si suol dire che non s’acquista
27    IV,  8, 24| Similmente il pontefice Pio XII a ragione afferma che la nostra epoca


Pacem in terris
   Parte, Capitolo, Paragrafo
28     I, 1,11  |     enciclica Mater et magistra a ragione è detto che la creazione
29     I, 2,20  |          esprime san Tommaso: "La ragione umana è norma della volontà,
30     I, 2,20  |          identifica con la stessa ragione divina... È quindi chiaro
31     I, 2,20  |        legge eterna che non dalla ragione umana" (Summa Theol., I-II,
32     I, 3,24  |            almeno sul piano della ragione e della dottrina; ciò rappresenta
33    II, 0,27  |      facoltà di comandare secondo ragione. Trae quindi la virtù di
34    II, 0,27  |    assoluto, alla luce della sana ragione, e segnatamente della fede
35    II, 0,30  |      quanto è conforme alla retta ragione e quindi deriva dalla legge
36    II, 0,30  |       legge è in contrasto con la ragione, la si denomina legge iniqua;
37    II, 0     |       attuazione del bene comune: ragione d’essere dei poteri pubblici~
38    II, 0,32  |      comune costituisce la stessa ragione di essere dei poteri pubblici;
39    II, 0,36  |   contrastante con la stessa loro ragione di essere e rimane per ciò
40   III, 0,48  |            che costituisce la sua ragione di essere. Elemento però
41   III, 0,50  |       dimenticato che i popoli, a ragione, sono sensibilissimi in
42   III, 0,54  |         sempre considerare che la ragione d’essere dei poteri pubblici
43   III, 0,57  |      della convivenza, giacché la ragione di essere dei poteri pubblici
44   III, 0,61  |           riduzione, e, a maggior ragione, la loro eliminazione sono
45   III, 0,61  |           è reclamato dalla retta ragione, è desideratissimo, ed è
46   III, 0,62  |         obiettivo reclamato dalla ragione. È evidente, o almeno dovrebbe
47   III, 0,62  |         armi, ma nella luce della ragione; e cioè nella verità, nella
48   III, 0,65  |      famiglia cristiana. Per tale ragione nell’enciclica Mater et
49    IV, 0,69  |        tempi passati si poteva, a ragione, ritenere che i poteri pubblici
50    IV, 0,72  |          imposti con la forza. La ragione è che siffatti poteri devono
51    IV, 0,72  |        dignità morale. Per cui, a ragione, non facilmente si piegano
52     V, 0,82  |          è presente la luce della ragione ed è pure presente ed operante
53     V, 0,84  |   conformi ai dettami della retta ragione e si fanno interpreti delle


Paenitentiam agere
   Capitolo, Paragrafo
54 II,  1       |      corpo al comando della retta ragione e della fede, sia per espiare


Princeps pastorum
   Capitolo
55  I           |         questa sede apostolica. A ragione, perciò, il nostro predecessore
56 II           |          resterà ancora a maggior ragione vero che per esso vale ciò


Sacerdotii Nostri primordia
   Parte, Capitolo
57   III        |       egli è illuminato ". ~Ben a ragione quindi il Nostro Predecessore