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grigio = Testo di commento
Ad Petri Cathedram
Capitolo
1 Intro | vasti consensi con cui è stato accolto l’annuncio del concilio
2 II | diritti di ogni singolo stato alla libertà, lungi dal
3 III | fermamente tutto ciò che è stato rivelato da Dio; quanto
4 III | cominciare dall’età apostolica, è stato sancito e definito dai sommi
5 IV | bisognosi, e quanto altro è stato prescritto dai loro venerati
Aeterna Dei sapientia
Capitolo, Paragrafo
6 I, 1 | suoi spirituali nemici è stato tanto glorioso quanto durante
7 I, 2 | parole del canone 28, era stato acutamente intravisto da
8 II, 1 | elezione, ma a uno solo è stato concesso il diritto di preminenza
9 II, 3 | animo del capo non fosse stato vinto. In Pietro perciò
10 II, 4 | voi ciò che sapete essere stato da lui pensato nei vostri
Mater et Magistra
Parte, Capitolo, Paragrafo
11 I, 1, 7 | dalle leggi del mercato. Lo Stato deve astenersi da ogni intervento
12 I, 2, 11| diritto naturale che lo Stato non può sopprimere. Ad essa
13 I, 2, 12| 12. Lo Stato, la cui ragion d’essere
14 I, 2, 13| È inoltre dovere dello Stato procurare che i rapporti
15 I, 3, 19| secondo le quali non di rado è stato realizzato; ribadisce e
16 I, 3, 25| membri e non imposti dallo Stato; il ripristino dell’autorità
17 I, 4, 31| rientra nell’ufficio dello Stato di intervenire nel campo
18 II, 1, 42| principio che la presenza dello Stato in campo economico, anche
19 II, 1, 44| la doverosa opera dello Stato, vi è disordine insanabile,
20 II, 12, 98| semplicemente il presente stato di cose, come se vi vedesse
21 II, 14, 3 | come è ovvio, che anche lo Stato e gli altri enti pubblici
22 II, 14, 4 | che ha come soggetto lo Stato ed altri enti di diritto
23 II, 14, 4 | sopra enunciato. Per cui lo Stato ed altri enti di diritto
24 II, 14, 5 | di natura economica dello Stato e di altri enti di diritto
25 II, 14, 5 | stessa organizzazione dello Stato si formino centri di potere
26 II, 14, 8 | 108. Oggi tanto lo Stato che gli enti di diritto
27 III, 8, 26| categoria di cittadini ad uno stato permanente di inferiorità
28 III, 16, 40| delle risorse naturali allo stato potenziale, la primitività
29 III, 19, 50| di comunità politiche uno stato permanente di indigenza
30 IV, 7, 21| essi, in virtù del loro stato di vita, abitualmente impegnati
Pacem in terris
Parte, Capitolo, Paragrafo
31 I, 1 | nella scelta del proprio stato~
32 I, 1,9 | nella scelta del proprio stato; e quindi il diritto di
33 I, 3,24 | o sono cittadini di uno stato autonomo e indipendente,
34 II, 0,27 | sociale, abbraccia anche lo Stato come società necessaria,
35 II, 0,40 | principio che la presenza dello Stato in campo economico non va
36 III, 0,53 | di una reazione al loro stato attuale o a causa delle
37 V, 0,81 | pensare che quello che è stato realizzato è sempre poco
Paenitentiam agere
Capitolo, Paragrafo
38 Int | con linguaggio umano - è stato sempre preceduto da un più
39 I, 2 | invito di Gesù stesso, che è stato sovente ripetuto dalla chiesa
40 II, 1 | degli obblighi del nostro stato, nel nostro lavoro quotidiano
41 II, 2 | contribuire, secondo il loro stato particolare, alla migliore
Princeps pastorum
Capitolo
42 Intro | Cristo, qualunque fosse stato l'eletto, di quanto è contenuto
43 I | resto, ignora che questo è stato costantemente il programma
44 I | e dell'alto merito dello stato sacerdotale, sì da invogliare
45 II | virtù proprie del santo stato, essendo questo il primo
46 IV | trasferire in un paese ciò che è stato fatto altrove, ma sotto
47 IV | attivo. Ci è noto ciò che è stato fatto e si va facendo da
Sacerdotii Nostri primordia
Parte, Capitolo
48 Intro | sacerdoti le esigenze del loro stato e li guidano nell'esercizio
49 I | falso affermare " che lo stato clericale - in quanto tale
50 I | quella richiesta anche dallo stato religioso ". E se, per raggiungere
51 I | sacerdote in virtù dello stato clericale, essa si presenta
52 I | brillava nel suo sguardo ", è stato detto del Curato d'Ars.
53 II | dei contemporanei, in uno stato di continua preghiera, da
54 III | assuefarsi del pastore allo stato di peccato in cui vivono
55 III | se vedessimo un'anima in stato di peccato mortale, noi