La prima parte di volontà, cioè la buona, dispone e ordina l'animo dell
uomo e della donna a quattro cose perfette, laonde
nascono quattro virtù principali che sono capo dell'altre. La primaia dispone e ordina l'anima a verace conoscimento di
bene e di male, con ferma volontà d'eleggere il bene, e 'l male schifare e
fuggire; e di questo nasce una virtù che s'apella
Prudenzia. La seconda dispone ed ordina l'animo a ferma volontà d'attendere ad
ogni persona sua ragione a cui fusse ubrigato; e di questo nasce una virtù che s'appella
Giustizia. La terza dispone l'animo e ordina a sostenere in pace le tribulazioni, l'aversità e le
miserie del mondo, e per lusinghe della Ventura in alto non montare, ma portare
igualmente tutte le cose; e di questo nasce una virtù
che s'apella Fortezza. La quarta dispone ed ordina
l'animo a rifrenare il disiderîo
e la volontà della carne laonde l'uomo è assalito e
tentato; e di questo nasce una virtù che s'apella Temperanza.
E così vedi che della buona volontà nascono quattro Virtù, da quattro cose,
dacché ordina l'animo dell'uomo perfettamente, che sono
appellate Prudenzia, Giustizia, Fortezza, Temperanza, le quali sono capo di
tutte l'altre virtù; e nasconne quanti beni nel mondo
si fanno.
|