1 - Trattaio di virtù e di vizî e di loro vie e rami. E prima il prolago, parlante Filosofia al figliuolo

- Filosofia, verace maestra, priegoti che mi debbia mostrare la via de' buoni e piacevoli costumi laonde l'uomo è chiaro e grazioso al mondo e grande e prezioso appo Iddio -. Alla quale adimandagione rispuose la Filosofia al suo discepolo in questo modo: - Figliuolo mio caro, se' buoni costumi del mondo vuogli sapere, fa bisogno che conoschi prima quante sono le virtù e le loro vie e l'operazioni che per le dette vie fanno, laonde i buoni e piacevoli costumi del mondo fanno la loro operazione. E fa bisogno di conoscere i vizî e le loro vie, e che operazione fanno per quelle vie, perché le virtù non si potrebbono conoscere perfettamente se non si conoscessono i vizî che sono contrari delle virtù: perch'ogni cosa per lo suo contrario si conosce. E a conoscere sì le virtù come i vizî voglio che sappi che tutti nascono della volontade dell'uomo e della femmina: che se la volontà è buona, nasconne le virtù e tutti i beni laonde i buoni costumi fanno l'operazione loro; e se è rea, nasconne i vizî e tutti i mali laonde i buoni costumi si corrompono e vienne l'uomo in odio d'Iddio e delle genti del mondo. Però si divide la volontà dell'uomo in due parti, cioè buona e rea: buona per le virtù e buoni costumi che ne nascono, rea perché ne nascono i vizî laonde si corrompono i costumi e commettonsi i peccati e tutti i mali.