grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 1 | cominciai a maladire l'ora e 'l dì ch'io nacqui e venni
2 3 | che alluminavano tutto 'l mondo. E io, veggendo la
3 3 | mano al petto, truovo che 'l cuore ti batte fortemente,
4 4 | 4 - Le cagioni perché 'l fattore dell'opera era infermato~ ~
5 4 | con ciò sia cosa che 'l medico non possa lo 'nfermo
6 4 | di suoi ornamenti, ché 'l capo m'avea ornato di quattro
7 4 | togliesse al postutto, sì 'l mi tolse in tal modo, che
8 5 | che caddero di cielo; e 'l loro verace fine è de andare
9 5 | su' bisogni, acciò che 'l possi ritenere e vogliati
10 5 | ch'è guadagnatore tutto 'l tempo della vita sua dalle
11 5 | costui vuol Mammone che 'l figliuolo o l'erede manuchi
12 6 | cotali patti tra noi, che 'l ti tenghi mai sempre sì
13 7 | e hae in odio colui che 'l gastiga, così non puote
14 7 | riceve per figliuolo, sì 'l gastiga, e gastigando sì '
15 7 | gastiga, e gastigando sì 'l fiagella e, tormenta» e
16 10 | femina possa avere, perch'è 'l fine loro, e la cagione
17 11 | esser perdente: perché se 'l perdesse a mia pecca o per
18 11(7)| e cfr. Brunetto, Tesoro l, xv: l'anima (...) è assisa
19 11(7)| ciò dicono li savi, che 'l capo, ch'è magione dell'
20 12 | ingannato. Egli è ben vero che 'l regno di Cielo sanza queste
21 13 | ne prieghi, avegna che 'l mio venire non faccia bisogno.~ ~ ~
22 14 | concordia co·llei: perché se 'l trovasse pur d' una vile
23 15 | sì si salutaro; e dipo 'l saluto disse la Filosofia: -
24 16 | esaminatelo sicuramente, ché 'l troverete ben perfetto,
25 17 | Corpus Domini si è che 'l pane e 'l vino che piglia '
26 17 | Domini si è che 'l pane e 'l vino che piglia 'l prete
27 17 | pane e 'l vino che piglia 'l prete nell'altare a la messa
28 17 | medesimo, e sovviello se ’l vedi in necessitade. Co
29 17 | Falsa testimonianza contra ’l prossimo tuo non porterai.~
30 22 | duro ferro, come credi che ’l fuoco de l’amor divino ch’
31 25 | messo, sì cominciò tutto 'l campo a bollire, e andârsi
32 25 | negali di fare l'onore o 'l servigio che per ragione
33 34 | modi, e ciascun modo ha 'l suo nome, che sono le Virtù
34 35 | uom porta vile abito, e 'l ben che fa nasconde acciò
35 35 | quando è umile inverso 'l prossimo, o quando è onesto
36 36 | il padre al figliuolo e 'l figliuolo al padre e 'l
37 36 | l figliuolo al padre e 'l cittadino alla sua città
38 36 | ubidisce a quello ov'è 'l desiderio dell'animo suo.
39 38 | durata, e durerà insino che 'l mondo si verrà a giudicare
40 38 | convertissi a quella legge tutto 'l mondo, e trassesi l'uomo
41 38 | che, con ciò sia cosa che 'l mondo debbia durare tanto
42 38 | possiam mai sempre, infin che 'l mondo basterà, acompagnare
43 40 | tanta gente, che tutto ’l campo copriano. E quando
44 40 | questo errore per tutto ’l mondo, e credettero tutte
45 40 | Fede dell’idoli di tutto ’l mondo, sì che poscia non
46 42 | Cristiana a segnoreggiare tutto ’l mondo, ed esser creduta
47 45 | indugiare. E quando fue partito ’l consiglio, si raunaro i
48 46 | converrà esser ingegnoso, che ’l possi ingannare o trarre
49 47 | Fede Cristiana di tutto ’l mondo, sicché in niuna parte
50 50 | tanta gente, che tutto ’l mondo copriano, e non potrebbe
51 50 | stava dura e ferma contra ’l suo nimico, e non si lasciava
52 51 | memoria il grande vitiperio e ’l disinore ch’era fatto alla
53 51 | dette Virtudi, che tutto ’l die era stata serrata, e
54 58 | antecessori, è dato tutto ’l mondo a segnoreggiare e
55 59 | cadde ella di sotto, e ’l cavallo le cadde adosso;
56 59 | giacere morto nella fossa, e ’l corpo suo tutto lacerato
57 59 | tormento che il solfo e ’l fuoco di ninferno multiplicò
58 59 | manifesto a le genti che ’l ninferno era nel ventre
59 60 | Pazienzia, che fa sopra ’l corpo della Superbia~ ~Morti
60 60 | abbattuta e morta, sicché ’l mondo possa posare! che
61 60 | onnipotente: che ti vantasti che ’l facesti a’ tuoi servi di
62 63 | cui è alluminato tutto 'l mondo.~E quando s'ebbero
63 64 | medicina era buona, e che 'l gastigava come amico, abandonò
64 69 | a neuno la diserra, né 'l lascia andare in quel luogo
65 69 | e a neuno la diserra né 'l lasci' andare in paradiso,
66 69 | e a neuno la diserra né 'l lascia andare in paradiso,
67 69 | e a neuno la diserra né 'l lascia andare in paradiso,
68 69 | a neuno la diserra, né 'l lascia andare in paradiso,
69 70 | a neuno la diserra, né 'l lascia andare in quel luogo
70 70 | neuno apro questa porta, né 'l lascio in paradiso andare,
71 71 | il padre al figliuolo e 'l figliuolo al padre e lo
72 71 | il figliuolo al padre e 'l cittadino alla sua cittade
73 71 | perché non doventi reo. E 'l figliuolo è tenuto di rendere
74 71 | cambio de' suoi benificî. E 'l cittadino è tenuto naturalmente
75 71 | è obligato a l'amico, e 'l parente al parente, naturalmente
76 71 | amico è tenuto a l'amico, e 'l parente al parente, a due
77 71 | fare si muove l'amico o 'l parente solamente per amore
78 71 | vendetta, e la ragione che 'l nemico contra 'l nemico
79 71 | ragione che 'l nemico contra 'l nemico puote usare, cioè
80 71 | questa cotale ragione contra 'l nemico non usi, né si difenda
81 73 | porta l'uomo vile abito, e 'l ben che fa sì nasconde,
82 75 | 75 - Come 'l fattore dell'opera piglia
83 75 | conoscesse, il bene eleggesse e 'l male schifasse e fuggisse,
84 76 | mondo, con ciò sia cosa che 'l lavorio che si fa a Dio
85 76 | sazierò; e sappiate che 'l mio giogo è soave e l'incarico
86 76 | e nell'altro paradiso e 'l regno di Cielo: nel quale
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