grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 3 | piacquero e adattârsi al mio animo le parole de' tuoi ragionamenti.~ ~ ~
2 4(3) | ismagato: smarrimento d'animo~
3 5 | E altrove dice: «Se nell'animo tuo vuoli esser beato, dispregia
4 11 | però sempre stanno coll'animo allegro, e per neuna tribulazione
5 25 | Vanagloria è un movimento d'animo disordinato, per lo quale
6 25 | Grandigia è quando l'animo dell'uomo non soffera che
7 27 | è una sùbita tempesta d'animo laonde si muove l'uomo contra
8 27 | Odio è una malavoglienza d'animo inviziata24. Discordia è
9 27 | Discordia è una diversità d'animo tra coloro ch'erano imprima
10 27 | Ressa è una malavoglienza d'animo tra coloro che sono congiunti
11 27 | i sùbiti movimenti dell'animo non rinfrenare'. Protervia
12 27 | Protervia è uno movimento d'animo a rispondere a parole che
13 27 | Malizia è una mala volontà d'animo nascosta di dare altrui
14 27 | è una sùbita tempesta d'animo che non considera ragione.~ ~ ~
15 27(24)| inviziata: malevolenza d'animo non ancora divenuta vizio
16 28 | una pigrezza e cattività d'animo, per la quale l'uomo il
17 28 | Desidia è una miseria d'animo per la quale il bene che
18 28 | Pigrizia è una cattività d'animo per la quale il ben c'ha
19 28 | Negligenzia è una pigrizia d'animo per la quale l'uomo non
20 28 | guardare è una cattività d'animo per la quale l'uomo non
21 28 | Tiepiditade è una pigrizia d'animo per la quale l'uomo è nighiettoso
22 28 | rangoloso. Ignavia è un vizio d'animo per lo quale l'uomo neun
23 29 | pestilenzia d'uno desiderio d'animo di guadagnare o di ritenere
24 34 | Fortezza è una virtù d'animo per la quale l'uomo né per
25 34 | Fortezza è virtù per la quale l'animo dell'uomo stae fermo contra
26 34 | Magnificenzia è virtù per la quale l'animo dell'uomo ardisce per sua
27 34 | comincia. Sicurtà è una virtù d'animo di credere fermamente ben
28 34 | cosa. Fermezza è virtù d'animo per la quale l'uomo sta
29 34 | Pazienzia è fortezza d'animo per la quale l'uomo soffera
30 34 | la quale è arrendevole l'animo dell'uomo.~ ~ ~
31 35 | Temperanza è virtù d'animo per la quale l'uomo rifrena
32 36 | Iustizia è una virtù d'animo di ferma volontà di rendere
33 36 | quello ov'è 'l desiderio dell'animo suo. Ma quando è comandato
34 41 | così rie novelle, fue nell’animo suo molto dolente; ma argomentossi
35 50 | nimici, molto s’acendeva l’animo loro alla battaglia, per
36 50 | conquistata, sì s’acendea molto l’animo loro a la battaglia, acciò
37 50 | guiderdone (laonde accendea l’animo loro), e atando e sovenendo
38 53 | battaglia, avegna che nell’animo suo fosse molto allegra,
39 64 | volontà, ne fu tanto nell'animo dolente che ne infermò e
40 69 | in paradiso, se non è d'animo giusto, e redde ad ogni
41 69 | in paradiso, se non è d'animo forte a sostenere con molta
42 69 | in paradiso, se non è d'animo temperato a refrenare i
43 71 | detta porta, se non è d'animo giusto, e redde ragione
44 72 | neuno la diserro se non è d'animo forte a sostenere i pericoli
45 72 | cose della ventura. E d'animo forte può esser l'uomo per
46 72 | longanimitade. Per magnificenzia è l'animo forte, quando l'uomo ardisce
47 72 | faccia. Per isperanza è l'animo forte, quando spera l'uomo
48 72 | dirittamente. Per fermezza è l'animo forte, quando sta l'uomo
49 72 | cose. Per pazienzia èe l'animo forte, quando soffera l'
50 72 | mondo. Per perseveranza è l'animo forte, quando persevera
51 72 | incomincia. Per longanimità79 è l'animo forte, quando pazientemente
52 72 | bisogno che sia forte l'animo di colui che vuole che la
53 73 | vogli'andare, se non è d'animo temperato in refrenare i
54 73 | E puote l'uomo esser d'animo temperato per [otto] virtudi,
55 73 | contenenza puote l'uomo esser d'animo temperato, quando s'astiene
56 73 | liciti]. Per castità è l'animo temperato, quando costrigne
57 73 | ragione. Per pudicizia è l'animo temperato, quando non solamente
58 73 | ornamenti. Per astinenzia è l'animo temperato, quando s'astiene
59 73 | soperchio. Per parcitade è l'animo temperato, quando ritiene
60 73 | ispende. Per umiltà è l'animo temperato, quando porta
61 73 | di fuori. Per onestà è l'animo temperato, quando tutte
62 73 | temperato. Per vergogna è l'animo temperato, quando si vergogna
63 73 | virtù è bisogno ch'abbia l'animo temperato chi per la detta
64 75 | mostrato, molto s'accende l'animo mio di patirne ogne durissima
65 75 | Giustizia? e fosse sì d'animo forte, che ne le prosperevoli
66 75 | comanda Fortezza? e fosse d'animo temperato tanto, che li
67 76 | io dubitava e non era d'animo fermo; e menommi dinanzi
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