Capitolo

 1 3 | certamente conosco che non hai male onde per ragione debbi morire.
 2 3 |       fortemente, veggio c'hai male di paura, laonde se' fortemente
 3 4 |     conosce la cagione del suo male, che mi mostri e apri la
 4 5 |  conosciuta la cagione del mio male, cominciò in cotal modo
 5 5 |    Quel guadagno onde l'uomo è male infamato, si dee veracemente
 6 12|   cagione hanno commesso molto male - elle si recherebbero questi
 7 12|       te ne potrebbe altro che male incontrare; e del tuo buono
 8 20|        il soperchio, o fara’le male o avrallo a dispetto». E
 9 23|       E io dissi: - Molto sono male partiti: se debbono combattere
10 26|    rallegra l'uomo dell'altrui male o del bene si contrista;
11 33|        contrarî, Guardarsi dal male c'ha conosciuto, Seguitar
12 33|    conoscimento del bene e del male, con fuggir lo male ed eleggere
13 33|        del male, con fuggir lo male ed eleggere il bene. E però
14 33|    conoscimento del bene e del male, perché non sarebbe savio
15 33| sapesse discernere il bene dal male, se non sapesse discernere
16 33|    buono e qual migliore; e il male per sé, cioè qual fosse
17 33|        bene e il dispregio del male. Per le dette cose appare
18 33| Prudenzia è quando il bene dal male si conosce e la cosa giusta
19 33|  eleggesi il bene e fuggesi il male -. E quando ebbe così detto,
20 33|       che è il bene e che è il male di quella cosa: perché di
21 33|     considerate. Guardarsi dal male c'ha conosciuto è un altro
22 36|       fa bene, ma puniscesi il male. Grazia è virtù per la quale
23 44|     altra volta, e piglioccene male, e fummone di buon luogo
24 58|    ebbe Dio onnipotente sì per male, che tutta quella gente
25 62|    gente d'oltremare vuol gran male a' Romani, perché fur già
26 64|      aprire la cagione del suo male; e quando l'ebbi conosciuta,
27 67| compiessi, l'avremmo molto per male, e mosterremmolti per innanzi
28 67|      dinanzi, se non quando il male è commesso: perché tant'
29 69|       in conoscere il bene dal male per diritta ragione, e in
30 69|    elegger lo bene e fuggir lo male c'ha conosciuto. De la terza
31 70|       in conoscere il bene dal male per diritta ragione, e aleggere78
32 70|       operazioni, e fuggire il male c'ha conosciuto. E puote
33 70|     fare, e conosce il ben dal male per diritta ragione, o la
34 74|       te ne potrebbe altro che male incontrare.~ ~ ~
35 75|     avesse a fare, il bene dal male e la cosa giusta da la non
36 75|         il bene eleggesse e 'l male schifasse e fuggisse, come