grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 2 | chinato, e guardi le scure cose della terra, laonde se'
2 2 | cielo, e le dilet tevoli cose del cielo considerassi,
3 2 | la terra e seguitino le cose terrene per natura, solo
4 2 | lo cielo, e le celestiali cose contemplare e vedere»?~ ~ ~
5 3 | di sozzura puzzolente di cose terrene, che mi teneano
6 4 | le mie pene. Per le qua' cose ch'io t'ho dette di sopra,
7 5 | che se' infermato per due cose: l'una, per la perdita de'
8 5 | tu che son tutte le dette cose contrarie, e impedimento
9 5 | dall'uomo servito di due cose, cioè di cupidità e d'avarizia.
10 5 | siepe son tolte e portate le cose, così sanza li amici si
11 5 | guardi e salvi sopra l'altre cose del mondo; onde dice Salamone: «
12 6 | quattro durissime e asprissime cose, cioè dolori e fatiche e
13 6 | che abbiate tutte l'altre cose che bisogno vi fanno a la
14 6 | molte terribili e spaventose cose che sentirete e vedrete
15 7 | veggendo Dio che per le dette cose si ricomperava il peccato,
16 8 | cosa tormentati, in molte cose sarem ben disposti».~ ~ ~
17 9 | alcuno conoscimento delle cose del mondo. Cui mi saprestù
18 9 | parole c'ha' dette, che de le cose del mondo abbia alcuno conoscimento.~ ~ ~
19 10| Imprima e sopra tutte le cose chiedete il regno di Cielo,
20 10| Sanza grave fatica le gran cose non si possono avere».~-
21 10| considera bene le vilissime cose del mondo che appo li uomini
22 10| perfetto conoscimento delle cose del mondo; ma nel Vangelio
23 11| chinato a guardare le scure cose de la terra, come hai fatto
24 11| il cielo e le dilettevole cose della luce: però sempre
25 11| lo cielo e le dilettevoli cose della luce».~- Onde, da
26 11| imaginano e si veggono tutte le cose; ne la seconda seguente
27 11| seconda seguente tutte le cose vedute e imaginate si conoscono
28 11| giudicano; nella terza tutte le cose sentenziate e giudicate
29 11| nel mondo; e tutte l'altre cose sono sottoposte a la Ventura».
30 11| mettonlo innanzi a tutte le cose, perch'egli è capo e fondamento
31 12| alcuna promessione delle cose del mondo che da que' nimici
32 12| in alcuna de le dette tre cose credessi cadere, non t'acompagni
33 14| conquistare, convien due cose in sé avere, cioè fede buona
34 14| ammaestrare di tutte le cose onde da lei sarai dimandato,
35 17| podestà e balìa di fare certe cose che li altri non hanno.
36 17| de la terra e di tutte le cose visibili e non visibili,
37 17| solo ama sopra tutte le cose. Il suo nome non aver per
38 18| ebbe domandato di tutte le cose che avete udito di sopra,
39 18| ivi presso di tutte queste cose trasse carta.~ ~ ~
40 19| Filosofia a sollazzo cota’ cose a parlare: – Maestra de
41 19| ama Dio sopra tutte le cose, e però non si cura né di
42 19| Dio non piacciono queste cose; ma pensa Idio, imagina
43 20| Boezio: «La natura di poche cose si chiama contenta; e se
44 21| sono le femine di sozze cose richeste, e sono spesse
45 23| allotta ti mostrerroe tutte le cose pienamente. Onde iscavalchiamo
46 24| piacciono a Dio sopra tutte le cose; ma li uomini e le femine,
47 25| ubidisce il suo maggiore ne le cose che giustamente li son comandate,
48 26| nasce questo duolo per due cose: o quand'elli non vuole
49 28| uomo di cominciare le gran cose. Negligenzia è una pigrizia
50 28| accorto di provedere le cose che possono incontrare.
51 28| scalteritamente tutte le cose che nuocer li possono. Tiepiditade
52 28| non si provede bene de le cose che possono avenire, o non
53 28| che li può nuocere, o le cose che fa non fa con discrezione.~ ~ ~
54 29| cupidità di rivendere le cose spirituali, ed è detta Simonia
55 29| pigliamento de l'altrui cose contra volontà del segnore.
56 30| esser onesto è adomandare cose ad uso de la vita non convenevoli
57 30| imbandigioni desidera, o parla cose vane, o dice parole onde
58 30| appaia vano e lussurioso, o cose non convenevoli adomanda
59 33| così nominate: Guardar le cose passate, Conoscer le cose
60 33| cose passate, Conoscer le cose presenti, Considerare quelle
61 33| basterebbe tutte le dette cose saper discernere, se non
62 33| dispregio del male. Per le dette cose appare che Prudenzia è quando
63 33| ella disse: - Guardare le cose passate si è quando l'uomo
64 33| uomo ha memoria di molte cose che sono avenute e incontrate,
65 33| perché non sono bene tutte le cose che nuocere possono considerate.
66 34| volontà di cominciare le gran cose, acciò che le cose si faccian
67 34| gran cose, acciò che le cose si faccian dirittamente.
68 34| speranza di trarre a capo le cose che dirittamente comincia.
69 34| porta igualmente tutte le cose. Pazienzia è fortezza d'
70 35| virtù per la quale tutte le cose che bisognano alla vita
71 35| quando è onesto e reca le cose de la vita a uso temperato,
72 35| tiene la via del mezzo nelle cose.~ ~ ~
73 36| ubidienza: imperò che a quelle cose che sono di dispetto in
74 36| vedi che obedienzia nelle cose contrarie dé alcuna cosa
75 38| fece il mondo e tutte le cose, in quella stagione ch'elli
76 38| trarrebbe di mano. De le qua' cose nascerebbero questi mali,
77 41| venne nel mondo, in molte cose la mutoe, secondo che la
78 42| caduti e per diletto delle cose del mondo: però perdonò
79 44| podestà; ma vorrà per queste cose esser da noi grandemente
80 45| e bene aconcio a queste cose, pigliò questa legge e cominciolla
81 49| ferma credenza delle dette cose esser da Dio meritato. E
82 49| da lui esser de le dette cose meritato: queste tre cose
83 49| cose meritato: queste tre cose in uno uomo ragunate ha
84 49| mezzo di loro; e di tutte le cose piglieranno e faranno il
85 50| promettendo loro vie maggiori cose per innanzi, quando udie
86 55| andare innanzi a tutte le cose. Apresso fecero andare la
87 55| venire dipo le dette due cose, acciò che l’uomo sia in
88 58| rumina e cerca61 tanto le cose, che di neun suo fatto viene
89 58| per trovare il mezzo delle cose.~- Or ecco bella gente che
90 61| la carità che si fa de le cose de la sconfitta de' Vizî~ ~
91 61| sconfitta de' Vizî~ ~Da che le cose furo un poco racquetate,
92 61| teneano. Perché, bastando le cose del mondo pienamente a tutte
93 64| loro de' mie' fatti cota' cose a parlare: - Virtudi, ministre
94 64| perché non li seguitavan le cose del mondo tutte a sua volontà,
95 64| dell'altre Virtù, cotali cose a parlare:~ ~ ~
96 67| non vaglia a molt'altre cose in questo mondo; e di quel
97 68| lasciansi ingannare alle cose del mondo e perdonsi il
98 68| uomo può giudicare de le cose che debbono avenire, perché
99 69| savio e scalterito ne le cose del mondo, in conoscere
100 69| allegrezza ne le prosperevoli cose. De la quinta porta tiene
101 69| tenere il mezzo in tutte le cose.~ - E sono qui presente
102 70| savio e iscalterito in su le cose c'hae a fare, in conoscere
103 70| buono esaminamento delle cose contrarie.~ - Per buona
104 70| memoria e ricordasi di molte cose passate e di molti fatti
105 70| perché si giudicano le buone cose da le rie solamente da la
106 70| c'ha a fare, perché molte cose paion buone, che non sono,
107 70| perché i contrarî e le cose che posson nuocere non sono
108 71| guiderdonato. Tutte le dette cose siàn tenuti di rendere e
109 71| ragione, che tutte le dette cose li rende, cioè che conosce
110 71| naturalmente di fare tre cose, cioè nutricarlo e amonirlo
111 71| rendere al padre altre tre cose, cioè onorarlo, ubidirlo
112 71| rendere alla sua città due cose, cioè consigliarla e atarla:
113 71| parente al parente, a due cose, cioè a consigliarlo e aiutarlo:
114 71| pericoli suoi. E a queste cose fare si muove l'amico o '
115 71| tenuto al segnore a tre cose, cioè onorarlo, ubidirlo
116 71| reverenzia: ché a queste cose li è obligato naturalmente
117 71| l'un uomo a l'altro a tre cose, cioè sovenirlo, sopportarlo
118 72| malordinemente per le prosperevoli cose della ventura. E d'animo
119 72| quando l'uomo ardisce le gran cose di fare, acciò che dirittamente
120 72| porta igualmente tutte le cose. Per pazienzia èe l'animo
121 72| uomo infino alla fine delle cose che dirittamente incomincia.
122 73| tenere il mezzo di tutte le cose. E puote l'uomo esser d'
123 73| temperato, quando tutte le cose che li fanno bisogno a la
124 75| scalterito, che in tutte le cose ch'avesse a fare, il bene
125 75| che ne le prosperevoli cose non si esaltasse, e i pericoli
126 75| temperasse, e pesasse sì le cose che in tutte il mezzo tenesse,
127 75| sono io colui che le dette cose credesse oservare; onde
128 75| semplicemente, e a le dette cose non pensava; ma or che veggio
129 75| desiderava sopra tutte le cose.~ ~ ~
130 76| questo mondo a queste tre cose, e fuggire no·lle puote,
131 76| verace conoscimento de le cose, e quella del mondo sia
132 76| appella il savere delle cose mondane vanità e bugia.
133 76| di Dio e desideransi le cose celestiali.~- Onde, da che
134 76| ammonimenti, perché molte cose paiono agre nel cominciamento,
135 76| affaticati siete (intendi de le cose del mondo), venite a me
136 76| Virtù, vogliendo le dette cose di mia bocca sapere, dissero: -
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