Capitolo

 1 1        |          tenta di spiegare tutto l'uomo col solo calcolo degl'interessi
 2 1        |  perfezionarsi delle attività dell'uomo stesso, in date e variabili
 3 2        |         essere, la ribellione dell'uomo materiale contro l'uomo
 4 2        |       dell'uomo materiale contro l'uomo ideale. È stata ed è invece
 5 3        |          determinano l'essere dell'uomo, ma il modo d'essere appunto
 6 4        |          fretta del conchiudere. L'uomo è senza dubbio un animale,
 7 4        |        selezione sessuale.~Ma dell'uomo ferus primaevus, che possiamo
 8 4        |         per diverso dal fatto dell'uomo progressivamente operante.~
 9 4        |          La storia è il fatto dell'uomo, i quanto che l'uomo può
10 4        |          dell'uomo, i quanto che l'uomo può creare e perfezionare
11 4        |       ricondurre questo fatto dell'uomo, che è la storia, alla pura
12 4        |  successivi terreni artificiali, l'uomo ha prodotto in pari tempo
13 4        |          nella storia è opera dell'uomo; ma non fu né è, se non
14 4        |          formazione integrale dell'uomo, per entro allo sviluppo
15 6        |          stessero al di sopra dell'uomo stesso. E di quando in quando
16 6        |       organata che il dominio dell'uomo su l'uomo vi è inevitabile,
17 6        |          il dominio dell'uomo su l'uomo vi è inevitabile, e da tale
18 7        |         cui si spiega la vita dell'uomo cittadino.~La ricerca su
19 7        |          scienza. Onde si mirò all'uomo in astratto, ossia ai singoli
20 7        |           di originaria bontà dell'uomo, di libertà di contrattare;
21 7        |            gl'impedimenti, che all'uomo, di sua natura buono e perfettibile,
22 7        |        utile e comoda fattura dell'uomo; cotesta proposizione di
23 7        |     cittadino, e d'ogni privato un uomo pubblico; questo l'inizio: -
24 8        |          mediante la signoria dell'uomo su gli uomini. Onde poi
25 8        |         fiorito la corruzione dell'uomo per mezzo dell'uomo; perché,
26 8        |           dell'uomo per mezzo dell'uomo; perché, se non v'è forma
27 8        |          si genera il dominio dell'uomo su l'uomo?~Nella risposta
28 8        |          il dominio dell'uomo su l'uomo?~Nella risposta affermativa
29 8        |           stato, come dominio dell'uomo su l'uomo. Il governo tecnico
30 8        |        come dominio dell'uomo su l'uomo. Il governo tecnico e pedagogico
31 8        |       sparirà ogni dipendenza dell'uomo dall'uomo, in qualunque
32 8        |          dipendenza dell'uomo dall'uomo, in qualunque forma di gerarchia.~
33 8        |         bisogno di cercare in ogni uomo l'uomo, nacque il razionalismo
34 8        |          di cercare in ogni uomo l'uomo, nacque il razionalismo
35 8        |        liberazione universale dell'uomo, lo sappiamo già. Ma ciò
36 10       |          all'ateniese le doti dell'uomo bello-e-buono, e al civis
37 10       |        morale individua di ciascun uomo sia rigorosamente proporzionale
38 10       |                In altri termini, l'uomo sviluppa, ossia produce
39 10       |       enunciazione più generale: l'uomo non percorre più storie
40 10       | mitologiche, cristiane o pagane. L'uomo si sentiva più a casa sua
41 11       |            burocratico-militare. L'uomo, o gli uomini adatti bisognava
42 12       |     cesserà. Solo per cotal modo l'uomo si distaccherà, in un certo
43 Appendice|      povero Marx ignorasse, come l'uomo sia fornito, oltre che dell'
44 Appendice|          l'etica, abbracci tutto l'uomo, e non soltanto l'uomo lavorante.
45 Appendice|           l'uomo, e non soltanto l'uomo lavorante. Sofistica su
46 Appendice|           pratica. Tra natura dell'uomo e storia umana c'è perfetta
47 Appendice|           fonte di conoscenza dell'uomo, da quella in fuori che
48 Appendice|          che ci offre la storia. L'uomo è tutto in ciò che l'uomo
49 Appendice|          uomo è tutto in ciò che l'uomo fa. Di qui il fondamento
50 Appendice|        approvano (p. 405); e poi l'uomo «per naturale disposizione
51 Appendice|         più alto obiettivismo dell'uomo normale, e perciò ipso facto
52 Appendice|           del lavoro. Masaryk è un uomo troppo modesto per rimettere