grassetto = Testo principale
     Capitolo                                       grigio = Testo di commento

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   2 tes|               molti: Sarà adunque [B ii] [10v] manifesta cosa non mai
   3 tes|                  tre cose si concludono, [11] primieramente che la differentia
   4 tes|                   sperando io di [B iii] [11v] farvi facilmente vedere
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   8 tes|              savii esser naturalmente ne [13v] gli huomini e nelle donne
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  10 tes|           solamente non raffrena mai gli [14v] appetiti, ma più tosto
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  12 ess|             Damiano de Turlini,~Nel Anno.~1545.~
  13 tes|              Benché adunque questa viril [15v] complessione generi migliori
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  15 tes|              dicessimo che negli huomini [16v] signoreggiasse un acerbo
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  19 tes|          ritrovino, e niuno huomo [C ii] [18v] che pur si contenti delli
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  21 tes|                   maneggio delle [C iii] [19v] facultà, essendo la liberalità
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  24 tes|               facultà, rivolgono [C iii] [20v] incontanente l'animo alli
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  26 tes|              raccorre, oltre che essendo [21v] generalmente più continenti
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  28 tes|                 maschi, altrimenti, dato [22v] n'havrebbono almeno qualche
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  30 tes|                  che se la conservatione [23v] delle famiglie non dipendesse
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  32 tes|             incontanente da pochi danari [24v] invitati, ispongono all'
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  34 tes|               confessar la grand' [D ii] [26v] eccellentia che Iddio gli
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  36 tes|                   scuole, il che [D iii] [27v] se licito fusse alle donne,
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  38 tes|          astengono, che debbano [D iiii] [28v] esser contente delli lor
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  40 tes|   sofficientemente lodati: benché non ne [29v] havessero di bisogno, né
  41 ded|                che leggendola non [A ii] [2v] troviate per dentro molte
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  44 tes|               tolte non dala cortecchia, [30v] ma dalla propria radice,
  45 ded|               fatta per risvegliare, per [31v] inanimir, anzi per isperonar
  46 ess|               secolo, né perché io porti [32v] invidia alli ornamenti
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  48 ess|                quali, sì miseramente [E] [33v] condotti siamo. Et qual
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  50 ess|                facultà di chi non [E ii] [34v] ne è punto colpevole della
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  52 ess|         havrebbono sì facilmente [E iii] [35v] aperti i Mari, spianati
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  54 ess|                aventura fuor di [E iiii] [36v] proposito; che di lui parli
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  56 ess|               trovo, là dove molte donne [37v] intendo ritrovarsi che
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  58 ess|            natione Italiana? oimè che il [38v] sdegno sì forte m'indebolisce,
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  60 ess|                  ne traghino: ravedetive [39v] adunque o Reverendi Padri
  61 ded|                 contro di alcuni [A iii] [3v] ostinati dottori diffendere
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  64 ess|                   Iddio che mai tal cosa [40v] acaggia, distrugasi più
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  66 ess|                   lor pretiosi odori [F] [41v] vincesser noi: se presi
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  68 ess|                  chi la possedera [F ii] [42v] non sarà mai povero. Movaci
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  70 ess|              esser buona essendo [F iii] [43v] propria conditione de buoni,
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  72 ess|         sommergere. Incomincino [F iiii] [44v] hormai i Principi a imparar
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  74 ess|            grandissimo danno: ciò che si [45v] vince, è spesso da questo
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  76 ess|                 intrecciate, hora se gli [46c] hanno incominciato a raccorciar
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  78 ess|                   o le giuocò le Anella, [47v] non ci fu mai imperio più
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  80 ess|               miseri amanti, e di fargli [48v] doventar martiri per esse:
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  82 ess|                sangue? non gli è per [G] [49v] aventura venuto mai a gli
  83 ded|                   godere, io ne [A iiii] [4v] sarò benignamente ringratiato,
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  85 ess|               genenroso Truxes in [G ii] [50v] Augusta, e seco havendo
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  87 ess|                anchora per farvi [G iii] [51v] conoscere che al tutto
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  89 ess|                    che parevano [G iiii] [52v] havesser impegnato la lingua
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  91 ess|              affrettianci pur, perché il [53v] male è assai più vicino
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  93 ess|                non temerò (come essi già [54v] temettero) né il diffetto
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  95 tes|                  e mortale, ma più tosto [5v] egli disia d'investigare
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  97 tes|                parole alli Philosophi, e [6v] proprie e famigliari, non
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  99 tes|           egualmente perfetti, a tal che [7v] naturalmente parlando,
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 101 tes|                   i membri del corpo. Vo [8v] più oltre, e dico che tutto
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 103 tes|                   figura, e etiandio [B] [9v] quanto alla temperatura
 104 ess|                   huomini a poco a poco l'abandonano, l'hanno incominciata a
 105 ess|                 promettendo che mai non l'abandonaranno, né mai dal lor commertio
 106 tes|             contrario in pochi huomini vi abaterete li quali, potendo al lor
 107 tes|                 con perpetua memoria. Non abbaderò ad iscusarmi con queste
 108 ess|                  turbulentissime Città, e abbandonar la già eletta solitudine:
 109 ess|                 si diletta dei studi, che abbandonate le sottigliezze de Sophisti (
 110 tes|                 nutrimento, tanto maggior abbondantia de vapori ne risulterà,
 111 ess|          indubitatamente ch'egli adorni e abellischi il cielo: se di questi principi
 112 tes|               cosa al lor parere humile e abietta, non altrimenti che già
 113 ess|                    e conosciuta da voi si abracci, vi scoprirò alcune altre
 114 ess|                  egli col corpo non pò, l'abraccia col pensiero, con il qual
 115 ess|                 sogliono gli asassini, ci abracciano per suffocarne, e imitano
 116 ess|                 per la quale, tanti hanno abracciato la morte infilzandosi spontaneamente
 117 ess|              Iddio che mai tal cosa [40v] acaggia, distrugasi più tosto avanti
 118 ess|                 sinistri accidenti che ne acaggiono? Io non so veramente perché
 119 ess|             potentissimo Iddio più presto accecar, che io vega mai, dove hora
 120 ded|              facendo, spero vi habbiate d'accendere più che mai delle bellezze
 121 tes|                  temperatura infiammate e accese. Hor di questi appetiti
 122 ess|                 né la rubicunda zona dell'acceso polo, pur che io viva in
 123 ess|                  piangere per ogni minimo accidente che gli avenga, quelle sole
 124 ess|                   nel tollerar i sinistri accidenti che ne acaggiono? Io non
 125 tes|                  maligno habbito, il qual accompagnandosi con i consueti appetiti
 126 ess|                  da inhumerabil essercito accompagnato; Tal maniera di studiar
 127 tes|                  a questa opinione non vi acconsenti Hippocrate, non intendo
 128 tes|          doverebbono le donne esser molto accorte e avedute, non mai pronte
 129 tes|                    16v] signoreggiasse un acerbo nemico della ragione e una
 130 ess|                  reina di Navara vi è una Achademia di dotte damigelle, le quali
 131 tes|                minor spatio di tempo elle acquistano la lor perfettione, et nella
 132 tes|               essergli data, salvo perché acquistar potessero le cose al [D] [
 133 tes|                 cognitione per essercitio acquistata concedesi che gli huomini
 134 ess|          cupidigia, e quanto più fa delli acquisti, tanto più gli par d'esser
 135 ess|               fate che i figliuoli vostri acquistino di quelle ricchezze che
 136 tes|                abracciar il Cadavero e di acutissime strida riempir l'aria, da
 137 ded|                vostro Sesso, scritta dall'acutissimo .S. Vincenti Maggio, e recitata
 138 ess|                  ridire, e molto più cose addutto vi havrei se non mi confidassi
 139 ess|               vostro, io per la mia parte adoperato e l'unghia e il dente perché
 140 ded|                  servitù devotissimamente adorata. State lieta che Iddio sia
 141 ess|                   indubitatamente ch'egli adorni e abellischi il cielo: se
 142 tes|                  non habbi al padre mille affanni, alla madre infiniti dolori,
 143 tes|                parte non accade che io mi affatichi molto, questa essendo la
 144 tes|             voluntà con mille giuramenti, affermando d'havergli fatto libero
 145 tes|              fiera? e poi vi sarà chi osi affermare haver in sé cotai huomini
 146 ess|                   sogette? Con giuramento affermato mi hanno moltissimi mariti
 147 tes|         conclusion mia non sia verissima. Affermerò io sempre constantissimamente
 148 tes|                 senno trovar si possi che affermi esser buona la moltitudine
 149 ess|               pensar l'opposito di quanto affermo: e che maraviglia sarebbe,
 150 ess|                 un'altra congiettura dell'affettato imperio? ch'elle non sono
 151 tes|                  i cari Padri, o singolar affettione degna di esser in ciascun
 152 ess|                 schifo, là dove prima con affettuose parole e dolcissimi gesti
 153 ess|               giuocar, dove chi perde, si afflige, e chi vince ne vien tuttavia
 154 ess|                 non facendo ingiuria alle afflitte vedovelle, né offendendo
 155 ess|                   afatto afatto tramonti, affrettianci pur, perché il [53v] male
 156 ess|           frezzolosi passi alla vecchiaia aggiunghi, ingrossando i spiriti,
 157 tes|             questa ragione un'altra ve ne aggiungo, non meno efficace, per
 158 tes|              queste quanto più tosto elle aggiungono al splendore del sole, più
 159 ess|                 desiderata: inspiragli ad agiuttar l'ingegno che tu lor deste
 160 ded|                per non mancar di sì grato agiutto, e dolce refrigerio. Beato
 161 tes|                   cerchino di divorar gli Agnelli, ben sarebbe da maravigliarsi
 162 ess|                   che gli Inglesi fussero Agnoli dal ciel empireo discesi,
 163 ess|            teniamole occupate intorno all'ago, alla conocchia, e all'arcolaio,
 164 ess|           devotissimo Benedetto di Norsia albergo di virtù e singolar nemico
 165 tes|                  vi si trovi discrepantia alchuna, la qual manifestar [9]
 166 ess|                  anderò più tosto dove né Alessandro, né Cambise potero mai arrivare,
 167 ess|                case della .S. Contessa di Aliffe gloria e honor del sangue
 168 ded|                   di porgervi tutto quell'alleggiamento che per [2] loro fia possibile
 169 ess|                vince ne vien tuttavia più allettato: deh non ci lasciamo ingannar
 170 tes|                mentre da tenerella età si allevano, punto moleste, il che rade
 171 tes|                  che più alcuno non se ne allevarebbe. Veggendo adunque noi le
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 173 ess|                   elle tuttavia a maggior altezza, io dubito che l'imperio
 174 ess|        considerando con occhio acuto, gli alti pensieri, gli accorti modi,
 175 ess|                   e lo diceva con un viso altiero e pieno di tirannia, deh
 176 ess|                   ma di cose utilissime e altissime: favoriva gli ingegni di
 177 ess|               tace, e siede, e sedendo in alto si lieva, dove le virtù
 178 tes|                quanto hanno: il che non d'altronde aviene, se non perché si
 179 ess|                    sia da loro, come cosa amabilissima desiderata: inspiragli ad
 180 ess|                  con gli huomini, e tanto amadori sono divenuti delle donne,
 181 ess|                 Harpalice, di Camilla, di Amalasiunta, e di Pantesilea Reina di
 182 tes|                rendo, poscia che le donne amano sommamente la giustitia,
 183 tes|                  si risolvono in pianti e amari sospiri, riempiono ogni
 184 ess|                 cosa maggior cura, che di amassar danari, arrichir con mille
 185 tes|               guidar non si lascino, o da ambitione, o da guadagno, o dal [18]
 186 tes|                   capo dell'huomo havesse amendue le tempie schiacchiate e
 187 ess|               peregrini dal sonno o dalla amenità de' luoghi disviati e ritardati,
 188 ess|                 luogo del Bresciano molto ameno che una gentilissima signora,
 189 ess|           crudeltà dimostra nel ferir gli amici, arder le ville, infiammar
 190 ess|                  per la nativa sua beltà: amisi la sapientia per la [42]
 191 tes|             huomini, oltre che essendo in ammendua l'anima con uguali virtù
 192 tes|                   quai cose per verissime ammettendole potrebbe altri agevolmente
 193 tes|                  giustitia le cose non si amministrassero. Ma che anchora di prudentia
 194 ded|               solo li fece in terra tanto ammirabili, ma li dette anchora gran
 195 ess|                 alli ornamenti loro, quai amo e riverisco, perciò tanto
 196 ess|          quantunque indotto fusse, pur le amò e hebbe in riverentia. Sono
 197 tes|              della piacevolezza e sincero amore? elle per arrichire o per
 198 ess|                qui adunque farò della mia amorevole essortatione il Fine, di
 199 tes|              disagi: Non così aviene alle amorevolissime figliuole, le quali [22]
 200 ess|               pene per i nostri peregrini amori molte volte sofferte: Tristo
 201 ess|                paia, conciosiacosa che sì ampie fussero le costui richezze,
 202 ess|                 Città e fargli rimaner sì amutiti, che parevano [G iiii] [
 203 ess|                  vergognò mai d'imparare, anchor che alla vecchiaia giunto
 204 ess|                sopra ogni fede, la quale, andando per sue bisogne da Tilinga
 205 ess|         humanamente da Rodiotti raccolti. Andate (disse) e fate che i figliuoli
 206 ess|                  chi già serve ne furono, anderò più tosto dove né Alessandro,
 207 ess|                  le vesti, o le giuocò le Anella, [47v] non ci fu mai imperio
 208 tes|            soffrono tante miserie e tante angoscie si patono e pel mezzo della
 209 ded|           ostinati dottori diffendere più animosamente la Feminil eccellentia.
 210 ess|              gaglioffi, né mai ritrovo né Annibale, né Scipio, né Marcello,
 211 ess|                   Damiano de Turlini,~Nel Anno.~1545.~
 212 ess|               Bradamante, di Marphisa, di Antea, e altre tante. ma forse
 213 ess|                   opere delli nostri [35] antepassati, furono già cagione di farci
 214 ess|              paiono scaduti da quella lor antica perfettione, non mi par
 215 ded|       famigliarmente ragioniamo il .S. M. Antonio da mula e io, ogni e qualunque
 216    | anziché
 217 ess|                 non occuparno le femine l'apostolica sedia? e erano in quei [
 218 ess|              tutte le cose alla Religione appartenenti? e dove trovaremo noi chi
 219 ded|                  poche hore ella talmente apprese questa nostra favella che
 220 ded|                  molti componimenti mi si appresentano davanti a gli occhi, tutti
 221 ess|                  che poco in grosso hanno appreso. Tal maniera di studiar
 222 ess|                  non vinsero gli Assirii, Arabi, e Sabei, perché essi poi
 223 ess|                   dell'opra nostra, o all'aratro, o a qualche altro più sordido
 224 tes|                parmi che la natura ottimo Architetto delle mondane cose gli la
 225 ess|                ago, alla conocchia, e all'arcolaio, benché miglior riparo sarebbe
 226 ess|                sempre è sitibunda, sempre arde di nova cupidigia, e quanto
 227 tes|              secche generino appetiti più ardenti, e voglie più di qualunque
 228 ess|             dimostra nel ferir gli amici, arder le ville, infiammar le case,
 229 ess|               assai bella di presenza, ma ardita sopra ogni fede, la quale,
 230 ess|                   nelle robuste braccia e arditi cuori: sono le Fortezze
 231 tes|                 ragione prova e con niuno argomento fortifica, di sorte che
 232 ess|                 augurio di haver sempre l'Ariosto nelle mani e quella parte
 233 ess|              povero. Movaci l'essempio di Aristippo, e rimanghino nei cuori
 234 ess|                   nascondersi, e gittar l'armi per ogni picciolo ribombo
 235 ess|                dotti, eccetto un Mario di Arpino, il quale quantunque indotto
 236 ess|                   guadagno è spesse volte arra e pegno di un grandissimo
 237 ess|                   ch'elle non sono più sì arrendevoli alle preghiere delli amanti,
 238 ess|                    che di amassar danari, arrichir con mille frodi, e ingiuria
 239 tes|                   sincero amore? elle per arrichire o per fuggir l'ubidienza
 240 ess|         Alessandro, né Cambise potero mai arrivare, non temerò (come essi già [
 241 ess|               fanno come far sogliono gli asassini, ci abracciano per suffocarne,
 242 tes|              vostra che con attento animo ascoltar mi vogli, sperando io di [
 243 tes|                 humanità tanto longamente ascoltato.~ ~
 244 ess|               crederò fusse la devotisima Asella, o la Romana Paula: e queste
 245 ess|                elle si ricorderanno delle aspre battiture che date le habbiamo,
 246 ess|               avaritia gli hanno posto sì aspro assedio, ch'io non ne spero
 247 tes|                   che sel huomo nel primo assalto con un sol vitio contrastando,
 248 ess|                  gli hanno posto sì aspro assedio, ch'io non ne spero mai
 249 ess|                 la cui santa simplicità e assidue preghiere tanto lo fecero
 250 tes|                   intraprendere sì grande assunto: Tanta è la forza dela verità
 251 tes|               giustitia, e dell'altrui si astengono, che debbano [D iiii] [28v]
 252 tes|                 soggetti non da necessità astretti, ma di spontanea voluntà,
 253 ess|              humiltà conoscendo, come ben astuta, non potersi ritrovar alcun
 254 tes|                   dell'altra all'intender atta, salvo che per lo produr
 255 tes|                  non gonfie, e rabellite, attendendo più tosto al dir la verità,
 256 tes|               tosto non vi paia falso, se attender vorrete alle cose che io
 257 ess|                troppo longamente insieme, attendiamo pur a scacciar i suoi nemici,
 258 ded|              Iddii. Piacciavi di leggerla attentamente, perché così facendo, spero
 259 tes|                   cortesia vostra che con attento animo ascoltar mi vogli,
 260 ess|                   valenti fussero, ma sol attese alla femina, e veramente
 261 ess|                   superiori, non habbiamo atteso ad altro che a poltroneggiare,
 262 ess|               lasciar da canto tante vane attilature, tanti profumi, e odoriffere
 263 ess|                  sempre operar e esser in atto. Non gli par mai di esser
 264 tes|                che l'ira di qualunque più attroce fiera? e poi vi sarà chi
 265 ess|              clementissimo Cesare, né dal audacissimo Marcello: Sfortunati noi,
 266 ess|                Principi, non trovo più un Augusto, magnanimo, cortese, e liberale.
 267 tes|                   e liciti modi sempre le aumentano, laonde per il contrario
 268 ess|                   liberatione alcuna: all'aumentar de' stati, e insieme all'
 269 tes|                ogni studio si sforza e di aumentargli e di farse lor tuttavia
 270 ess|            tuttavia il valor de' frati, e aumentasi quel delle Suore. Deh non
 271 tes|                non intendo io però che la auttorità di sì grand'huomo mi favorischi
 272 ess|                  che i Monaci si lasciano avanzar dalle Monache in tutte le
 273 ess|                dell'età nostra per lo più avari, crudeli, e ignoranti. Non
 274 tes|                più che il prodigo divenga avaro, per che gittato c'hanno
 275 ess|                   basto a dosso senza pur avedersi mai de così eterni danni
 276 tes|               donne esser molto accorte e avedute, non mai pronte e facili
 277 tes|                   chi gli dette vita, non avelenano i fratelli, non amazzano
 278 ess|                  minimo accidente che gli avenga, quelle sole essendo honorate
 279 ess|                intelligentia, vi predico, avenir ci possa? non han le femine
 280 tes|                 non mai per altra cagione avenire che alcuna complessione
 281 ess|              santa, e virtuosa età, e mal aventurato chiunque nasce ne moderni
 282 tes|                 della ragione, rade volte averrà ch'ella in colui prevaler
 283 ess|               benché meritamente forse li averrebbe, poi che li Principi moderni
 284 ess|                cagione di sospettare: non avertite voi al scambiamento de costumi?
 285 tes|               niuno altro penso sia stato avertito. E cosa molto chiara presso
 286 ess|                   esso noi, essendoci più avezza, ravediamoci pur tosto del
 287 ess|              nelle vesti portano? l'è uno avezzarsi a portar il Corsaletto:
 288 tes|                   lasciano più facilmente aviluppare nei lacci dei dishonesti
 289 ess|                non sol di padre Re, ma di Avolo e di Bisavolo, così paterno
 290 tes|                 prima gli argomenti delli avversari, quelli cercano avanti ogni
 291 tes|                   sogliono rinfacciar gli avversarii, e [27] questa è che le
 292 ded|               sentieri: e qui fo il fine, bacciandovi la mano con Riverentia.~ ~
 293 ess|                  le quali hanno pelato la barba, e rotte le braccia ai lor
 294 ess|                 prendi più cura di tinger barbe, di ricamar vesti, di profumar
 295 ess|                   animi vostri dalle cose basse alle celesti, e pazza cosa
 296 ess|               tempi (per descender più al basso) un Roberto Re di Sicillia?
 297 ess|                  mai tanti meriti che gli bastino. Ha costei per suo fondamento
 298 ess|                meno che lasciatoci por il basto a dosso senza pur avedersi
 299 ess|                  ricorderanno delle aspre battiture che date le habbiamo, e
 300 ess|                   sono, e credette già il beatissimo Gregorio, che gli Inglesi
 301 ess|                  Fanciulla Tedesca, assai bella di presenza, ma ardita sopra
 302 ded|               accendere più che mai delle bellezze eterne della virtù, e che
 303 ess|                  di parer sopra gli altri belli, conciosia cosa che Spurina (
 304 ess|                anzi che per la nativa sua beltà: amisi la sapientia per
 305 ess|               minima parte il devotissimo Benedetto di Norsia albergo di virtù
 306 ded|            ringratiino di così eccellente benefitio, e de divini honori vi dichino
 307 ded|                donne più che alli huomini benigna e cortese, ringratiaretela
 308 ded|                  io ne [A iiii] [4v] sarò benignamente ringratiato, che gli habbi
 309 tes|               faccia li costumi assai più benigni che far non possa qualunque
 310 ess|                   somma memoria, di somma benignità, e di somma destrezza ornato:
 311 tes|                spettacoli, o maravigliosa benivoglienza di grate figlie verso i
 312 tes|                gli huomini si conducono a ber sì largamente, se imbriachi
 313 ess|                 Augurio è il portar delle Berette con le piumme? che augurio
 314 ess|            rasimigliarsi al contemplativo Bernardo di Chiara valle, d'animo
 315 tes|               fredda tanto cibo, né tanto beveraggio, il che tutto 'l giorno
 316 ess|                picciola umbra, lascino le biastemme e i spergiuri, non riponendo
 317 ess|                  hebber mai la più crudel biastemmia che di pregar che i suoi
 318 tes|            necessita chel si rifughi alla bilancia dei sensi, la qual, parmi
 319 ess|                padre Re, ma di Avolo e di Bisavolo, così paterno come ancho
 320 ess|                 la quale, andando per sue bisogne da Tilinga luogo al presente
 321 tes|                 ma le proprie facoltà nei bisogni spendono, come vi sarà mai
 322 ess|            Eustochio, hor Marcella, e hor Blesilla: ne conosco io infinite
 323 ess|             Melissa sua fante, il cibo in bocca gli ponesse, quasi che egli
 324 ess|       valorosamente da Valasca regina de' Boemi? sono favola le facende
 325 ess|            publichi Studi di Padova, o di Bologna, sì come consueto sono,
 326 tes|                   che non ci è sì picciol borgo dove molte donne non si
 327 tes|                 agevolmente intendere dal braccio, il qual essendo membro
 328 ess|                  le istorie Provenzali di Bradamante, di Marphisa, di Antea,
 329 ess|                comprender posso) che elle bramino, che di signoreggiarci,
 330 ess|                  so che tempo in qua, più bramose dell'imparare di quel che
 331 ess|             essendo in Conceso, luogo del Bresciano molto ameno che una gentilissima
 332 ess|           divenuto sia per la procacciata brutezza, anzi che per la nativa
 333 tes|                   huomini il senso e [15] brutte lor volontà: a questa ragione
 334 tes|              ragione per concludere che i buoi e i cavalli per esser più
 335 ess|                  piena di sdegno, e tante busse gli dette, quante dar gli
 336 ess|                   47] stivaletti, e della Caccia delettarsi sopra modo? molte
 337 ess|                Principi moderni son fatti cacciatori, e vaghi più di starsi con
 338 tes|                   veggendole abracciar il Cadavero e di acutissime strida riempir
 339 tes|              mangiar, come ancho del bere cagion, che gli huomini simili
 340 tes|            consueto luogo per mostravi le Cagioni delle cose, che sotto il
 341 tes|                noi che chi haverà miglior calamo, quel debba ragionevolmente
 342 tes|                phisici che le temperature calde e secche generino appetiti
 343 tes|                  lo produr de spiriti più caldi e secchi, e essendo i spiriti
 344 ess|                   in fuga per ogni minimo calpestio. Questa non è già la militia
 345 tes|                 voi che sì pronti siete a calumniare l'eccellentia delle donne,
 346 tes|              della Quartana, e dell'esser calvo scrissero: Noi veramente
 347 ess|                   soldato: solevano prima calzarsi solamente insino alle ginocchia
 348 ess|                 ginocchia e hora usano le calze chiuse, fingendo di farlo
 349 ess|             prestezza, muterassi stato, e cambierassi conditione, e quando crederemo
 350 ess|              tosto dove né Alessandro, né Cambise potero mai arrivare, non
 351 ded|                  nei termini della vostra Camera, molte cose mi vengono per
 352 ess|            gloriosa fama di Harpalice, di Camilla, di Amalasiunta, e di Pantesilea
 353 ess|                    radoppiassemo i passi, caminassimo più velocemente, avanti
 354 ess|                   delle predette nationi, caminino tuttavia di virtù in virtù.
 355 ess|              longamente, havendo preso il camino dell'essercitarsi i corpi
 356 ess|                   dove prima portavano le camise scollate, hor per la maggior
 357 tes|                   sarebbe assai più largo campo che delle donne non habbiamo.
 358 ess|                 posso io haver le mani ne capegli a tutti gli huomini, per
 359 tes|         eccellenza vedendosi del continuo capi di figura e buona e cattiva,
 360 ess|              qualificato sia) gli doventa capital nimico: ma forse che alcun
 361 tes|                   i sensi e vegonsi esser capitalissimi nemici della ragione, cercando
 362 ess|             studiar non tenne già l'acuto Carneade, poi che tanto volunteroso
 363 ess|                   voglian dir quei grossi Cartoni che nelle vesti portano?
 364 ess|                  perché la notte (forse a caso) gli toccò una coscia, levossi
 365 ess|                  L'è maravigliosa cosa la castità e sobrietà delle donne Tedesche,
 366 tes|                  capi di figura e buona e cattiva, di modo che da niuna viril
 367 ess|                   che il delettarsi delle cattive consuetudini, a tal che
 368 ess|                    Non hanno incominciato cavalcando portar anchora i [47] stivaletti,
 369 tes|                 facciano, benché pochi ne cavo fuori, che guidar non si
 370    | ce
 371 tes|            huomini vinti si confessino, e cedino alle donne di perfettione?
 372 tes|                   poi nascono tanti furti celati e aperti latrocinii, e tanti
 373 tes|                   sì longamente n'è stato celato, ciò è che il fesso Feminile
 374 ess|              vostri dalle cose basse alle celesti, e pazza cosa reputate di
 375 ded|                 debboli, ma con mezzi dal centro della Philosophia tolti.
 376 tes|       capitalissimi nemici della ragione, cercando di sottoporla al lor imperio
 377 tes|                   delli avversari, quelli cercano avanti ogni altra cosa di
 378 tes|                  che una semplice Columba cercasse di dissipar gli altri ucelli:
 379 tes|               maraviglia non è che i Lupi cerchino di divorar gli Agnelli,
 380 tes|                  delle cose, che sotto il cerchio della Luna hor nascono,
 381 ess|                  esser vinti dalle donne: cerchisi la sapientia con quella
 382 tes|                  altrimenti di quel ch'io cerco persuadervi. Consideraremo
 383 tes|                 come è il lor costume) al cerebro, e rimescolandosi con i
 384 ess|            Scipione, né dal clementissimo Cesare, né dal audacissimo Marcello:
 385 ess|                  d'esser povera: ella non cessa mai di desiderar più oltre,
 386 tes|                  horamai debbano i plebei cessar del detrarre alle donne,
 387 tes|                  e parimenti di necessita chel si rifughi alla bilancia
 388 tes|                 che spledore, il vulgo le chiama lucciuole, e alcuni latini
 389 tes|                corpo qual soliti siamo di chiamare organico instromento, in
 390 tes|                  più né meno, come sel ci chiedesse chi habbia di loro migliori
 391 tes|             scrivere? Così anchora quando chiesto ci fusse qual di dua sia
 392 ess|                honestà: solevano portarle chiome sopra gli homeri ricadenti
 393 ess|           ginocchia e hora usano le calze chiuse, fingendo di farlo chi per
 394    | ciascun
 395    | ciascuna
 396 tes|                lucciuole, e alcuni latini Cicindelie. Hor queste quanto più tosto
 397 ess|                Inglesi fussero Agnoli dal ciel empireo discesi, hora sono
 398 tes|                  fratelli, non amazzano i Cii, sì come gli huomini fanno,
 399    | cinque
 400 ess|               come è suo costume di fare, circondato da infiniti pericoli convenegli
 401 ess|             liberale. Non trovo più il Re Cirro, di somma memoria, di somma
 402 tes|                forse stato giudicato poco civile. Con buona gratia adunque
 403 ess|          continentissimo Scipione, né dal clementissimo Cesare, né dal audacissimo
 404 ess|                 starsi con le femine, che co gli huomini, promettendo
 405 ess|                 di Carrette, introdotto i Cocchi, li quali, hanno molto più
 406 ess|                   a cose men remote dalla cognition nostra: son favola le cose
 407    | collo
 408 ess|                 temere che le donne [36] (colpa delli imbastirditi costumi)
 409 ess|                    E ii] [34v] ne è punto colpevole della guerra. Odo sommamente
 410 tes|            ricevere molte fiate durissimi colpi: ma forse che alcuno rinfacciar
 411 tes|                vedessimo che una semplice Columba cercasse di dissipar gli
 412 ess|                servi, quando crederemo di comandar, converacci obedire. Io
 413 ess|                 che già buona pezza fa ho cominciato a temere, cioè che le donne
 414 tes|              assai maggior fallo quel che comise Giuda Iscariota contra del
 415 tes|                   da guadagno, o dal [18] commandamento dei lor principi e non perché
 416 ess|                   perché non m'habbino da commandar, e se pur (che Iddio mai
 417 ess|                  mia querela d'haver solo commemorato alcuni pochi ordini d'huomini,
 418 tes|                che mi mancasse materia di commendar le virtù e gli più interni
 419 ess|             abandonaranno, né mai dal lor commertio la discacciaranno. Se udiste .
 420 ess|           governano i stati alla lor cura commessi: non spogliando i vasalli,
 421 tes|                Salvatore di quanti mai ne commettessero tutte le donne insieme congiunte.
 422 ded|              ignorantia, e molti falli si commettono dal non saper più oltre.
 423 ded|                  ciascheduno non la possi commodamente intendere, né similmente
 424 tes|                  conceputo, dal qual odio commosso, tutte poi indifferentemente
 425 tes|                Hor di questi appetiti che commover sogliono i sensi e vegonsi
 426 tes|                   compartir sogliano e li comodi e li incommodi nelle famiglie?
 427 ess|               parole ch'egli disse a suoi compagni, usciti che furono dal naufragio,
 428 tes|           illustrissima e eccellentissima Compagnia di havermi con sì incredibil
 429 tes|                  il depravato animo fatto compagno di esso. È similmente chiaro
 430 tes|                   la corporal bellezza si compara con quella dell'anima, par
 431 tes|                  dir con quanta giustitia compartir sogliano e li comodi e li
 432 tes|              sieno favole finte da me per compiacer alle femine, [21] potendosi
 433 tes|         ritrovandosi ciascheduno talmente complessionato che in alcuni signoreggi
 434 tes|              concediamo similmente che la compositione calda e secca (sì come la
 435 ess|                 da Fantacini a vil pregio comprandoli, per che dalle lor più avare
 436 tes|            famiglie? ma perché lo dirò io comprendendosi chiaramente dalla concordia
 437 ess|                   altro parmi (per quanto comprender posso) che elle bramino,
 438 tes|                fra questi dui si scorga e comprendi, ella non procedi dall'animo,
 439 tes|                  le tempie schiacchiate e compresse, e quel della femina fusse
 440 tes|            maninconia, e quantunque sieno comuni così ai maschi come alle
 441 tes|               alle femine, e talmente gli concederò gli dovuti honori, che non
 442 tes|                 per essercitio acquistata concedesi che gli huomini le avanzino:
 443 ded|                 le publiche facende gliel concedono, e per che di tutte le cose
 444 tes|                  nella verità (per quanto conceduto m'hanno le forze) sonomi
 445 ess|                   guari e, che essendo in Conceso, luogo del Bresciano molto
 446 ess|              parer sopra gli altri belli, conciosia cosa che Spurina (il giovane
 447 tes|                questa sarebbe ragione per concludere che i buoi e i cavalli per
 448 tes|                 mio dir non solamente non concluderò questo, ma dimostrerò l'
 449 tes|                che di sì poco pasto sono. Concludiamo per tanto che la temperatura
 450 tes|                detto habbiamo tre cose si concludono, [11] primieramente che
 451 tes|                cose. Doverà questa nostra conclusione (per quanto posso giudicare)
 452 tes|                    poi che con la ragione concorda, oltre che havendo la madre
 453 tes|          comprendendosi chiaramente dalla concordia che veggiamo nelle case
 454 ess|              qualunque amico di libertà a conculcar di perfetto cuore le delettationi
 455 tes|                 che scemando la nobil [7] condition de gli huomini, procacciar
 456 ess|                 scoprirò alcune altre sue conditioni. Ella non suol esser punto
 457 ess|               disviar dal sentiero che ne conduce ad una [37] eterna gloria:
 458 tes|                  se quando gli huomini si conducono a ber sì largamente, se
 459 ess|               prigioni, e in triumpho gli condusse. Io non so perché ci paia
 460 tes|                   già fu detto, tutto ciò confermar non si possi. Mostrano primieramente
 461 tes|              debbano esser tenute? il che confermerà pur in gran parte la nostra
 462 ess|             ritornerà ad habitar con noi, confermeracci l'imperio già tanti anni
 463 tes|                 gagliardissima ragione vi confermo. Confessano tutti i savii
 464 tes|                  corporal fortezza che si confessa negli huomini [28] maggiore,
 465 tes|                   ognuno confessi, perché confessandosi che questi tali supperino
 466 tes|                del detrarre alle donne, e confessar la grand' [D ii] [26v] eccellentia
 467 tes|                  avare, dubitarete voi di confessare che liberali debbano esser
 468 tes|                   ne viddi mai alcuna che confessasse d'esser inferiore, la onde
 469 tes|                  che gli huomini vinti si confessino, e cedino alle donne di
 470 ess|               cordoglio sì liberamente lo confesso. Piango adunque alle volte
 471 ess|               addutto vi havrei se non mi confidassi nel giuditio vostro, io
 472 tes|                 potrebbe parer eloquente. Confidatomi adunque nella verità (per
 473 ded|                   infiniti beni, tanto mi confido io nella vivacità delle
 474 tes|         necessarie. Veggiamo parimenti in confirmatione di quanto vi dico, non haver
 475 ess|                  volete voi udir un'altra congiettura dell'affettato imperio?
 476 ess|                 voi anche udir dell'altre congietture, che più non pensino di
 477 tes|      commettessero tutte le donne insieme congiunte. Et se dirittamente contemplar
 478 ess|                  le lor consorti a quelle congiuntioni, pel mezo delle quali noi
 479 ded|               qual dal primo dì che io vi conobbi sì mi parve meraviglioso
 480 ess|            occupate intorno all'ago, alla conocchia, e all'arcolaio, benché
 481 ess|               alcuna temerariamente: Ella conosce che questo tempo, è tempo
 482 tes|                  parer nostro dispiaccia, conoscendosi di non poter esser in quel
 483 tes|                per trastullo, volendo far conoscer al mondo l'acutezza del
 484 ess|                   esser padroni, all'hora conosceremo esser divenuti servi, quando
 485 ess|                  paroline che gli dicono, conoscereste quanto sia l'ardore di volerci
 486 ess|                  meglio la si conoschi, e conosciuta da voi si abracci, vi scoprirò
 487 ess|                   mariti: in Francia n'ho conosciute che di casa, con mille rimprocchi
 488 tes|                istessi huomini, poi che e conoscono e confessano d'esser alle
 489 tes|                 non possa qualunque altra conplessione, il che fu anche parer di
 490 ess|                 di obedir alle donne: non consentir magno Iddio che mai tal
 491 ess|                 quel delle Suore. Deh non consentite mai o lucidissime stelle
 492 tes|                    la qual, sì longamente conservar non si potrebbe, se con
 493 tes|                  ne fusse molto ben degno conservarla. Diremo anchora che la fortezza
 494 tes|                   maniera tale, che se la conservatione [23v] delle famiglie non
 495 tes|                  che la vogliamo dir, sia conservatrice della prudentia né rimescolandosi
 496 ess|                    Chi non temerebbe dico considerando con occhio acuto, gli alti
 497 tes|                  ch'io cerco persuadervi. Consideraremo adunque con diligentia non
 498 ess|                  alcuna i lor vicini: Chi considerasse la Maiestà, che molte donne
 499 ded|            havendo solamente alcuna fiata considerato il gran valor di. V. S.
 500 tes|               confessi che mala cosa sia: consideriamo per tanto qual di queste
 501 ess|                   volte che fra me stesso considero la grandezza dell'animo,
 502 ess|              ispionar l'animo e risaper i consigli. Non è pur hora che nata
 503 tes|                molto vigore, e così senza consiglio temerariamente spargono
 504 tes|                    come ancho delle dònne consista nell'animo e nel corpo,