grassetto = Testo principale
Capitolo, § grigio = Testo di commento
1 2,1 | verginale, perché egli viene da Dio ed è orientato verso di
2 2,1 | origine dell’uomo, creato da Dio, e dunque anche della sua
3 2,1 | destinazione finale, che è Dio stesso. La prima e ultima
4 2,1 | sponsalità dell’uomo è con Dio. Ogni uomo, allora, è vergine
5 2,1 | che soltanto l’amore di Dio può riempire, o c’è una
6 2,1 | suo cuore è fatto <<da>> Dio e dunque <<per>> Dio, possiede
7 2,1 | da>> Dio e dunque <<per>> Dio, possiede una grandezza
8 2,1 | non esistono ancora e dove Dio e solo Dio può entrare perché
9 2,1 | ancora e dove Dio e solo Dio può entrare perché esistano…~ ~
10 2,1 | della sua affettività in Dio. E a non caricare la relazione
11 2,1 | ancor prima la scoperta che Dio è origine e fine di ogni
12 2,1 | ogniqualvolta un essere ama, lì Dio è presente, perché l’amore
13 2,1 | l’amore è sempre amore di Dio (così come ogni desiderio
14 2,1 | alla radice desiderio di Dio), perché è Dio che ha inventato
15 2,1 | desiderio di Dio), perché è Dio che ha inventato l’amore,
16 2,1 | inventato l’amore, anzi Dio è amore. E dunque ogni affetto
17 2,1 | posto in qualche modo a Dio e all’amore divino, di lasciare
18 2,1 | gelosia, ma al contrario Dio salva l’amore dell’uomo,
19 2,1 | saziato, perché soltanto Dio può rispondere in pienezza
20 2,1 | deve accogliere l’amore di Dio in sé, per lasciarsi amare
21 2,1(5)| due paragrafi il mio Un Dio da amare. La vocazione per
22 2,2 | vocazionali nella Chiesa di Dio e strana per tutte le altre.~
23 3,1 | convince che il dono di sé a Dio e agli altri è il minimo
24 3,1 | lasciarsi amare ancora da Dio e dal prossimo. Chi si lagna
25 3,2 | amore, umano e divino, per Dio e per ogni uomo, che abbraccia
26 3,2 | amabile… “Il vero volto di Dio, dice acutamente Moltman,
27 3,2 | vocazionale, se il nostro dire su Dio e sull’essere umano, se
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