0-inter | intes-ultim | umile-zone
grassetto = Testo principale
Capitolo, § grigio = Testo di commento
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8 1,0(2)| archivi della S.Sede risultano 259 i casi di abuso sessuale
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27 1 | determinando a sua volta un abbassamento delle sue difese e un conseguente
28 1 | nord-america e sembrano abbastanza connessi con quella realtà
29 3,1 | scoperto di essere stato abbondantemente amato, da sempre e per sempre,
30 3,2 | Dio e per ogni uomo, che abbraccia tutti e non esclude nessuno;
31 3 | condizioni psicologiche che abilitano a questo tipo di scelta.
32 3,2 | Al Padre è piaciuto fare abitare in Cristo ogni pienezza,
33 1,0(2)| risultano 259 i casi di abuso sessuale accertati (pedofilia
34 1 | far tesoro di quanto è lì accaduto.~Ancor più interessante
35 | accanto
36 1,0(2)| sessuali (cioè in attesa di accertare la verità) in 17 diocesi,
37 1,0(2)| i casi di abuso sessuale accertati (pedofilia e rapporti omosessuali
38 2 | come qualcosa di eroico, accessibile solo a pochi raccomandati,
39 2,1 | sempre il suo simile, deve accogliere l’amore di Dio in sé, per
40 3,2 | convincente e sono capaci di accoglierne il messaggio, anche se esigente
41 3,1 | due certezze, o cerca di accompagnare la persona ad acquisirle,
42 3,2 | incinta, pure quando non si accorge di pretenderlo tutto e soltanto
43 3,1 | accompagnare la persona ad acquisirle, perché senza di esse non
44 3,2 | vero volto di Dio, dice acutamente Moltman, è quello crocifisso”.
45 1 | vengono fatti oculatamente (se addirittura persone con tendenze pedofile
46 3,2 | se il nostro correre e affannarci non trasmettono l’idea che
47 3,2 | potrà nascere da questo vano affaticarci.~Non vorrei fare interpretazioni
48 1 | connessioni automatiche tra crisi affettive e norma celibataria. ~ ~
49 2,1 | realizzazione piena della sua affettività in Dio. E a non caricare
50 3,2 | Sal 18,7), e a livello affettivo, perché nulla come la croce
51 3,2 | improvvisa, né può esser affidata all’ondeggiare imprevedibile
52 1 | culture (in tal caso quella africana) in cui l’osservanza del
53 1 | vittime religiose soprattutto africane e, in misura inferiore,
54 3,2 | registri giusti.~Credo che l’aggancio tematico e sistematico al
55 2,1 | tal caso qualcosa che si aggiunge dall’esterno, oltre a risultare
56 2 | la reazione pubblica o l’aggressione della stampa o di certa
57 [Titolo]| opinione pubblica, molto aggressiva, come sappiamo, da quelle
58 | agl’
59 1 | socio-culturale che è sempre “one step ahead”, e in qualche modo anticipa
60 3,2 | sessualità è mistero. La croce aiuta a svelarlo, a coglierne
61 3,1 | giovani, se fossimo capaci di aiutarli a recuperare la verità della
62 1 | cercare chissà dove gli aiuti necessari e magari si senta
63 3,2 | illuminato dai chiarori dell’alba della risurrezione. La croce
64 3,2 | profeta che è stato padre Alexander Men12. E i giovani ne saranno “
65 | allo
66 | almeno
67 3 | verginale si portava dietro un alone di eroismo e di straordinarietà.
68 3,2 | preparazione comunitaria, di alto profilo, fatta di esperienze
69 | Altra
70 | altrettanto
71 3,2 | passo, ad amare chi non è amabile… “Il vero volto di Dio,
72 2,1 | con l’Eterno infinitamente amante, non pretende saziare definitivamente
73 2,1 | lasciarsi amare da lui e amarlo. E così riscoprire il senso
74 3,1 | tutti di fatto sono stati amati e sono in grado di amare),
75 3,2 | condizionamenti culturali o ambientali, né si può più pensare che
76 3,2 | della croce di Gesù.~ ~ ~ ~AMCG, 25 maggio 2002 ~
77 1 | comunque chi parla dell’America come di quel contesto socio-culturale
78 1 | Sembra evidente, dalla crisi americana, che non sempre i discernimenti
79 1,0(2)| 3% del totale dei preti americani. Mentre dagli archivi della
80 2,1 | coniugale o paterno-materno o amicale, è tanto più amore quanto
81 [Titolo]| partiremo per la nostra analisi. Mi sembra, infatti, di
82 1,0(2)| l’anno scorso (Pedophiles and Priests) sarebbero attualmente
83 1,0(2)| con questo interessante andamento: 1 caso negli anni ’30,
84 3,2 | pastorale giovanile e dell’animazione vocazionale, ma anche della
85 1,0(1)| intelligente dei dati dell’Annuario statistico della chiesa:
86 2,1 | praticabile o imbarazzante da annunciare. Come abbiamo sperimentato
87 2 | della sua vita e del suo annuncio: l’esser celibe non può
88 1 | ahead”, e in qualche modo anticipa quel che poi succederà altrove.
89 2,2 | vantati, forse, rendendola antipatica e supponente; l’abbiamo
90 1 | consacrata e le società di vita apostolica, e poi reso pubblico un
91 3,2 | spaventati, nonostante l’apparenza e un certo vano esibizionismo,
92 2,1 | dipendenze, infantilismi, appartenenze corte, fedeltà deboli e
93 | appena
94 2,2 | scarso amore, rendendola poco appetibile, quasi fosse una sventura;
95 1 | situazione nordamericana sia applicabile anche ad altri contesti
96 [Titolo]| fatti, per poi trarne alcune applicazioni sul piano del discernimento
97 1 | sarebbero, secondo questo approccio, “i mancini del sesso”),
98 2,2 | improbabile; ce ne siamo appropriati, rendendola indecifrabile;
99 2,1 | radicali della specie (quasi archetipo junghiano); è l’identità
100 1,0(2)| americani. Mentre dagli archivi della S.Sede risultano 259
101 1 | consola né va usato come argomento difensivo, ma ci consente
102 2,2 | dato un’idea parziale e artificiale, facendone una cosa esclusiva
103 1 | verifica, possibilmente non aspettando il diaconato, che il giovane
104 1 | emarginato in casa, senza aspettare che la crisi degeneri e
105 2,1 | responsabilità eccessiva, di aspettative irrealistiche e pretese
106 2,1 | vocazionale, poiché dice invece un aspetto fondamentale della persona
107 2 | stampa che sembra voracemente assetata di scandali clericali, stanno
108 2 | testimonianza.~È necessario e assolutamente indispensabile, oggi, avere
109 1 | Non si può escludere in assoluto tale ipotesi, ma al riguardo
110 1 | questa mentalità sia stata assunta, magari inconsciamente o
111 1 | cultura nordamericana ha assunto un atteggiamento molto favorevole
112 3,2 | pensare che basti una certa atmosfera credente per suscitarla
113 1 | ottenere il primo posto nell’attenzione dei mass-media le scorse
114 1,0(2)| abusi sessuali (cioè in attesa di accertare la verità)
115 3,2 | quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me” (Gv 12,32)>>.~
116 2,1 | junghiano); è l’identità umana, attuale e ideale, che dunque non
117 1,0(2)| Pedophiles and Priests) sarebbero attualmente 60 i sacerdoti sospesi per
118 3,1 | in tal senso. Si consacra autenticamente nella verginità soltanto
119 2,2 | appartiene per natura, e autodispensandoci dalla fatica di cercare
120 1 | di stabilire connessioni automatiche tra crisi affettive e norma
121 | avanti
122 | aveva
123 | avevate
124 | avrà
125 | avuti
126 | avuto
127 3,2 | diocesi italiane (come ora sta avvenendo in Canada) è stato un grande
128 1 | parte degli abusi sessuali avvengono all’interno della cerchia
129 2,0(4)| nel mondo” (V.Messori, in “Avvenire” del 22/IV/1995, p,12).
130 3,2 | soltanto per sé, come un bambino mai cresciuto. La sessualità
131 1 | progressivo processo di banalizzazione e svilimento della sessualità,
132 3,1 | benvolere, perché non gli basterà mai, e avrà sempre qualcosa
133 3,2 | né si può più pensare che basti una certa atmosfera credente
134 1 | in grado di coglierne la bellezza e viverlo, senza dare per
135 3,1 | cui, in questa società del benessere in cui tutto è dovuto, e
136 3,2 | anche a quel viscerale bisogno d’amore che il giovane si
137 3,2 | sembrare ancora teorico e bisognoso di ulteriori mediazioni
138 2,1 | fatto. Parafrasando quel che Bloy dice del dolore, potremmo
139 1,0(1)| nel celibato consacrato, Bologna 1995, p.68). ~
140 3,2 | attenti. Non è stato un botto improvviso o l’effetto del
141 [Titolo]| potuto esser l’occasione buona per formulare una risposta
142 [Titolo]| sarebbe stato il momento buono per celebrare un convegno
143 3,2 | imprevedibile e sovente burrascoso di sentimenti e sensazioni
144 1 | difese e un conseguente calo della sua capacità di controllo.
145 3,2 | nulla si sottrae al suo calore”, Sal 18,7), e a livello
146 3,2 | come ora sta avvenendo in Canada) è stato un grande esempio <<
147 3,2 | croce, mostrando di aver capito la lezione delle Giornate
148 3,2(7)| nel grande mosaico della cappella papale Redemptoris Mater,
149 2,1 | può essere ridotta a pura caratteristica di uno stato vocazionale,
150 2,1 | affettività in Dio. E a non caricare la relazione umana di un
151 1 | senta anche emarginato in casa, senza aspettare che la
152 1 | affettivo-sessuale nelle nostre case di formazione, un’educazione
153 3,2 | pasquale o non è.~Se la nostra catechesi e la pastorale vocazionale,
154 1 | Ecco perché ci vuole molta cautela prima di stabilire connessioni
155 [Titolo]| stato il momento buono per celebrare un convegno vocazionale;
156 3,2 | dalla preparazione alla celebrazione conclusiva. È stato commovente
157 1 | vivere un progetto di vita celibatario indipendentemente dal contesto
158 1,0(1)| statistico della chiesa: cf A.Cencini, Per amore. Libertà e maturità
159 3,1 | paradossale, eppure qui diventa centrale la prospettiva pasquale.~ ~
160 2,1 | divino, di lasciare a lui il centro.~Il che equivale a dire
161 1 | la coscienza non fa che cercare-trovare i motivi per confermare
162 1 | avvengono all’interno della cerchia familiare.~ ~Questo non
163 3,2 | come la croce gli dà la certezza assoluta d’essere stato
164 3,2 | sua croce tutte le cose (cfr. Col 1,20; Ef 1,10). La
165 2,1 | allora, è vergine ed è chiamato a esserlo, secondo la specificità
166 3,2 | coraggio o alla mancanza di chiarezza nella presentazione sia
167 2,2 | notevole che viene da questo chiarimento. Occorre recuperare la verità
168 2 | è previamente necessario chiarire l’idea che se ne ha.~ ~
169 1 | questo è interessante!). È chiaro che in questo contesto è
170 3,2 | risorto o illuminato dai chiarori dell’alba della risurrezione.
171 2 | che comunque consente di chiedere tutto e più di tutto al
172 1 | interessa molte altre realtà di chiese locali-nazionali. Io credo
173 | circa
174 2 | come un fatto puramente clericale o religioso, qualcosa di
175 2 | voracemente assetata di scandali clericali, stanno a dire una cosa
176 1 | successo in Nordamerica coinvolge anche la vita consacrata:
177 1 | preoccupante non possono non esser collegati con questo fenomeno culturale,
178 [Titolo]| incontri di corridoio e nei colloqui informali. Eppure avrebbe
179 | colui
180 | com’
181 3,2 | celebrazione conclusiva. È stato commovente constatare il fascino di
182 1 | anche all’interno della comunità credente, anche nei seminari,
183 3,2 | della forza di preparazione comunitaria, di alto profilo, fatta
184 3 | importante è quella che concerne le condizioni psicologiche
185 1 | dire questo non significa concludere che abbia perduto il suo
186 3,2 | preparazione alla celebrazione conclusiva. È stato commovente constatare
187 [Titolo]| vocazionale a partire dalla storia concreta per quanto sofferta. Quante
188 2,2 | spiritualizzata, togliendole la concretezza di un cammino pedagogico
189 1 | onninvadenza, per cui, in concreto, problemi che nascono in
190 1,0(3)| Italia sono sette i sacerdoti condannati a pene detentive per pedofilia (
191 2,2 | fazzoletto (cf Lc 19,20), più che condividerla. In particolare, l’abbiamo
192 2 | 2. Verginità: condivisione o sequestro d’un carisma?~ ~
193 3,2 | conto oggi su favorevoli condizionamenti culturali o ambientali,
194 1 | motivi per confermare la condotta, quasi fosse un suo epifenomeno (
195 3,2 | pedagogia vocazionale che conduce a questa scelta dev’essere
196 1 | cercare-trovare i motivi per confermare la condotta, quasi fosse
197 2 | diffidenza e cerca e trova conferme ai suoi sospetti nelle periodiche
198 2,1 | divino e umano non sono in conflitto fra loro, al punto che uno
199 3,2 | sensazioni nel cuore spesso confuso del giovane, tanto meno
200 1 | documento riservato alla Congregazione per gli istituti di vita
201 2,1 | anche quello più felice, coniugale o paterno-materno o amicale,
202 1 | nord-america e sembrano abbastanza connessi con quella realtà socio-culturale,
203 1 | e in quanto celibato in connessione con il presbiterato, alla
204 1 | cautela prima di stabilire connessioni automatiche tra crisi affettive
205 1 | anzitutto, sembra esser connesso alla difficile gestione
206 3,2 | o sorella maggiore, che conosce mura e sotterranei del cuore
207 [Titolo]| questo elemento.~ ~Tutti conosciamo il contesto nel quale si
208 3,1 | scelta in tal senso. Si consacra autenticamente nella verginità
209 1 | istituti religiosi o singoli consacrati. Un motivo in più per cercare
210 1,0(1)| maturità affettiva nel celibato consacrato, Bologna 1995, p.68). ~
211 1 | abbassamento delle sue difese e un conseguente calo della sua capacità
212 1 | di problemi (sempre meno considerati tali), determinando a sua
213 1 | familiare.~ ~Questo non ci consola né va usato come argomento
214 3,2 | detto infatti una cosa molto consolante. Il successo delle giornate
215 3,2 | conclusiva. È stato commovente constatare il fascino di questo segno
216 2 | dall’altro c’è chi lo contempla gratuitamente come qualcosa
217 3,1 | della verginità è scelta contenta, non lagnosa. Scelta di
218 1 | consente di coglierne anche il contenuto qualificante sul piano squisitamente
219 3,2 | struttura pasquale e che dunque continua sempre ad avere le stigmate,
220 3,2 | cristiano>>11.~Se la croce continuerà a essere per noi <<il cuore
221 2,1 | Come abbiamo sperimentato e continuiamo a sperimentare, purtroppo.~
222 3,2 | giovane, tanto meno si può far conto oggi su favorevoli condizionamenti
223 1 | ovunque (sperando di non esser contraddetto dai fatti, o dai numeri,
224 3,1 | non sia presentata in modo contraddittorio e scoraggiante, e la sua
225 3 | proprio eroici, non credo ci convenga insistere su questo registro.
226 [Titolo]| sottotitolo della nostra conversazione dice il punto di vista o
227 3,1 | e chi al tempo stesso si convince che il dono di sé a Dio
228 3,2 | sentono come una risposta convincente e sono capaci di accoglierne
229 3,1 | gratuità.~Sono profondamente convinto che se fossimo capaci, come
230 3,2 | la croce dà un ordine e corregge, purifica e consente una
231 3,2 | essere umano, se il nostro correre e affannarci non trasmettono
232 1 | a rivedere, per definire correttamente il senso dell’opzione verginale
233 [Titolo]| più fuori negl’incontri di corridoio e nei colloqui informali.
234 1 | determinare un atteggiamento corrispondente, cioè molto possibilista,
235 3,2 | modo pasquale, noi abbiamo corso invano, e nessuna scelta
236 2,1 | infantilismi, appartenenze corte, fedeltà deboli e quant’
237 1 | Spesso, lo sappiamo bene, la coscienza non fa che cercare-trovare
238 3,2 | da sé, e vuole a tutti i costi il suo bene, quale che sia
239 3,2 | verginale. In realtà ne costituisce una premessa indispensabile,
240 1 | la sua non gestione tout court. Non è un problema di chiesa,
241 1 | come vuoi, quando vuoi”), crea seri problemi a chi vuol
242 1 | via d’uscita, ovviamente creando problemi e disturbando la
243 2,1 | dell’origine dell’uomo, creato da Dio, e dunque anche della
244 3,1 | non sarebbe possibile né credibile alcuna scelta in tal senso.
245 2,2 | privata, rendendoci poco credibili; l’abbiamo spesso sopportata
246 3,1 | di esserne grati, tutti credono di avere il diritto di lamentarsi
247 3,2 | sé, come un bambino mai cresciuto. La sessualità è mistero.
248 1,0(2)| Mea culpa, in “Famiglia Cristiana”, 18(2002) 36-37).~
249 3,2 | punto di vista sociale, <<il cristianesimo sta appena iniziando>> oggi,
250 3,2 | dire che, se da un lato la cristianità sembra crollare da un punto
251 1 | molto possibilista, pure nei criteri per l’ammissione agli ordini.
252 1 | riguarda la condizione, o quel criterio fondamentale e imprescindibile,
253 3,2 | fondamentalmente amore pasquale, crocifisso-risorto, dunque deve percorrere
254 3,2 | lato la cristianità sembra crollare da un punto di vista sociale, <<
255 3,2 | favorevoli condizionamenti culturali o ambientali, né si può
256 1 | dunque scelta impegnativa e culturalmente (e sociologicamente) “dissonante”.~
257 1 | che vi sarebbero alcune culture (in tal caso quella africana)
258 3,2 | con pazienza e infinita cura, stando accanto come fratello
259 1 | e dunque altrove vanno “curati” (ecco perché molte volte
260 3,2 | fedeli e gioiosi del Vangelo, custodi gelosi e attenti della croce
261 | dagli
262 2,2 | interpretazioni che ne hanno dato un’idea parziale e artificiale,
263 1 | sappia a chi rivolgersi e non debba andare a cercare chissà
264 [Titolo]| chiesa, i momenti di maggior debolezza umana sono stati momenti
265 2,1 | appartenenze corte, fedeltà deboli e quant’altro va a incrinare
266 3,2 | di sempre, non può essere decisione estemporanea e improvvisa,
267 3,2 | don>> o della suora tutti dediti… Ma può esser soltanto preparata
268 1 | pena andare a rivedere, per definire correttamente il senso dell’
269 2,1 | amante, non pretende saziare definitivamente la sete d’amore dell’altro
270 1 | possesso di dati precisi e definitivi, ma certamente anche la
271 2,0(4)| che fa quello che avevate definito impossibile a farsi”.~
272 1 | senza aspettare che la crisi degeneri e divenga insolubile?~ ~
273 [Titolo]| risposta piena e magari per delineare una precisa pedagogia e
274 | dentro
275 1 | maggioranza degli abusi sessuali denunciati fossero da registrare come
276 2,1 | e dunque anche della sua destinazione finale, che è Dio stesso.
277 1,0(3)| sacerdoti condannati a pene detentive per pedofilia (cf Bobbio,
278 1 | meno considerati tali), determinando a sua volta un abbassamento
279 1 | anche nei seminari, fino a determinare un atteggiamento corrispondente,
280 3,2 | punto di vista, ci hanno detto infatti una cosa molto consolante.
281 3,2 | conduce a questa scelta dev’essere quindi in qualche
282 1 | possibilmente non aspettando il diaconato, che il giovane in questione
283 | dietro
284 2,2 | abbiamo ritenuto di doverla difendere dal mondo tentatore, nascondendola
285 1 | va usato come argomento difensivo, ma ci consente di dare
286 1 | un abbassamento delle sue difese e un conseguente calo della
287 1 | modo che il religioso in difficoltà o crisi affettiva sappia
288 2 | chi lo guarda con notevole diffidenza e cerca e trova conferme
289 2,1 | riempire; vuol dire indicare la dignità e nobiltà di ogni uomo e
290 3,2 | nordamericana non è legata a questa dimenticanza o al poco coraggio o alla
291 1 | questi ultimi anni, ciò è dimostrato anche dal fatto che gli
292 2,1 | altro, con quelle gelosie, dipendenze, infantilismi, appartenenze
293 2,1 | grandezza che gli viene direttamente da colui che l’ha fatto.
294 3,1 | tutti credono di avere il diritto di lamentarsi di qualcuno
295 1 | americana, che non sempre i discernimenti vocazionali per l’ammissione
296 2,1 | tanto meno a una legge disciplinare più o meno imposta ad alcuni,
297 3,1 | obbligata e pure libera, umile e discreta come pure generosa e totale,
298 2 | non abbiamo mai messo in discussione, che in qualche modo subiamo (
299 1 | ammissione agli ordini. Non discuto per ora sulla liceità o
300 1 | mentre la maggioranza dei disordini sessuali del clero nordamericano
301 3,1 | essere già stato amato, si dispone a lasciarsi amare ancora
302 1 | sacerdozio vi sarà anche disponibilità interiore a vivere celibe?
303 3,2 | salvezza, e questo cuore deve disporsi ad avere il giovane che
304 3,2 | del terzo millennio, come disse quel grande profeta che
305 1 | culturalmente (e sociologicamente) “dissonante”.~Qualcuno potrebbe dire
306 1 | ovviamente creando problemi e disturbando la normale vita affettivo-sessuale
307 1 | che la crisi degeneri e divenga insolubile?~ ~Mi pare allora
308 1 | che in questo contesto è diventato più difficile esser vergini
309 2,0(4)| della possibilità di vivere diversamente nel mondo” (V.Messori, in “
310 3,2 | relazione con l’altro, con il diverso da sé, e vuole a tutti i
311 2 | notizie scandalistiche o si diverte a scovare ed enfatizzare
312 1 | ebbe meno risalto, quel documento riservato alla Congregazione
313 2,1 | Parafrasando quel che Bloy dice del dolore, potremmo dire che l’uomo
314 3,2 | un certo esito estremo e doloroso, di passione, di dono anche
315 1 | tendenza interna).~ ~Una domanda legittima è quella di chi
316 3,2 | il solito esempio del <<don>> o della suora tutti dediti…
317 3,2 | grado di amore ricevuto e donato, di amore crocifisso e già
318 2,2 | sventura; abbiamo ritenuto di doverla difendere dal mondo tentatore,
319 3,1 | benessere in cui tutto è dovuto, e che ha tolto la libertà
320 3,2 | forza <<morire>>; c’è un dramma inevitabile nella vita di
321 [Titolo]| relazioni hanno solo sfiorato la drammatica problematica, non c’è stata
322 1,0(2)| decennio ’90-2000, un caso nel duemila e nessuno l’anno scorso (
323 | ebbe
324 2,1 | e di una responsabilità eccessiva, di aspettative irrealistiche
325 3 | finisce per presentare come eccessivamente rischiosa questa opzione,
326 1 | fenomeno culturale, sociale ed ecclesiale. Se si è predicato per tanto
327 | eccola
328 2,0(4)| 22/IV/1995, p,12). Gli fa eco Sam Ewing nel suo Mature
329 1 | culturale e dalle condizioni economiche (e anche questo è interessante!).
330 1 | nostre case di formazione, un’educazione alla scelta verginale, una
331 3,2 | le cose (cfr. Col 1,20; Ef 1,10). La croce è simbolo
332 3,2 | pedagogicamente è quanto mai efficace.~Perché nulla come la croce
333 | egli
334 1 | e magari si senta anche emarginato in casa, senza aspettare
335 1 | l’inizio d’un processo di emersione del sommerso, che interessa
336 3,2 | dare un ordine a quella energia perché non vada perduta,
337 2 | si diverte a scovare ed enfatizzare le infedeltà del reverendo.
338 1 | condotta, quasi fosse un suo epifenomeno (o per giustificare l’incapacità
339 1 | in cui venivano alla luce episodi non proprio infrequenti
340 2,1 | a lui il centro.~Il che equivale a dire che amore divino
341 3,1 | scelta verginale. Un tempo c’era la psicologia dell’eroe;
342 3,1 | c’era la psicologia dell’eroe; oggi va in onda la lagna
343 3,1 | scelta verginale non è scelta eroica e neppure strana; è scelta
344 3 | viviamo tempi non proprio eroici, non credo ci convenga insistere
345 2 | gratuitamente come qualcosa di eroico, accessibile solo a pochi
346 3 | portava dietro un alone di eroismo e di straordinarietà. Oggi,
347 2,2 | sfrondarlo da tutte quelle errate interpretazioni che ne hanno
348 1 | eventi nordamericani: non è esatto parlare genericamente di
349 2,1 | fra loro, al punto che uno escluda l’altro: non c’è tra essi
350 3,2 | che abbraccia tutti e non esclude nessuno; è la sintesi al
351 1 | sempre meno. Non si può escludere in assoluto tale ipotesi,
352 2,2 | artificiale, facendone una cosa esclusiva per alcune categorie vocazionali
353 2,1 | significa immediatamente ed esclusivamente una scelta esplicita di
354 1 | certo tipo di rinuncia all’esercizio d’un istinto profondamente
355 3,2 | apparenza e un certo vano esibizionismo, dalla sessualità e dalla
356 3,2 | accoglierne il messaggio, anche se esigente e segnato dalla Croce”6.~
357 3,2 | giovanile prorompente e a quell’esigenza di relazione e di fecondità
358 2,1 | solo Dio può entrare perché esistano…~ ~Verginità è nostalgia
359 2 | nel contesto del vissuto esistenziale del prete e della qualità
360 2,1 | zone del suo cuore che non esistono ancora e dove Dio e solo
361 3,2 | grande;~e dunque un certo esito estremo e doloroso, di passione,
362 [Titolo]| di poter cogliere nell’esperienza del convegno nordamericano
363 3,2 | di alto profilo, fatta di esperienze formative di grande impatto
364 2,1 | esclusivamente una scelta esplicita di vita, ma ancor prima
365 1 | casi di omosessualità ora esplosi in una dimensione così preoccupante
366 | esse
367 | essendo
368 2,1 | lui, e vergine, nella sua essenza, significa proprio questo
369 3,2 | formative di grande impatto e di essenziale valore cristiano>>11.~Se
370 3,2 | le due caratteristiche essenziali della sessualità. Ma è amore
371 | esserci
372 2,1 | vergine ed è chiamato a esserlo, secondo la specificità
373 | esso
374 3,2 | non può essere decisione estemporanea e improvvisa, né può esser
375 2,1 | qualcosa che si aggiunge dall’esterno, oltre a risultare psicologicamente
376 3,2 | e dunque un certo esito estremo e doloroso, di passione,
377 3,2 | dalla sessualità e dalla sua esuberanza o dalla sua potenziale forza
378 2,1 | in rapporto diretto con l’Eterno infinitamente amante, non
379 1 | iniziale e permanente. Sembra evidente, dalla crisi americana,
380 2,0(4)| 1995, p,12). Gli fa eco Sam Ewing nel suo Mature Living: “
381 1 | risolto i problemi dell’ex-prete1). Ecco perché ci vuole
382 2,2 | parziale e artificiale, facendone una cosa esclusiva per alcune
383 | fai
384 1,0(2)| A.Bobbio, Mea culpa, in “Famiglia Cristiana”, 18(2002) 36-
385 1 | all’interno della cerchia familiare.~ ~Questo non ci consola
386 | farsi
387 2,2 | autodispensandoci dalla fatica di cercare quel cammino
388 1 | assieme effetto di compromessi faticosi tra istinto che preme e
389 | fatte
390 1 | assunto un atteggiamento molto favorevole nei confronti della condizione
391 3,2 | si può far conto oggi su favorevoli condizionamenti culturali
392 3,2 | mediazioni pedagogiche per favorire la scelta dell’amore verginale.
393 3,2 | verginità è altrettanto feconda e misteriosa conseguenza.
394 3,2 | del mattino”, testimoni fedeli e gioiosi del Vangelo, custodi
395 2,1 | infantilismi, appartenenze corte, fedeltà deboli e quant’altro va
396 2,1 | umano, anche quello più felice, coniugale o paterno-materno
397 1 | tant’è vero che gli stessi fenomeni sono riscontrabili, e anche
398 1 | esser collegati con questo fenomeno culturale, sociale ed ecclesiale.
399 2,1 | nostalgia delle origini, come ferita che non si rimargina, memoria
400 3,2 | gli stessi sentimenti del Figlio che dà la vita mentre la
401 2,1 | scoperta che Dio è origine e fine di ogni amore; che ogniqualvolta
402 3 | perché la prima prospettiva finisce per presentare come eccessivamente
403 3 | fatta di prove che non finiscono mai, invece di sottolinearne
404 1 | credente, anche nei seminari, fino a determinare un atteggiamento
405 [Titolo]| stati momenti di grazia e fioritura!~ ~Tenteremo allora di fare
406 1 | interrogativi circa alcuni passaggi fondamentali del cammino formativo, iniziale
407 3,2 | via. L’amore verginale è fondamentalmente amore pasquale, crocifisso-risorto,
408 1 | itinerari di formazione. In fondo questa crisi dirompente
409 3,2 | profilo, fatta di esperienze formative di grande impatto e di essenziale
410 [Titolo]| esser l’occasione buona per formulare una risposta piena e magari
411 | fossero
412 | fra
413 2 | tutto al super-uomo prete o frate, quasi imponendogli un ideale
414 3,2 | cura, stando accanto come fratello o sorella maggiore, che
415 2 | stretta pertinenza per preti e frati e suore. Da un lato c’è
416 3,1 | minimo che possa fare, a fronte del tanto amore ricevuto.
417 3,2 | personalità del Papa, ma il frutto del lavoro tenace di preparazione
418 3,1 | o di qualcosa che non ha funzionato per il verso giusto nella
419 3,2 | gioiosi del Vangelo, custodi gelosi e attenti della croce di
420 2,1 | non c’è tra essi invidia o gelosia, ma al contrario Dio salva
421 2,1 | uno dell’altro, con quelle gelosie, dipendenze, infantilismi,
422 2 | carisma?~ ~Questi fatti, e in genere la reazione pubblica o l’
423 1 | nordamericani: non è esatto parlare genericamente di pedofilia, come se la
424 3,1 | umile e discreta come pure generosa e totale, piena di gratitudine
425 1 | dall’amore e all’amore e gestita con responsabilità (“fai
426 3,2 | svela che…~- qualsiasi gesto d’amore, dal più piccolo
427 3,2 | si traveste di voglia di giocare con l’altro, perfino usandolo;
428 3,2 | mattino”, testimoni fedeli e gioiosi del Vangelo, custodi gelosi
429 3,2 | soprattutto toccare i registri giusti.~Credo che l’aggancio tematico
430 1 | un suo epifenomeno (o per giustificare l’incapacità di tener sotto
431 3,1 | funzionato per il verso giusto nella loro vita passata.~
432 2,1 | per>> Dio, possiede una grandezza che gli viene direttamente
433 3,1 | meravigliarsene e di esserne grati, tutti credono di avere
434 3,1 | generosa e totale, piena di gratitudine prima ancora che di gratuità.~
435 3,1 | gratitudine prima ancora che di gratuità.~Sono profondamente convinto
436 2 | altro c’è chi lo contempla gratuitamente come qualcosa di eroico,
437 1 | tal senso non sia poi così grave o che forse non ci sia nulla
438 [Titolo]| umana sono stati momenti di grazia e fioritura!~ ~Tenteremo
439 2 | impossibile; nel mezzo c’è chi lo guarda con notevole diffidenza
440 3,2 | mantenere o ritrovare il gusto dell’essere educatori, senza
441 3,2 | terra, attirerò tutti a me” (Gv 12,32)>>.~Perché questo
442 2,1 | archetipo junghiano); è l’identità umana, attuale e ideale,
443 | III
444 3,2 | crocifisso e già risorto o illuminato dai chiarori dell’alba della
445 1 | difficile esser vergini per ilregno dei cieli. Ma dire questo
446 2 | celibe non può non aver una immediata risonanza a tutti questi
447 2,1 | Verginità non significa immediatamente ed esclusivamente una scelta
448 2,1 | proprio questo riferimento immediato (=senza mediazioni), inevitabile,
449 3,2(7)| segni della passione vive immortale”. Interessante, in tal senso,
450 2,1 | affetto umano quanto più impara a rispettare quello spazio,
451 3,2 | preciso, perché il giovane impari ad avere gli stessi sentimenti
452 3,2 | esperienze formative di grande impatto e di essenziale valore cristiano>>
453 1 | magari inconsciamente o implicitamente, anche dal singolo individuo
454 2 | super-uomo prete o frate, quasi imponendogli un ideale impossibile; nel
455 2,1 | disciplinare più o meno imposta ad alcuni, perché sarebbe
456 1 | celibato”), ovvero un celibato imposto e non scelto, subito e non
457 1 | criterio fondamentale e imprescindibile, specie dal punto di vista
458 3,2 | affidata all’ondeggiare imprevedibile e sovente burrascoso di
459 3,2 | percorso che può portare a imprimere un certo orientamento alla
460 2,2 | rendendola cosa strana e improbabile; ce ne siamo appropriati,
461 3,2 | decisione estemporanea e improvvisa, né può esser affidata all’
462 3,2 | attenti. Non è stato un botto improvviso o l’effetto del fascino
463 1 | epifenomeno (o per giustificare l’incapacità di tener sotto controllo
464 3,2 | porta dentro come una donna incinta, pure quando non si accorge
465 1 | sia stata assunta, magari inconsciamente o implicitamente, anche
466 3,2 | sessualità -- in sintesi -- incontra necessariamente nel suo
467 [Titolo]| è venuta più fuori negl’incontri di corridoio e nei colloqui
468 [Titolo]| tema previsto per questo incontro, che è già in se stesso
469 2,1 | deboli e quant’altro va a incrinare l’umana relazione.~Verginità
470 2,2 | appropriati, rendendola indecifrabile; ce ne siamo vantati, forse,
471 1 | per noi chiederci quali indicazioni possano venire a noi, alla
472 1 | progetto di vita celibatario indipendentemente dal contesto culturale e
473 1 | implicitamente, anche dal singolo individuo con questo tipo di problemi (
474 3,2(6)| Novo Millennio Ineunte, 9.~
475 2,1 | quelle gelosie, dipendenze, infantilismi, appartenenze corte, fedeltà
476 2 | scovare ed enfatizzare le infedeltà del reverendo. Per tutti
477 1 | soprattutto africane e, in misura inferiore, orientali, a opera, e questo
478 [Titolo]| vocazionale e della formazione, e infine cogliere un nesso che mi
479 3,2 | preparata con pazienza e infinita cura, stando accanto come
480 2,1 | rapporto diretto con l’Eterno infinitamente amante, non pretende saziare
481 1 | origine psicologica, ci informa che la sessualità ha le
482 [Titolo]| corridoio e nei colloqui informali. Eppure avrebbe potuto esser
483 1 | luce episodi non proprio infrequenti di violenza di cui sarebbero
484 1 | senz’alcuna presunzione e ingenuità)3. Ma c’è comunque chi parla
485 3,2 | interpretazioni superficiali e ingiustificate, ma chissà se anche la crisi
486 2,1 | rimargina, memoria degli inizi e profezia del futuro, richiamo
487 3,2 | cristianesimo sta appena iniziando>> oggi, all’inizio del terzo
488 3,2 | dare amore, a prender l’iniziativa, a fare il primo passo,
489 2 | qualcosa di sostanzialmente innaturale e fuori del tempo, della
490 3 | psicologico (e spirituale)~ ~Inoltre, un’indicazione pedagogica
491 1 | davvero è sconcertante e inquietante, di preti e religiosi. Tra
492 2,1 | mediazioni), inevitabile, inscritto profondamente nella natura,
493 3 | eroici, non credo ci convenga insistere su questo registro. Anche
494 1 | crisi degeneri e divenga insolubile?~ ~Mi pare allora che ci
495 | insomma
496 2,1 | riempire, o c’è una solitudine insopprimibile che nessuna creatura potrà
497 2,1 | rimanere per sempre ed essere intenso ha tutto l’interesse di
498 1 | emersione del sommerso, che interessa molte altre realtà di chiese
499 1 | personalità prima o poi interessano l’area della sessualità,
500 2,1 | essere intenso ha tutto l’interesse di far posto in qualche
501 1 | sarà anche disponibilità interiore a vivere celibe? Esiste
502 1 | controllo qualche tendenza interna).~ ~Una domanda legittima
503 1 | abusi sessuali: tentativo d’interpretazione~ ~I ben noti eventi, capaci
504 1 | riflessioni e porci alcuni interrogativi circa alcuni passaggi fondamentali
505 1 | mentre è lecito porsi questo interrogativo: esiste una vera e propria
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