grassetto = Testo principale
   Capitolo, Capoverso                                  grigio = Testo di commento

 1  1,  3    |               alte vette della Filosofia umana, se non di quella ufficiale:
 2  5,  45   |              Ulisse l'eroe della volontà umana, e Polifemo che, nella sua
 3  5,  47   |                 contrasto fra la volontà umana ed il fato, in cui la prima
 4  5,  47   |            artista per l'impotenza della umana volontà e nell'entusiasmo
 5  6,  16   |               storicamente dall'attività umana, ma soprattutto perché l'
 6  6,  19   |             della incapacità della mente umana a trascendere i fenomeni.
 7  7,  18   |                  quella che è l'attività umana del pensiero che quegli
 8  7,  18   |               alcune forme dell'attività umana venissero trascurate.~ ~ ~ ~ ~
 9  8,  2    |                che, scindendo l'attività umana in attività superiori che
10  8,  5    |                  economica dell'attività umana. E nemmeno può adottarsi
11  8,  7    |                perciò è l'unica attività umana, cioè l'attività del pensiero,
12  8,  8    |             attività che è pure attività umana, cioè cesserebbe di essere
13  8,  10   |         prescindendo dall'unica attività umana che, come abbiam visto,
14  8,  12   |                scientifica dell'attività umana: ciò è indubitato ed indubitabile
15  8,  20   |                  economica dell'attività umana come pertinente all'uomo
16  9,  1    |                altri campi dell'attività umana, hanno sempre predominato
17  9,  2    |                   ritenendo che la forza umana debba intendersi essenzialmente
18  9,  3    |         scindibilità dell'unica attività umana in varie attività distinte
19  9,  4    |       esteriormente si manifesta l'unica umana attività che è attività
20  9,  6    |               tisica dell'unica attività umana quando manchino le altre
21  9,  8    |             diverse di un'unica attività umana che è l'attività del pensiero.~
22  9,  10   |           prodotto storico dell'attività umana in quei tempi, cioè la concretizzazione
23  9,  11   |               forma fisica dell'attività umana è proprio nel continuo superamento
24  9,  11   |               superamento che l'attività umana fa continuamente in questo,
25  9,  11   |               forma fisica dell'attività umana - come abbiamo visto - cioè
26  9,  11(1)|           prodotto storico dell'attività umana, e concludendo con l'affermazione
27  9,  12   |               fisica dell'unica attività umana.~ ~ ~ ~ ~
28 10        |         autoformazione della personalità umana~ ~
29 10,  2    |              nella Storia ove l'attività umana si dissolveva nei dati cosiddetti
30 10,  2    |                  economica dell'attività umana si risolveva nelle sue leggi
31 10,  4    |             derivate dall'unica attività umana che è attività originaria
32 10,  6    |      concepiscono le forme dell'attività umana come attività distinte e
33 10,  6    |                 dall'originaria attività umana, perché è questa attività
34 10,  17   |                scientifica dell'attività umana da cui si è voluto prescindere -
35 10,  18   |                  La divisione della Vita umana in età distinte non può
36 10,  19   |                 forme di vita nella Vita umana, perché razionalmente non
37 10,  22   |               continuo della personalità umana, svolgimento che non può
38 10,  22   |                 arrestarsi dell'attività umana, appunto perché è questa
39 10,  22   |                 è questa stessa attività umana, perché è Storia: questo
40 10,  25   |                 logicamente nella psiche umana, considerata nel suo svolgimento
41 10,  25   |              libertà e la responsabilità umana ed allorché, divenendo sottobranca
42 10,  26   |                 problema dell'educazione umana si è risoluto, in quanto
43 10,  27   |                 l'educazione sia la Vita umana stessa, in quanto essa è
44 10,  27   |        distinzione tra educazione e vita umana, distinzione impossibile
45 10,  29   |    identificazione tra educazione e vita umana allorché si afferma che
46 10,  32   |           distinte dell'unica educazione umana. Questa si concretizza in
47 10,  33   |         autoformazione della personalità umana. ~ ~ ~ ~
48 11,  3    |              come «l'attività originaria umana che quelle cognizioni medesime
49 11,  5    |  specializzazione empirica dell'attività umana nelle forme stesse per cui
50 11,  7    |         autoformazione della personalità umana in quanto il Sapere non
51 11,  8    | imprescindibilità per qualsiasi attività umana o, meglio, per qualsiasi
52 11,  8    |                 solo, ma neanche la vita umana in quanto attività, in quanto