grassetto = Testo principale
   Capitolo, Capoverso                         grigio = Testo di commento

 1 pref,  1|          nebuloso, ma è la stessa Umanità.~
 2  4      |   Identificazione di Filosofia ed Umanità~ ~
 3  4,  2  |   identificazione di Filosofia ed Umanità, vale a dire l'umanità dalla
 4  4,  2  |         ed Umanità, vale a dire l'umanità dalla filosofia - che è
 5  4,  11 |   identificazione di Filosofia ed Umanità. Per altre vie, per altri
 6  5,  2  |      della Filosofia stessa con l'Umanità e quindi col pensiero; b)
 7  5,  2  |     quindi col pensiero; b) che l'Umanità e quindi il Pensiero, per
 8  5,  5  |     Filosofia si identifica con l'Umanità e col Pensiero, l'antitesi
 9  5,  5  |         antitesi fra Religione ed Umanità e Religione e Pensiero,
10  5,  7  |         attività del pensiero - è Umanità, è Pensiero, è Storia; così
11  5,  7  |          un'autorità superiore, è Umanità, è Pensiero, è Storia. Umanità
12  5,  7  |    Umanità, è Pensiero, è Storia. Umanità perché l'Uomo non possiede
13  5,  25 |          coscienza religiosa dell'Umanità ed esso non può aver valore
14  5,  26 |          coscienza religiosa dell'Umanità, prima di tornare al momento
15  5,  27 |           processo religioso dell'Umanità segue il suo stesso processo
16  5,  44 |       destini della Patria o dell'Umanità in quanto ha presente una
17  5,  44 |         presente una Patria ed un'Umanità diverse da quel che vede
18  5,  61 |           rinunziare alla propria umanità, cioè, in termini volgari,
19  5,  61 |          pericoloso ai danni dell'Umanità.~ ~
20  5,  65 |         l'esperienza attuale dell'Umanità come attività costante del
21  6,  16 |         pensiero, cioè Filosofia, Umanità. Sicuro, anche Umanità perché,
22  6,  16 |            Umanità. Sicuro, anche Umanità perché, ammessa la perpetuità
23  6,  16 |         essere identificate con l'Umanità non solo perché esse sono
24  7,  15 |      della propria materia, poi è umanità in quanto la sua concretizzazione
25  7,  15 |         se il Diritto è pensiero, umanità, attività, esso non è che
26  7,  18 |         ultima, essendo anch'essa umanità, non può a sua volta non
27  8,  8  |   uomo-razionale, l'individuo all'umanità, dimenticando che il primo
28  9,  11 |      neppure essa sottrarsi, come umanità perché è sempre l'uomo che
29 10,  19 |         età adulta, ma soltanto l'umanità.~ ~
30 10,  20 |        dell'educazione è sempre l'Umanità, cui l'educazione stessa
31 10,  22 |           un termine solo che è l'Umanità in seno alla quale non è
32 10,  22 |       educazione riguarda tutta l'Umanità in quanto Pensiero - risulterà
33 10,  25 |       educazione progressiva dell'umanità, essa si risolverebbe in
34 10,  26 |       anzi essendo essa la stessa umanità nella sua storia, sarebbe
35 10,  27 |        essenziale che distingue l'umanità dagli esseri inferiori,
36 10,  29 | educazione»; come sia affermata l'umanità e la unità dei termini stessi
37 11,  7  |     soltanto il farsi Storia dell'Umanità, cioè del Pensiero che non