Capitolo, Capoverso

 1  3,  9 |           tra le altre cose della Natura, e non è meno naturale che
 2  3,  19|       esservi altra realtà che la Natura, ma identifica questa Natura
 3  3,  19|      Natura, ma identifica questa Natura con la Materia. L'uomo stesso
 4  3,  19|           fra le altre cose nella Natura e perciò viene considerato
 5  3,  19|       gravi difetti, perché se la Natura deve essere concepita come
 6  3,  20|      stesso dogmatismo per cui in Natura nulla si crea e nulla si
 7  4,  12|          non appartenere più alla natura ossia a quell'insieme delle
 8  5,  1 |           l'assoggettamento della Natura all'Uomo pei bisogni di
 9  5,  62|          simili argomentazioni di natura empirica, i quali si rassomigliano
10  5,  68| esperienza non è né può essere la Natura - materialmente e quindi
11  5,  68|          il Pensiero e passiva la Natura su cui si esplica l'attività
12  5,  68| passivamente la rivelazione della Natura, mentre questa supposizione
13  5,  68|    supporre - per il fatto che la Natura si rivela al pensiero gradualmente (
14  5,  68|      attività non appartiene alla Natura, ma al Pensiero che sarebbe
15  5,  68|          Pensiero immanente nella Natura che le permetterebbe di
16  5,  68|          se l'esperienza non è la Natura, materialmente e dogmaticamente
17  5,  69|            ponendosi davanti alla Natura che egli vede sotto un solo
18  5,  69|          perché ricerca in quella Natura delle proprietà che altri
19  5,  69|    continuamente confronta con la Natura che ha davanti per superarne
20  5,  70|   coerenza dei dati stessi con la Natura; ed il dubbio sulla validità
21  6,  16|        reagisca alle forze che la Natura gli oppone, tentando continuamente
22  6,  22|          di osservazione non è la Natura inerte, ma è l'uomo stesso
23  7,  9 |        offuscata da pregiudizi di natura empirica, come l'amore del
24  7,  14|            Ché il pregiudizio, di natura essenzialmente empirica,
25  8,  1 |         sottrarsi a pregiudizi di natura empirica ed antifilosofici,
26  8,  7 |        cominciare ad esaminare la natura dei bisogni stessi: ora
27  8,  7 |          presentano a noi con una natura complessa, tale cioè che
28 10,  28|        avrò l'opra che vuol da me Natura:~sarò dell'amor tuo lieta
29 10,  29|          opera che vuol da noi la Natura non può dirsi compiuta coll'