Capitolo, Capoverso

 1  1,  16|           una forma di «empirismo dogmatico».~
 2  3,  8 |           che per noi sono quello dogmatico, quello scettico, quello
 3  3,  9 |      universale. Siamo al momento dogmatico, al momento cioè in cui
 4  3,  22|     attraverso i sensi; poiché il dogmatico crede e non dubita come
 5  3,  22|      dubita di possedere - cioè è dogmatico, scettico e critico ed è
 6  3,  25|      dubita, ma è al tempo stesso dogmatico perché crede all'assoluta
 7  4,  1 |           dottrina dell'empirismo dogmatico, propria delle scuole presocratiche
 8  5,  3 |           del pensiero stesso: il dogmatico, lo scettico, il critico
 9  5,  9 |      fermandoci sui primi due: il dogmatico e lo scettico.~
10  5,  12|        momento scettico e momento dogmatico sono intimamente legati
11  5,  13|       Religione ha il suo momento dogmatico ed il suo momento scettico,
12  5,  23| trovassimo che i due soli momenti dogmatico e scettico, non potremmo
13  5,  26|       prima di tornare al momento dogmatico da cui era partita, deve
14  5,  40|   entusiasmo non e che il momento dogmatico dell'attività fantastica
15  5,  41|         dunque un momento storico dogmatico nell'Arte che è costituito
16  5,  41|          del pensiero, al momento dogmatico della Filosofia in quanto
17  5,  43|      dell'attività fantastica, il dogmatico, caratterizzato dall'entusiasmo
18  5,  69|         il contrario - non essere dogmatico allorché accetta i dati
19  5,  69|        lui, cioè un nuovo momento dogmatico.~
20  6,  3 |          abbiamo chiamato momento dogmatico, all'antitesi quello che
21  6,  9 |           in fondo che il momento dogmatico dell'attività del pensiero,
22  6,  10|       come momento essenzialmente dogmatico, essa corrisponderebbe a
23  6,  10|         abbiam visto - il momento dogmatico dell'attività del pensiero,
24  6,  20|          della attività medesima (dogmatico allorché ci si pone davanti