Capitolo, Capoverso

 1  6,  23| avvenimenti e come ricostruttrice originaria degli avvenimenti stessi:
 2 10,  4 |     attività umana che è attività originaria del pensiero.~
 3 10,  6 |          se non prescindendo dall'originaria attività umana, perché è
 4 10,  7 |         Ma intanto quell'attività originaria che esse negano, è in esse
 5 10,  9 |   correnti empiriche all'attività originaria del Pensiero, nella Filosofia,
 6 10,  9 |     pensiero come tale, cioè come originaria, ma - poiché non si può
 7 10,  9 |       cessando di essere attività originaria e divenendo attività autonoma,
 8 10,  13|        possibilità che l'attività originaria del pensiero si scinda nelle
 9 10,  16|         che esclude ogni attività originaria come presupposta alle sue
10 10,  25|          si risolve nell'attività originaria del pensiero in quanto mira
11 10,  25|       esser diversa dall'attività originaria del pensiero in cui si risolve,
12 10,  25|       senza attività libera, cioè originaria del pensiero. Né, a più
13 10,  26|           dissoluta nell'attività originaria del pensiero, cioè nella
14 10,  26|     semplici forme di un'attività originaria unica, non possono avere
15 10,  32|        altre derivate e da quella originaria. L'uomo non è diverso dalla
16 11,  1 |      derivate nella loro attività originaria, e cioè tutte le discipline
17 11,  1 |        provato che quest'attività originaria costituisce il presupposto
18 11,  3 |        prescindendo dall'attività originaria del pensiero, poneva un
19 11,  3 |          anziché come «l'attività originaria umana che quelle cognizioni
20 11,  5 |           Filosofia come attività originaria del pensiero, per cui quest'
21 11,  5 |         essere nello stesso tempo originaria delle sue forme ed autonoma
22 11,  6 |          presupposte all'attività originaria del pensiero e quindi vengono
23 11,  6 |         all'infuori dell'attività originaria del pensiero è appunto in