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Giuseppe Mannarino
La ragion d'essere della filosofia

IntraText - Concordanze

gentile

   Capitolo, Capoverso
1 3, 27| sforzo di Platone o del Gentile per giungere ad una conclusione: 2 3, 28| coerentissimo e concretissimo il Gentile perché cerca, di fronte 3 3, 28| considerato indipendentemente dal Gentile, non lo è affatto, perché 4 3, 28| quindi tanto quello del Gentile che identifica il pensiero 5 4, 11| per altri porti Giovanni Gentile, che è indubbiamente uno 6 4, 13| riportate le parole del Gentile, che sono di una straordinaria 7 4, 13| profondamente originale come il Gentile - destinati l'uno e l'altro 8 4, 15| più vicini noi a Giovanni Gentile, per il nostro modo di pensare, 9 4, 15| chiedemmo alle opere del Gentile fuorché delle formule catechistiche 10 5, 4 | da Socrate a Bruno, al Gentile, essa non ha che il valore 11 5, 33| Filosofia dell'Arte» del Gentile: preferiamo invece mantenerci 12 5, 39| recenti del Croce e del Gentile, partire dal concetto dell' 13 5, 53| degli attualisti, se non del Gentile, verrebbe negata dalla sua 14 10, 28| Ora è innegabile che il Gentile abbia originalmente impostato


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